eitaa logo
مهدویت
227 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
125 فایل
ارسال مطالب فقط با لینک کانال
مشاهده در ایتا
دانلود
غیرت دینی 🔸 قرآن اولین صفتی که برای یاران پیامبر (ص) ذکر می کند سرسختی در مقابل کفار است؛ أشداء علی الکفار. آنجایی که کسی قصد دین ما را دارد جای لبخند نیست. 🔸سرسختی و سد مقابل کفار است. جبهه کفر می داند تا غیرت دینی در مردم هست کاری از پیش نمی برد برای همین در صدد شکستن این سد هستند. @mahdaviatsahebazaman
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⏪ هرکس می‌خواد بدونه ظهور کِی هست، به این علامت نگاه کنه! 👤استاد پناهیان @mahdaviatsahebazaman
جانِ جهان 🔸 سلسله نشست‌های مهدوی 📝موضوع: وظیفه زنان منتظر در عصر مدرنیته با حضور 🔹دکتر ناهید طیبی 🔺دکترای تاریخ اهل بیت 🔺نویسنده و پژوهشگر جامعه الزهرا 🔺صاحب ۲۴ کتاب و حدود هشتاد مقاله علمی و ادبی و دانشنامه‌ای. 🔺نویسنده کتاب مادر امام زمان (عج) و زنان تاثیرگذار تاریخ اسلام 🗓پنج‌شنبه ۲۳ دی ⏰ساعت ۱۵تا۱۷ 📌قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه28، پلاک6؛ سالن شهید سلیمانی @mahdaviatsahebazaman
‍ ✍ ﺍﻣﺎﻡ مَهدی (ﻋﺞ) از چه کسانی ناراحت است؟ 📜 این روایت، ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﺁﺯﺭﺩﻩ ﺷﺪﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻟﯽ ﻋﺼﺮ ﺍﺯ مدعیان ﺩﯾﻨﻤﺪﺍﺭﯼ ﺍﺳﺖ که با بال پشه مقایسه شده اند. اینان کسانی هستند که با هر بادی مسیر خود را تغییر داده و به سوی گمراهی می شتابند. 🔸 ﺣﻀـﺮﺕ ﻣَﻬﺪﻯ(ﻋﺞ) ﺑﻪ ﻣﺤﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻰ ﺑـﻦ ﻫﻼ‌ﻝ ﻛـﺮﺧـﻰ ﻓـﺮﻣـﻮﺩﻩ ﺍﻧـــﺪ: ﻗـﺪ ﺁﺫﺍﻧﺎ ﺟﻬﻼ‌ﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﻪ ﻭ ﺣﻤﻘﺎﺋﻬـﻢ، ﻭ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﺟﻨﺎﺡ ﺍﻟﺒﻌﻮﺿﻪ ﺍﺭﺟﺢ ﻣﻨﻪ. ﻧﺎﺩﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﻛـﻢ ﺧـﺮﺩﺍﻥ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﻛﺴﺎﻧـﻰ که ﺑﺎﻝ ﭘﺸﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﻨـﺪﺍﺭﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺤﻜﻢ‌ﺗـﺮ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺁﺯﺭﺩﻧﺪ. 📘ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ ﻃﺒﺮﺳﻰ، ﺝ ۱، ﺹ ۴۷۴. ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‎‌‌‌‌‌‌ ‌ @mahdaviatsahebazaman
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✅هر چند حضرت حجت (عج) از ما غایب و ما از فیض حضور آن حضرت محرومیم؛ ولی اعمال مطابق یا مخالف دفتر و راه و رسم آن حضرت را می دانیم؛ و این که آیا آن بزرگوار با اعمال و رفتار خود خشنود، و سلامی - هر چند ضعیف - خدمتش می فرستیم؛ و یا آن حضرت را با اعمال ناپسند، ناراضی و ناراحت می کنیم! 👈حضرت آیت الله بهجت ره 📗در محضر بهجت؛ ج۱؛ص ۳۶۴ @mahdaviatsahebazaman
