eitaa logo
مهدویت
223 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
125 فایل
ارسال مطالب فقط با لینک کانال
مشاهده در ایتا
دانلود
فن بیان یکی از موارد آماده کردن جامعه برای ظهور حضرت حجت( عجل الله تعالی فرجه الشریف)، کسب ، توسط منتظران ایشان است. سعی می‌شود در گام‌های بعدی هر یک از آنها در حد توان بیان شود. یکی از این مهارت‌ها "بیان‌نیک" است. صحبت کردن آن‌قدر مهم است که آن را فن می‌دانند؛ چرا که استفاده بجا و درست از تمامی ارکان ارتباط، بدان جهت است که منظور مان را درست به مخاطب برسانیم و این امر شامل استفاده از کلمات مناسب و زیبا که متناسب با هر فرد و مکان است که محتوای کلام را نیز در بر می‌گیرد؛ به عبارت دیگر؛ فرد باید هم زیبا سخن گوید هم حرف‌های زیبایی برای اظهار داشته باشد. برای بیان عقاید و درک حداکثری افراد از دیدگاه های ما و شناساندن به جهانیان نیاز است فن بیان خوبی داشته باشیم. این امر باعث تاثیر بیشتر افراد در جامعه می‌شود. بسیاری از افراد مطالب زیادی برای گفتن دارند ولیکن قادر به بیان آن نیستند یکی از موارد جذابیت کلام، تحکم بیان است (احزاب/ ۷۰ ). از صحبت کردن به صورت بی‌انگیزه و شل، باید پرهیز شود. برای جذب افراد به سوی بهترین راه، ایجاد ارتباط موثر است. لذا سعی کنید ضمن اینکه مالکیت افکار خود را دارید در تعامل با دیگران از علاقه‌مندی‌های آنها نیز صحبت کنید. خداوند در قرآن در مورد کیفیت سخن گفتن مواردی را بیان فرموده است: سخن گفتن باید با نرمی (طه/ ۴۴) و به دور از داد و فریاد باشد ( لقمان/ ۹۹). همراه با ناله و نفرین وآه کشیدن و ... نباشد( اسرا /۲۳).باید با مردم با زبان خودشان صحبت کرد( بقره/ ۸۳ ). در کل سخنان باید مزیّن به صفات پسندیده و خوب باشد (احزاب/ ۳۵). برای بیان مباحث از تکرار کردن آن و همچنین استفاده از کلمات تکراری باید پرهیز شود. برای حسن ختام حکایتی را که سعدی در گلستان بیان کرده است می‌آوریم: "سُحبان بن وائل، فردی بود بی‌همتا در خوش سخنی و نیک گفتاری و دلیل آن، این بود که اگر یک سال برای مردم سخن می‌گفت، یک کلمه را دوبار بر زبان نمی‌آورد و اگر باز می‌خواست همان کلمه را به زبان بیاورد، کلمه‌ای هم معنی آن می‌گفت، نه خود آن واژه را" لذا از منظری اولین گام در جهت کسب مهارت های اجتماعی، بیان نیک است که در پی آن گام‌های بعدی سهل‌تر می‌شود. ایتا👈 https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman سروش👈 http://sapp.ir/mahdaviatsahebazaman
بیانی کوتاه به بهانه فرمایش ولی امر مسلمین : 🔰ترسوها حق ندارند اسم عقلانیت را بیاوردند🔰 عقلانیت از ارکان مهم جامعه محسوب می‌شود که در کنار عزت و جهاد و ایمان از اهمیت بالایی برخوردار است. 👈 اگر ما سعی در اسلامی کردن جامعه داریم باید از عقلانیت که بزرگترین و مهمترین ابزار کار است استفاده کنیم؛ چنانچه در تفکر مقام معظم رهبری معنویت، روح کار و عقلانیت، مهمترین ابزار کار و عدالت، جهت دهنده کارها در نظام اسلامی است. 