🔴 #نشانه_های_آمدن 🔺 #راه_روشن_است 🔻 ✍پیش از این گفتیم که نشانه های ظهور دو دسته اند، آنها که حتمی اند را توضیح مختصری دادیم و آنچیزهایی که باقی مانده است، غیر حتمی ها هستند. نکته ای بسیار مهم در این بین وجود دارد که نباید ناگفته بماند. 🔸بارها و بارها خوانده ایم و می دانیم که تعیین وقت برای ظهور، دروغ گویی است. تا به حال نشده از خودتان بپرسید اگر تعیین وقت دروغ گویی است، چگونه در احادیث آمده است که 15 روز پس از کشته شدن نفس زکیه، ظهور اتفاق می افتد و یا آمده است که #حکومت_سفیانی 9 ماه بیشتر به طول نمی انجامد و ...؟! 🔸🔸برخی از علائم ظهور نشان دهنده ی این است که به طور کلی ظهور نزدیک شده است و اکنون در آخرالزمان به سر می بریم و برخی دیگر نشان دهنده ی این است که ظهور چقدر نزدیک است! به بیان دیگر از میان هزاران علائم ذکر شده برای ظهور حضرت مهدی (ع) تنها 5 نشانه است که بطور دقیق ظهور را مشخص می کند و از #علائم_حتمی است، این علائم شمارش معکوسی برای ظهور هستند؛ باقی این هزار نشانه غیرحتمی است و نشان می دهد که زمانه، به انتهای خویش نزدیک است! 🔹با مثالی این بحث روشن تر می شود: فرض کنید در جاده ای رو به مقصد روشنی می روید. نشانه های راهنمایی زیادی سر راه شماست که روی برخی از آنها نوشته: «رستوران 110 متر»، «پمپ بنزین 2 کیلومتر»، «به راست بپیچید»، «جاده، دو طرفه است»! این نشانه ها نشان دهنده ی آن نیست که چقدر با مقصد خود فاصله دارید بلکه صرفاً علامتهایی است که راه را برای شما هموار تر می کند و رفتن در این جاده را کم خطرتر! 🔹🔹اما نشانه های دیگری نیز وجود دارند که مثلا نوشته: «تا مقصد 200 کیلومتر»! چنین علامتی شما را مطمئن می کند که فاصله تان تا مقصد چقدر است. (1) 🔵از آنجایی که از بین 1000 علامتی که برای ظهور تعیین شده است تنها 5 نشانه، وقت ظهور را نشان می دهند، در باقی موارد تعیین وقت دروغگویی محسوب می شود و به هیچ وجه پسندیده نیست. ♦️دانستن نشانه های غیرحتمی به ما کمک می کند که حق و باطل را بهتر بشناسیم و حوادث روزگار غافلگیرمان نکند. 🔸🔸علاوه بر آن نشانه های غیرحتمی، و اتفاق افتادن آنها را می توان از دو جنبه بررسی کرد. از طرفی وقتی علائم غیرحتمی اتفاق می افتد، دل ما امیدوار می شود که باقی نشانه ها که ظهور حضرت نیز در آنهاست، اتفاق خواهد افتاد. چنانچه تا به حال بسیاری از علائمی که ائمه (ع) آمدن آنها را پیش بینی کرده بودند، به وقوع پیوسته است. برخی از این علائم قرنهاست که اتفاق افتاده است (مثل سقوط بنی عباس) و برخی دارد اتفاق می افتد. برای مثال اگر در روایات ما آمده است که «در روابط، مرد به مرد بسنده می کند و زن به زن» (2) و ما در زمانه ی خود شاهد گسنرش هم جنس بازی هستیم، هر چند این روابط خاطرمان را مکدر می کند اما امیدوار می شویم که این، از نشانه های آخر الزمان و نزدیک شدن ظهور است. 👈از طرف دیگر با توجه  به روایات متعدد، از انسانهای مومن انتظار می رود که با هر گونه ظلم و فساد مبارزه کنند و به وظایف خود عمل کنند تا هر چه بیشتر برای حکومت حضرت مهدی (عج) آماده شوند. هر چند ناپسند بودن برخی از علائم ظهور روشن است و تشخیص بطلان آن ها سخت نیست، اما برخی از آنها نیز تا برای ما معرفی نشوند حق و باطل بودنشان مشخص نیست. برای مثال از جنگها و اشخاص زیادی در روایات سخن به میان آمده است و در این روایات تکلیف شیعیان مشخص شده است. مثلاً در روایتی آمده است: ⚠️« وقتی از اختلاف شام بر سر آنچه میانشان است شنیدید از شام فرار کنید که کشتار و فتنه به جانش افتاده است.» راوی می پرسد به کجا فرار کنیم؟ فرمودند: «به مکه...» (3) 💠همانطور که مشاهده می کنید راهنمایان ما، چراغ های جاده ی غیبت را خاموش نگذاشته اند! تا ندانیم چیزی ناپسند است چگونه به مقابله با آن برخیزیم و چگونه بدون شناخت خیر به آن یاری برسانیم؟ وقتی ندانیم قدم بعد که برمی داریم در چاله می افتیم یا در مسیر صحیح، عاقلانه تر آن است که چراغی به دست بگیریم! 📚پی نوشتها: 1. برگرفته از سخنرانی «علی کورانی» در همایش موعود با موضوع «علائم آخرالزمان» 2. کمال الدين ، ج 1 ،ص 331 3. بحارالانورا، ج 52، ص 271 ⏯ #ادامه_دارد... 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷 ================== 🔰🔰🔰Join🔰 💠 @mahdawiat_ir