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥موضوع: در گذراندن با محبوب به دنبال نتیجه نیستیم 👤 استاد کفیل @mahdaviatsahebazaman
🔴 تزلزل حکومت‌ها در آخرالزمان ☀️امام صادق علیه‌السلام فرمودند: وَ عِندَ ذَلِكَ اِختِلاَفُ السِّنِينَ وَ إمَارةٌ مِنْ أَوَّلِ النَّهَار وَ قَتلٌ وَ قَطعٌ فِی آخرِ اَلنَّهَارِ در آن زمان سالها دگرگون می‌شود، اول صبح حکومتی به قدرت می‌رسد و تا آخر همان روز کشت و کشتار می‌شود و سقوط می‌کند. نیز در روایتی دیگر فرمودند: وَ يَذهَبُ مُلكُ السِّنِين وَ يَصِيرُ مُلكُ اَلشُّهُورِ وَ الأَيَّام قُلتُ يَطُول ذَلِكَ قَالَ كَلاَّ و از خصوصيات آن زمان اين است كه سلطنت‌هاى چندساله از بين مى‌رود (يعنى هيچ‌كس سلطنتش به سال نمى‌رسد)؛ بلكه زمامداری چندماهه و چند روزه معمول می‌گردد. عرض شد: آن وضعيت طول مى‌كشد؟حضرت فرمودند: هرگز! 📚بحارالانوار، ج ۵۲، ص۱۱۲ 📚غیبت طوسی، ص ۴۴۷ ✨علامه مجلسی می‌گوید: «منظور از اختلاف سنین، قحطی و خشکسالی است؛ یا اینکه کنایه از حوادثی است که در هر سالی پدید می‌آید». به هرحال دگرگونی سالها یا به معنای اختلاف فاحش سالها از نظر قحطی و فراوانی است و یا در اثر تحولات عجیبی است که در جهان به وقوع می‌پیوندد و چهرۀ جهان را دگرگون می‌سازد، مانند شورشها، کودتاها، جنگها و دیگر تحولات مؤثر در اوضاع جهانی. @mahdaviatsahebazaman
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🥀غربت امام عصر عجل الله فرجه🥀 🔴‌قدرناشناسي نسبت به «علم مصبوب» ◀️ما فهميده ايم كه امام عليه السلام «علم مصبوب» است، ولي وقتي دنبال كسب علم مي‌رويم، آيا گوشه ی نظري به ايشان مي‌افكنيم و با اين كه از هر كسي غير از ايشان طلب علم مي‌كنيم؟! ◀️آيا احاديث اهل بيت عليهم السلام را در علوم ديني به اندازه كتب فلسفي و كلامي داراي اعتبار مي‌دانيم؟! ◀️آيا امام صادق عليه السلام در بيان اعتقادات عميق اسلامي، درحد مقامي كه طلاب علوم ديني يا دانشجويان رشته‌هاي علوم انساني براي فلان فيلسوف يا عارف قائل مي‌باشند، جايگاهي دارند؟ ◀️آيا در مقام فهم دقايق و ظرايف علوم اهل بيت عليهم السلام (خصوصاًدر امور اساسي و اعتقادي مانند مبدأ و معاد) آن دقت نظرهايي كه در كلمات غير معصومين صورت مي‌پذيرد، انجام مي‌شود؟! ◀️آيا در فهم و تفسير قرآن، به سخنان اهل بيت عليهم السلام – به عنوان تنها كساني كه علم قرآن به طور كامل در سينه ايشان است – اهميت و بهاي لازم داده مي‌شود؟! مي‌بينيم كه در محافل و مجالس علمي ديني، احاديث ائمه اطهار عليهم السلام با عناوين و برچسبهاي مختلف، مردود و مهجور مي‌گردد. ◀️حداكثر شأن علمي كه بعضاً – نه كلاً – براي ايشان قائل مي‌شوند، محدود به فقه اصطلاحي و بيان احكام عملي است – در حالي كه سخنان متكلمان مسيحي و يهودي و حتي غير اهل كتاب، به عنوان دستاوردهاي عميق ديني در برخي مجامع حوزوي علمي و دانشگاهي مطرح مي‌گردد و در ترجمه كتابهاي آنها با استقبال فراواني از ناحيه دانشجويان علوم ديني مواجه مي‌شود. اينجا به غربت ائمه