🆔 @bonyademahdi 🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) 🔸قسمت نوزدهم- 👇👇👇👇

🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) 🔸قسمت نوزدهم- ادامه بیان دستاوردهای حکومت امام عصر (عج) : ✔️ 5. خیر و برکت فراوان از دستاوردهای بزرگ حکومت قائم آل محمد (عج)، خیر و برکت فراوان و بی‌سابقه است. در بهار دولت او، همه جا سبز و خرم شده، نشاط و حیات می‌یابد. آسمان می‌بارد و زمین می‌رویاند و برکات الهی سرشار و بی‌شمار می‌شوند. امام صادق (ع) می‌فرمایند: «... خداوند به سبب او [امام مهدی (عج)] برکات آسمان‌ها و زمین را جاری می‌کند. [در ایام دولت او] آسمان می‌بارد و زمین، دانه می‌دهد» (1). در سایه‌ی حکومت آن حضرت، همه‌ی زمین‌ها جامه‌ی حیات و شادابی به تن می‌کنند. این تحول چشمگیر و فراوانی بی‌نظیر به آن دلیل است که روزگار مهدی (عج)، زمان جوانه‌ زدن نهال پاکی و تقوا و شکوفایی گل‌های ایمان است و مردم در همه‌ی اصناف و اقشار تحت تربیت الهی قرار گرفته، روابط خود را براساس ارزش‌های خدایی انجام می‌دهند. خداوند نیز وعده فرموده است که چنین محیط پاکی را از برکات و خیرات، سیراب کند. قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید: «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ (2)؛ اگر مردم شهرها ایمان آورده، تقوا پیشه می‌کردند، [درهای] برکات آسمان و زمین را به رویشان باز می‌کردیم». ادامه دارد... 🔺پی نوشت: (1). الغیبة طوسی، ح149، ص188. (2). سوره اعراف، آیه 96. 📚 فصلنامه منجی/ شماره 36/ بهار 1397 🆔 @bonyademahdi

🆔 @bonyademahdi 🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) 🔸قسمت بیستم- 👇👇👇👇

🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) 🔸قسمت بیستم- 👈 ادامه دستاوردهای حکومت امام عصر (عج) : ✔️ 6. ریشه‌کن شدن فقر وقتی همه‌ی منابع زمینی برای امام مهدی (عج) آشکار شود و برکات آسمان و زمین بر مردم زمان او بی‌دریغ جریان یابد و به عدالت تقسیم گردد، جایی برای فقر و تهیدستی نمی‌ماند و بشریت در دولت امام مهدی (عج) برای همیشه از چنگال فقر و نداری رها می‌شود (1). در روزگار او، روابط اقتصادی براساس برادری و برابری شکل می‌گیرد و اصل سودجویی و منفعت‌طلبی شخصی، جای خود را به حسّ دلسوزی و غمخواری می‌دهد. در این حال، همه به یکدیگر به عنوان اعضای یک خانواده نگاه می‌کنند و یگانگی و یکرنگی در همه جا به چشم می‌خورد. پیش از آنکه مردم از بیرون، صاحب مال فراوان شده و بی‌نیاز گردند، روح بی‌نیازی، از درون در آن‌ها پیدا می‌شود و به آنچه خداوند از فضل خویش به آن‌ها عطا می‌کند، راضی و خشنود می‌گردند و چشم به اموال دیگران ندارند. پیامبر اسلام (ص) در توصیف آن روزگار می‌فرمایند: «... خداوند [روح] بی‌نیازی را در دل‌های بندگان قرار می‌دهد»(2) . خلاصه اینکه، در زمان امام مهدی (عج) بی‌نیازی از بیرون و درون خواهد بود. از سویی ثروت سرشار به عدالت تقسیم می‌شود و از سوی دیگر، قناعت، ویژگی اخلاقی مردمان می‌گردد. پیامبر اکرم (ص) در این باره می‌فرمایند: «خداوند، دل‌های امت محمّد را از بی‌نیازی پُر می‌کند و عدالت مهدوی همه‌ی آن‌ها را در بر می‌گیرد؛ به گونه‌ای که او [حضرت مهدی] امر می‌کند تا ندادهنده‌ای اعلام کند: «چه کسی نیازمند مال است؟» پس کسی از میان مردم برنخیزد، مگر یک نفر. پس امام [به او] می‌فرماید: «نزد خزانه‌دار برو و به او بگو: مهدی (عج) به تو فرمان می‌دهد که به من مالی بدهی». پس خزانه‌دار به او می‌گوید: «جامه‌ات را بیاور»، تا اینکه وسط جامه‌اش را پُر می‌کند و چون آن را بر دوش می‌کشد، پشیمان می‌شود و می‌گوید: «چرا در میان امّت محمّد (ص) من از همه حریصتر باشم؟» ... پس مال را برمی‌گرداند؛ ولی از او قبول نمی‌شود و به او گفته می‌شود: «ما آنچه عطا کردیم، باز پس نمی‌گیریم» (3). ادامه دارد... 🔺پی نوشت ها: (1). ر.ک: منتخب‌الأثر، فصل 7، باب 3، 4، ص 593-589. (2). بحارالأنوار، ج51، ح37، ص84. (3). همان، ح 38، ص92. 📚 فصلنامه منجی/ شماره 36/ بهار 1397 🆔 @bonyademahdi

