eitaa logo
مهدویت فارس
2.3هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
69 فایل
🔸گسترش و توسعه فرهنگ مهدویت آدرس : فارس - شیراز - کوی زهرا (س)، نبش کوچه 8، روبروی دبستان شهیدان اتحادی تلفن : 37274649 - 37255853 ( 071 ) ارتباط با مدیر کانال: @Admin_MahdaviatFars
مشاهده در ایتا
دانلود
🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فرازششم/ قسمت نهم⚜️ 👇👇👇👇
مهدویت فارس
🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فرازششم/ قسمت نهم⚜️ 👇👇👇👇
🆔 @bonyademahdi 💢 ⚜️ فراز ششم / قسمت نهم⚜️ 🔷 سؤال 🔹2 - آیا اختلافِ اِعراب در قرآن، منجر به اختلاف در معانی نمی‌گردد و آیا این اختلاف نیز نوعی تحریف به شمار نمی‌رود؟ عرض کردیم که اختلاف در اِعراب، نقصی برای قرآن به شمار نمی‌رود و به آن تحریف نمی‌گویند. از این‌رو گاه قرّاع سبعه، کلمات متعددی از قرآن را با قرائت‌های مختلف خوانده‌اند و این قرائت‌ها معنا را دگرگون نمی‌کند، شاید تأثیری جزئی در معنا بگذارد، اما موجب تحریف نیست. یعنی ما می‌توانیم بگوییم، قرآن عیناً با تمامی این آیات موجود نازل شده است، حتی اگر کسی یا کسانی اِعراب را جابه‌جا بگویند، ادغام کنند و قلب کنند، اختلاف در همین حد است، ولی نه یک آیه به آیات قرآن اضافه و نه یک آیه کم شده است. گاه ممکن است در همین اختلاف اِعراب، معنا به گونه‌ی دیگری تفسیر شود، مانند همین کلمه «آل یس» و «إِل یس»، ولی این اختلاف اعراب سبب تحریف قرآن نیست. این همان ساختاری است که بر پیامبر(ص) نازل شده است. 🔶 ترجُمانَه؛ مفسر واقعی قرآن 🔸معانی ترجمان: 1-‌ ترجمان، یعنی کسی که دو زبان یا چند زبان را می‌داند و یا به اصطلاح خودمان، مترجم است. قرآن ترجمان است، یعنی دربردارنده‌ی چند زبان است. این یک معنای ترجمان است. 2- معنای دیگر «ترجمان»، مفسّر و توضیح‌دهنده است و در زیارت آل یاسین، منظور از این فراز، همین معنا است. «اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا تالِىَ كِتابِ اللَّهِ وَتَرْجُمانَهُ»، یعنی ای آقایی که مفسّر واقعی قرآن شما هستید. ادامه دارد... 📚 برگرفته از کتاب «شرح زیارت آل یاسین» / جلد اول/ حجت الاسلام ‌و المسلمین حاج شیخ علیرضا حدائق 🌐 https://bonyademahdi.com
🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فرازششم/ قسمت دهم⚜️ 👇👇👇👇
مهدویت فارس
🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فرازششم/ قسمت دهم⚜️ 👇👇👇👇
🆔 @bonyademahdi 💢 ⚜️ فراز ششم / قسمت دهم⚜️ از مرحوم امام خمینی(ره) شنیدم که می‌فرمودند ما قرآن را معنا می‌کنیم، مفسّر واقعی، ائمه علیهم‎السلام هستند. تمام این چیزهایی که ما به عنوان ترجمه می‌شنویم، معنای آیات است و این تفاسیری که نوشته شده، هنر تمام مفسران است که سخنان اهل‌بیت را جمع کرده و اقوال ائمه علیهم‎السلام را به عنوان تفسیر آورده و بیان کرده‌اند. امام صادق(ع) در این باب فرمودند: «إنَّ مِمّا اسْتُحِقَّت بِهِ الإمامَةُ .... وَ الْعِلْمُ بِکِتابِهَا خاصِّهِ وَ عامِّهِ وَ المُحْکَمُ و الْمُتَشابِهِ وَ دقائِقِ عِلْمِه وَ غَرائِبِ تَأویلِهِ وَ ناسِخِهِ وَ مَنسوخِهِ (1)؛ از جمله چیزهایی که به سبب آن کسی مستحق امامت می‌شود .... و دانستن خاص و عام و محکم و متشابه قرآن، نکته‌های دقیق علم قرآن و تأویل و تفسیرهای دور از دسترس ذهن و ناسخ و منسوخ آن». لذا می‌بایست به این نکته‌ی مهم دقت نمود، مفسّر قرآن امام زمان(عج) است و بقیه، یا مترجم‌اند و یا از روایات معصومین علیهم‎السلام در تفسیر استفاده می‌کنند و نکند کسی به خاطر اندکی سواد، آیات قرآن را تفسیر به رأی کند. بیش از ده‌ها حدیث موجود است که پیامبر(ص) فرمود: «مَنْ فَسَّرَ القُرآنَ بِرَأیِه فَلْیَتبّوا مَقْعَدَهُ مِن النّار(2)؛ هرکس آیه‌ای از قرآن را با سلیقه شخصی تفسیر کند، خداوند نشیمن‌گاه او را در آتش قرار می‌دهد»؛ یعنی جهنّمی است. همین تفسیر به رأی‌هایی را که امروزه شنیده می‌شود که هرچه فهم شما از قرآن بود، به آن عمل کنید، این نظرات همه و همه تفسیر به رأی از قرآن است که پیامبر(ص) در حدیث فوق، جزای آن را جهنم معرفی می‌کند. متأسفانه همین زمزمه‌های شوم از ماهواره‌ها شنیده می‌شود و گاه در برخی مجالس مذهبی نیز بازگو می‌گردد که قرآن برای همه نازل شده، آن را بخوانید و به آنچه فهمیدید عمل کنید؛ درحالی که فهم ما از قرآن بدون مراجعه به کلمات معصومین علیهم‎السلام قاصر است و نمی‌توانیم مقصود صحیح از آیات آن را درک کرده تا عمل صحیحی انجام دهیم. ادامه دارد... 🔺پی نوشت ها: (1). بحارالأنوار،24/149/25. (2). جامع‌البیان طبری 27/1. 📚 برگرفته از کتاب «شرح زیارت آل یاسین» / جلد اول/ حجت الاسلام ‌و المسلمین حاج شیخ علیرضا حدائق 🌐 https://bonyademahdi.com
🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فرازششم/ قسمت یازدهم⚜️ 👇👇👇👇
مهدویت فارس
🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فرازششم/ قسمت یازدهم⚜️ 👇👇👇👇
🆔 @bonyademahdi 💢 ⚜️ فراز ششم / قسمت یازدهم⚜️ باید قرآن را مفسّر واقعی آن، که پیامبر(ص) و ائمه معصومین علیهم‎السلام هستند، تفسیر کنند. چند سال قبل، شخصی ادعا کرده بود که آیه‌ی «وَ لارَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلّا في كِتابٍ مُبين» (1)، سخن درستی نیست (العیاذ بالله). همین شخص ادعای دیگری نیز کرده بود مبنی بر اینکه اگر مدت اقامت پیامبر(ص) در دنیا بیشتر می‌شد، حجم قرآن نیز بیش از این می‌گردید. مدت نبـوت پیامبر (ص) 23 سال بود و قرآن با شش‌هزار و دویست و سی و شش آیه نازل شد، اگر پیامبری ایشان چهل سال به طول می‌انجامید، شاید آیات قرآن به ده‌هزار می‌رسید!! این شخص از این قبیل اشکالات به قرآن وارد کرده بود. مثلاً اینکه امروزه چیزهای زیادی وجود دارد که در قرآن نیامده است، داروی سرطان کجای قرآن است؟ راه رسیدن به کُرات دیگر در کجای قرآن آمده است؟ ما بسیاری از مسائل اجتماعی، روزمرّه، پزشکی، اقتصادی و علمی را در قرآن نمی‌بینیم. متأسفانه برخی ادعای علم و دانش می‌کنند ولی فکرشان بسیارکوچک و بسته است. پاسخ این است که: «وَ لارَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلّا في كِتابٍ مُبينٍ» را چه کسی باید از قرآن استخراج کند؟ به طور قطع کار این استاد دانشگاه، که ادعای روشنفکری می‌کند و من طلبه و شما نیست، بلکه این فقط از عهده‌ی امام زمان(عج) ساخته است. شما قرآن را به دست امام زمان(عج) بدهید و از هر موضوعی سؤال کنید تا آن وجود مقدس از قرآن به شما پاسخ دهد. ادامه دارد... 🔺پی نوشت : (1). سوره انعام، آیه 59. 📚 برگرفته از کتاب «شرح زیارت آل یاسین» / جلد اول/ حجت الاسلام ‌و المسلمین حاج شیخ علیرضا حدائق 🌐 https://bonyademahdi.com
🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فرازششم/ قسمت دوازدهم⚜️ 👇👇👇👇
مهدویت فارس
🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فرازششم/ قسمت دوازدهم⚜️ 👇👇👇👇
🆔 @bonyademahdi 💢 ⚜️ فراز ششم / قسمت دوازدهم⚜️ علامه مجلسی (ره) در بحارالأنوار می‌نویسد: روزی امیرالمؤمنین(ع) نشسته بودند. شخصی خدمت حضرت رسید و عرض کرد: یا امیرالمؤمنین، آیا در قرآن دستوری برای یافتن گمشده داریم؟ حضرت فرمودند: آری. پرسید: کجا؟ حضرت فرمودند: برو و این آیه را بخوان. راوی می‌گوید: آن شخص رفت و فرد دیگری آمد و گفت: یا امیرالمؤمنین، آیا در قرآن دستوری برای خاموش شدن آتش داریم؟ حضرت فرمود: آری. پرسید: کجای قرآن آمده است؟ حضرت فرمودند: برو و این آیه را بخوان. سومین نفر نیز آمد و گفت: یا امیرالمؤمنین، آیا در قرآن آیه‌ای برای وصول طلب داریم؟ حضرت فرمودند: آری، برو و این آیه را بخوان. این قضیه تا ده مورد تکرار شد و حضرت از قرآن پاسخ دادند. فردای آن روز، آن شخصی که دستور مهار حریق را از حضرت گرفته بود، دید کنار منزلش به یک‌باره آتش گرفت. از خانه بیرون دوید و دید که خانه همسایه‌اش در آتش می‌سوزد. دستورالعمل امیرالمؤمنین(ع) به یادش آمد و آیه را خواند و دید که ناگهان آتش خاموش شد. در روایتی علی(ع) فرمود: ظاهر هر آیه قرآن، هفتاد بطن دارد و هر بطنی، هفتاد بطن دیگر دارد .(1) شما یک کلمه را می‌بینید درحالی که هزاران معنا در پشت این کلمه نهفته است. ادامه دارد... 🔺پی نوشت : (1). بحارالأنوار 78/92. 📚 برگرفته از کتاب «شرح زیارت آل یاسین» / جلد اول/ حجت الاسلام ‌و المسلمین حاج شیخ علیرضا حدائق 🌐 https://bonyademahdi.com
🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فرازششم/ قسمت سیزدهم⚜️ 👇👇👇👇
مهدویت فارس
🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فرازششم/ قسمت سیزدهم⚜️ 👇👇👇👇
🆔 @bonyademahdi 💢 ⚜️ فراز ششم / قسمت سیزدهم⚜️ 🔸امام زمان(عج) مفسّر واقعی قرآن درک مفاهیم و بطون قرآن و استخراج معانی تنها از امام زمان(عج) ساخته است و هنگامی که حضرت ظهور می‌کنند، با همین قرآن بر دنیا حکومت خواهند کرد. کلّ علم، بیست وهفت حرف است که دانش بشری تا قبل از ظهور امام زمان(عج)، تنها به دو حرف از آن دست یافته است. این دانشگاه‌های پیشرفته‌ی دنیا، حوزه‌های علمیّه، تخصص‌ها و صنعت‌ها، همه در دو حرف از علم است و پس از ظهور امام زمان(عج)، سیزده برابر علم امروز را کشف می‌کنند. این توسعه را امام زمان(عج) با همین قرآن ایجاد می‌کنند. 🌷 پیامبر(ص) فرمود: «هُوَ دَلیلٌ یَدِلُ عَلی خَیرِ سَبِیل (1)؛ قرآن کتابی است که بهترین راهنما برای رسیدن به بهترین منزلگاه‌ها و مقصدها است». ترجمان حقیقی قرآن، امام زمان(عج) است. امروزه مفسّران و دانشمندان به اعتبار قول ائمه علیهم‎السلام قرآن را تفسیر می‌کنند. تفسیر حقیقی از آنِ ائمه علیهم‎السلام است. این‌که برخی فکر می‌کنند امام زمان(عج) کتاب جدیدی می‌آورد، به این دلیل است که آن حضرت اسرارِ شگفت‌انگیز زیادی از قرآن بیان می‌کنند که مردم مات و مبهوت می‌شوند و با خود می‌گویند شاید کتاب دیگری در اختیار آن حضرت است. 