eitaa logo
گروه مهدی یاوران کوی مدنی مسجد سیدالشهدا علیه السلام
529 دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
6هزار ویدیو
96 فایل
چقدر دغدغه داری وصال سر برسد دوباره یار سفر کرده از سفر برسد؟ هرگونه کپی برداری از کانال با ذکر صلوات برای فرج کاملا ازاد میباشد در انتشار مطالب مهدوی کانال بدون ذکر نام کانال کوتاهی نکنید هدف ترویج فرهنگ مهدویت میباشد مسئول رسانه روابط عمومی @li_mahurawi
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 9️⃣ قسمت نهم آیه‌ی‌ 105 سوره‌ی انبیاء : 🔶 در این آیه‌ی شریفه آمده است : 👈🏻 « وَلَقَدْ کَتَبنا فِی الزّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أنَّ الاَرْضَ یرِثُها عِبادِی الصّالِحونَ » ؛ 👈🏻 ما پس از 📚 تورات در کتاب زبور چنین نوشتیم که در آینده، صالحان و پاکان وارثان زمین خواهند بود . 🔶 از امام موسی بن‌‌جعفر (ع) نیز در تفسیر آیه‌ی فوق روایت شده است : 👈🏻 آلُ مُحَمَّدٍ وَ مَنْ تَابَعَهُمُ عَلَى مِنْهَاجِهِمْ » ؛ « 👈🏻 مراد از آیه ، آل‌‌پیامبر(ع) و کسانی‌‌اند که از شیوه‌ی ایشان پیروی می‌کنند . ( تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة، ص 326 ) 🔶 هم‌‌چنین از امام باقر(ع) نقل شده است : 👈🏻 « قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ أَنَّ الْأَرْضَ یرِثُها عِبادِی الصَّالِحُونَ‏ هُمْ أَصْحَابُ الْمَهْدِی فِی آخِرِ الزَّمَانِ » ؛ 👈🏻 مراد از سخن خدای عزّوجلّ ، که بندگان صالح ، زمین 🌎 را به ارث خواهند برد ، یاران حضرت مهدی(عج) ✨ در آخرالزمان است . . ( تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة، ص 327 ) 🔹ادامه دارد ... 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 0️⃣1️⃣ قسمت دهم آیه‌ی‌ 62 سوره‌ی نمل : 🔶 در این آیه می‌‌خوانیم : 👈🏻 « أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ » ؛ 👈🏻 چه کسى دعاى 🤲 مضطرّ بیچاره را اجابت مى‏کند و گرفتارى او را برطرف مى‏سازد و شما را جانشینان روی زمین 🌍 قرار مى‏دهد؟ 🔶 درباره‌ی شأن نزول این آیه از امام صادق (ع) نقل شده است : 👈🏻 این آیه درباره‌ی قائم آل‌‌محمد (عج) نازل شده است . به خدا سوگند، او مضطرّی است که وقتی بین رکن و مقام ابراهیم دو رکعت نماز می‏خواند، دعا می‏کند 🤲 و خدا دعایش را مستجاب و گرفتاری او را رفع می‌‌سازد و او را جانشین در زمین 🌎 قرار می‏دهد . ( تفسیر القمی، ج 2، ص 129 ) 🔹ادامه دارد ... 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 1️⃣1️⃣ قسمت یازدهم آیه 33 سوره توبه : 👈🏻 « هُوَ الَّذِی اَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدی وَ دِینِ الحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَی الدینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ » ؛ 👈🏻 او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد تا آن را بر همه آیین ها غالب گرداند ، هرچند مشرکان کراهت داشته باشند . 