1⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت اول 💢 الأصل 📜 اصل از القاب مهدوی می‌باشد. «اصل» اسم جامد و در لغت به معنای ریشه و پایه‌ی چیزی و جمع آن أصول می‌باشد. ابن‌فارس برای آن سه معنا ذکر نموده که عبارتند از اساس شیء، مار بزرگ و هنگام غروب آفتاب. *۱ ☀️ صاحب نجم الثاقب توقیعی را شرح داده و از امام زمان به «اصل» تعبیر نموده؛ چون در خفتان زمان غیبت صغری کسی حق نداشت نام آن حضرت را ببرد، لذا آن حضرت را به این لقب می‌خواندند؛ زیرا که ائمه اطهار اصل هر علم و خیر و برکت و فیض‌اند؛ یعنی هیچ حقی به دست کسی نیست مگر آن که به ایشان منتهی می‌شود و نعمتی به کسی نمی‌رسد مگر آن که از جانب ایشان است و ایشان مرجع و پناهگاه بندگان در برزخ و آخرت و مقصود اصلی از خلقت جهانیان هستند. *۲ ۱) معجم‌مقاییس‌اللغة، ج۱، ص ۱۰۹ ۲) نجم‌الثاقب در احوال امام غائب، ج۱، ص ۸۸ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی 🪴بهار عالمیان🪴 کانال تخصصی مهدوی @mahdi255noor

2⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت دوم 💢 الباسط 🔹 «باسط» اسم فاعل از ریشه بسط که در لغت به معنای گستراننده و فراخ‌کننده می‌باشد آن را از اسمای الهی‌خواندند، زیرا باری تعالی فراخی دهنده رزق و روزی می‌باشد. ☀️ صاحب كتاب الهداية الكبرى، «باسط» را از القاب مهدوی معرفی کرده و مرحوم نهاوندی در العبقرى الحسان علت نامگذاری حضرت را به «باسط» تبیین می‌کند که چنانچه خود فرمودند که فیض آن حضرت مانند آفتاب به همه جا می‌رسد و هر موجودی را در بر می‌گیرد و در آن زمان عدالت و امنیت چنان فراگیر می‌شود که گرگ و گوسفند، گاو و شیر، و مار و انسان در امان هستند و با همدیگر زندگی می‌کنند. 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی 🪴بهار عالمیان🪴 کانال تخصصی مهدوی @mahdi255noor

3⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت سوم 💢 العصر 🔸 «عصر» اسم جامد مصدری برای فعل «عَصَرَ» و در لغت به معنای ساعات آخر روز، زمان، دوره، روزگار و عهد است و جمع آن، «اعصار» می‌باشد. *۱ ⏰ «عصر» از القاب مهدوی است که محدث نوری به آن اشاره نموده و علت این نامگذاری می‌تواند تفسیر سوره «عصر» باشد که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «مقصود از عصر در (والعصر) زمان خروج قائم است» *۲ ۱. مفردات الفاظ القرآن، ص ۵۶۹ ۲. نجم الثاقب در احوال امام غائب، ج۱، ص ۱۱۸ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی 🪴بهار عالمیان🪴 کانال تخصصی مهدوی @mahdi255noor

4⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت چهارم 💢 السابق 🔸‌ «سابق» اسم فاعل از ریشه «سبق» به معنای سبقت گیرنده و پیشرو می‌باشد «السابق» از القابی محسوب می‌شود که برای همه ائمه اطهار به کار رفته؛ چنان که در تفسیر آیه مبارکه «وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ.» و برخی از آنان در کارهای نیک به فرمان خدا پیشگامند. *۱ امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «سابق بالخیرات، امام می‌باشد.» *۲ 🔹 هم‌چنین مفسرین در تفسیر آیه شریفه: «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» و سبقت گیرندگان مقدمند». *۳ روایتی را از امام صادق علیه‌السلام نقل می‌کنند که ایشان فرمودند: «نَحْنُ السَّابِقُون». *۴ پس امام زمان و در کارهای خیر از پیشگامان می باشند که بر اساس روایات «سابقون» با انجام کارهای خیر پیشروان به بهشت هم هستند. ۱. سورۀ فاطر/۳۲ ۲. البرهان فی تفسیر القرآن،ج۴،ص۵۴۶ ۳. سورۀ واقعه /۱۰ ۴. کمال الدین وتمام النعمه ج۱،ص۳۹۱ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی 🪴بهار عالمیان🪴 کانال تخصصی مهدوی شهرستان اردکان @mahdi255noor