🔸️ در تمدن سازی اسلامی، عقلانیت رکن رکین این امر می‌باشد. مکتب امام راحل نیز بر همین روش بوده است. با توجه به این مسئله قطعاً عاقل بودن با محافظه کاری کاملاً در تقابل است؛ چنانچه شخص محافظه کار از وضع موجود راضی است و طرفداری می‌کند؛ اما انسان عاقل تلاش در جهت تغییر را دارد و غرق در تخیلات و اوهام خود نیست و با دشمن سازش نخواهد کرد ما در مکتب امام راحل مظاهر عقلانیت را در عدم انعطاف و با دشمن می‌بینیم. ایتا👈 https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman سروش👈 http://sapp.ir/mahdaviatsahebazaman
جهل نسبت به تاریخ ❗در عجبم از کسانی که کارنامه چندین ساله امام حسن مجتبی علیه السلام را رها کرده و تنها به آن حضرت دست اندازی نموده‌اند! آن هم بدون نگاه تاریخی! سوء استفاده نمودن از جهل مردم بسیار جبران ناپذیر است. تنها رونمایی از یک قسمت از زندگی حضرت نشان می‌دهد که اگر قرار است به سیره ایشان عمل شود همه آن را مد نظر قرار دهیم. تربیت نیروهای کارآمد از صفات بارز حسن بن علی علیه السلام بود. چنانچه با نگاه به تاریخ زندگی ایشان، مشاهده می‌کنیم؛ نشر فرهنگ اصیل اسلام در برابر تحریفات و تهاجم فرهنگی حاکمان اموی به ویژه معاویه ابن ابوسفیان از فعالیت‌های بارز حضرت علیه السلام است. ⬅️ با یک توجه کوتاه به تاریخ اسلام متوجه خواهید شد که معاویه پس از پیروزی نظامی، علیه حکومت عراق و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام برای نابودی فرهنگ رسالت و امامت بیشترین تهاجم را انجام داد! و ازایجاد هرگونه بدعت فروگذار ننمود؛ به عنوان مثال ترک کردن نام پیامبر چهل روز در ایام خلافتش! چنانچه علت را پرسیدند گفت نام پیامبر را بر زبان نمی‌آورم تا اهل بیت او بزرگ نشوند!! یا جایز شمردن معاملات ربوی، تعطیل نمودن حدود الهی و تغییر بعضی از احکام حج، نوشیدن آب در ظرف طلا و نقره و .... ❌ همچنین از علنی نمودن منکرات و تشویق جاعلان حدیث هیچ کوتاهی نکرد! امام حسن مجتبی علیه السلام در نشر فرهنگ اصیل اسلام و روشنگری مردم تلاش زیاد کردند. یکی از ویژگی های بسیار بارز امام حسن مجتبی علیه السلام که زبانزد عام و خاص بود داشتن قلبی پاک نسبت به دردمندان و تیره بختان جامعه بود. ایشان با اقشار مستضعف و کم درآمد همراه می‌شد. درد‌دل آنها را با جان می‌شنید و در این حرکت انسان دوستانه جز خدا را نمی‌دید، به همین علت هر ناتوان و ضعیف و درمانده‌ای درِ خانه آن حضرت را می کوبید. کمک های مستمر و همیشگی به خانواده شهدا و سالمندان که به صورت منظم و ماهیانه صورت می گرفت و... ❓ آیا کسانی که دم از صلح امام میزنند در برخورد با ناتوانان جامعه این گونه‌اند؟ ❓آیا سیره حضرت را در مورد نشر معارف اسلام پیش گرفته‌اند؟ ❓آیا با افراد کم درآمد مراوده دارند؟ ایتا👈 https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman سروش👈 http://sapp.ir/mahdaviatsahebazaman