🆔 @bonyademahdi 🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) ⚜ #حکومت_مهدوی 🔸قسمت بیست و یکم - 👇👇👇👇

🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) ⚜ #حکومت_مهدوی 🔸قسمت بیست و یکم - 👇👇👇👇 در قسمت گذشته، به بحث درباره‌ی دستاوردهای حکومت حضرت پرداختیم؛ دستاوردهایی که پاسخگوی تمام نیازهای مادی و معنوی بشر می‌باشد مانند: عدالت فراگیر، گسترش معرفت و اخلاق، اتحاد و همدلی افراد با یکدیگر، سلامت جسمی و روانی افراد در دولت کریمه‌ی مهدوی و ریشه‌کن شدن فقر و تهیدستی در جامعه‌ی مهدوی. اینک به ادامه‌ی این دستاوردها پرداخته تا خوانندگان گرامی، با گوشه‌ای از زیبایی‌های حکومت مهدوی آشنا گردند. ✔️ 7. حاکمیت اسلام و نابودی کفر قرآن کریم در سه مورد وعده داده است که خداوند متعال، دین مقدس اسلام را جهانی خواهد کرد: «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ...(1)؛ او خدایی است که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاد، تا آن دین را بر همه‌ی ادیان پیروز کند ...». شکی نیست که وعده‌ی خداوند انجام‌شدنی و تخلف‌ناپذیر است؛ چنان که قرآن فرموده است: « ... إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (2)؛ خداوند از وعده‌ی خود تخلّف نمی‌کند». ولی روشن است که با وجود همه‌ی مجاهدت‌ها و تلاش‌های بی‌دریغ پیامبر (ص) و اهل‌بیت علیهمالسلام تاکنون چنین رویداد مبارکی به وقوع نپیوسته است(3) و همه‌ی مسلمانان امید دارند که این روزگار فرا رسد. البته این آرزویی حقیقی است که ریشه در بیانات پیشوایان معصوم دارد. بنابراین در سایه‌ی حاکمیت آن حجّت پروردگار بانگ «أشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله» که بانگ توحید است و نوای «أشهَدُ أنَّ محمّداً رسول‌الله» که علم اسلام است، همه جا را فرا خواهد گرفت و اثری از شرک و کفر باقی نخواهد ماند. امام باقر (ع) در توضیح آیه‌ی «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ»(4) می‌فرمایند: «تأویل(5) این آیه هنوز نیامده است. هرگاه قائم(عج) ما قیام کند، آن کس که زمان او را دریابد، تأویل این آیه را خواهد دید. هر آینه [در آن زمان] دین محمد (ص) به هر کجا که شب می‌رسد، خواهد رسید [و عالم‌گیر خواهد شد] به گونه‌ای که بر سطح زمین، اثری از شرک نخواهد ماند، همان‌گونه که خداوند فرموده، [و وعده داده] است»(6). البته این جهان‌شمولی اسلام، به سبب حقّانیت و واقعیت «اسلام» است که در روزگار مهدی (عج) هر چه بیشتر و بهتر آشکار خواهد شد و همگان را به خود جلب خواهد کرد، مگر آنان که از روی عِناد و سرکشی، سر به طغیان بردارند که با شمشیر عدل مهدوی که دست انتقام پروردگار است، روبه‌رو خواهند شد. نکته‌ی حائز اهمیت آن است که، این وحدت عقیدتی که در پرتو حکومت امام مهدی (عج) به دست می‌آید، زمینه‌ساز بسیار مناسبی برای تشکیل حکومت واحد جهانی است. 🔺پی نوشت : (1). سوره توبه، آیه 33؛ سوره فتح، آیه 28؛ سوره صف، آیه 9. (2). سوره آل‌عمران، آیه 9. (3). این سخن، نه یک ادعا، بلکه یک واقعیت تاریخی است که مفسران بزرگ از شیعه و سنّی، از آن سخن گفته‌اند؛ مثل فخر رازی در التفسیر الکبیر، ج16، ص40؛ قرطبی در تفسیر قرطبی، ج8، ص121؛ طبرسی در مجمع‌البیان، ج5، ص35. (4). «و با آنان [مشرکان] بجنگید، تا اینکه [در زمین] فتنه و فسادی نماند و آیین همه، دین خدا شود» (سوره انفال، آیه 39). (5). برای تأویل، معانی مختلفی گفته‌اند که یکی از آن‌ها، معانی موجود در آیات است. (6). بحارالأنوار، ج51، ح41، ص55. 📚 فصلنامه منجی/ شماره 37/ تابستان 1397 🆔 @bonyademahdi

