🔴 #گزیده_یادداشت 0️⃣ شماره صفر 🔰روایتی اصیل در جنگ روایت‌ها صورت‌بندی مفهومیِ نگاه انقلاب اسلامی به زن در الگوی سوم مهدی تکلّو/ پژوهشگر مطالعات جنسیت و جامعه ... انقلاب اسلامی اساسا نوعی حرکت تعالی‌خواهانه است. نیرو و فاعل حرکت انقلاب اسلامی انسان منحصربه‌فرد اوست. اما انسانی که قرار است تاریخی جدید پیش‌روی بشریت بگشاید زوج آفریده شده و کیفیت‌های بروز انسانی متفاوتی دارد. بنابراین انقلاب اسلامی در ساحت معرفتی‌اش حرکت انسانیِ انسانِ خود را بر اساس نظام زوجیت تنظیم کرده و سلامت و صحت حرکت در گروه تنظیم شدن رابطه‌ی زوجیت به معنای دقیق کلمه می‌داند. آنچه در این زمینه موضوعیت دارد نظم و هندسه‌ی جنسیتی حاکم بر حرکت تاریخی است و در این بستر رابطه‌ی زوجیت تنها در وضعیت «متعادل» می‌تواند به‌ معنای واقعی سلامت حرکت جمعی و اجتماعی را روی زمین تضمین کند. لذا انسان مؤنث و مذکر باید بتوانند به یک میزان و به نحو برابر، هرکدام نیروها و کیفیت‌های خاص خود را در بستر حرکت به اشتراک بگذارند؛ تعادل جنسیتی یعنی زنانگی و مردانگی، در عین اینکه واقعا دارای آثار و کیفیت‌های مختلف از عمل انسانی هستند باید به نحو برابر در ساخت تاریخ و جامعه اثرگذاری و نقش‌آفرینی کنند. ✓ برای مطالعه مصاحبه کامل به شماره صفر فصلنامه اقلیما مراجعه کنید. خرید نسخه چاپی | خرید نسخه الکترونیک 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

🔴 #گزیده_یادداشت 0️⃣ شماره صفر 🔰لباس رزم زنانه به روایت قدسیه علویه مریم برزویی/ نویسنده و محقق تاریخ شفاهی ...شب عقدمان همسرم کف دستم نوشته بود: «حسین‌وار در راه حکومت علوی جهاد کردن»... لینک سفارش 🛍 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

#گزيده_يادداشت ▫️شماره ١و٢ فصلنامه اقليما از «اشک هم از چشمش دارد می‌ریزد» تا «اهل دین‌اند، اهل تضرّع‌اند» 🔷فهم عارضۀ بدحجابی در ظرف «جامعۀ ولایی» 🔸علی‌رضا ملااحمدی ▪️طلبۀ سطح 4 حوزه ▪️دانشجوی دکترى فلسفۀ تطبیقی 🔳 مسائل اجتماعی در بستر جامعه‌ای معنا می‌شوند که در آن تکوّن پیدا می‌کنند. پیش‌شرطِ فهم درست و واقعیِ یک مسئله اجتماعی، شناخت هویتِ آن جامعه‌ای است که مسئله در بسترش تکوّن پیدا کرده است. پس برای اینکه تحلیل درستی از مسئله بی‌حجابی در جامعه ایران داشته باشیم، ابتدا باید هویت این جامعه را بشناسیم. 🔳 مهم‌ترین مؤلفه هویت تاریخیِ جامعه ایران، در «زیست دینی» آن یافت می‌شود. جامعه ایران در بنیادی‌ترین لایه‌های هویتی‌اش همواره جامعه‌ای دینی بوده و این دو (ایرانی و اسلامی بودن) در روَند تحولات تاریخی چنان با هم تنیده شده‌اند که از زمانی به بعد، دیگر تفکیکشان از یکدیگر امکان‌پذیر نبود و موجودیت خویش را به‌مثابه یک «واحدِ مرکّب» به منصه ظهور رساند. جلوه‌های این امتناع در بی‌ثمربودنِ چند دهه تلاشِ جریان منورالفکری برای حذف نشانه‌های زیست دینی به کمک چکمه‌های پهلوی مشاهده می‌شود که در نهایت منجر به یک «انقلابِ تمام‌عیار» شد. 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