عقلانیت نیاز جامعه مهدوی 📘 زندگی در عیش، مردن در خوشی ◽ نیل پستمن جامعه شناس و پژوهشگر مسائل ارتباط جمعی در کتاب "زندگی در عیش، مردن در خوشی" به زوال فرهنگی که در بستر عشرت؛ در عصر رسانه‌ها اتفاق افتاده می‌پردازد. وی انهدام فرهنگی و افول نظام اندیشه را در بستر ماهواره‌های تلویزیونی بیان می‌کند. اگرچه در زمان او شبکه‌های اجتماعی و ماهواره‌ای به این گستردگی و لجام گسیختگی وجود نداشت اما پستمن با آمار، گزارشاتی مستند بیان می‌دارد که فرهنگ و اندیشه با این میدان و ابزارها در حال نابودی است. ⬅️ تحقیقات او، تفاوت‌های بارزِ ویژگی افکار عمومی در جامعه‌ای که متاثر از کتاب هستند با جامعه‌ای که فرهنگ غالب را رسانه در دست دارد بیان می‌کند. ✔ قطعاً زمانی که سیادت با کتاب و کتابخوانی و مذاکره و مباحثه سیره مبادله تفکر باشد؛ شعور رشد یافته و جامعه دچار شکوفایی و عقلانیت خواهد شد. ⚜ آنچه اکنون بشر بیش از پیش به آن نیازمند است شکوفا شدن است. یکی از علل بلاهای که بر سر جوامع بشری آمده خداحافظی با کتاب و کتابخوانی است. ❌ آنچه رسانه‌ها اکنون افراد را دچار آن کرده‌اند تنها سرگرمی نیست بلکه مسئله این است که در همه مسائل اخلاق، سیاست، دین و ... وارد شده‌ و همه این مفاهیم را در قالب سرگرمی به افراد ارائه می‌دهند و آنها را از تبادل اندیشه باز می دارند. ایتا👈 https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman سروش👈 http://sapp.ir/mahdaviatsahebazaman
بازی دوسر باخت ◽ گاهی لازم است اصلاً به دور از مخالفین و موافقین سیاست‌های رشد جمعیت به برخی ضررهای یک بعد مسئله یعنی تک فرزندی به لحاظ روانشناختی و اجتماعی نگاه کنیم. 🔰 در این سال‌ها همکاران زیادی داشته‌ام که از یکی بودن فرزندشان سخت نالیده‌ و گله دارند یکی از آنها می‌گوید من در این شهر غریب بودم و مادرشوهرم تنها کس‌ام بود اما همین که فرزند اول را به دنیا آوردم تشویقم کرد به کارم بیشتر اهمیت دهم و دیگر به فکر آوردن فرزند دوم نباشم. الان بعد از گذشت سال‌ها که در آستانه بازنشستگی هستم؛ با گله‌های دخترم به این مسئله رسیده‌ام که، در حق او ظلم کردم. با وجود همه امکانات با ناراحتی می‌گوید: " آیا اینها جای خواهر یا برادری که همزبان من باشند را پر کرده‌است؟!" 🔸️ همکار دیگرم بسیار ناراحت این مسئله را بیان می کند. فرزند او سال آخر دبیرستان است. از او خواهش کردم که در این سن که هنوز فرزندآوری دیر نشده دست به کار شود؛ اما با نهایت تاثر بیان کرد به توصیه پزشکی که شاید حاذق نبود هیسترکتومی کرده است و دیگر این امکان وجود ندارد. در حال گفتن این کلمات بغض تمام وجودش را فراگرفته بود. 🔘 از رفتارهای دخترش به شدت آزرده است اذعان می‌دارد که هیچ چیز او را خوشحال نمی‌کند. گران‌ترین وسایل، سفرهای خارجی، گشتن با دوستان و ... اصلاً در حال روحی او تاثیری ندارد و همیشه احساس کمبود و افسردگی می‌کند. 👈 از طرف دیگر دانشجویم با گریه بیان می‌کند از پدر و مادرم نخواهم گذشت. این همه امکانات آیا دردی از من دوا میکند؟! در این ایام که مجبورم در خانه باشم و والدینم به خاطر شرایط کاری بیرون از منزل هستند، ساعت‌ها و شاید گاهی بیست و چهار ساعتِ شبانه روز تنها هستم. فضای مجازی و دوستانم مرا اقناع نمی‌کنند‌. دائماً مضطربم که اگر والدینم را از دست دهم چه می‌شود؟