5️⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت پنجم 💢 الشكور 🔸 «شکور» اسم مبالغه از ریشه «شکر» بر وزن فعول است و به معنای بسیار شکرگزار می‌باشد. 📖 «شکور» از القاب مهدوی است که در متون اسلامی به آن اشاره شده، چنان که در دعای معرفت در زمان غیبت چنین شهادت می‌دهیم: «فَإِنَّهُ الْهَادِي وَ الْمُهْتَدِي وَالْقَائِمُ الْمَهْدِيُّ القَاهِرُ التَّقِيُّ النَّقِيُّ الزَّكِيُّ الرَّضِيُّ الْمَرْضِيُّ الصَّابِرُ الْمُجْتَهِدُ الشَّكُور؛ او هدایت‌کننده بشر و هدایت یافته و قیام‌کننده برای هدایت خلق است؛ گوهر پاك، باتقوا، پاک سرشت، پاک سیرت، صاحب مقام رضا و خشنودی و شکیبا در بلا و مصایب و کوشا و شکرگزار است. *۱ ۱. صحيفه مهدیه،ص۳۵۷ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی 🪴بهار عالمیان🪴 کانال تخصصی مهدوی شهرستان اردکان @mahdi255noor

6⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت ششم 💢 الرَؤُوف «رؤوف» مشتق و اسم مبالغه از ریشه «رأف» و به‌معنای مهربان و دلسوز می باشد. *۱ علامه میرجهانی کلمه «الرَؤُوف» را از القاب مهدوی می‌داند در حالی که در روایات و دیگر متون اسلامی، یکی از القاب پیامبراکرم است. زیرا این آیه شریفه می‌فرماید: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفُ رحيم. *۲ «قطعاً، برای شما پیامبری از خودتان آمد که بر او دشوار است شما در رنج بیفتید، به [هدایت] شما حریص و نسبت به مؤمنان، دلسوز مهربان است». 🔸 مفسرین، ذکر نمودند که منظور از رسول، پیامبر اسلام می‌باشد. ۳* هر چند این لقب برای پیامبر اسلام کاربرد دارد، ولی امام‌زمان شبیه ترین مردم به جد بزرگوارشان می‌باشند؛ چنان که نبی مکرم اسلام صلى الله عليه وسلم فرمودند: «نهمین نفر از ایشان، قائم اهل بیت من و مهدی است. او شبیه ترین مردم به من در شمائل، گفتار و رفتار است». *۴ 🔹 هم‌چنین امام‌صادق علیه‌السلام دربارۀ مهربانی حضرت مهدی بیان فرمودند: «المهدّئُ سَمْحُ بالمال، شديد على العُّمال، رحيم بالمساکین؛ *۵ او نسبت به مال و دارایی، کریم و گشاده دست، با کارگزاران سخت‌گیر و با مساکین مهربان است». ☀️ در زیارت آل یاسین هم آمده است: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا ... الرَّحْمَةُ الْوَاسِعَةُ وَعْداً غَيْرَ مَكْذُوب؛ سلام بر توای... رحمت گسترده براساس وعده‌ای که دروغ نیست». بنابراین امام زمان را همچون جد بزرگوارشان بر مردم و شیعیان مهربان و رئوف هستند. ۱. معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۴۷۱ ۲. سورۀ توبه/۱۲۸ ۳. البرهان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۸۷۶ ۴. بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۷۹ ۵. الملاحم والفتن فی ظهور الغایب المنتظر،ص۱۶۷ 📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی 🪴بهار عالمیان🪴 کانال تخصصی مهدوی شهرستان اردکان @mahdi255noor

7⃣ بررسی و تحلیل #القاب_امام_مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف، قسمت شانزدهم 💢 الحٌجَّة 😀 الحجه اسم جامد از ریشه «حجج» و در لغت به معنای دلیل و برهانی روشن که در هنگام مخاصمه، بیانگر صحت ادعای یکی از طرفین منازعه است، می‌باشد. 🔹 «الحجة» از القاب مشهور امام زمان می‌باشد و هرچند که همه ائمه اطهار حجت های الهی هستند، لکن این لقب به حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه را اختصاص پیدا کرده؛ چنانچه اگر لفظ «الحجة» بدون قرینه به کار رود مراد از آن حضرت مهدی است. 🔸 امام زمان فرمودند: «منم حجت خدا بر بندگان خدا و بقیة‌اللّه در زمین او، منم آن کسی که پر خواهد کرد زمین را از عدل و داد، آن چنان که پر شده باشد از جور و ظلم، منم فرزند حسن بن علی بن محمد بن على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب عليهم السلام. *۱ 🔹 در نامگذاری امام زمان به الحجة علاوه بر روایات فوق می‌توان به روایاتی استدلال کرد که بیان می‌کنند زمین هیچگاه از حجت الهی خالی نمی‌ماند. امیرالمؤمنین در این رابطه فرمودند: «خدایا... توزمینت را از حجت خود بر آفریدگانت خالی نمی‌گذاری، حجتی که آشکار است اما اطاعت نمی‌گردد و یا ترسان و پنهان است». *۲ ۱. کفایة‌المهتدی فی معرفة المهدی، ص ۵۸۳ ۲. اصول کافی، ج۲، ص ۱۳۹  📚 برگرفته از کتاب القاب مهدوی 🪴بهار عالمیان🪴 کانال تخصصی مهدوی شهرستان اردکان @mahdi255noor