eitaa logo
🕋💫ظهور نزدیک است💫🕋
4.7هزار دنبال‌کننده
86.4هزار عکس
98.8هزار ویدیو
508 فایل
🔥فتنه‌رابایدباروشنگری خاموشكرد. 💎 هرجاروشنگری بود،فتنه‌انگیزدستش كوتاه میشود ❤باخامنه ای کسی نگرددگمراه اودرشب فتنه میدرخشدچونماه m @mahdyyonfatematazzahra https://eitaa.com/mahdyyon313 تلگرام @MAHDYOON313 @mahdyyon https://t.me/mahdyyon313
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ معرفی علائم حتمی ظهور ✅ پنج نشانه و علامت حتمی ظهور: 1⃣ ملعون 2⃣ قیام و 3⃣ 4⃣ 5⃣ قتل 1⃣ 🔺 ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻡ ‏(عج‏) ﻣﺮﺩی ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﺍﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ، در سال ظهور، ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﺮﻭﺝ میکند ﻭ ﺑﺎ ﺗﺼﺮﻑ ﺑﺨﺶﻫﺎیی ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ های ﺍﺳﻼمی، ﺑﺮﺍی ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻭ ﻛﺸﺘﻦ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺟﺎﻳﺰﻩ ﺗﻌﻴﻴﻦ میکند. 2⃣ ﺧﺮﻭﺝ در 🔺 ﺳﺮﺩﺍﺭی ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻡ میکند ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻭ ﻋﺪﻝ ﺩﻋﻮﺕ میکند. اﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎی حتمی ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﺖ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﻭ ﭼﮕﻮنگی ﻗﻴﺎﻡ ﻭی به شکل ریز ﺭﻭﺷﻦ ﻧﻴﺴﺖ. 🔹 سید یمانی از و از نسل فرزند امام سجاد علیه‌السلام (حضرت زید بن علی) است. در اوج خاندان حاکم بر ، به همراه لشگرش وارد شده و به امام خدمت می‌پیوندند. 3⃣ یا 🔺 ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺻﺪﺍیی ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪی، ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ میﺭﺳﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺁنرا میﺷﻨﻮﻧﺪ. ﻣﺤﺘﻮﺍی ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺎﻡ ﺁﺳﻤﺎنی، ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪی علیه‌السلام است. 🔹 این ندا در صبح ۲۳ ماه رمضانی که جمعه باشد به افق مکه، توسط انجام میشود و همه جهان آنرا به زبان‌های خود می‌شنوند... 4⃣ ﻗﺘﻞ 🔺 ﻧﻔﺲ ﺯﻛﻴﻪ، یعنی ﺍﻧﺴﺎنی ﭘﺎک ﻭ بی ﮔﻨﺎﻩ. ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪی، ﺟﻮﺍنی بیﮔﻨﺎﻩ، ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ میﺭﺳﺪ. ۱۵ شب به شهید میشود در حالی‌که نامه و نامه امام را قرائت میکند. 5⃣ 🔺ﺧﺴﻒ، یعنی ﻓﺮﻭﺭﻓﺘﻦ، ﻭ ﺑﻴﺪﺍء ﻧﺎﻡ ﺳﺮﺯمینی ﺑﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪی ‏(ﻉ‏) ﺧﺮﻭﺝ میکند، ﻫﻨﮕﺎمی ﻛﻪ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺧﺒﺮ میگرﺩﺩ، جهت دستگیری و شهادت امام، ﺳﭙﺎهی ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻭ ﻣﻜﻪ میﻓﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ میﺭﺳﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺎﻡ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺮﻭ میﺑﺮﺩ ﻭ ﻫﻼک میﺷﻮﻧﺪ. 📚 کتاب عصر ظهور، علامه کورانی 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷 @sedaye_zohoor313