و گاهی به کارهایی که نباید فکر می‌کنم... ⚠️ شاید زیاد خوشایند نباشد اما بررسی‌ها نشان می‌دهد ارتکاب جرم و رفتارهای خشونت آمیز در تک فرزند‌ها بیشتر است. اینها نمونه‌هایی است که در طول روز بارها با آن مواجه هستم و از خود سوال می‌کنم آیا اکنون که خدا مسئولیت امری به این مهمی را بر عهده ما نهاده، آیا قادر نیستیم این وظیفه را درست انجام دهیم؟ ایتا👈 https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman سروش👈 http://sapp.ir/mahdaviatsahebazaman
مقام بانوی بی‌نشان اگر چه حضرت زهرا سلام الله علیها در خانه مدیر بودند، مربی فرزندان بودند، همسر خوب بودند، اما نباید ایشان را تنها به این امور محدود کرد. در خطبه فدکیه ایشان که شیعه و سنی آن را نقل کرده‌اند این امر به وضوح مشخص است. خطبه فدکیه، یک محاجه سیاسی بود که مقام علم و حکمت حضرت زهرا را کاملاً مشخص کرده است. آیت الله صافی می‌فرمایند: اولین وظیفه حوزه و دانشگاه این است که حقایق این خطبه را به مردم برسانند. چنانچه آیت الله وحید خراسانی می‌فرمایند: صدیقه طاهره سلام الله علیها این خطبه را ارتجالا (بدون آمادگی قبلی) فرمودند هنگام آلام و مصائب. " اگر مصیبت هایی که بر سر من آمد بر سر روزگار می آمد روز شب می‌شد" آیت الله نوری همدانی می‌فرمایند: لازم است درباره خطبه حضرت سلام الله علیها که نشان دهنده‌ی بانوی اسلامی است بحث کنید شعاعی از نور نبوت و عظمت پدر بزرگوارشان است. پژوهشگران برای این خطبه بیش از ۶۰ مأخذ ذکر کرده‌اند. پیام مهمی که در این خطبه بیان شده دفاع از امامت و رهبری، توصیف حضرت علی علیه السلام از زبان فاطمه زهرا به نقل پیامبر گرامی اسلام است. چنانچه حضرت در این باره اقدامات زیادی در مقابل هیئت حاکمه انجام دادند یکی از آن‌ها؛ خواندن خطبه بود و دیگری وصیت به پنهانی دفن کردن ایشان، پنهان ماندن قبر مطهر ایشان و اینکه هر گونه سخن گفتن را با هیئت حاکمه ادامه ندادند. چنانچه حضرت در این‌باره تاکید کردند که امروز پرچم حکومت را کسانی به عهده گرفتند که در سال‌های قبل، از صحنه جنگ می گریختند. با توجه به خطبه حضرت سلام الله علیها که احیای کلمه دین و معارف الهی است می‌توان گفت در شأن ایشان همین بس که خداوند او را کوثر نامید. بعد از خواندن خطبه حضرت زهرا حکومت دچار فقد محبوب شد چرا که حضرت در این مورد اقدام صریح کردند. یکی از کارهای حکومت بیعت خواهی از امیرالمومنین علی علیه السلام برای کسب مشروعیت از دست رفته بود و زهرا سلام الله علیها از ورود هیئت حاکمه مانع شدند. و شکوه به پیامبر کردند چنانچه علامه امینی ذکر کرده‌اند که " وقتی صدای آنها را از پشت در شنیدند. بلند گریه می کردند و خطاب به پدر بزرگوارشان می فرمودند:" ما بعد از تو چه دیدیم از اولی و دومی". و کسانی را که در حق امامت کوتاهی کرد سرزنش و مذمت نمودند. فرمودند که شما خوب دنبال حرف باطل می‌روید چشم‌تان را بسته‌اید. چقدر شما خسارت دیده‌اید.آیا به قرآن توجه نمی‌کنید آیا قرآن نفرمود به حق دقت کنید چه شده شما اینگونه شده‌اید؟!" در بیان معارف عمیق خطبه فدکیه هر چقدر بحث شود کم است راز تداوم شیعه محبت و عشق و علاقه به اهل بیت علیهم السلام است. تداوم آن برگزاری مجالس تبریک و تعزیت و ارائه مصیبت ائمه علیهم السلام؛ وظیفه هر شیعه انتقال است. چرا که گوشت و پوست شیعه با مظلومیت اهل بیت علیهم السلام عجین شده است ایتا👈 https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman سروش👈 http://sapp.ir/mahdaviatsahebazaman
