📸#گزارش_صوتی ✨ مراسـم پـرفـیـض دعـای نـدبــه ✨ 🔹سخنرانی و قرائت دعا بانوای گرم: 🔸حجت الاسلام والمسلمین قاسم سوری 🗓جمعه ۲۰ بهمن ۱۴۰۲ | ۲۸ رجب ۱۴۴۵ ️#کانال_رسمی_مهدیه_مشهد 🆔 @mahdiehmashhad313 🌐 aparat.com/mahdiehmashhad.ir

♦️ سخنرانی 💠 مراسم پرفیض دعای ندبه 🗓جمعه ۲۰ بهمن ۱۴۰۲ | ۲۸ رجب 🎙 سخنران : حجت الاسلام سوری 🔸 مجتمع مهدیه مشهد 🔸 🆔 @mahdiehmashhad313

♦️ قرائت دعای ندبه 💠 مراسم پرفیض دعای ندبه 🗓جمعه ۲۰ بهمن ۱۴۰۲ | ۲۸ رجب 🎙 بانوای : حجت الاسلام سوری 🔸 مجتمع مهدیه مشهد 🔸 🆔 @mahdiehmashhad313

♦️ شعرخوانی #آقای_محمودی 🌷" مدح امیرالمومنین حضرت علی(ع)"🌷 ️🗓 جمعه ‌۲۰ بهمن ۱۴۰۲ | ۲۸ رجب 🔸 مجتمع مهدیه مشهد 🔸 🆔 @mahdiehmashhad313

♦️ شعرخوانی #آقای_محمودی 🌷" مدح حضرت ابوالفضل (ع)"🌷 ️🗓 جمعه ‌۲۰ بهمن ۱۴۰۲ | ۲۸ رجب 🔸 مجتمع مهدیه مشهد 🔸 🆔 @mahdiehmashhad313

♦️ دعای پایانی (الهی العفو) 💠 مراسم پرفیض دعای ندبه 🗓جمعه ۲۰ بهمن ۱۴۰۲ | ۲۸ رجب 🎙 بانوای : حجت الاسلام سوری 🔸 مجتمع مهدیه مشهد 🔸 🆔 @mahdiehmashhad313

‍ منـــکران و مخـــالفان پس ازظهــور از امام باقر (عليه السلام) نقل شده است كه قائم (عليه السلام) قيام می كند با امر جديد و كتاب جديد و قضاى جديد و بر عرب سخت مى گيرد و با شمشير عمل مى كند و...[1]  حال بايد ديد مراد از «امر جديد» و «كتاب جديد» چيست. مسلماً، مراد، اين نيست كه حضرت مهدی (علیه السلام) كتاب و قرآن جديدى مى آورد، همان گونه كه پيامبر خاتم (صلى الله عليه و آله) كتاب تازه اى به بشريّت عرضه كرد؛ چون، اين معنا، با خاتميّت دين محمد (صلى الله عليه و آله) و اين كه قرآن آخرين و كامل‌ترين كتاب الهى است، سازگارى ندارد، بلكه مراد، اين است كه تبيين جديد و تفسير تازه از دين و قرآن ارائه مى دهد كه طبعاً با تفسيرهاى موجود كه با عقل هاى بشرى و غير معصوم ارائه شده، فرق خواهد داشت و پيرايه هايى كه بر دين و احكام بسته اند، زدوده خواهد شد. لذا ممكن است اين تفسير جديد، با خواسته ها و اميال بعضى، سازگارى نداشته باشد و باعث مخالفت آنان با حضرت حجت (عليه السلام) شود و عدّه اى با تمسّک به اين مطلب، به انكار آن حضرت بپردازند.  به عبارت ديگر، همان عواملى كه باعث مى شد تا مردم جاهلى، نبوّت پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) را انكار كنند، باعث انكار حضرت مهدى (عليه السلام) نيز خواهند شد. پی نوشت‌ها: بحارالأنوار، ج ۵٢، ص ٣۵۴.  نعمانى، الغيبة، ص ١۵٢.  منبع: امام مهدى (عج)، رسول رضوى، انتشارات مركز مديريت حوزه علميه (١٣٨۴) @mahdiehmashhad313

امام چه ظاهر باشد چه غایب ،او متولی هدایت است شناخت خدا و عبادت او،فقط از طریق امام زمان ممکن است. امام حسین می فرمایند: ای مردم ، خدای متعال،بندگان را فقط برای این خلق کرد تا او را بشناسند، وچون شناختند عبادتش کنند. که با بندگی او، از عبادت غیر خدا بی‌نیاز خواهند بود. شخصی از میان یاران می‌پرسد یابن رسول الله ، پدر و مادرم به فدایت، معرفت خدا چیست؟ فرمودند:شناخت خدا همان شناخت امام زمان خودشان است که اطاعت از او واجب است. شیخ صدوق درعلل الشرایع معتقدست كه منظور این است که اهل هر زمان بدانند که خدا آنها را بدون امام رها نکرده است؛ زیرا هر کس خدا را بدون حجت او عبادت کند، گویا غیر خدا را عبادت کرده است. زیرا : امام ، معرفت خدا را مقدمه عبادت خدا قرار داده‌ است. همانطور که کافی از حضرت امام محمد باقر علیه السلام نقل میکند:همانا کسی خدا را می‌شناسد و او را عبادت می‌کند که معرفت به خدا و امام از این خاندان داشته باشد. کسی که معرفت به امام نداشته باشد، غیر خدا را شناخته و غیر او را عبادت کرده است. كلمات نوراني اهل البيت در لسان استوانه ی تشیع،علامه مجلسی نيز فراوان است. اگر ائمه نبودند خدا شناخته نمی ‌شد ائمه محل شناخت خدا هستند. (السَّلَامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ ) پس بر ما واجب است تا دامن مولا را رها نکنیم و از او بخواهیم راه معرفت و عبادت را بر ما بنماید. امام چه ظاهر باشد چه غایب، او متولی هدایت است. ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌@mahdiehmashhad313

📸 #اینفوگرافیک | ثمره انقلاب 🔹نتیجه اعتماد ۹۸ درصدی #کانال_رسمی_مهدیه_مشهد 🆔 @mahdiehmashhad313