#پرسش_پاسخ_مهدوی سوال❓ آیا یکی از موانع ظهور، ترس امام مهدی(عج) از کشته شدن است؟ این ترس چه توجیهی دارد؟ 🔻متن کامل پرسش ؛ چرا امام زمان (عج) در حالی‌که خود زمینه امنیت ما را فراهم می‌کند(بحول و قوه الهی) اما به فرموده ائمه(ع) از جان خود خوفناک است؟ می‌ترسد که کشته شود؟! چرا ما محیطی امن برای او فراهم نکردیم که ما را ملاقات کند؟ و در زمان ظهور این شرایط فراهم می‌شود؟ 🔻پاسخ  بر اساس برخى روایات، ترس از کشته‌شدن، یکی از عوامل غیبت امام مهدی(عج) است. چنان‌‌که امام صادق(ع) فرمود: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) لَا بُدَّ لِلْغُلَامِ مِنْ غَیْبَةٍ فَقِیلَ لَهُ وَ لِمَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ یَخَافُ الْقَتْل».[1] ترس ایشان از کشته شدن نه به خاطر ترس از جان خویش است که این خاندان از مرگ هراسی نداشتند، بلکه هراس ایشان به این دلیل است که با کشته شدنش نتواند وظیفه‌ای که خداوند جهت گسترش عدل در تمام زمین بر عهده او گذاشته را به خوبی به پایان برساند. به بیان دیگر، ترس یاد شده هرگز «خوف مذموم» نیست که از ضعف نفس بر می‌خیزد، بلکه هراسى عقلى است که امرى بس پسندیده و در برخى موارد لازم و ضرورى است. ترس برخاسته از بستر «خود دوستى» که سبب گریز از خطر کردن به روز حادثه در مسیر حفظ دین و مکتب می‌شود، ضعف نفسانى صفتى ناپسند در برابر شجاعت است؛ امّا خوفى که سبب حفظ جان آدمى و هدر نشدن و بی‌اثر نمردن شود، ممدوح و عاقلانه، بلکه واجب است؛ زیرا مهم آن است که نثار خون نتیجه دهد و به ثمر بنشیند. آن‌که خون می‌دهد اما به مثمر بودنش نمی‌اندیشد، متهور است نه شجاع؛ زیرا شجاعت در سنجیده عمل کردن و به جا کارزار کردن است، همان‌گونه که وجود مبارک على(ع) در اوضاع خاصى از خطر کردن و هدر دادن جان خویش و خاندان مکرم و یاران اندکش حذر کرد. امام علی(ع) خود در این باره می‌فرماید: «نگریستم و دیدم نه مرا یارى است و نه مدافعى و مددکارى، جز کسانم که دریغم آمد به کام مرگشان برم، پس خار غم در دیده خلیده چشم پوشیدم و گلو از استخوان غصه آب دهان را جرعه ‌جرعه نوشیدم و شکیبایى ورزیدم در خوردن خشمى که از حنظل تلخ‌تر بود و دل را از تیغ برنده، دردآورتر».[2] ایشان در حالى از کشته شدن دورى می‌کردند در لیلة المبیت به تنهایى و بی‌هیچ سلاح و دفاعى در بستر رسول خدا(ص) خوابید. او چگونه از مرگ واهمه داشته باشد، در حالی‌که خود می‌گوید: «اگر تمام عرب در صفى یگانه به جنگم آیند، هرگز به آنها پشت نخواهم کرد».[3] بنابر این، منظور از ترس در این‌‌گونه روایات، ترس عاقلانه است که عین شجاعت است؛ نه ترس برخاسته از ضعف نفس، پس باید گفت که حضرت ولىّ عصر(عج) از آن ترسان‌‌اند که با ظاهر شدن در میان مردم، پیش از آن‌که موعد الهى آن فرارسد، حضرتش را به قتل رسانند. [1]. شیخ صدوق، علل الشرائع، ج 1، ص 243، قم، کتاب فروشی داوری، چاپ اول، 1385ش. [2]. سید رضی، نهج البلاغة، ترجمه، شهیدی، جعفر، ص 49، تهران، علمى و فرهنگى، چاپ چهارم، 1378ش. [3]. نهج البلاغة، ترجمه، شهیدى، ص 318. #ادامه_دارد.... ʝσɨŋ🔽 @mahdawiat_ir ═════.💚.═