🌿 امام صادق(ع) پیرامون شرح حدیث ثقلین می‌فرماید: «إنَّ اللهَ جَعَلَ وِلایَتَنَا اَهلَ‌الْبَیْتِ قُطْبَ القُرآنَ وَ قُطْبَ جَمیعِ الْکُتُبُ عَلَیهَا یَسْتَدِیرُ مُحْکَمُ الْقُرآن وَ بِهَا یُوهَبُ الْکُتُب وَ یَسْتَبینَ الایمان وَ قَدْ أَمَرَ رسول‌الله(ص) أن یَفْتَدِی بِالْقُرآن وَ آل مُحَمَّد (2)؛ خداوند عزّوجل ولایت ما اهل‌بیت را قطب قرآن و قطب همه‌ی کتاب‌ها قرار داده است. آیات محکم قرآن براساس ولایت ما می‌چرخد و کتب دیگر به آن اشاره شده است و ایمان با آن مشخص می‌گردد. رسول اکرم(ص) امر کرده است که به قرآن و آل محمد علیهم‌السلام اقتدا گردد.» ادامه دارد... 🔺پی نوشت ها : (1) اصول کافی 599/2 (2) بحارالأنوار، 7/19. 📚 برگرفته از کتاب «شرح زیارت آل یاسین» / جلد اول/ حجت الاسلام ‌و المسلمین حاج شیخ علیرضا حدائق 🌐 https://bonyademahdi.com
🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فرازششم/ قسمت چهاردهم⚜️ 👇👇👇👇
مهدویت فارس
🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فرازششم/ قسمت چهاردهم⚜️ 👇👇👇👇
🆔 @bonyademahdi 💢 ⚜️ فراز ششم / قسمت چهاردهم⚜️ کتاب خدا پیوسته با دلیلی از کلام ما همراه است. یعنـی اگر می‌خواهید کتاب خدا را بفهمید، باید سخن ما را نیز درک کنید و توجه کنید تالی قرآن که ما هستیم چه می‌گوییم؟ ما دنباله‌رو قرآن هستیم. هر آیه‌ای، سخن و کلامی از امام به دنبال آن است. امام باقر(ع) می‌فرماید: بر مردم لازم است قرآن را آنگونه که نازل شده است، بخوانند و چون به تفسیر قرآن نیاز پیدا کنند، به ما اهل‌بیت مراجعه کنند که ما آنها را راهنمایی کنیم و از ما هدایت و راهنمایی بجویند. قرآن را بخوانید و اگر خواستید به تفسیر آن پی ببرید، به ما مراجعه کنید. مفسّر واقعی قرآن ما هستیم. (1) 🌿 حکایتی تلخ و شیرین در زمان امام صادق(ع) شخصی در مدینه قرآن را تفسیر می‌کرد. امام فرمودند: من از دور جلسه تفسیر این شخص را زیر نظر گرفتم و دیدم «هِمَجَ الرِعاع» (2) دور او جمع شده‌اند. امام فرمودند: جلسه که تمام شد، نزدیک رفتم و عبایم را روی سرم انداختم که کسی مرا نبیند؛ زیرا همه امام صادق(ع) را می‌شناختند. افراد که متفرق شدند، این شخص به سوی مغازه نانوایی رفت و دزدانه به اطراف خود نگاه کرد و منتظر ماند تا شاطر رویش را برگرداند، آنگاه دو عدد نان از روی تخته نانوایی برداشت و زیر لباسش پنهان کرد. حضرت فرمودند: من به دنبالش راه افتادم تا وارد مغازه میوه‌فروشی شد و دو انار نیز از آن مغازه دزدید. آنگاه به یکی از محله‌های فقیرنشین مدینه رفت و یک نان و یک انار را به یک فقیر و نان و انار دیگری را به فقیر دیگری داد... 🔹 ادامه دارد... 🔺پی نوشت ها : (1) تفسیر فرات کوفی، ص 98. (2) همج‌الرعاع: پشه‌های ریزی هستند که در تابستان حرکت می‌کنند و هنگامی که باد می‌وزد، آنها را با خود حمل می‌کند. 📚 برگرفته از کتاب «شرح زیارت آل یاسین» / جلد اول/ حجت الاسلام ‌و المسلمین حاج شیخ علیرضا حدائق 🌐 https://bonyademahdi.com