🔷 این آیه بر اثبات وجود امام در هر زمان دلالت دارد ، زیرا در صدر آن ، هدف از بعثت پیامبر اکرم (ص) و فلسفه دین اسلام غلبه مطلق و سیطره بر همه ادیان ذکر شده و از طرفی ، این واقعیت قطعی وجود دارد که اسلام در گذشته تا کنون هرگز به چنین غلبه کاملی نرسیده است ، پس چنین هدفی 🎯 ناگزیر در آینده محقق خواهد شد . 🔷 در روایات نیز تصریح شده است که این آیه به زمان قیام حضرت مهدی (عج) ✨ و حاکمیت جهانی دین اسلام اشاره دارد ؛ 🔶 چنان که در تفسیر علی ابن ابراهیم قمی ذیل آیه مذکور آمده است : 👈🏻 « فإنما نَزَلَت فی القائم مِن آل محمد » : 👈🏻 این آیه در شأن قأئم آل محمّد نازل شده است . ( تفسیر قمی ، ج 1 ، ص 289 ) 🔶 از امام عسگری (ع) روایت شده است که فرمود : 👈🏻 « أنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِله عَلَى خَلْقِهِ إِلَى یوْمِ الْقِیامَة » ؛ 👈🏻 زمین 🌏 تا روز قیامت از حجت الهی بر بندگانش خالی نمی ماند . ( کمال الدین ، ج 2 ، ص 409 ) 🔹ادامه دارد ... 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 2️⃣1️⃣ قسمت دوازدهم غیبت امام مهدی (عج) ✨ منافات نداشتن غیبت با حضور امام 🔷 اعتقاد شیعه به وجود امام معصوم در هر زمان ، یک باورِ اصیلِ مبتنی بر براهین عقلی و دلایل نقلی است . آنچه از مسلّمات اعتقادی شیعه شمرده می‌شود ، ضرورت وجود امام معصوم در هر زمان است ؛ اما نحوه‌ی حضور امام در جامعه ، متناسب با شرایط و مسئولیت‌های ویژه اوست ؛ گاه حضور آشکار و گاه حضور غائبانه و پنهانی . 🔷 وضعیت متفاوت زندگی آخرین امام ، ناشی از آن است که شرایط برای انجام مسئولیت‌های ایشان فراهم نبوده و آن حضرت بر خلاف اجداد طاهرینش ، ناگزیر از زندگی غائبانه تا فرارسیدن روز موعود است و این حضور پنهان ، با فلسفه‌ی امامت او منافاتی ندارد . 🔷 در روایات نیز به این دو گونگی حضور امام در جامعه اشاره شده است . 🔶 از رسول خدا (ص) نقل شده است که آن حضرت پس از معرفی امیرمؤمنان و دیگر امامان معصوم(ع) به عنوان جانشینان پس از خود ، در حق آنان و پیروانشان چنین دعا 🤲 فرمود : 👈🏻 خدایا ! جانشینان من و پیشوایان امتم پس از من را دوست بدار... و زمین 🌍 را از قائم ایشان كه حجت توست خالى مگذار ، چه آشكار باشد ، چه خائف و پنهان ؛ تا دین و حجت و برهان و بیّنات تو از بین نرود . ( كمال الدین ، ج‏1 ، ص262 ) 🔷 در این گونه روایات ، تعابیری چون «ظَاهِراً أَوْ خَافِیاً مَغْمُوراً» بیانگر دو گونگی حضور امام در میان مردم است که گاه آشکارا و شناخته‌‌شده است و گاه مخفی و ناشناس . 🔹ادامه دارد ... 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 2️⃣1️⃣ قسمت دوازدهم غیبت امام مهدی (عج) ✨ منافات نداشتن غیبت با حضور امام 🔷 اعتقاد شیعه به وجود امام معصوم در هر زمان ، یک باورِ اصیلِ مبتنی بر براهین عقلی و دلایل نقلی است . آنچه از مسلّمات اعتقادی شیعه شمرده می‌شود ، ضرورت وجود امام معصوم در هر زمان است ؛ اما نحوه‌ی حضور امام در جامعه ، متناسب با شرایط و مسئولیت‌های ویژه اوست ؛ گاه حضور آشکار و گاه حضور غائبانه و پنهانی . 