#زندگی_مهدوی در #سایه_دعای_عهد1 🔴‌مقدمه 🔶از دعاهای مشهور که خواندن آن در دوران غیبت حضرت مهدی علیه السلام مورد سفارش شده، «دعای عهد» است. امام صادق علیه السلام درباره این دعا فرموده است: مَنْ دَعا اِلَی اللَّهِ اَرْبَعینَ صَباحاً بِهَذَا العَهْدِ کَانَ مِنْ اَنْصارِ قَائِمنا وَاِنْ مَاتَ اَخْرَجَهُ اللّهُ اِلَیْهِ مِنْ قَبْرِهِ وَاَعْطاهُ اللّهُ بِکُلِ کَلِمَةٍ اَلْفَ حَسَنَةٍ وَمَحاعَنْهُ اَلْفَ سَیِئَةٍ... ؛ 🔶هر کس چهل صبحگاه، این دعا را بخواند، از یاوران قائم علیه السلام خواهد بود و اگر پیش از ظهوراو بمیرد، خدای تعالی او را زنده خواهد کرد، تا در رکابش جهاد نماید و به شماره هر کلمه از آن، هزار حسنه برایش نوشته می‌شود، و هزارخطا از او محو می‌گردد. 🔶این دعا، دارای آثار و برکات فراوانی دردنیا وآخرت است. یکی از نزدیکان امام خمینی رحمة الله می‌گوید: یکی از چیزهایی که امام در روزهای آخر به من توصیه می‌کردند، خواندن دعای عهد بود. ایشان می‌گفتند: «صبح‌ها سعی کن این دعا را بخوانی؛ چون در سرنوشت، دخالت دارد». 🔶درباره سیره آن عالم عظیم الشأن نیز آمده است: امام حتی در موقعی که در بیمارستان بستری بودند، از انس با کتاب مفاتیح الجنان غافل نبودند. پس از رحلت ایشان که مفاتیح شان را از بیمارستان به بیت منتقل می‌کردیم، متوجه شدیم امام در مفاتیح خود در کنار دعای شریف عهد که آن را یک اربعین می‌خواندند، تاریخ شروع را هشت شوال نوشته اند. 🔶برخی علما مهم ترین آثار مداومت بر این دعا را سه چیزمعرفی نموده اند که عبارت است از: 👈1_ثواب کسانی را خواهد داشت که در زمان ظهور در خدمت امام علیه السلام می‌باشند؛ 👈2_ مایه ثبات و کمال محبت و اخلاص و ایمان شخص می‌شود؛ 👈3_ مایه توجه خاصّ و نظر رحمت کامل آن حضرت به بنده می‌شود. #ادامه_دارد... 📚زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد join @mahdawiat_ir

🔴 #علائم_حتمی_ظهور_سفیانی #تفاوت های #داعش و #سفیانی1 داعش، همان سفیانی نیست، تفاوت بین داعش و سفیانی را در مواردی که ذیلا می آید بررسی می کنیم: 1- اختلاف در رنگ پرچم سفیانی و داعش. پرچم سفیانی سرخ رنگ است در حالیکه پرچم داعش، سیاه می باشد. 2- محل خروج سفیانی وادی یابس است در حالی که محل داعش در شمال سوریه و عراق است. 3- بر اساس روایات اسلامی، سفیانی شخص خاصی است در حالی که داعش جریان است. سفیانی، شخص محور است در حالیکه داعش، بیشتر جریان محور است. 4- نسب و نام سفیانی در روایات آمده است که سفیانی از نسل ابوسفیان و یزید بن معاویه است اما در مورد رهبر داعش، ابوبکر بغدادی چنین چیزی را نمی توان بررسی نمود. 5- در روایات قدرت سپاه سفیانی بسیار هولناک ذکر شده است تا جایی که به سرعت شام و عراق را می گیرد در حالی که داعش از چنین قدرتی برخوردار نیست و هنوز نتوانسته است بر کل منطقه سوریه مسلط شود. 6- سفیانی بیش از 15 ماه حكومت نمی كند. در صورتی كه داعش بیش از 15 ماه تشكیل شده است و چند سال است که در سوریه در حال جنگ است و هنوز نتوانسته است بر کل منطقه سوریه تسلط پیدا کند. در حدیث معتبری امام صادق(ع) فرمود: «مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّةُ أَشْهُرٍ یُقَاتِلُ فِیهَا فَإِذَا مَلَکَ الْکُوَرَ الْخَمْسَ مَلَکَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ یَزِدْ عَلَیْهَا یَوْماً»: از اول قیام سفیانی تا آخر کارش 15 ماه است. شش ماه می‌جنگد و پنج آبادی را می‌گیرد و نه ماه حکومت می‌کند و یک روز هم بیشتر نمی‌شود. در روایت دیگری امام صادق(ع) این پنج منطقه را در شام نام می‌برد: «مَلَکَ کُوَرَ الشَّامِ الْخَمْسَ دِمَشْقَ وَ حِمْصَ وَ فِلَسْطِینَ وَ الْأُرْدُنَّ وَ قِنَّسْرِینَ»: مناطق پنجگانه آمده در روایات اکنون چهار کشور سوریه، لبنان، فلسطین و اردن است. طبق این بیان اولاً سفیانی کسی است که شش ماه بتواند چهار کشور را بگیرد و بسیار روشن است که این نشانه به هیچ وجه قابل تطبیق بر داعش نیست، ثانیاً کل شورش و حکومت سفیانی از ظهور تا افولش بیش از پانزده ماه نخواهد بود، در حالی که داعش بیش از دو برابر این مدت است که شر و ضرر آن متوجه کشورهای اسلامی شده است و حتی یک کشور را هم نتوانسته است بگیرد. علاوه بر اینکه، امیرالمؤمنین(ع) فرمود: «یَخْرُجُ بِالشَّامِ فَیَنْقَادُ لَهُ أَهْلُ الشَّام»: سفیانی شورش می‌کند و اهل شام از او پیروی می‌کنند، در حالی که روشن است مردم سوریه به طور کامل، داعش را حمایت نکردند. #پایا #ادامه_دارد join @mahdawiat_ir