سخنرانی دکتر استفنون را گوش می دادم که مسائل جالبی بیان می‌کرد؛ "هرگز پیشگویی که توانمندتان نمی‌سازد را باور نکنید! زمانی که به دنیا آمدم تمام دکترها به پدر و مادرم گفتند کمتر از ۲۴ ساعت زنده خواهد ماند. ۳۵ سال بعد همه آن دکترها از دنیا رفتند و از آن ماجرا من تنها دکتری هستم که زنده ماندم!" ناخودآگاه یاد کشور عزیزمان ایران افتادم زمانی که دشمنان داخلی و خارجی من جمله صدام، رجوی، داعش، بن‌سلمان، بولتون، مک‌کین، ترامپ، زم و ... برای او خط و نشان کشیدند و مدت از بین رفتن آن را تعیین کردند و الان بعد از ۴۲ سال همه آنها از بین رفتند و نابود شدند و ایران من پابرجاست. هم اکنون در آستانه بهترین انتخاب و زدن مهر تاییدی دیگر بر وجود سربلند کشورم باز عده‌ای شروع به لگد مال کردن این استقلال کرده‌اند. پس هرگز پیشگوی که توانمند‌تان نمی‌سازد را باور نکنید! این متن را نشر دهید تا هر انتخاب پایه مستحکمی باشد بر بالا بردن توانمندی‌های کشورمان. @mahdaviatsahebazaman
🔰 قدم زدن در صحن آینه‌ی کریمه اهل بیت علیهم السلام مرا به وادی سیرو سلوک می‌کشاند؛ وادی علم، وادی فنا... ⬅️ سیر و سلوکی عالمانه و عارفانه که تنها مرکبش روح انسان است، هر چند موجودات دیگر از این امر جدا نشده اند؛ اما خلیفه اللهی لباسی است که زیبنده انسان است و او را در این امر پیشتاز کرده! ✅ سید ریحان الله کشفی بروجردی، کسی که مرا به تفکر در این وادی کشاند. عالمی عارف که از حضور اساتید بزرگی مانند؛ شیخ انصاری، میرزای شیرازی و میرزا حبیب الله دشتی فیض برده بود. عالمی که شیخ آقا بزرگ تهرانی او را "فقیه متبحر" ، "اصولی متضلع"، " رجالی خیبر" ، "محدث بارع" و "مفسر فاضل" خوانده است. آثار او در علم و اخلاق زبانزد است. 🔸️ هر زمان به صحن کریمه اهل بیت علیهم السلام قدم زدید با حضور در مزارش او رایاد کنید. @mahdaviatsahebazaman
سکوت جایز نیست! 📝 گمان می‌کردم نکند ما در مارپیچ سکوت حبس شده‌ایم و الیزابت نوئل نویمان، این نظریه را در مورد جامعه ما بیان کرده است! همه ساکت بوده و کسی حاضر نیست شبهه‌هایی که رسانه‌های معاند مثل بمب‌ها در زمین می‌کارند را خنثی کند. تا این که فرمان جهاد تبیین از سوی ولی امر مسلمین صادر شد. ◀️ آیه ۱۸۷ سوره آل عمران روشنگری علما و دانشمندان را فرضیه می‌داند. اگر این امر به خاطر مال و مقام کنار گذاشته شود بسیار مذموم است. خداوند این امر را در جهت خلاف‌هایی که اهل کتاب انجام می‌دادند مطرح کرده است. یکی از اعمال زشت آنها پنهان کردن حقایق بود که از سر دنیا پرستی عهدشان با خدا را به فراموشی سپرده بودند. ❣ پروردگار جل جلاله می فرمایند: وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ و [یاد کنید] هنگامی که خدا از کسانی که به آنان کتاب آسمانی داده شد، پیمان گرفت که حتماً باید [احکام و حقایق] آن را برای مردم بیان کنید و پنهانش ننمایید. پس آن [عهد و کتاب] را ترک کردند و به آن اعتنایی ننمودند، و در برابر ترک آن اندک بهایی به دست آوردند؛ و بد چیزی است آنچه به دست می آورند. 