اطهار عليهم السلام بيشتر متنبه مي‌گرديم. ◀️اگر قرار بود به عده اي از علماء در طول دوران تاريخ كم توجهي شده، آنها قدر ناشناخته و غريب بمانند، آيا مردم بهتر از اين مي‌توانستند عمل كنند؟! ◀️خوب است به قضاوت بنشينيم كه نحوه برخورد با فرمايش‌هاي ائمه عليهم السلام چگونه است؟! ◀️به محض اين كه كلامي از امام معصوم عليهم السلام مطرح مي‌شود كه مخالف با مذاق فكر رايج و معمول است، در درجه اول، انتساب آن سخن به امام عليه السلام را زير سؤال مي‌برند، بعد در موضوع آن به انحاء مختلف تشكيك مي‌كنند، مانند اين كه سخن گفتن در آن موضوع خاص، در شأن امام عليه السلام هست يا خير! ◀️در مرحله بعد، اگر قولي از امام عليه السلام هنوز مورد توجه باقي مانده باشد، آن را خلاف ظاهر و بلكه مخالف صريح آن معنا مي‌كنند و استفاده از معناي ظاهري آن را در شأن عوام الناس مي‌دانند. اين چيزي است كه با كمال تأسف در بسياري از محافل علمي ديني خصوصاً دانشگاهي وجود دارد. ‌📚 ✍محمد بنی هاشمی @mahdaviatsahebazaman
20.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👈اگر درباره فلسفه انتظار و این همه اشک ها و استغاثه ها به صاحب الزمان(عج) سوال داری این کلیپ رو از دست نده 👤استاد احدی @mahdaviatsahebazaman
Emame Zaman (43).mp3
3.08M
فایل صوتی صلوات ابوالحسن ضراب اصفهاني 👌از خواندن آن غافل نشوید 👆عصر جمعه صلوات ضراب اصفهانی را فراموش نکنید. سفارش خود مولاست 🎧 گوش کنید ونشر دهید @mahdaviatsahebazaman
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 اگر می خواهید ارتباطتان با امام زمان قوی بشه .. 👤استاد محمودی @mahdaviatsahebazaman
12.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📜 فراخوان اجلاسیه بین المللی فعالان مهدوی ۱۴۰۰ 📍با محوریت بیانیه گام دوم انقلاب 🖋 با شعار رویش های مهدوی در بخش های رسانه ، آموزش و جهادی اجتماعی 📌آخرین مهلت ارسال آثار ۱۲ بهمن ۱۴۰۰ زمان برگزاری اجلاسیه ۴ و ۵ اسفند ۱۴۰۰ 🔹 آثار برگزیده جهت اجرا در سطح ملی مورد حمایت مادی و معنوی دبیرخانه اجلاسیه قرار خواهند گرفت. 📌جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام و ارسال آثار به سایت زیر مراجعه نمایید. https://www.ejlasiehmahdaviat.com 🔹️در صفحات مجازی با ما در ارتباط باشید : @ejlasieh_mahdaviat ☎️02155390665 📱09022670313 مجمع راهبردی اندیشه مهدویت @mahdaviatsahebazaman
🔹سلسله جلسات علمی مهدویت و انقلاب اسلامی 📋 فلسفه سیاسی غیبت و انقلاب اسلامی 🎤 ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر بهروزی لک 🎤 ناقد: حجت الاسلام و المسلمین اباذری 🕰 شنبه 25 دی ماه. راس ساعت 11 🖇خیابان شهدا. کوچه 22 (آمار) مرکز تخصصی مهدویت @mahdaviatsahebazaman
🔻وفات مادر ادب، حضرت ام البنین علیها السلام را به همه محبین تسلیت عرض می نماییم و با اهداء صلواتی چشم امید به عنایت فرزند بی بدیلش، حضرت اباالفضل العباس علیه السلام می بندیم. @mahdaviatsahebazaman