🔴 #ماجرای_شهادت امام حسن عسکرى علیه السلام و #اثبات_امامت امام زمان عجل الله تعالی وفرجه الشریف 1⃣ #قسمت_اول ✍یکی ازمسائلی که میتوان از طریق آن وجود مقدس امام زمان (عج) را به اثبات رساند ماجرای شهادت پدر بزرگوارشان امام حسن عسکری (ع)واتفاقات همراه آن است همانطور که میدانیم و از روایت ها و حکایت های تاریخی به روشنی به دست می آید, سال ها پیش از آن که هشتم ربیع الاول سال260 هجری فرا رسد, پیشوایان معصوم و به ویژه واپسین فرستاده خداوند, پیامبر خاتم,(ص) امامت آخرین حجّت الهی, حضرت مهدی(عج) را نوید داده بودند. 🔺با شهادت یازدهمین پیشوای شیعیان در هشتم ربیع الاول سال 260 هجری (1) در حالی که بیش از پنج بهار(2) از عمر آخرین ذخیره الهی سپری نشده بود, فصل بهره مندی انسان ها از امام ظاهر به پایان رسید. 🔸و در پی آن دورانی بسیار مهّم در زندگی پیروان اهل بیت پیش آمد. این دوران هم زمان با دو رخ داد مهمّ آغاز شد: #نخست: رسیدن آخرین حجّت الهی به مقام امامت؛ #دیگر: قرار گرفتن آن حضرت در پرده پنهان زیستی. 👌اگر چه برگزیدگانی از شیعه برای این مرحله آمادگی کامل داشتند, اما می بایست هر دو رخداد ( #امامت و #غیبت) برای عموم شیعیان به اثبات برسد, چرا که حضرت مهدی(عج) نخستین روز امامت را در حالی آغاز کرد, که جز افرادی اندک، ـ که پیش از آن، در دوره امام عسکری(ع) ایشان را دیده بودند(3) ⭕️کسی او را ندیده بود او باید حاضر میشد وامامت خود را به اثبات میرساند اما چگونه⁉️ ⭕️آیا کسی حرف کودکی 5 ساله راقبول دارد ⁉️ 👌پیشتر امام حسن عسکری (ع) این روز را پیش بینی کرده بود وتدابیری برای آن اندیشیده بود: 👈مثلا طبق گفته تاریخ امام حسن عسکری (ع) قبل از شهادت خود #سه_نشانه وعلامت را برای یار دیرینه خود #ابوالادیان بیان میکند که هرکس هنگام شهادتش آن نشانه ها را داشته باشد او #امام_وجانشین وی خواهد بود. 💠آن #سه_نشانه از این قرار بودند: 1⃣- کسی که بر پیکر امام نماز بخواند 2⃣- کسی که جواب نامه ها را از ابوالادیان طلب کند. 3⃣- کسی که از اموال وهمیان خبر دهد همانگونه که شاهد خواهیم بودزمان شهادت امام حسن عسکری (ع) امام زمان (عج) نشانه ها یی از خود نشان میدهد...ماجرایی که ده ها تن شاهد وجود مقدس امام زمان (عج) بودند ونشانهای بارز امامت ایشان رادیدند وآن را قبول داشتند. 📚 پی نوشتها: 1- شیخ کلینی، کافی، ج1، ص503. 2- شیخ مفید, الارشاد, ج2, ص339 3- ر.ک: شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج2, صص 384 و 457. ⬛️◼️◾️▪️▫️#ادامه_دارد... #مهدی_غریب_است #آمادگی_برای_ظهور join👇 @mahdawiat_ir 🌺

#سفیانی، #اولین_نشانه_حتمی_ظهور1 🔳سفیانی در ماه رجب خروج می‌کند و یمانی و خراسانی هم در این ماه قیام می‌کنند؛ بعد در ماه رمضان، ندای آسمانی شنیده می‌شود و در ماه ذی الحجۀ، قتل نفس زکیه اتفاق می‌افتد و در ماه محرم واقعه شریف قیام (خروج) امام مهدی علیه السلام رخ می‌دهد. بنابراین از نظر زمانی، سفیانی، اولین نشانه حتمی ظهور در ماه رجب خواهد بود. امام صادق علیه‌ السلام در حدیث معتبری فرموده اند: ✨إِنَ أَمْرَ السُّفْیَانِیِ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجَهُ فِی رَجَبٍ. [صدوق، کمال الدین، ج2، ص650] خروج سفیانی از نشانه های حتمی و قطعی است و در ماه رجب روی خواهد داد. 