✅ سلسله مباحث مهدویت | بخش ۱۱ ❌ علت حضور ایران در 💢 جهان در انتظار 💥 همه‌چیز درباره آخرالزمانی شام 🔥 نقطه‌ای آخرالزمانی روایات 👹 مقابل ایرانی‌ها 📌 محل شورش سفیانی در آستانه ظهور ✅ پیش از این در صفحه صدای ظهور ۳۱۳ در نه قسمت از سلسله مباحث مهدویت، درخصوص و ، و ، آخرالزمان،‌ در معیت امام مهدی علیه‌السلام، پیش از ، ابعاد مختلف ، قیام مردم و ، وضعیت پیش از ظهور، در آخرالزمان، و در آخرالزمان صحبت کردیم. 📌 با ضربه روی هشتگ‌ها در داخل کانال، مطالب مرتبط با عبارت هشتگ را بخوانید. 🖤 اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
۱۱ (قسمت ۶) ❌ علت حضور ایران در 💢 جهان در انتظار 💥 همه‌چیز درباره آخرالزمانی شام 🔥 نقطه‌ای آخرالزمانی روایات 👹 مقابل ایرانی‌ها 📌 محل شورش سفیانی در آستانه ظهور ❇️ بعد از ذکر دو حدیث کلیدی ورود به تحولات سال آقا علیه‌السلام از زبان مبارک علیه‌السلام و علیه‌السلام و تبیین مراحل قبل از لعین، و همینطور تبیین وضعیت و پس از خروج سفیانی، حالا ادامه بحث... 💥 با تحقیق بر روی روایات شیعه و اهل‌سنت، خواندیم که و جابیه - حرستا در پایتخت کشور ، کلید ورود به فاز نهایی و شتابان چندماهه باقیمانده تا ظهور علیه‌السلام است. 🚨 حجم خرابی زلزله و ⁉️ آیا از محور تا در دمشق سوریه، موجب تحولاتی بزرگ خواهد بود؟ در احادیث به حجم خسارات و تخریب خسف (فرور فتن در زمین) و جابیه - حرستا در دمشق کشور سوریه، اشاره ای نشده. ولی از آنجا که خسف و زلزله، حادثه طبیعی جلوه میکند و منطقه خاصی تا شعاع ۱۰ کیلومتر را پوشش خواهد داد، طبیعتا، مساحت بزرگی را دربر نمیگیرد. بنابراین، موجب تغییرات اساسی و واقعیات میدانی در اختلاف و بین دو گروه در شام (جریان حاکم یا و جریان معارض داخلی یا قبل از خروج )، نخواهد داشت و تنها نشانه و علامتی است که به نزدیک بودن اشاره خواهد کرد. [سایت جلال‌الدین علی الصغیر، اسئله و ردود، سوال ۱۵۹] 🛑 زمان وقوع ❎ زمان خسف و زلزله دمشق به طور دقیق مشخص نشده، اما قبل و بعد از آن، حوادثی رخ خواهد داد که در حدیث جابر جُعفی از علیه‌السلام به تفصیل ذکر شده. اما در منابع اهل سنت در حدیثی به نقل از علیه‌السلام به زمان اجمالی و نه دقیق آن، اشاره شده: 📚 إذا اختلف أصحاب الرايات السود بينهم كان خسف قرية بإرم يقال لها حرستا و خروج الرايات الثلاث بالشام عنها [الفتن ابن‌حماد ص ۱۴۱] 🔺 هرگاه باطل در منطقه شام و سوریه، با هم اختلاف کردند، منتظر خسف و در سوریه باشید و بعد از آن، سه پرچم در منطقه شام و سوریه، آشکار میگردد. 🟣 بنابراین، هرگاه پرچمهای سیاه باطل در منطقه شام و سوریه، با هم اختلاف کردند، به زلزله دمشق، نزدیک و نزدیکتر خواهیم شد، اما در واقع نمیتوان طبق این حدیث، نظر قطعی صادر کرد، زیرا مضمون آن، در احادیث شیعی از امام معصوم وجود ندارد، بنابراین، حجیت شرعی ندارد. ✅ حوادث قبل و بعد زلزله بزرگ دمشق 🔹 هرچند در منابع حدیثی شیعی به زمان خسف و دقیق اشاره نشده، اما به حوادث قبل و بعد آن، تصریح شده. بنابراین معیار خوبی خواهند بود. 