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
خدایا... "نیامدنش" از "نبودنش"دردناک‌تر است نبودنش"تقدیر" است، نیامدنش "تقصیر" @mahdaviatsahebazaman
🥀غربت حضرت ولی عصر عجل الله فرجه ☘‌تنها راه نجات ◀️امام حسن عسكري عليه السلام به صحابي خاص خود – احمد بن اسحاق – درباره وضعيت خطرناك دوران غيبت هشدار داده اند:"به خدا قسم غيبتي خواهد كرد كه احدي از تباهي (دينش) در آن زمان نجات نمي يابد، مگر آن كسي كه خداي عزوجل او را در اعتقاد به امامت آن حضرت ثابت قدم بدارد، و در زمان غيبت، نسبت به دعا در تعجيل فرج ايشان، توفيق عنايت فرمايد. ◀️اعتقاد به امامت حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه به اين معناست كه امام را با همه اوصاف و كمالاتش، بايد شناخت و به او معتقد شد، تا بتوان از هلاكت نجات پيدا كرد. اين ثبات قدم در اعتقاد به امامت، جز با عنايت الهي صورت نمي پذيرد. ولي اگر خداوند عزوجل به تفضل خويش، اوصاف و فضائل امام عليه السلام را به ما بشناساند، وظيفه ما اين است كه با تسليم در برابر آن كمالات، به معناي واقعي امام شناس شويم، در اين امام شناسي ثابت قدم باشيم و بدين وسيله دين خود را در زمان غيبت حفظ كنيم. ◀️ديديم كه تنها راه نجات از فتنه‌هاي زمان غيبت، ثبات قدم در امر امامت است. اكنون بايد راههايي براي تثبيت امام شناسي جستجو كنيم. ◀️امام زين العابدين عليه السلام راه ثابت ماندن در مسير ولايت و امامت را چنين تبيين كرده اند:"همانا قيام كننده از ما (اهل بيت) دو غيبت دارد كه يكي از آنها طولاني تر از ديگري است... و اما غيبت ديگر، پس مدت آن به درازا مي‌كشد، تا آن حد كه بيشتر كساني كه اعتقاد به امامت او (حضرت مهدي عليه السلام) دارند، از اين اعتقاد بر مي‌گردند. پس بر اين امر ثابت قدم نمي ماند، مگر كسي كه يقينش محكم و معرفتش صحيح باشد، و قلباً پذيرفتن احكام ما برايش سخت نباشد و تسليم ما اهل بيت گردد. ◀️فهميدن و باور كردن اين واقعيت كه اكثريت مردم در زمان غيبت كبري گمراه مي‌شوند، شايد در ابتدا قدري دشوار باشد. ولي با ديدن انحرافات در اعتقاد به امامت در جامعه خودمان – كه از معدود مراكز مهم تشيع است – احساس خطر مي‌كنيم. البته وقتي صاحب و مقتداي دين غريب واقع شود، راهي جز انحراف طي نمي شود و كار به جايي مي‌رسد كه افراد مؤمن و راسخ در اعتقاد به امامت، كمياب هم چون كيميا مي‌شوند. ◀️براساس كلام امام سجاد عليه السلام، راه هدايت در زمان غيبت، در شناخت صحيح حضرت بقية الله ارواحنا فداه و پذيرش قلبي و تسليم عملي نسبت به ايشان منحصر مي‌شود و در غير اين صورت، انسان عاقبتي جز هلاكت ندارد. ‌📚 ✍محمد بنی هاشمی @mahdaviatsahebazaman
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 چگونگی تأثیر گناهان بر تأخیر در زمان ظهور عجل الله تعالی فرجه الشریف 👤 حجت الاسلام کلباسی @mahdaviatsahebazaman