#گزيده_يادداشت ▪️نقد کتاب 🔶بررسی و نقد اثر جدید «حجاب و تکامل اجتماعی» ▪️مهدی تکلو 🔶پژوهشگر مطالعات جنسیت و جامعه 💠نقد کتاب «حجاب و تکامل اجتماعی» نشان می‌دهد که نقش زنان در توسعه و تکامل اجتماعی به‌درستی تبیین نشده است. تأکید بر عفاف و حجاب بدون توضیح نقش فعال زنان در این فرایند، و نادیده گرفتن مشارکت آنها در راهبردها، موجب شده تا زنان بیشتر به‌عنوان مفعول و نه عامل در پیشرفت دینی دیده شوند. همچنین، کتاب به‌طور کلی نتوانسته به مرحله راهبردنگاری واقعی برسد و در نهایت، نقش گفتمان شرقی و تأثیر آن بر جامعه نیز مورد بررسی قرار نگرفته است. 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

#گزیده_یادداشت فصلنامه اقلیما شماره ۱و۲ 💠چادر ایرانی؛ قهرمان خاموش، آشنای غریب! آیا ظرفیت‌های سیاسی و فرهنگی چادر به‌عنوان محصولی از زن ایرانی، در معرض خطر است؟ 🔶مهدی تکلّو، پژوهشگر مطالعات جنسیت و جامعه 🔷چادر در میانه قرن گذشته با دال «حجاب برتر» وصف شد. اگرچه پیش از این چادر در زندگی زن ایرانی سابقه داشته و ترجیح داده می‌شده، این ارجحیت تنها در پوشیدگی بیشتر و ستر اندام‌ها خلاصه بوده است. اما در خلال خیزش و بیداری زن مسلمان ایرانی، چادری که پیش از این در رنگ‌های متنوعی دیده می‌شد، شمایل و معانی دیگری می‌گیرد. آغاز حرکت زن ایرانی به مقاومت او علیه پهلوی اول و مقابله او با پهلوی دوم مربوط است. در این میانه است که «زن مبارز» که اراده‌اش را به آوردگاه اراده‌های معارض آورده، به چادر سنتیِ بی‌معنایش، معنا می‌بخشد. 🔶به عبارتی، معنابخشی به چادر یعنی زن نوظهور چادر را از جهان اجتماعی زن سنتی بیرون آورده و آن را در جهان اجتماعی دیگری جانمایی کرده است که در آن زن‌بودن مختصات دیگری دارد. . 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

#گزیده_یادداشت ✔️فصلنامه اقلیما شماره ۱و۲ 💠 فراجنسیت‌گرایی در کمین است!‌ آشنایی‌زدایی از رابطۀ بدحجابی با هرج‌ومرج جنسی و فروپاشی خانواده و... ▪️صفوراسادات امین‌جواهری 🔶دانشجوی دکتری دانش اجتماعی مسلمین و پژوهشگر علوم اجتماعی 🔷 این در حالی است که فراتررفتن از جنسیت زنانه در پوشش و سبک آراستگی ظاهر و پوشیدن لباسی که در عرف، مردانه فهم می‌شود و آرایش موهای زنان به سبک مردانه، بنیان خانواده را بسیار جدی‌تر و پرزورتر برمی‌افکند. در این وضعیت، جامعه به‌سمت تک‌جنسیتی‌شدن پیش می‌رود و سبک پوشش مردانه، به سبک پوشش منتهی نمی‌شود، بلکه در رفت‌وبرگشتی در میان سه‌گانه گرایش و بینش و رفتار در رفت‌وآمد است. 🔷 سبک پوشش و آرایش مردانه برای زنان، یا برآمده از بینش و گرایش‌های مردانه در زنان است یا رفته‌رفته گرایش‌ها و بینش آنان را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد. ممکن است برخی همچنان بپرسند مگر تک‌جنسیتی‌شدن چه آسیبی برای خانواده دارد؟! 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