🆔 @bonyademahdi 🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) ⚜ #حکومت_مهدوی 🔸قسمت بیست و دوم - 👇👇👇👇

🆔 @bonyademahdi 🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) ⚜ #حکومت_مهدوی 🔸قسمت بیست و دوم - 👈 در قسمت گذشته، به بحث درباره‌ی دستاوردهای حکومت حضرت پرداختیم؛ دستاوردهایی که پاسخگوی تمام نیازهای مادی و معنوی بشر می‌باشد؛ اینک به ادامه‌ی این دستاوردها پرداخته تا خوانندگان گرامی، با گوشه‌ای از زیبایی‌های حکومت مهدوی آشنا گردند. ✔️ 8 . امنیت عمومی در حکومت امام مهدی (عج) که دوران فراگیری همه‌ی خوبی‌ها در تمامی عرصه‌های زندگی است، «امنیّت» که از بزرگترین نعمت‌های الهی و از عالی‌ترین آرزوهای انسانی است، به دست می‌آید. وقتی مردم از عقیده و مرامی واحد پیروی کنند و در روابط اجتماعی خود به اصول بلند اخلاقی پایبند باشند و عدالت در تمام مویرگ‌های حیات فردی و جمعی بشر جاری شود، بهانه‌ای برای ناامنی و ترس در هیچ بخشی از زندگی باقی نمی‌ماند. در جامعه‌ای که هر کسی به حقوق الهی و انسانی خود می‌رسد و با تجاوز و حق‌کُشی برخورد قانونی می‌شود، امنیّت عمومی و اجتماعی شکل می‌گیرد. امیرالمؤمنین علی (ع) می‌فرمایند: «به دست ما [و در حکومت ما] روزگار سختی‌ها سپری می‌شود ... چون قائم(عج) ما قیام کند، کینه‌ از دل‌ها بیرون رود، حیوانات نیز با هم سازگاری کنند. [در آن روزگار، چنان محیط امنی ایجاد شود] که زن، با همه‌ی زیب و زیور خود، از عراق تا شام برود ... و چیزی او را نترساند»(1). خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده‌اند ... وعده داده است که به یقین در روی زمین، ایشان را خلیفه [و حاکم] کند ... پس از اینکه در ترس و نگرانی قرار داشتند، امنیت و آرامش را به ایشان عطا فرماید...»(2). امام صادق (ع) در معنای این آیه فرمودند: «این آیه، درباره‌ی قائم (عج) و یارانش نازل شده است»(3). ادامه دارد... 🔺پی نوشت ها: (1). خصال، باب اربعمائه، ح10، ص 685. (2). سوره نور، آیه 55. (3). الغیبة نعمانی، ح35، ص240. 📚 فصلنامه منجی/ شماره 37/ تابستان 1397 🆔 @bonyademahdi

