♨️‌‌اضطرار به وجود حجت ◀️تفسير و تحليل واقعي «حجت» و به عبارت ديگر تصوّر صحيح آن، زيربناي تصديق ضرورت آن در نظام آفرينش است، بدون فهم صحيح حجّت و درك معناي «حجيت امام و نبي»، نمي توان به ضرورت يا عدم ضرورت آن حكم كرد. ✅معناي حجيت امام 🔷ملاصدرا (ره) در بيان اين نكته نويسد: انسان در آغاز تولد خود، حيواني بسان حيوانات ديگر است كه جز خوردن و آشاميدن نمي داند؛ 🔷سپس با رشد جسم باقي صفات نفس از شهوت و غضب برايش حاصل مي‌شود. تا اين جا انسان، حيوان راست قامت است و با بقيه حيوانات تمايزي ندارد. «فلومات علي هذه الحاله لم يكن له في الاخره حيوه مستقرّه ولاحساب ولاكتاب ولاثواب ولاعقاب ايضاً اذ العذاب والشقاوه فرع الشعور بالسعاده التي في مقابلها». [۱]. 🔷بدين جهت، اين انسان نه مستحق ثواب است و نه مستحقق عتاب؛ چرا كه شقاوت عدم ملكه است و تا سعادت تصور نشود و امكان نيابد، آن هم معنا نمي يابد. حيوان مستوي القامه، به واسطه حجت به حيات انساني قدم مي‌گذارد و در مسير ثواب و عقاب قرار مي‌گيرد. 🔷 نقش و معناي حجّت در زندگي اين است كه انسان را وارد زندگي و حياتي فراتر از حيات حيواني مي‌كند. «اذ تَبيّن هذا فنقول: معني كون النبي او الامام حجه للّه علي العباد، انّ طاعته يوجب استحقاق الرحمه و الجنه و النعيم وان عصيانه يوجب استحقاق الغضب والعذاب و عندالرفع لايستحقون ثواباً ولا عقاباً». [۲]. 🔷حجت بودن امام، به معناي اين است كه بدون او، ثواب و عقاب منتفي است و ثواب و عقاب؛ يعني، فعليّت يافتن قوه اي انساني. 🔷بر اين اساس امام ملاك و عامل فعليّت يافتن انسان است و بدون آن، حيات انساني قابل تصور نيست. ............. [۱] ملاصدرا، شرح اصول كافي، ج ۲، ص ۵۰۶ (موسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگي). [۲] همان، ص ۵۰۷. 📚امام مهدی (علیه السلام) از منظر صدرالمتالهین ✍حسین علی سعدی #اضطرار_به_حجت #معرفت_امام #امام_زمان ‌@mahdimontazeremast