⭕️انتظار یعنی عدم یأس ملت‌ها نسبت به گشایش در کارها 🔰رهبـــر انقــــــلاب : 🔸انتظار فرج یک مفهوم بسیار وسیع و گسترده‌یی است. یک انتظار، انتظارِ فرجِ نهایی است؛ یعنی این‌که بشریت اگر می‌بیند که طواغیت عالم ترک‌تازی می‌کنند و چپاولگری می‌کنند و افسارگسیخته به حق انسانها تعدی می‌کنند، نباید خیال کند که سرنوشت دنیا همین است؛ نباید تصور کند که بالاخره چاره‌یی نیست و بایستی به همین وضعیت تن داد؛ نه، بداند که این وضعیت یک وضعیت گذراست - «للباطل جولة» - و آن چیزی که متعلق به این عالم و طبیعت این عالم است، عبارت است از استقرار حکومت عدل؛ و او خواهد آمد. 🔷انتظار فرج و گشایش، در نهایت دورانی که ما در آن قرار داریم و بشریت دچار ستم‌ها و آزارهاست، یک مصداق از انتظار فرج است، لیکن انتظار فرج مصداق‌های دیگر هم دارد. وقتی به ما می‌گویند منتظر فرج باشید، فقط این نیست که منتظر فرج نهایی باشید، بلکه معنایش این است که هر بن‌بستی قابل گشوده شدن است. فرج، یعنی این؛ فرج، یعنی گشایش. مسلمان با درسِ انتظار، فرج می‌آموزد و تعلیم می‌گیرد که هیچ بن‌بستی در زندگی بشر وجود ندارد که نشود آن را باز کرد و لازم باشد که انسان ناامید دست روی دست بگذارد و بنشیند و بگوید دیگر کاری نمی‌شود کرد؛ نه، وقتی در نهایتِ زندگیِ انسان، در مقابله‌ی با این‌همه حرکت ظالمانه و ستمگرانه، خورشیدِ فرج ظهور خواهد کرد، پس در بن‌بست‌های جاری زندگی هم همین فرج متوقَّع و مورد انتظار است. این، درس امید به همه‌ی انسانهاست؛ این، درس انتظار واقعی به همه‌ی انسانهاست؛ لذا انتظار فرج را افضل اعمال دانسته‌اند؛ 🔸معلوم می‌شود انتظار، یک عمل است، بی‌عملی نیست. نباید اشتباه کرد، خیال کرد که انتظار یعنی این‌که دست روی دست بگذاریم و منتظر بمانیم تا یک کاری بشود. انتظار یک عمل است، یک آماده‌سازی است، یک تقویت انگیزه در دل و درون است، یک نشاط و تحرک و پویایی است در همه‌ی زمینه‌ها. این، در واقع تفسیر این آیات کریمه‌ی قرآنی است که: «وَنُريدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِي الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثينَ» یا «إِنَّ الأَرضَ لِلَّهِ يورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ۖ وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ». یعنی هیچ‌وقت ملت‌ها و امت‌ها نباید از گشایش مأیوس شوند. 📍‌‌بیانات‌ در دیدار اقشار مختلف مردم به ‌مناسبت نیمه‌‌ی شعبان، ۱۳۸۴/۰۶/۲۹  @mahdaviatsahebazaman
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🥀غربت حضرت ولی عصر عجل الله فرجه ◀️‌هم چون امور دنيوي 🔷اگر در زمان غيبت، با يقين قوي، ائمه عليهم السلام را پيشوايان معصوم الهي بدانيم كه دين و دنياي ما را رقم مي‌زنند، جان و دل به كلام ايشان مي‌سپاريم و مو به مو، به كلامشان عمل مي‌كنيم. 🔷وقتي پزشكي براي بيمار خويش، دارو تجويز مي‌كند، همه دستورات او كاملاً اجرا مي‌شود. اگر بيمار در اجراي دستور پزشك كوتاهي كند، خطر شدت يافتن بيماري – و چه بسا مرگ – در انتظار اوست. به همين گونه در زمان غيبت نيسز، خطر هلاكت امر دين را بايد جدي بگيريم. ما، در امو مادي و جسمي، وقتي كه احتمال خطر جدي باشد، با احتياط برخورد كرده، از موارد شبهه ناك پرهيز مي‌كنيم. 