🔳روایات اسلامی، در مقام اشاره به این شخصیت، بیشتر از دو واژه «سفیانی» و «ابن‌آکلۀ الاکباد» (پسر زن جگرخوار) استفاده شده است. و از سوی دیگر، در برخی از روایات از امام معصوم درباره نام سفیانی سؤال شده است. که نشان می دهد سفیانی نام او نیست. در مجموع، روایات، هشت نام را برای سفیانی برشمرده‌اند، پنج نام از غیرمعصوم است و تنها سه نام آن، از پیشوایان معصوم بیان شده و از میان این سه روایت، دو روایت آن از منابع اهل سنت است و تنها روایتی که نام سفیانی را عثمان می‌داند، در منابع حدیثی شیعه آمده است. بنابراین ما نمی توانیم درباره نام سفیانی به صورت قاطعانه قضاوت کنیم. البته دانستن نام سفیانی چندان ثمری دربر ندارد. امامان معصوم به جای توجه دادن شیعیان به شناخت نام سفیانی، بیشتر به عملکرد و تسلط وی بر مناطق پنج گانه شام، توجه ویژه ایی داشته اند. و بیشتر به تبیین لقب و نسب او که به خاندان ابوسفیان می رسد، توجه ویژه نشان داده اند تا نام سفیانی.   #فاصله_بین_خروج_سفیانی و #ظهور_امام عصر 🔳در روایات ذکر شده است که حضرت در سالی که #فرد است، در عاشورای ماه محرم ظهور و قیام می فرمایند. در روایتی از امام باقر علیه السلام نقل شده است:  ✨یَقُومُ الْقَائِمُ فِی وَتْرٍ مِنَ السِّنِین ... .[نعمانی، الغیبۀ، ص 262]  قائم در سال فرد ظهور خواهد کرد ... .   و از طرفی خروج سفیانی هم شش ماه قبل از ظهور حضرت است، پس نتیجه می گیریم، سفیانی در #ماه_رجب سال زوج، خروج می کند.  🔳برخی روایات، خروج سفیانی را با یمانی و خراسانی در یک سال و همزمان با هم معرفی کرده اند. امام باقر علیه‌ السلام در این‌باره فرموده اند: ✨خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ السُّفْیَانِیِّ وَ الْخُرَاسَانِیِّ وَ الْیَمَانِیِّ فِی سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِی شَهْرٍ وَاحِدٍ فِی یَوْمٍ وَاحِدٍ وَ لَیْسَ فِیهَا رَایَةٌ أَهْدَى مِنْ رَایَةِ الْیَمَانِیِّ لِأَنَّهُ یَدْعُو إِلَى الْحَق. [شیخ طوسی، الغیبۀ، ص 446] قیام سفیانی، یمانی و خراسانی، در یک سال، یک ماه و یک روز خواهد بود که هدایت یافته ترین پرچم، پرچم یمانی است زیرا که به حق دعوت می کند. #ادامه_دارد... ❤️ ☑️ @Mahdawiat_ir

#سفیانی، #اولین_نشانه_حتمی_ظهور2 #حمله_لشکر_سفیانی_به_عراق_و_عربستان  🔳دامنه تخریب و نابودی لشکر سفیانی تمام منطقه دمشق در کشور سوریه تا بغداد در کشور عراق، را شامل می شود. بویژه سفیانی برای #ویرانی_کوفه به عنوان مرکز حکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام و مدینه شهر پیامبر اکرم، تلاش بیشتری خواهد کرد. مفضل بن عمر از اصحاب امام صادق علیه السلام، از قول ایشان در توصیف گزارش یکی از یاران سفیانی به جهانیان چنین نقل می کند:  ✨... فِی جَیْشِ السُّفْیَانِی وَ خَرَّبْنَا الدُّنْیَا مِنْ دِمَشْقَ إِلَى الزَّوْرَاءِ وَ تَرَکْنَاهَا جَمَّاءَ وَ خَرَّبْنَا الْکُوفَةَ وَ خَرَّبْنَا الْمَدِینَة ... .(مجلسی، بحار الانوار، ج 53، ص 10) ... ما،لشکر سفیانی، دنیا را از دمشق تا بغداد، ویران کردیم و کوفه و مدینه را هم ویران ساختیم ...  #هدف_حمله_لشکر_سفیانی_به_عربستان 🔳سپاه سفیانى از مدینه به قصد پیکار با حق و #قتل_حجت_خدا، حضرت مهدی(عج)، تخریب کعبه و کشتار اهل حرم به سمت مکه، خارج میشود. در ضمن روایتی، که ماحصل گفتگوی بشیر(یکی از نجات یافتگان سپاه سفیانی از خسف بیداء)، با حضرت مهدی است، به این قصد سپاه خسف تصریح شده است: ✨... نُرِیدُ إِخْرَابَ الْبَیْتِ وَ قَتْلَ أَهْلِهِ... . (حلی، مختصر البصائر، ص445) ... می‌خواستیم کعبه را تخریب و اهل مکه را به قتل برسانیم... . 