🆔 @bonyademahdi 🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) ⚜ #حکومت_مهدوی 🔸قسمت بیست و سوم - 👇👇👇👇

🆔 @bonyademahdi 🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) ⚜ #حکومت_مهدوی 🔸قسمت بیست و سوم - 👈 در قسمت های گذشته، به بحث درباره‌ی دستاوردهای حکومت حضرت پرداختیم؛ دستاوردهایی که پاسخگوی تمام نیازهای مادی و معنوی بشر می‌باشد؛ دراین قسمت و قسمت بعدی به بیان ادامه‌ی این دستاوردها می پردازیم تا خوانندگان گرامی، با گوشه‌ای از زیبایی‌های حکومت مهدوی آشنا گردند. ✔️ 9. نهضت علمی امام زمان (عج) خود منبع علوم و سرآمد همه‌ی عالمان زمان خویش می‌باشند. امام علی (ع) می‌فرمایند: «دانش او از همه‌ی شما بیشتر است»(1). نهضت علمی و رشد دانش بشری در آن زمان، به صورتی چشمگیر و بی‌سابقه است. امام صادق (ع) می‌فرمایند: «علم و دانش، بیست‌وهفت حرف است و همه‌ی آنچه پیامبران آورده‌اند، تنها دو حرف آن است و مردم تاکنون جز با آن دو حرف آشنایی ندارند. هنگامی که قائم(عج) ما قیام کند، بیست‌وپنج حرف دیگر را بیرون آورده و در میان مردم گسترش می‌دهد و آن دو حرف را به آن‌ها ضمیمه ساخته و مجموع بیست‌وهفت حرف را منتشر می‌کند»(2). این جنبش علمی و فکری، برای همه‌ی اقشار و طبقات جامعه است و در این شکوفایی، فرقی بین مرد و زن نیست. امام باقر (ع) می‌فرمایند: «در زمان امام مهدی (عج)، به شما حکمت [و دانش] داده می‌شود، تا آنجا که زن در درون خانه‌اش، مطابق کتاب خدا و سنّت پیامبر (ص) قضاوت می‌کند»(3). این حکایت از آگاهی و شناخت عمیق از آیات قرآن و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام دارد، زیرا امر قضاوت، امری دشوار و سنگین است. ادامه دارد... 🔺پی نوشت ها: (1). الغیبة، نعمانی، ب13، ح1. (2). بحارالأنوار، ج52، ح73. (3). الغیبة نعمانی، باب 13، ح30. 📚 فصلنامه منجی/ شماره 37/ تابستان 1397 🆔 @bonyademahdi

🆔 @bonyademahdi 🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) ⚜ #حکومت_مهدوی 🔸قسمت بیست و چهارم - 👇👇👇👇