📲روشنگری برای امت از هر چیز که سود داشته باشد برتر است؛ چرا که اگر مردم آگاه شوند سود و ضرر خود را می‌شناسند و لذا به لحاظ روحی می‌توانند خود را به تکامل برسانند در غیر این صورت رسالت تکامل بخشی ناقص خواهد ماند. ↩ اسلام ورود منفعلانه را به هیچ امری پسندیده نمی‌داند لذا در آیه ۴۴ سوره نحل نیز مشاهده می کنيم یکی از تکالیف و وظایف انبیا را تبیین بیان کرده است: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ این تکلیف بعد از انبیا بر عهده ائمه علیهم السلام و اکنون در عصر غیبت بر عهده علما است. در جهت روشنگری، نخبگان و اهل علم و هر کس که توان آن را دارد نباید در این امر کوتاهی نماید. 👈 آنچه از آیات بر می‌آید این است که اهل کتاب و علم بودند به تنهایی برای رسیدن به سعادت کافی نیست لذا باید نسبت به مادیات نیز بی توجه باشیم. 👤نخبگان و علما نیز طبق این آیه نباید به دلیل کسب مال این فریضه مهم را ترک کنند چراکه آنها هدایت‌گر و رشد دهنده جامعه هستند چه به لحاظ فرهنگی چه به لحاظ معرفتی وچه در اندیشه. بنابراین هر جا که شبهه و تخریبی را مشاهده کردند باید برای سلامت نسل جدید و جامعه بر اساس عقل و منطق و منش اخلاقی و بیانی اقناعی وارد صحنه شده و سره را از ناسره مشخص کنند تا مردم بتوانند حق را از باطل تشخیص دهند. @mahdaviatsahebazaman
دموکرات‌ها دست‌های چدنی و دستکش‌های مخملی 🔸️ ابتدای سال زمانی که بایدن و جیل را در کنار سفره هفت سین مشاهده کردم خیلی شگفت زده نشدم، چرا که پیش‌تر نیز در تویئتی تبریک عید نوروز را شادباش گفته بودند! دست‌های چدنی آنها با دستکش‌های مخملی شان مرا به یاد منافقین انداخت. خداوند بارها چهره منافقین را در قرآن برای ما ترسیم نموده است:‌ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ(منافقون/۱) و خدا گواهى مى‏ دهد كه مردم دوچهره سخت دروغگويند إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(مجادله/۱۵) زیرا آنچه را که همواره انجام می دادند، بسیار بد است. دورویی منافقان در آیه ۸ سوره بقره نیز مشهود است چنانچه خداوند در این آیه می فرماید: و گروهی از مردم [که اهل نفاق اند] می گویند: ما به خدا و روز قیامت ایمان آوردیم، در حالی که آنان مؤمن نیستند. 🔺️اینها لقلقه زبانشان است و بیان‌شان پشتوانه‌ی فکری و عقیدتی ندارد لذا در عمل کار دیگری انجام می‌دهند دموکرات‌ها نیز کاملاً شبیه منافقین عمل کرده و می‌کنند. 