🟢 بعد از اختلاف در سرزمین شام و جنگ و خونریزی بین دو جریان و پرچم درگیر در جبهه سوریه (اختلف الرمحان بالشام)، و بعد از به صحنه آمدن ادوات جنگی پیشرفته به سوریه و تغییر موازنه قدرت بین دو طرف نزاع (اصحاب البراذین الشهب المحذوفۀ)، و نیز وارد شدن رنگ از غرب سوریه (الرایات الصفر تقبل من المغرب حتی تحل بالشام) و شنیده‌شدن و از جانب (پیروزی نسبی جریان اصهب بر جریان ابقع به کمک نیروهای صاحبان پرچمهای زرد رنگ)، در مرحله بعد، جهان در انتظار زلزله دهشتناک دمشق در مسیر جابیه - حرستا، خواهد بود (تخسف قریۀ من قری الشام تسمی الجابیۀ) که در اثر آن، بخشهایی از فرو می‌ریزد (تسقط طائفۀ من مسجد دمشق الایمن) 🔺 و اما خسف و زلزله دمشق (که گویا بعد از آن، وارد مراحل پیچیده‌ای می‌شود گویی که در سوریه اوضاع به شدت پیچیده‌تر خواهد شد)، خود نشانه‌ای است برای دیگر حوادث بعدی و سریع، قبل از خروج سفیانی از جمله: 🔹 تکمیل حرکت استقلال طلبانه از دولت مرکزی سوریه (مارقۀ تمرق من ناحیۀ الترک) و متعاقب آن حمله ترکها (حمله و به کردها) به سوریه (سیقبل اخوان الترک حتی ینزلوا الجزیرۀ). بنابراین هرچند ممکن است مثل خیلی از حوادث طبیعی مشابه، عادی جلوه کند و شاید کشتار وسیع نیز نداشته باشد، اما خود علامتی خواهد بود برای علائم بعدی قبل ار خروج و به حکومت رسیدن آخرین حاکم سوریه (یعنی سفیانی) در حضرت 💥 ادامه این بحث جذاب و نتیجه‌گیری را در قسمت هفتم و پایانی سلسله ۱۱ بخوانید 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت دو) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 سناریوی آتش آذربایجان پیش از ظهور 🔺 در قسمت اول ۱۲ اشاره کردیم که طبق روایات مهدوی و همچنین مبانی کلامی اهل‌بیت و عبارات قرآنی، احتمال در منطقه آذربایجان، احتمال ضعیف و بلکه منتفی شده‌ای است و در واقع بحث آتش آذربایجان یا همان اشاره به نظامی دارد. 🔵 حال درباره گزاره نار (آتش) آذربایجان که کنایه از جنگ است، دو احتمال مطرح است: صدور جنگ از سمت آذربایجان یا وقوع جنگ در منطقه (محدوده جغرافیای آذربایجان در زمان امام معصوم) و نیز با توجه به حرف «مِنْ»، عبارت بدین‌گونه خواهد بود که: جنگ از سمت آذربایجان یا جنگ در منطقه آذربایجان، مقصود است. البته هر دو دیدگاه قابل‌جمع است و فرقی هم ندارد. زیرا در ادامه به سرایت آتش جنگ به سایر مناطق تصریح شده ✅ بنابراین، نار (آتش) آذربایجان، چه بسا این تلمیح و اشاره بلیغ را نیز با خود به همراه دارد که شروع جنگ، از سمت آذربایجان و در این منطقه تاریخی خواهد بود (لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ) و البته آتش جنگ، آرام نخواهد شد و به سایر مناطق نیز گسترش خواهد یافت (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏ء) ⁉️ چرایی تعبیر نار (آتش) آذربایجان 🟢 و علت اینکه چرا برای افاده مفهوم جنگ، به جای کلمه «نار» از واژه «حرب» استفاده