*✅از طرفی دیگر، اين دستور (نصب امام علی به امامت ) به اعتبار اينكه اگر نبود همه دستورهاى ديگر اسلام ناكامل بود، كمال همه آنها به اين است.* *♦️ بنابراین روح دين ، ولايت و امامت خواهد بود. اگر انسان ، ولايت و امامت نداشته باشد اعمالش حكم يك پيكر بدون روح را پيدا مى‏ كند.* *🔹مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (غدير و خطرى كه مسلمين را از داخل تهديد مى‏ كرد(پانزده گفتار)) ،* *ج‏25، ص: 189-188-با تلخیص و ویرایش -* https://chat.whatsapp.com/FWus39V9BBPGiHQoLybnpq [۷/۲۹،‏ ۱۹:۵۵] ‏‪+98 912 323 1485‬‏: 🌻 *واژه شناسی قرآن ۱۴*🌻 كلمه ى *سَوَاء* واژه ی *سَوَاء* درقرآن به پنج صورت تفسیر شده است: *۱- به معنی برابری وتساوی و مِثل و مانند* 📖 _تَعالَوا إِلی'کلِمَةِِ سَوَاءِِ بَینَنَا و بَینَکُم / آل عمران : ۹۴ بیایید به سوی کلمه ای که میان ما وشما یکسان است. *۲- به معنی میانه* 📖 _فَرَءاهُ فِی سَوَاءِ الجَحِیم /صافات : ۵۵ او را در میان دوزخ بیند. *۳-به معنی امر روشن* 📖 _فَانبِذ إِلَیهِم عَلَی'سَوَاء/انفال :۵۸ به سویشان همانندشان ( امری روشن ) را بیفکن. *۴-به معنی همانندی در مَسلک و دین* 📖 _سَوَاءََ العَاکِفُ فِیهِ وَ البَادِ /حج : ۲۵ در مکّه ، مُقیم و مسافر از جهت اعمال شرع برابرند. *۵-به معنی قصد (راه راست یا آسان)* 📖 _عَسَی'رَبِّی أَن یَهدِیَنی سَوَاءَ السَّبِیل /قصص : ۲۲ امید است پروردگارم مرا به راه رستگاری ( راه راست یاآسان) راهنمایی کند. 🌹🌹🌹🌹🌹 [۷/۲۹،‏ ۲۰:۱۷] ‏‪+98 912 615 0261‬‏: #نكته_ها ⭕️ پیام غدیر چیست؟ «پیام غدیر این است که #تجاوزی در جهان صورت نگیرد، #عدالت برقرار شود، به ستم‏ها پایان داده شود، کودکی #یتیم نشود، به زنی در هیچ جای دنیا تعرضی صورت نگیرد، #آواره‌ای در دنیا نباشد، کشتن انسان بی‌گناه و #ترور خط قرمز زندگی انسان باشد، هیچ حقوقی نادیده گرفته نشود، #طبیعت تخریب نشود و به سمت نابودی نرود، حریمی شکسته نشود و همه انسان‌ها پروادارانه زندگی کنند.» از مصاحبه با شفقنا #غدير #پيام_غدير #عدالت 📍كانال مصطفى دلشاد تهرانى @delshadtehrani [۷/۲۹،‏ ۲۰:۲۱] ‏‪+98 912 615 0261‬‏: S.mohsen.davazdahemami https://telegram.me/Fi_Rehabe_Ali :ِ 🔶🔶جرعه ای از جام علی(۴۷۱)🔶🔶 -------------------------------------ا منزلت علی، نسبت به دیگران، نسبت معقول به محسوس است یعنی علی در میان خلق، همانند معقول بود در میان محسوس. این تعبیر حکیمی چون بوعلی سینا در مورد امام علی است. رویکرد عقلانی به هستی و انسان و اجتماع، نوعی پویایی ، پرسشگری و تفکر انتقادی داشتن است. تعالی و توسعه یافتگی، بستگی به خردورزی دارد. انسان خردمند، هم مصلح است و هم منتقد. در مجموعه خطبه ها(۲۴۱) نامه ها(۷۹) و حکمت ها(۴۸۰) در نهج البلاغه، مفاهیمی چون انسانیت، عقلانیت، معنویت، مردم گرایی، هم دارای بسامد است و پر شمار و هم ارجمند و معتبر است. شاید بتوان گفت یکی از تعابیر کلیدی که بی توجه و مهجور مانده است، "تفکر انتقادی" در منظومه معرفتی امام علی است. اگر کتاب نهح البلاغه را "کتاب النقد" بنامیم، دچار گزافه گویی نشده ایم. نقد دنیا، نقد قدرت، نقد حکومت، نقد نخبگان، نقد جامعه توده وار، نقد ساختار طبقاتی. نقد تمامیت خواهی و نقد جامعه دینی. علی در نهج البلاغه، یک آسیب شناس و پاتولوژیست اجتماعی است که با شاخص خرد گرایی و انصاف ورزی، سامان اجتماع و انسان را رصد و تصحیح می کند. این که مردم منبع مشروعیت و موجب کار آمدی اند(لولا حضور الحاضر و قیام الحجه بوجود الناصر.