🔷 وضعیت متفاوت زندگی آخرین امام ، ناشی از آن است که شرایط برای انجام مسئولیت‌های ایشان فراهم نبوده و آن حضرت بر خلاف اجداد طاهرینش ، ناگزیر از زندگی غائبانه تا فرارسیدن روز موعود است و این حضور پنهان ، با فلسفه‌ی امامت او منافاتی ندارد . 🔷 در روایات نیز به این دو گونگی حضور امام در جامعه اشاره شده است . 🔶 از رسول خدا (ص) نقل شده است که آن حضرت پس از معرفی امیرمؤمنان و دیگر امامان معصوم(ع) به عنوان جانشینان پس از خود ، در حق آنان و پیروانشان چنین دعا 🤲 فرمود : 👈🏻 خدایا ! جانشینان من و پیشوایان امتم پس از من را دوست بدار... و زمین 🌍 را از قائم ایشان كه حجت توست خالى مگذار ، چه آشكار باشد ، چه خائف و پنهان ؛ تا دین و حجت و برهان و بیّنات تو از بین نرود . ( كمال الدین ، ج‏1 ، ص262 ) 🔷 در این گونه روایات ، تعابیری چون «ظَاهِراً أَوْ خَافِیاً مَغْمُوراً» بیانگر دو گونگی حضور امام در میان مردم است که گاه آشکارا و شناخته‌‌شده است و گاه مخفی و ناشناس . 🔹ادامه دارد ... 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 3️⃣1️⃣ قسمت سیزدهم چگونگی غیبت امام 🔷 در این رابطه، دو رویکرد متفاوت وجود دارد که یکی مبتنی بر نظریه‌ی «غیبت شخص» و دیگری مبتنی بر نظریه‌ی «غیبت عنوان» است . 🔷 منظور از غیبت شخص ، پنهان بودن شخص حضرت و دیده‌ نشدن جسم او و مراد از غیبت‌ عنوان ، ناشناس‌ بودن امام در میان مردم و پی نبردن آنان به هویت ایشان است . عموم شیعیان بر این اعتقادند که آن حضرت در جامعه حضور نامحسوس دارد و به صورت ناشناس و بی نام ‌‌و نشان به شهرها و مناطق گوناگون سیر و سفر می‌‌کند . 🔶 امیرمؤمنان(ع) به حذیفه یمانی فرمود : 👈🏻 به خداى على سوگند كه حجت ، قائم ✨ بر امت است ، در راه‌ها قدم مى‏زند ، به خانه‏ها 🏠 و كاخ‌ها 🏰 وارد مى‏شود ، در شرق و غرب زمین 🌎 گشت‌‌و‌‌گذار می‌‌کند ، گفته‏ها را مى‏شنود و بر جماعت سلام مى‏كند ؛ او مى‏بیند 👀 اما شناخته نمى‏شود تا هنگامی که وعده‏اش فرا رسد و منادى از آسمان آواز دهد كه امروز روز شادى فرزندان على(ع) و شیعیان او است ‏. (الغیبة، نعمانی، ص 144) 🔹ادامه دارد ... 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 4️⃣1️⃣قسمت چهاردهم دلایل و حکمت‌های غیبت امام 🔷براساس برخی روایات ، غیبت دارای اسرار نهفته‌‌ای است که در زمان ظهور آشكار خواهد شد ؛ 🔶 چنان‌‌که رسول خدا(ص) به جابر بن‌‌عبدالله انصاری فرمود : 👈🏻 ای جابر! این [امر غیبت] از كارهای عجیب خداوند و سرّی از اسرار الهی است كه بر بندگانش پوشیده است ، پس از شك در كار خدا بپرهیز كه كفر است . (كمال الدین، ج‏ 1، ص 288) 🔷بنابراین غیبت آخرین ذخیره‌ی الهی ، مهدی موعود(عج) ✨ دارای حکمت‌هایی است که فهم دقیق آن و یافتن پاسخ بسیاری از چرایی‌های آن ، تنها پس از ظهور ممکن خواهد شد . با این حال با توجه به اینکه ائمه(ع) به برخی از دلایل این امر اشاره کرده‌‌اند ، می‌‌توان تا حدی با فلسفه‌ی غیبت امام دوازدهم آشنا شد . 