🆔 @bonyademahdi 🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) ⚜ #حکومت_مهدوی 🔸قسمت بیست و چهارم - 👈 در قسمت های گذشته، به بحث درباره‌ی دستاوردهای حکومت حضرت پرداختیم؛ دستاوردهایی که پاسخگوی تمام نیازهای مادی و معنوی بشر می‌باشد؛ دراین قسمت نیز به بیان ادامه‌ی این دستاوردها می پردازیم تا خوانندگان گرامی، با گوشه‌ای از زیبایی‌های حکومت مهدوی آشنا گردند. ✔️ 10. مبارزه با بدعت‌ها «بدعت» در مقابل «سنّت» و به معنای داخل کردن اندیشه‌ و آرای شخصی در دین و دینداری است. امیرالمؤمنین علی (ع) در معرفی بدعت‌گذاران می‌فرمایند: «بدعت‌گذاران کسانی هستند که با فرمان خدا و کتاب او و پیامبرش مخالفت می‌ورزند و براساس رأی و هواهای نفسانی خود عمل می‌کنند؛ هرچند شمار آن‌ها بسیار باشد»(1). بنابراین بدعت به معنای مخالفت با خدا و کتاب و پیامبر او و حاکم کردن هواهای نفسانی و عمل کردن براساس تمایلات شخصی است. بدعت، امری است که سنّت و شیوه‌ی خدا و پیامبر (ص) را نابود می‌کند و هیچ آفتی برای دین، چنین شکننده و نابودکننده نیست. امیرالمؤمنین علی (ع) می‌فرمایند: «ما هَدَمَ الدّینَ مِثلُ البِدَعِ(2)؛ هیچ چیز مانند بدعت‌ها، دین را ویران و تباه نکرده است». به همین دلیل است که عالمان، وظیفه دارند در مقابل بدعت‌گذاران قیام کرده و پرده از تزویر و نیرنگ آن‌ها برداشته و راه نادرست آن‌ها را برای مردمان آشکار و بدین گونه از گمراهی مردم جلوگیری کنند. پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: «هرگاه بدعت‌ها در میان امّتم آشکار شوند، بر عالم است که علم و دانش خود را آشکار سازد و هر کس چنین نکند، نفرین خدا بر او باد!»(3) با تأسف باید گفت که پس از پیامبر (ص) و راه روشن او، چه بدعت‌ها که در دین نگذاشتند، و چه انحراف‌ها و کژی‌ها که در مسیر دینداری پدید نیاوردند، و چه گمراهی‌ها که در برابر مردم نگشودند! بدین‌سان چهره‌ی دین را وارونه ساخته و رخسار تابناک دین را به حجاب‌های هواها و سلیقه‌های شخصی پوشاندند. و اکنون، عالَم در انتظار است که صاحب مکتب و موعود قرآن بیاید و در سایه‌سار حکومت او، سنت‌ها زنده گردیده و بدعت‌ها برچیده شود. و بی‌شک در رأس برنامه‌های اصلاحی او مبارزه با بدعت‌ها و گمراهی‌هاست، تا زمینه‌های هدایت و رشد و تعالی بشر فراهم شود. امام باقر (ع) در ضمن سخنی بلند در توصیف زمان ظهور آن حضرت می‌فرمایند: « ... وَ لَا یترُکُ بِدعَةً إلّا اَزالَها وَ لا سُنَّةً إلّا اَقامَها...(4) ؛ هیچ بدعتی را وانگذارد، مگر اینکه آن را از ریشه بر کَنَد و از هیچ سنّتی نمی‌گذرد، مگر اینکه آن را برپا خواهد کرد». 🔺پی نوشت ها : (1). کنزالعمالَ، ج16، ح44216، ص182. (2). بحارالأنوار، ج78، ح 98، ص91. (3). کافی، ج1، باب البدع و الرأی و المقائیس، ح2، ص54. (4). بحارالأنوار، ج58، ح11، ص11. 📚 فصلنامه منجی/ شماره 37/ تابستان 1397 🆔 @bonyademahdi