🔻 با دیدن تبریک سال نو بایدن این امر مسلم و مسجل شده است؛ از طرفی برای مردمی که عید نوروز را جشن می‌گیرند آرزوی خوب می‌کنند و از طرفی به دنبال تغییر رژیم در کشورها هستند از همان ابتدا که حزب آنها از فرقه های ضد فدرالیسم نشأت گرفت و ادعای کمک به فقرا و محرومان را داشتند و بالعکس عمل کردند باطن خود را نیز آشکار نمودند. توزیع رفاه اقتصادی از اصول آنان است که تبعیض نژادی به شدت با این امر مخالفت می‌کند. 📝 استاد قرائتی در تفسیر نور ذیل آیه ۸ سوره بقره مسئله جالبی را بیان کردند منافقین کسانی هستند که نه ایمان گروه اول را دارند (در بیان ایمان) و نه جرات و جسارت گروه دوم را در ابراز کفر. منافق همانند موش صحرایی است که برای لانه اش دو راه فرار قرار می‌دهد یکی از آن دو را باز می‌گذارد و از آن رفت و آمد می‌کند و دیگری را بسته نگه می‌دارد هرگاه احساس خطر کند با سر خود راه بسته را باز کرده و می‌گریزد. نام سوراخ مخفی موش (نافقاء) است که کلمه منافق نیز از همین واژه گرفته شده است.۱ 🌟 امیدوارم مردم سرزمینم کفر و نفاق را خوب شناخته و در راه حفظ و اعتلای میهن ما در مقابل دموکرات و جمهوری‌خواه بایستند. ۱. تفسیرنور؛ ج۱، ص۵۶ @mahdaviatsahebazaman
📖 قدم گذاشتن جای پای انبیاء دعوت به حق ⬅️ تعاریف متفاوت که از فرهنگ ارائه شده بیانگر این امر است که این مقوله گستره وسیعی را شامل می‌شود که همه دستاوردهای یک جامعه را در بر می‌گیرد. اما آنچه در بین جوامع اتفاق می‌افتد گاه تبادل و گاه تهاجم است؛ که در حیطه بحث ما نیست. آنچه واضح است تغییر فرهنگ درون یک جامعه است، اگر چه بسیاری از افراد متوجه آن نمی‌شوند و به کندی صورت می‌گیرد؛ اما مسئله‌ای است که خواه ناخواه برای یک جامعه اتفاق می‌افتد، مگر اینکه نخبگان امر برای حفظ فرهنگ، استراتژی فرهنگی و برنامه ریزی بلند مدت داشته باشند. پیامبران در طول تاریخ بشریت تلاش کردند تا به اصلاح فرهنگ بشر بپردازنده لذا آخرین کتاب الهی آموزه‌ها و روش‌های خوبی برای این مسئله بیان کرده است؛ یکی از آن موارد تلاش انبیاء در جهت تحقق رسالت‌شان بود که تحت عنوان دعوت یاد شده است. 📜قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّه(یوسف؛۱۰۸) بگو: این طریقه و راه من است که من و هر کس پیرو من است بر پایه بصیرت و بینایی به سوی خدا دعوت می کنم. 📜وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ(غافر؛۴۱) ای قوم من! چرا من شما را به سوی رهایی [از خسران دنیا و آخرت] می خوانم، و شما مرا به آتش می خوانید؟! 📜قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا(نوح؛۵) گفت: پروردگارا! همانا قوم خود را شب و روز [به آیین توحید] دعوت کردم ◀️ لذا شایسته است اکنون که ما در جامعه اسلامی خود شاهد تغییر فرهنگ به صورت نامحسوس و کند شده‌ایم روش انبیا را پیش گیریم. دعوت نبی مکرم اسلام سه اصل مهم حکمت، جدال نیکو و موعظه را دارا بود. چنانچه خداوند در آیه ۱۲۵ نحل به آن اشاره کرده و می فرماید: 📜ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [مردم را] با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن، و با آنان به نیکوترین شیوه به بحث [و مجادله] بپرداز. 