💠«السلام عليك یا قائما بالقسط» پیامبر خاتم (ص) را از نو بشناسیم* 🔸 اولین تصویری که با شنیدن نام مبارک #پیامبر (ص) در ذهنمان نقش می‌بندد چیست؟ عمدتا ابرانسانی آسمانی که با اخلاق خوب و حلم بی‌نظیرش، آیات قرآن را در گوش فردفرد مردم زمزمه کرده و آنان را به راه سعادت هدایت کرده است. نتیجۀ طبیعی تکرار گزارۀ «بعثت لاُتمم مکارم الأخلاق» چیزی جز تثبیت چنان تصویری نخواهد بود. 🔹نمی‌خواهیم این گزاره را رد کنیم، اما سؤال این است که از دید سند جاودانۀ دین نیز فلسفۀ بعثت رسول خاتم محدود به همین اتمام مکارم اخلاق است؟ نگاهی گذرا به آیات قرآن و نیز روایات و ادعیه صحیح‌السند نشان می‌دهد که جواب، منفی است. مثلا آیۀ «لقد أرسلنا رسلنا... لیقوم الناس بالقسط» (حدید/25) به صراحت بیان می‌کند که «برپایی عدالت اجتماعی» از اساسی‌ترین غایات ارسال رسل است. 🔸 در تکمیل این گزاره، باید آیۀ «وکذلك جعلناکم اُمة وسطا لتکونوا شهداء علی الناس ویکون الرسول علیکم شهیدا» (بقره/143) را نیز افزود که بین اسوه بودن پیامبر (ص) برای مسلمانان با اسوه بودن جامعۀ اسلامی برای کل بشریت تلازم برقرار کرده است. به نظر می‌رسد این تلازم وقتی معنادار است که به جایگاه حاکمیتی رسول اکرم (ص) در ساختن یک جامعۀ الگوی تمام‌نما توجه کنیم؛ جامعه‌ای که از ویژگی‌های گوناگون حاکمیت طاغوت، از نظام طبقاتی و ظلم و تبعیض و بی‌عدالتی و ویژه‌خواری و به بند کشیدن مردم توسط یک اقلیت بهره‌مند منزه باشد و با فراهم کردن مقدمات مادی و معنوی، تسهیل‌گر هدایت حداکثری بشریت می‌شود. 🔹با این مقدمات، ضروری است که در تصویر ذهنی خود از نبی اکرم و فلسفۀ بعثت ایشان خانه‌تکانی کنیم. به این منظور، علاوه بر مداقه در آیات قرآن که به صفات نبی اکرم (ص) و یاران ایشان و ابعاد بعثت ایشان پرداخته، باید ادعیه و زیارات ویژۀ حضرت رسول (ص) را و تک‌به‌تک اوصافی که اهل بیت (ع) در معرفی آن وجود نازنین به‌کار برده‌اند، بارها و بارها بازخوانی کنیم: #السلام_عليك_یا_قائما_بالقسط سلام بر تو که برای برپایی عدالت قیام کردی (فرازی از زیارت حضرت رسول اکرم (ص). *یادداشت اخیر بنده که به درخواست دوستان بزرگوارم در #هیئت_لبیک مشهد نوشتم. @Heiat_Labbayk 🔺@mahdi_muhamadabadi