🔷 در مسائل معنوي نيز همين گونه، نبايد اهل مسامح باشيم، در حالي كه متأسفانه بسياري از مردم به غلط مي‌پندارند كه در امر دين، نبايد سخت گرفت. 🔷امام صادق عليهالسلام مي‌فرمايند: احكم امر دينك كما احكم اهل الدنيا امر دنياهم.امر دينت را محكم كن همان طور كه اهل دنيا امر دنيايشان را محكم مي‌كند. 🔷مقايسه دقت در امر دين، با دقت در مسايل مادي بسيار راهگشاست. شايد بارها شنيده باشيم كه يك كوتاهي در امور دنيوي، سبب خسارت جاني و مالي و حتي روحي بسياري شده است. ولي متأسفانه هر نوع سهل انگاري در امور معنوي را جايز مي‌شماريم، در حالي كه عالم معنا نيز بسيار دقيق و داراي حساب و كتاب منظمي است. 🔷به علاوه كوتاهي در مورد مسائل مادي، به ضرر دنياي ختم مي‌گردد و به مرگ منتهي مي‌شود،ولي هلاكت اعتقادي بسيار بدتر است. 🔷اگر انسان به كفر و ضلالت افتد، زندگي جاويد و سعادت ابدي خود را به تباهي كشيده و اين خطري است كه در زمان غيبت، بيش از هر زماني دامنگير «شيعيان» مي‌شود. 🔷 پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در توصيف زمان غيبت فرموده اند: ذلك الذي يغيب عن شيعته و اوليائه غيبة لا يثبت فيها علي القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان. 🔷او (حجة بن الحسن عليهما السلام) همان كسي است كه از ديدگان شيعيان و دوستانش غائب مي‌شود، غيبتي كه در آن زمان هيچ كس در اعتقاد به امامت او ثابت قدم نمي ماند، مگر كسي كه خدا قلبش را براي ايمان آزموده است. 🔷گوهر معرفت امام عصر عليه السلام بسيار با ارزش است و اگر بتوانيم آن را نگاه داريم، همه چيز ما تضمين مي‌شود. 🔷با اعتقاد به امامت، انسان از خطاي در اعتقادات و حتي توحيد نيز مصون مي‌شود و در اعتقاد به خدا نيز، به گرايشهاي انحرافي دچار نمي شود، چون در راه خدا شناسي راهنما و بلد راه دارد، كه با پيروي از ايشان، مي‌تواند – با استعانت از لطف و فضل الهي – ايمان خويش را به سر منزل مقصود برساند. ‌📚 ✍محمد بنی هاشمی @mahdaviatsahebazaman
ا❁﷽❁ا جانِ جهان 🔸 سلسله نشست‌های مهدوی 📝موضوع: غفلت از غیرت در سپهر فرهنگ و رسانه با حضور 🔹حجت الاسلام و المسلمین سیدمجید پورطباطبایی و دکتر محمد حسنی 🗓پنج‌شنبه ۳۰ دی ⏰ساعت ۱۰ 📌قم، خیابان شهیدان فاطمی، کوچه۲۸، پلاک ۶؛ سالن شهید سلیمانی @mahdaviatsahebazaman
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
پشت کوچه پس کوچه های انتظار همان جا که فاصله ها کمی بیشتر است، با شما، به امید نگاه مهربانی از سر لطف هستم...🥀 برای آمدن و رسیدن! السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَلَمُ الْمَنْصُوبُ وَ الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ وَ الْغَوْثُ وَ الرَّحْمَةُ الْوَاسِعَةُ وَعْدا غَيْرَ مَكْذُوبٍ @mahdaviatsahebazaman