🔹ادامه دارد ... 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 5️⃣1️⃣ قسمت پانزدهم حفظ جان حضرت برای تحقق رسالت بزرگ : 🔷 اگرچه روحیه‌ی شهادت‌‌طلبی و استقبال از خطر در راه خدا بارزترین ویژگی اهل‌‌بیت (ع) و از افتخارات سیره‌ی عملی آن بزرگواران است ، اما چون حضرت مهدی(عج) ✨ مأمور به تشکیل حکومت جهانی اسلام و زدودن مظاهر کفر و شرک از جهان است ، می‌باید تا فراهم شدن شرایط ، از خطرات حفاظت شود تا وعده‌ی الهی محقق گردد . 🔷 در روایات نیز نبود امنیت جانی و خطر قتل و شهادت زودهنگام ، یکی از دلایل غیبت حجت دوازدهم شمرده شده است . 🔶 زراره نقل می‌كند: 👈🏻 از امام باقر(ع) شنیدم که فرمود : « برای قائم‌ ما قبل از اینکه به پا خیزد غیبتی است » . عرض کردم : چرا ؟ فرمود : « چون می‌هراسد » . سپس با دست به شكمش اشاره نمود ؛ یعنی هراس از کشته شدن . (كمال الدین، ج‏ 2، ص 481) 🔹ادامه دارد ...
🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 7️⃣1️⃣ قسمت هفدهم علل تداوم غیبت امام 🔷 تداوم غیبت امام عصر(عج) ✨ در حقیقت معلول تداوم عواملی است که سبب وقوع آن شده است . این عوامل و اسباب ، در هر دوره و زمانی متفاوت‌‌اند . 🔷 با بررسی روایات روشن می‌‌شود که یکی از مهم‌‌ترین علل غیبت آن حضرت ، عدم آمادگی جهانی برای پذیرش حکومت الهی و نبود شرایط لازم برای تحقق رسالت بزرگی است که حضرت بدان مأمور شده‌‌اند و دیگر علل یاد شده در روایات مانند خوف قتل ، امتحان ، عدم بیعت با طاغوت و... در واقع ، فروعات این اصل و از آثار و پیامدهای آن است . بنابراین ، تا آمادگی جهانی حاصل نشود ، مصلحت در تداوم غیبت است و تا زمانی که جامعه‌ی جهانی پذیرای امام زمان(عج) ✨ و آماده‌ی پیروی از او نباشد، غیبت پایان نمی‌پذیرد . 🔶 شیخ مفید درباره‌ی تغییر مصلحت در صورت تغییر شرایط می‌نویسد : 👈🏻 مصلحت انسان‌ها در ظاهر بودن پیشوایان معصوم و تدبیر و مدیریت آنان است ؛ اما این در صورتی است که مردم از آنان اطاعت کنند و در یاری و همراهی آنان کوتاهی نکنند و اگر مردم نافرمانی کردند و خواستند خون آنان را بریزند ، مصلحت تغییر می‌کند و برای امام و مردم بهتر است که امام از چشمان آنان غایب و پوشیده شود . در این صورت بر او ملامتی نیست ؛ بلکه ملامت و سرزنش سزاوار کسانی است که با اعمال فاسد و اعتقاد باطل ، سبب غیبت شده‌اند. (الفصول العشرة فی الغیبة، ص 116 ) 🔹ادامه دارد ... 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 8️⃣1️⃣ قسمت هجدهم 🔷 براساس آیات قرآن، وجود مقدس بقیة‌‌الله(عج) ✨ برای یك هدف 🎯 والا و سترگ ذخیره شده و آن ، تحقق كامل حاكمیت دین الهی و ارزش‌های والای انسانی در جامعه است : 👈🏻 هوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ؛ 👈🏻 او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد ، تا آن را بر همه آیین‏ها غالب گرداند ؛ هر چند مشرکان کراهت داشته باشند . ( سوره توبه ، آیه 33 و سوره صف آیه 9 ) 🔷 این هدف 🎯 ، به قدری بزرگ و پرثمر است که بعثت پیامبران پیشین ، مقدمه‌ی این امر مهم ، یعنی حاكمیت دین پیامبر خاتم(ص) توسط آخرین وصی او محسوب می‌‌شود . 