🔰با توجه به این آیات روشن می‌شود باید انگیزه را در مخاطب به وجود آورد و یا به بیان دیگر بیدار کرد! که البته این بیداری و دعوت باید همراه با حکمت باشد یعنی سخن حقی که انکارناپذیر بوده و حقایق را روشن کند و بر اساس خیرخواهی مطرح شود. گاهی که ذهن مخاطب موانعی را پرورش داده که عبور از آن را سخت می‌دانند با جدال نیکو این موانع را به چالش بکشد. در یک کلام تغییر فرهنگ زمانی امکان دارد که قلب و عقل مخاطب را باورمند کرده و تحت تاثیر قرار دهیم تا بتواند در یک بستر آگاهانه به انتخاب درست دست بزند. لذا توجه قرآن کریم به این امر است که؛ انتخاب و آگاهی می‌تواند از طریق انگیزش درونی به اصلاح فرهنگ منجر می‌شود. @mahdaviatsahebazaman
جهل‌ستیزی یا عرف‌پذیری بشر امروز بیش از هر چیز به آگاهی احتیاج دارد که توأم با آرامش منجر به نجات او از این هیاهوی آخرالزمانی شود. لذا هر مکتب فکری که پدید می‌آید ادعای نجات‌بخشی و رسیدن به آرامش و سعادت را برای نوع بشر نوید می‌دهد! اما تاریخ نشان داده نه تنها مشکل بشر وامانده از ناکامی‌ها به این شعارها حل نشده بلکه آمار جرم و جنایت نیز نشان از نتیجه معکوس این امر داده است. لذا هر فرهنگ و مکتب تازه واردی سعی می‌کند خود را در عرف جامعه حل کند. این امر مسجل است که یک تفکر زمانی می‌تواند در یک جامعه اثربخش و تحول آفرین باشد که همسو با اندیشه‌های جامعه باشد و اقبال افراد را نیز همراه داشته باشد. اما آیا همیشه باید این اثر پذیری را تایید و آن را سرلوحه قرار داد؟ حتی اگر جامعه نسبت به مسائل جهل داشته باشد؟! آیا مشی قرآن کریم اینگونه بوده و ما نیز در جهان کنونی آیا باید اینگونه باشیم؟ خداوند در قرآن کریم دوران ما قبل اسلام را با توجه به تفکرات باطل و قوانین بدعت‌آمیز و آداب و رسوم غیر عقلایی که در آن زمان وجود داشت دوران جاهلیت خوانده است: ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِنْكُمْ ۖ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۖ ...(آل‌عمران؛ ۱۵۴) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ...(مائده؛ ۵۰) جهلی که شامل اعتقاد، علم و عمل می‌شد در ابعاد فراگیری وجود داشته است. اما در هیچ موردی مشاهده نمی‌شود که قرآن کریم این عرف را کاملاً و بدون چون و چرا پذیرفته باشد و با جهل به مبارزه نپرداخته باشد. اگرچه اصول تعامل با بشر را کاملا به جا آورده است. به عنوان مثال؛ همزبانی با مردم که مسئله اصلی یک فرهنگ هست به بیان صریح قرآن در آیه ۱۴ سوره ابراهیم تاکید شده که این امر صورت گرفته و رعایت شده است. و در بسیاری از موارد با این‌که در مواجهه با انحرافات صراحتاً برخورد کرده است اما با برخی رسوم آن همراهی مقطعی داشته و بسیار به مسائل روز و جامعه اهمیت داده است در همه موارد از جامعه در برابر انحرافات مراقبت نموده (مائده؛۷۸-۸۸) و با توجه به ظرفیت جامعه فرهنگ و عقاید را به افراد تزریق نموده است. در عصر کنونی که ما نیز دچار سردرگمی در عرف‌پذیری و جهل‌ستیزی هستیم زیبنده است که خط مشی قرآن را پیش گرفته و با توجه به رعایت همه موارد با جهل مبارزه کرده تا بشر بتواند به هدف اصلی خلقت خود که تکامل است برسد. @mahdaviatsahebazaman