#گزیده_یادداشت ✔️ فصلنامه اقلیما شماره ۱و۲ 💠ترویج حجاب بر مردم یا با مردم؟! چرا هم‌اکنون زمان مناسبی برای صحبت‌کردن از «مردم‌سالاری دینی» است؟ 🔷 گفت‌وگو با حجت‌الاسلام مقداد اموری ▪️مدیر اندیشکده حرکت 🔶انسان ایرانی اساساً این حقارت را برنمی‌تابد، حجابی را که اراده و عزت زن را لحاظ نمی‌کند، قبول ندارد و پس می‌زند. اینکه بگوییم من کسی هستم که برای تو تصمیم می‌گیرم، من هستم که حجاب را برای تو معنا می‌کنم، او اصلاً این معنا را تحویل نمی‌گیرد. او دیگر خودش را خیلی قدرتمندتر از این حرف‌ها می‌داند. حتی به‌جرئت می‌شود گفت که آن انسان ایرانی که به‌اشتباه به مظاهر مدرنیته گرایش پیدا کرده، آن را از سر استقلال و آزادی که انقلاب اسلامی ایجاد کرده، انتخاب کرده است. رویه انقلاب اسلامی اصلاً این نیست که جامعه را به جبر و به زور هدایت کند. 🔶این حس تحقیر، هم در معنای حجاب ارتجاعی وجود دارد و هم در روش حکمرانی ارتجاع. من مکلف به تبلیغ و بلاغ هستم و تبلیغ یعنی آگاهی‌ها و احساسات انسان‌ها را متوجه چیزی کنم که واقعاً برایشان دلربا و فطری است تا بر اساس «فألهمها فجورها و تقواها» خودش زیستش را شکل دهد. ما در حکمرانی حجاب، بازتولید نگاه متحجرانه کردیم. 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

#گزیده_یادداشت ✔️فصلنامه اقلیما شماره 3 و 4 🔻پروندۀ ویژه بخش اول: استیضاح نازوجیت‌گرایی آیا می‌شود به منطق زوجیت به چشم یک آرمان سیاسی نگاه کرد؟ 🔹 مهدی تکلّو 🔸 پرسش «جنسیت واقعاً چقدر اهمیت دارد؟» ممکن است عجیب به نظر برسد، اما پرسشی بنیادین و بجاست. بشر همواره پرسش‌هایی از بنیاد خود و هستی جهانی که او را در بر گرفته می‌پرسد. این پرسش‌ها راهنمای انسان و روح کلی تمام پرسش‌های ذهنی و عینی بعدی هستند. بنابراین، توقع اینکه ما پس از قرن‌ها زندگی دست از این پرسش‌های عمیق برداریم، نادرست است؛ زیرا بسیاری از پاسخ‌ها به این پرسش‌ها کارآمد نبوده و با واقعیت تطابق نداشته است. مسئله جنسیت اما منحصر‌به‌فرد است؛ زیرا کمتر به آن پرداخته شده و پاسخ صحیحی برایش تدارک دیده نشده است. لینک خرید 🛍 gesostu.ir/product/eqlima0304/ 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

#گزیده_یادداشت ✔️فصلنامه اقلیما شماره 3 و 4 🔻پروندۀ ویژه بخش سوم: طلوع نظم جنسیتی دیگر تولد ایران جدید، ظهور زن جدید، آغاز روزگار جدید مهدی تکلّو ایران را باید یگانه سرچشمۀ نظم جنسیتی متعادل در انبوه تمدن‌های نامتعادل دانست. در بسیاری از ‏الگوهای باستانی، زن در حاشیه بوده و در الگوهای جدید غربی، یا به بروزات جنسی تقلیل پیدا کرده یا ‏اساساً جنسیت انکار شده است. انقلاب ایران تصویری از رابطۀ زن و مرد معرفی ‏کرد که زنان هم‌دوش ‏مردان حیات اجتماعی را سامان ببخشند. این مهم نه‌فقط برای پاسداشت حقوق زنان، بلکه برای حرکت ‏تعالی‌خواهانۀ انسان ضروری بود‎.‎ لینک خرید 🛍 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