🔷 بنابراین استمرار غیبت و پنهان‌‌زیستی امام عصر(عج) ✨ ناشی از تداوم موانع ظهور است و این مسئله با شرایط اجتماعیِ گذشته، حال و آینده ، پیوند وثیق دارد ؛ 🔷 تا زمانی که این رویکرد منفی ➖ و مخرب ، به یک رویکرد مثبت ➕ و سازنده تبدیل نشود و شرایط لازم برای حضور و بسط یَد آن حضرت در جامعه فراهم نگردد ، تداوم غیبت نیز اجتناب‌‌ناپذیر خواهد بود . 🔷 از این رو ، آمادگی مردم برای پذیرش دعوت حضرت ، اساسی‌‌ترین شرط پایان یافتن غیبت و فرارسیدن هنگامه‌ی ظهور شمرده می‌شود چنان که متکلمان امامیه نیز بر این موضوع متفق اند . ( رسائل فی الغیبت جلد 3 صفحه 11 و 12 – تجرید الاعتقاد ص 221 ) 🔹ادامه دارد ...
🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 9️⃣1️⃣ قسمت نوزدهم فواید و آثار امام غایب 🔷 غیبت امام دوازدهم به معنای انقطاع او از جامعه نیست ، بلكه ایشان در جامعه به طور ناشناس و غائبانه ، حضور تأثیرگذار دارد. 🔶 امام غائب در روایات به خورشید پس ابر تشبیه شده است؛ ( الغیبة للطوسی، ص99 ) 🔷 چراکه در بینش اعتقادی شیعه ، وجود مقدس امام ، چه در حال غیبت و چه در حال ظهور، حجت الهی بر بندگان و رابط میان خلق و خالق است و همچون خورشید عالم‌‌تاب ، مربی و هادی انسان‌‌هاست . 🔷 فوائد امام غائب به لحاظ نوع اثر ، به دو گونه‌ی‌ تكوینی و تشریعی تقسیم می‌شود . 1️⃣ فوائد تكوینی امام غائب، ناظر به فیض وجود انسان، جهان و نعمت‌‌های مادی و معنوی است كه همه‌ی ممكنات را در بر می‌‌گیرد. 2️⃣ مراد از فوائد تشریعی امام غائب نیز ابعاد هدایت‌‌بخشی مستقیم و غیرمستقیمی است كه در پرتو عنایات ویژه‌ی آن حضرت نصیب فرد و جامعه می‌شود . 🔹ادامه دارد ... 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃
🍀🍀🍀 🍀🍀 🍀 📝 مسیر یاری 1️⃣ قسمت اوّل فصل اول : ❄️ امام شناسی (امامت در قرآن) 🔷 یکی از معارف اصیل در اندیشه های کلامی شیعه ، امام شناسی و معرفت حجت الهی در هر زمان است . این بحث از آنجا اهمیت مضاعف پیدا میکند که پیوند عمیقی با مسئله نبوت دارد . 🔷 مسئله امامت پس از نبوت ، 💯 مهم ترین و سرنوشت ساز ترین مسئله در جامعه دینی و اسلامی است . در آموزه های دینی بر ضرورت امام شناسی به عنوان یک تکلیف همگانی و فراگیر تاکید شده است . به گونه ای که هیچ عذری در این خصوص پذیرفتنی نیست . 🔶 چنان که امام باقر (ع) می فرماید : لا یُعذَرُ اَلنَّاسُ حَتَّی یَعرِفُوا إمامَهُم ؛ 👈🏻 عذر هیچ کس از مردم { در پیشگاه خداوند } پذیرفته نیست ، مگر اینکه امام خویش را بشناسد . ( بحارالانوار ، ج 23 ، ص 88 ) 🔹ادامه دارد ... 🍃🌸🍃🌸🌸🍃🌸🍃