🔳اما وقتی قصد حمله به شهر مکه و #تخریب_کعبه را دارند، در منطقه بیداء، بین مکه و مدینه، لشکر سفیانی در زمین فرو می روند و #خسف_بیداء لشکر سفیانی، اتفاق می افتد. ✨... حَتَّى إِذَا نَزَلُوا الْبَیْدَاءَ وَ هُوَ جَیْشُ الْهَمَلَاتِ خُسِفَ بِهِم... . (عیاشی، التفسیر، ج1، ص65) ... تا اینکه سپاه سیل‌آسای(سفیانی) در بیداء در بین مکه و مدینه، فرود می‌آیند (و به امر الهی) در زمین فرو می‌روند و خسف میشوند.  #مراحل_شورش_سفیانی  🔳جنبش سفیانى، در سه مرحله به اجرا درمى آید: ⬅️1. مرحله جنگ و کشتار در شش ماهه اول در منطقه شام،  ⬅️2. سپس هجوم و پیکار او در عراق و حجاز، ⬅️3. و سر انجام عقب نشینى از توسعه طلبى در عراق و حجاز در برابر سپاه حضرت مهدى علیه السلام به سمت شام و ایجاد کمربند امنیتی با هم پیمانان رومی در برابر سپاه امام مهدی. #ادامه_دارد... ❤️ ☑️ @Mahdawiat_ir

‍ 💢نتایج تامل برانگیز مطالعات چند دانشگاه ونشریه معتبر جهانی با موضــوع👇👇 💥تاثیر #دینداری_بر_سلامتی و طول عمر 👈بر اساس مطالعهٔ صورت گرفته انجام #اعمال_مذهبی به طول عمر بیشتر مرتبط است 📚 دانشگاه هاروارد 👈طی تحقیقات علمی مشخص شده است که باورهای دینی باعث ایجاد عادات مثبتی میشوند که این عادات تاثیر بسیار خوبی بر سلامتی میگذارد. بطوریکه میتوان گفت تاثیرات دینداری بقدری فراگیر است که بر سلامت جامعه هم تاثیر گذار است. 📘 ساینس دایرکت 👈بنابر مطالعه ای دیگر که سال گذشته در PLOS منتشر شد، اعمال و خدمات [مذهبی] به کاهش عکس العمل های بدن در برابر استرس و حتی بر روی طول عمر و مرگ انسان هم موثر است . این تاثیر تا این حد است که احتمال مرگ عبادت کنندگان در ۱۸ سال اول که توسط محققان مورد مطالعه قرار گرفته اند نسبت به کسانی که مرتبا به اماکن عبادی، #مسجد یا کلیسا، نمی روند ۵۵ درصد کمتر است. 📘 مجله آمریکایی تایم 👈"عبادت کردن برای سلامتی شما مفید است، کسانی که در [مراسمهای عبادی] کلیساها، پرستشگاه های یهود [کنشت] و #مساجد شرکت می کنند استرس کمتر و طول عمر بیشتری دارند." 📘 دانشگاه وندربیلت آمریکا 👈باورهای دینی تقریبا همانند ورزش کردن در افزایش عمر موثر هستند 📘 مرکز پزشکی دانشگاه پیتزبورگ _ ساینس دیلی 👈دین و معنویت با افزایش ضخامت کورتکس مغز باعث جلوگیری از افسردگی در شما میشوند 📘 دانشگاه کلمیا _ ساینس دیلی 👈دینداری با فشار خون بالا در انسان مقابله میکند. 📘 ژورنال معتیر _ ساینس دیلی 👈با از دست دادن دینتان ممکن است سلامتیتان هم از دست بدهید. 📘 ساینس دیلی 👈بر اساس گزارش اخیر، بیش از نیمی از پزشکان باور دارند دین و معنویت گرایی تاثیر قابل توجهی بر روی بیماران دارند. پزشکانی که مذهبی ترند، بیشتر علاقمند هستند که نقش مذهب و معنویت گرایی در سلامت را مثبت ارزیابی کنند 📘 ژورنال جاما _ ساینس دیلی #ادامه_دارد... ‌‌بســـوے ظــــــــهور💫✨👇 🆔 @mahdawiat_ir

‍ #‌قساوت_‌قلب (1⃣) ⭕️قساوت قلب یکی از عوامل براندازی منتظران ظهور 🔶قساوت قلب در لغت نامه دهخدا به سخت دلی و سنگدلی معنا شده است. وقتی قساوت، بر انسان عارض می شود، #حق را نمی پذیرد، اندرز در او اثری نمی بخشد و مناظر رقت انگیز مثل آه مظلوم، ناله یتیم و پریشانی تهیدستان هیچ اثری در او نمیگذارد، دلش به رحم نمی آید و برای کسی دلش نمی سوزد. چنین فردی، هیچ اشکی از چشمانش جاری نمی شود. اگر چه برخی از این ویژگی ها با مفهوم #‌همدلی_‌عاطفی در روان شناسی هم پوشانی دارد، اما بسیاری از متغیرهای قساوت قلب در قالب همدلی یا دیگر مفاهیم روان شناختی قابل بررسی نیستند. 🔹قساوت قلب دلایل زیادی دارد که در قرآن، روایات و حتی علوم تجربی به دهها مورد آن اشاره شده است. 📌برخی #دلایل_معنوی: 👈ظلم به مردم، 👈 اصرار بر گناه، 👈 همنشینی با ثروتمندان خوش گذران، 👈 زیاد خندیدن، 👈 معاشرت با اهل دنیا و دوستی با دنیا، 👈 زیادی گناه، 👈نظرکردن به زنان نامحرم، 👈 غفلت، 👈 ترک یاد خدا، 👈 مصاحبت با افراد متکبر و ریاکار، 👈زیاد و بیهوده سخن گفتن، 👈شکارکردن برای تفریح، 👈 معاشرت با بخیل، 👈 تاخیر نماز و آرزوی دراز. 📌برخی #دلایل_مادی: 👈به مقدار زیاد گوشت خوردن، 👈 غذا خوردن هنگام سیری، 👈 شراب خواری، 👈پُرخوابی و پُرخوری در آب و غذا. #ادامه_دارد... ‌@mahdawiat_ir

