👢👢فلسفه پوشاندن روى پا براى زن
در برابر نامحرم چیزى غیر از فلسفه پوشاندن دیگر قسمت هاى بدن نیست.
به عبارت دیگر تمام بدن زن از #جذابیت شدیدى براى مرد برخوردار است و #برهنه_بودن آن
لطمه شدیدى به سلامت دینى و بهداشت معنوى #بیننده وارد مى کند.
✅ موارد استثنا
صورت و دو دست تا مچ مى باشد و استثنا شدن آنها نوعى تسهیل براى زن است؛ زیرا پوشاندن آن موجب دشوارى افزون ترى است.
🔰حجاب در آیات و روایات:
خداوند متعال در سوره نور در این باره میفرماید:
🧕"به زنان مؤمن بگو که
چشمان خود فرو گیرند و
شرمگاه خود نگه دارند و
زینت های خود را جز آن مقدار که پیداست، #آشکار_نکنند و
مقنعه های خود را تا گریبان فرو گذارند و
زینت های خود را آشکار نکنند،
جز برای شوهر خود یا پدر خود و یا ... و
نیز #چنان_پای_بر_زمین_نزنند
تا آن زینت که پنهان کرده اند دانسته شود...".
فضیل یسار (یکی از یاران امام صادق(ع)) می گوید از آن حضرت سؤال کردم: آیا ذراعین ( #از_مچ_تا_آرنج_دست) زن،
از زینتی که خداوند فرموده است نباید آن را برای #غیر_شوهران_خود آشکار کنند، محسوب میشود؟
حضرت فرمود:
"بله و آنچه از بدن از خمار (روسری یا مقنعه) پایین تر است از #زینت حساب
می شود...".
💢البته باید توجه داشت:
از نظر اسلام،
پیدا بودن صورت زن در صورتی اشکال ندارد که #بدون_آرایش
یا همراه با آرایشهای خیلی جزئی که در #عرف زینت به حساب نمی آید، باشدو #مفسده ای هم به همراه نداشته باشد.
اکثر مراجع محترم تقلید به #وجوب
پوشاندن #رو و کف پا برای زنان در مقابل نامحرم،فتوا داده اند.
💠 پنج نكته درباره موسيقى
🔸۱. هر موسيقى كه به نظر عرف موسيقى لهوى و مطرب و مناسب با مجالس عيش و نوش باشد، حرام محسوب مى شود. و تشخيص آن به نظر #عرف است. (۱)
🔹۲. چيزى كه از نظر عرف #موسيقى لهوى محسوب مى شود، حرام است و فرقى بين ايرانى و غير ايرانى نمى كند. (۲)
🔸۳. آماده كردن هرگونه وسائل لهو و لعب حرام است. (۳)
🔹۴. تهيه نوارهاى كاست مبتذل و يا وسايل ديگر موسيقى براى نواختن موسيقى مطرب جايز نيست. (۴)
🔸۵. اگر موسيقى از نوع حرام باشد، گوش دادن به آن جايز نيست هرچند در شخص تأثير #نداشته باشد. (۵)
#احکام_موسیقی
-------------------
📚 پی نوشت:
۱. اجوبة الاستفتائات، ص ۲۴۷، س ۱۱۲۸.
۲. همان، س ۱۱۴۷.
۳. احكام روابط زن و مرد، ص ۱۳۷.
۴. همان.
۵. استفتائات امام خمينى، ج ۳، س ۱۱۰؛ استفتائات جديد مكارم، ج ۲، س ۶۹۴ و ۶۹۸؛ اجوبة الاستفتائات، س ۱۱۳۱ و ۱۱۳۵ و ۱۱۵۵؛ جامع المسائل فاضل، ج ۱، س ۹۹۶
🍃🌸https://eitaa.com/mahdixxv
.