خ۳) و رضایت مردم و انتخاب آنها، خشنودی خدا است(فان اجتمعواعلی رجل و سموه اماماکان ذلک لله رضی.نامه۶) باید انتخاب، همگانی و آزاد باشد و اجبار و اکراه در آن نباشد(بایعنی الناس غیر مستکرهین ولامجبرین.نامه۱) قضاوت مردم نسبت به حکومت، دارای اصالت است(انما یستدل علی الصالحین بمایجری لهم علی السن عباده.نامه۵۳) این که عالی ترین مقام باید پاسخگو باشد(و لک حق المساله.خ۱۶۱) نباید مردم برای پرسیدن و دانستن، تهدید یا ترسانده شوند(تقعدعنهم جندک واعوانک من احراسک وشرطک.نامه۵۳) حکومت نباید ادعای معصومیت و مصونیت داشته باشد(ولاتکفواعن مقاله بحق اومشوره بعدل فانی لست بفوق ان اخطی.خ۲۱۶) تمامیت خواهی و نارضایتی مردم، موجب سرنگونی می شود(استاثر فاساء الاثره وجزعتم فاساتم الجزع.خ۳۴) استبداد حکومت، موجب بیراهگی، بازیگری، سرکشی و گریز از مرکزی و ناپختگی می شود(فمنی الناس بخبط وشماس وتلون واعتراض.خ۳) نمی توان منصب همیشگی و چسبندگی به منصب داشت (والله ماکانت لی فی الخلافه رغبه.خ۲۰۵)ماکیاولیسم و سود جستن از هر وسیله ای برای حفظ قدرت، جایز نیست(والله مامعاویه بادهی منی ولکنه یغدر ویفجر.خ۲۰۰) حکومت نباید ددمنش باشد و ب

🛎علی حسین سعادت 🔺این #مرد را بشناسید و به پاس زحماتش بشناسانید 🔰 دنبال #قهرمانهای ساختگی تو فیلم‌های هالیوودی نگردید، قهرمان‌های واقعی همینها هستند. #طبیعت ☘🌸https://eitaa.com/mahdixxv

"تفریح حلال: نگاه دین به مراسم سیزده‌بدر"🌿 سوال: آیا مراسم سیزده بدر از دیدگاه اسلام مورد تأیید است؟ پاسخ در دو بخش: ۱. نگاه منفی: اگر همراه با خرافات باشد ❌ - اگر سیزده بدر با اعتقاد به نحسی عدد ۱۳ یا رسوم بتپرستی همراه باشد، در اسلام رد شده است. - آیت‌الله مکارم شیرازی می‌فرمایند: > «ریشه تاریخی سیزده بدر به اصحاب الرس (بت‌پرستان قدیم) برمی‌گردد که درختان صنوبر را می‌پرستیدند و در روز سیزدهم به بیابان می‌رفتند و مراسمی همراه با فساد برگزار می‌کردند. این رسم، مانند چهارشنبه‌سوری، از رسوم غلط گذشته است.»(قهرمان توحیدص۸۴) 📌 نتیجه: هرگونه اعتقاد به شوم بودن سیزده یا انجام اعمال خرافی، مردود است. ۲. نگاه مثبت: اگر تفریح سالم باشد ✅ - اگر سیزده بدر به عنوان فرصتی برای طبیعت‌گردی، استراحت و تجدید قوا باشد، مشکلی ندارد. - قرآن می‌فرماید: « در زمین سیر کنید و ببینید خدا چگونه آفرینش را آغاز کرده است.» (عنکبوت: ۲۰) - پیامبر اکرم (ص) فرمودند: > «عاقل اوقات خود را به عبادت، تفکر، محاسبه نفس و تفریح سالم تقسیم می‌کند.» > همچنین: « تفریح کنید ، دوست ندارم دین شما خشک و خسته‌کننده باشد.» 🌱 نتیجه: - حضور در طبیعت به شرط پرهیز از خرافات و گناه، نه تنها بد نیست، بلکه سنت پیامبر و ائمه نیز بوده است. #اسلام #سیزده_بدر #طبیعت #تفریح_سالم