‍ #‌قساوت_‌قلب (2⃣) ⭕️قساوت قلب یکی از عوامل براندازی منتظران ظهور 🔶در معارف دین اسلام به یک موضوع بسیار با اهمیت دیگر به عنوان زمینه ساز و کانون بروز قساوت قلب اشاره شده است که پژوهشگران ‌علوم‌دینی کمتر به آن توجه نموده اند و آن 👈👈به درازا کشیدن #‌فرج و یا ظهور #‌منجی وعده داده شده توسط پیامبران الهی می باشد. به نظر می رسد این، جزء سنت های الهی باشد که زمان رسیدن فرج و ظهور منجی را آنقدر طول می دهد تا افراد با ایمان بر عهد خود باقی مانده و افراد سست #ریزش کنند، آنگاه فرج الهی رسیده و منجی ظهور می کند. این موضوع بارها در طول تاریخ اتفاق افتاده و در قرآن نیز به آن اشاره شده است. ✅ البته ریزش افراد ضعیف به معنای ارتداد یا سقوط و جهنمی شدن همه ی آن ها نیست، بلکه بسیاری افراد دچار سُکت، بُهت و ضعف شده و در گوشه ای به انتظار می نشینند یا دچار ابهام شده و دائماً در حال پرسش، نق زدن و بهانه گرفتن هستند، افرادی هم سقوط کرده و دچار ارتداد شده و به جبهه ی باطل می پیوندند. 💫حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ💫 ✨(پیامبران به دعوت خود، و دشمنان آنها به مخالفت خود همچنان ادامه دادند) تا آنگاه که رسولان مأیوس شدند، و (مردم) گمان کردند که به آنان دروغ گفته شده است؛ در این هنگام، یاری ما به سراغ آنها آمد؛ آنان را که خواستیم نجات یافتند؛ و مجازات و عذاب ما از قوم گنهکار بازگردانده نمی‌شود! (یوسف/١١٠) 🔹علی بن سالم از پدرش از امام صادق علیه السلام روایت کرده است که آن حضرت فرمود: چون وفات نوح علیه السلام فرا رسید شیعیانش را فراخواند و به آنها فرمود: بدانید که پس از من غیبتی خواهد بود که در آن #‌طاغوت ها ظاهر خواهند شد و خدای تعالی به واسطه قائمی از فرزندان من فرج شما را می رساند، اسم او #‌هود است و خوش سیما و با طمأنینه و با وقار است، او در شمایل و اخلاق شبیه من است و خداوند هنگام ظهور او، دشمنان شما را با طوفان هلاک خواهد ساخت. آنها پیوسته چشم به راه هود بودند و منتظر ظهور او بودند تا آنکه مدت دراز شد و دل بیشترشان #سخت گردید (قَسَت قلوبِ أَکثَرِهِم) و خدای تعالی هنگام یأسِ آنها، پیامبرش هود را ظاهر ساخته و گرفتاری آنها پایان پذیرفت و دشمنان را با باد عقیمی که ذکرش را فرموده است نابود ساخت، که خداوند درباره آن فرموده است: بر هر چه گذشت آن را مانند خاکستر کرد. سپس بعد از آن غیبت واقع شد تا آنکه صالح علیه السلام ظاهر گشت . ✅این روایت به خوبی نشان می دهد که طول دوران غیبت و تاخیر در فرج یکی از عوامل بروز قساوت قلب و پیامدهای ناشی از آن است. یکی از پیامدهای قساوت قلب نپذیرفتن آموزه های الهی و بشارت ها و انذارها است. 📚(کمال الدین، باب 2، حدیث 3 #ادامه_دارد... @mahdawiat_ir

‍ #‌قساوت_‌قلب (3⃣) ✳️قساوت قلب یکی از عوامل براندازی منتظران ظهور 🔶از شيخ طوسي در «کتاب غيبت» و از شيخ صدوق در «کتاب کمال الدين» روايت شده است که وقتی زمان وفات شيخ ابوالحسن علي بن محمد سمري (#‌نایب_‌چهارم امام عصر) رسيد توقيعي (نامه ای که از امام زمان دریافت کرده بود) بيرون آورد و به مردم نشان داد که نسخه آن بدين مضمون بود: 📜اي علي بن محمد سمري! خداوند برادران ديني تو را در مصيبت تو اجر عظيم کرامت فرمايد، به درستي که در اثناي اين شش يوم، وفات خواهي نمود (یعنی #‌شش روز دیگر خواهی مرد) پس جمع نما امر خود را و در کار خود آماده باش و به احدي وصيت نيابت ننما که قائم مقام تو شود بعد از وفات تو، به درستي که #‌غیبت_‌کبری واقع گرديد و مرا ظهوري نخواهد بود مگر به اذن خداي تعالي و اين ظهور، بعد از اين است که زمان غيبت طول بکشد و دلها را #قساوت فرا گيرد تا پرشود زمين از جور و ستم و زود است که مي آيند کساني از شيعيان من که دعوي مشاهده مرا مينمايند آگاه باشيد که هر کس پيش از خروج سفياني و رسيدن صيحه آسماني دعوي مشاهده نمايد پس او #‌کذاب و #‌افترا زننده است . 