#گزیده_یادداشت ✔️فصلنامه اقلیما شماره 3 و 4 🔻پروندۀ ویژه بخش چهارم: معماران روزگار جدید زن‌ها برای مقاومت چه می‌کنند؟ مهدی تکلّو طوفان‌الاقصی چه بود؟ در گفتمان فعلی مقاومت، اگر بخواهیم حماسی بنگریم، طوفان‌الاقصی عملیاتی نظامی و ‏امنیتی و شجاعانه بود که سپر دفاعی اسرائیل را شکست، تعداد چشمگیری اسیر صهیونی نصیب حماس شد، مناطق ‏گسترده‌ای در اختیار سربازان مقاومت قرار گرفت و تعدادی تانک مرکاوا شکار شد؛ اما اگر بخواهیم تظلم‌خواهانه نگاه ‏کنیم، طوفان‌الاقصی آغاز جنگی بود که بیش از هفتاددرصد جان‌باختگانش زنان و کودکان بودند. این شمای کلی و ‏ساده‌شدۀ گفتمان فعلی از مقاومت با ادبیاتی حماسی‌مردانه و مظلومانه‌زنانه است. درصورتی هم که از دستاوردهای زنان در ‏طوفان‌الاقصی پرسیده شود، در بهترین حالت، ماجرای صبر زنان و تشویق مردان از جانب آن‌ها را می‌شنویم.‏ لینک خرید 🛍 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

#گزیده_یادداشت ✔️فصلنامه اقلیما شماره 3 و 4 🔻زن، زینب، غزه روزگاری که زن در نهایتِ خودش قدم برمی‌دارد!‏ گفت‌وگو با استاد اصغر طاهرزاده مصاحبه: فاطمه الف، محقق زن فلسطینی در ۷۶ سال گذشته و به‌طور خاص پس از طوفان‌الاقصی، سهم ویژه‌ای در قصۀ مقاومت فلسطین دارد. با اینکه ‏زنان در جنگ‌ها با چالش‌ها و آسیب‌های متعددی مواجه هستند، زن فلسطینی سطح بالایی از صبر، امید و ایمان و در نتیجه ‏قدرت را از خود نشان داده است. ما با چهرۀ جدیدی از زن مواجه هستیم که تنها از زن مسلمان توقع داریم و از زنان مقاومت و ‏انقلابی چنین بروزهایی را دیده‌ایم. نیک می‌دانیم که ظرفیت بخصوصی در زنان برای صبر و ایمان است و قدرت نافذی در زنان ‏برای توسعۀ چنین معناها و انگیزش‌هایی است. به همین منظور، محضر استاد اصغر طاهرزاده رسیده‌ایم تا از ظرفیت حضور ‏زنانۀ زن فلسطینی بپرسیم و چنین تجربه‌ای را مرور و بازخوانی کنیم.‏ لینک خرید 🛍 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag

#گزیده_یادداشت ✔️فصلنامه اقلیما شماره 3 و 4 🔻روزگار زنانگی‌نَیابی و ندیدن زیبایی‌شناسی روزمره چرا مقاومت زنانه و آثار آن فهمیده نمی‌شود؟ ‏ فاطمه دلاوری پاریزی، پژوهشگر فلسفۀ سیاست و زیبایی‌شناسی ‏ زنان به‌طور تاریخی و فرهنگی، پاسدار و پرستار زندگی بوده‌اند و مردان، شیفته و شوریدۀ قدرت. پرده‌نشینیِ گلاب و شاهد بازاری ‏بودنِ گل از همین روست.‏ ‏ قدرت در دستانِ نظاره‌گرِ سوداگر است و زندگی، جاری در بوی گلاب خلوت‌گزین. شاهد بر وقوع ‏امری ناظر است و زبان بیان آن را دارد؛ اما پرده‌نشین، تنها با ابرو نمودن و جلوه‌گری‌های گهگاه رو می‌بندد ‏ و گاه سر از روزن ‏درمی‌آورد.‏ ‏ به بیان دیگر، به‌طور تاریخی مردان در قدرت بوده‌اند و زنان زندگی را جاری ساخته‌اند. ‏ لینک خرید 🛍 💬 کاری از «دفتر مطالعات جنسیت و جامعه» Gesostu.ir 📝 فصلنامه اقلیما مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه 📗 @Eqlima_Mag