🔹امام جعفر صادق (ع) در بیاناتی طولانی شرایط دوران فرج را بیان فرمودند که چند جمله از آن در خصوص قساوت قلب می باشد. ایشان در این خصوص فرمودند: 👈آيا نمي‌داني که هر کس انتظار امر ما ببرد و بر #‌ایذاءو #‌ترس (از دشمن) صبر پيشه سازد، او فردا در زمره ما خواهد بود. .....آن هنگام که دیدی قلب‌های مردم به قساوت گرايد و چشمانشان خشک شده و ذکر خدا بر آنان سنگين شده ....در چنين وقتي خود را بر حذر دار و از خداي عزوجل نجات بخواه و اگر خدای تعالی مهلتشان داده، از این کار منظوری دارد و تو منتظر تحقق آن منظور باش.... . 🔶در این روایت #طول_دوران_غیبت، یکی از زمینه های بروز قساوت قلب برشمرده شده است. در این شرایط کمتر کسی در خشیت الهی یا برای مصائب دیگر بندگان خدا گریه می کند. نگارنده به چشم خود دیده است که افراد زیادی حتی در مرگ پدر و مادر خود قطره اشکی از چشمانشان جاری نشده است. در این روایت تاکید شده است که تو از خیل افرادی که دچار قساوت قلب شده اند بر حذر باش و به دعا و تقوی مشغول باش زیرا خداوند از طول این دوران منظوری داردو تو منتظر فرج باش. #ادامه_دارد... @mahdawiat_ir

‍آيا اگر #جنگ_جهاني_سوم رخ دهد امام زمان ظهـور خواهند كرد؟ ✴️يكي از مباحثي كه امروز در ذهن مردم جهان بويژه مسلمانان و شيعيان مطرح است موضوع مهدويت و ظهور منجي است و تقريباً تمام اديان طبق مدارك و شواهد متون ديني منتظر يك مصلح و منجي مي‌باشند و نشانه‌هايي را براي فرارسيدن آن‌ روز موعود برمي‌شمارند، حتي در باستاني‌ترين و دست نخورده‌ترين اقوام جهان، يعني اسكيموها و سرخ‌پوستان آمريكاي شمالي كه به علت وضعيت نابسامان جوي از حملات و سيطره قدرت‌هاي بزرگ و فرهنگ‌هاي بيگانه محفوظ بوده است، آوازي به نام «شعر پايان دنيا» به چشم مي‌خورد كه كشته شدن انسان‌ها و سبك شمرده شدن خون مردم، از نشانه‌هاي آن است، و بعد از محقق شدن آن نشانه‌ها در جانب خورشيد، صورت مردي هويدا مي‌شود که جهان را براي هميشه نجات خواهد داد[1]، ولي مصداق آن منجي و مصلح عدالت‌گستر كسي جز حضرت حجت‌بن‌الحسن‌ العسكري(عج) نيست. ✴️يكي از نشانه‌هايي كه براي اين منجي و مصلح كل بيان شده جنگ و كشتار و هرج و مرج قبل از ظهور مي‌باشد كه اين قتل و غارت در واقعه‌ «قرقيسا» يا «آرماگدون» به تعبير مسيحي‌ها به اوج و نهايت خود مي‌رسد و به ظهور حضرت مهدي(عج) مي‌انجامد. لذا لازم است قبل از پاسخ واقعه‌ «آرماگدون» و «قرقيساء» را توضيح دهيم: ✴️آرماگدون (Armageddon) يا هر مجدون واژه‌ای یونانی است که بنابر واژه‌نامه‌های آمریکائی مانند «وبستر» به نبرد نهائی #حق و #باطل در آخرالزمان معنا شده است. همچنین این واژه نام شهری است در منطقه‌ی عمومی شام که بنابر آنچه در باب شانزدهم مکاشفات یوحنا در عهد جدید (انجیل) آمده، جنگی عظیم در آن جا رخ خواهد داد و مرحله فعلی زندگی بشر در آن زمان پایان می‌یابد، «آرماگدون» یا نبرد نهایی آخرالزمان از علائم ظهور منجی (طبق عقیده‌ی مسیحیت بازگشت مجدد حضرت عیسی ع می‌باشد که قدرت‌های بزرگ جهان سیاست خارجی خود را بر مبنای آن جهت می‌دهند و نقشه‌های نظامی خود را به شکلی سامان داده‌اند که آمادگی لازم برای این حادثه را داشته باشند. #ادامه_دارد... 📘پی نوشت [1]. علائم آخر الزمان در اديان و ملل مختلف، ص 15. ‌ @mahdawiat_ir