نشده، این است که در لغت عربی، علاوه بر اینکه استعمال واژه نار برای جنگ، تعبیر شایع و مشهوری است [مانند آیه ۶۴ سوره مائده]، در عین حال نشانگر این است، در صورت عدم جلوگیری از آتش، آنگاه شعله‌های آن به سایر نقاط نیز گسترش پیدا خواهد کرد [جواهر البلاغة صفحه ۱۲۵] و در این صورت با عبارت بعدی (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏: هیچ چیزی یارای ایستادگی در برابر ندارد) نیز سازگاری بیشتری دارد. ⚪️ همچنین به قرینه اینکه به شیعیان توصیه شده در جنگ منطقه آذربایجان شرکت نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، نشانگر این است که شرّ و جنگ، گریبان‌گیر کشورهایی خواهد شد که در این جنگ وارد شده‌اند. [النهایة فی غریب‌الحدیث و الأثر ابن‌اثیر جلد ۵ صفحه ۱۲۷] 🔴 ضمن اینکه اگر واژه «حرب» استفاده میشد، ناگزیر یکی از طرفین جنگ شروع‌کننده آن خواهد بود، درحالی‌که انتخاب واژه «نار به معنای آتش» اشاره به این است که علاوه بر متخاصمین، از ناحیه کشورهای غیر از طرفین جنگ، نیز احتمال دارد که بر شعله‌های آتش، دمیده و دامن زده ‌شود و گسترش یابد. ↩️ بنابراین تعبیر نار (آتش) آذربایجان برای سرایت جنگ به سایر نقاط (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ)، تعبیر بلیغ‌تری است و در واقع این عبارت از فصاحت و بلاغت امام معصوم در اِخبار دقیق از حوادث حکایت دارد. ✅ با این پیش‌فرض و مبنای کلامی که معصوم بر احاطه کامل دارد و در انتخاب کلمات و عبارات حدیثی، دقیق و حساب شده، رفتار می‌کنند و نیز با توجه به استفاده واژه نار در قرآن که آتش، مهمترین و سخت‌ترین عذاب خداوند معرفی شده و به قرینه اینکه امام معصوم تاکید نموده در این جنگ شرکت نکند (عدم مداخله مستقیم نظامی )، درمی‌یابیم که آتش جنگ به منزله عذاب برای خواهد بود که به تدریج فراگیر نیز خواهد شد (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ) و بدین‌سان موجب تضعیف دشمنان خواهد شد. ➕ در ادامه منتظر قسمت سوم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت دو) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 سناریوی آتش آذربایجان پیش از ظهور 🔺 در قسمت اول ۱۲ اشاره کردیم که طبق روایات مهدوی و همچنین مبانی کلامی اهل‌بیت و عبارات قرآنی، احتمال در منطقه آذربایجان، احتمال ضعیف و بلکه منتفی شده‌ای است و در واقع بحث آتش آذربایجان یا همان اشاره به نظامی دارد. 🔵 حال درباره گزاره نار (آتش) آذربایجان که کنایه از جنگ است، دو احتمال مطرح است: صدور جنگ از سمت آذربایجان یا وقوع جنگ در منطقه (محدوده جغرافیای آذربایجان در زمان امام معصوم) و نیز با توجه به حرف «مِنْ»، عبارت بدین‌گونه خواهد بود که: جنگ از سمت آذربایجان یا جنگ در منطقه آذربایجان، مقصود است. البته هر دو دیدگاه قابل‌جمع است و فرقی هم ندارد. زیرا در ادامه به سرایت آتش جنگ به سایر مناطق تصریح شده ✅ بنابراین، نار (آتش) آذربایجان، چه بسا این تلمیح و اشاره بلیغ را نیز با خود به همراه دارد که شروع جنگ، از سمت آذربایجان و در این منطقه تاریخی خواهد بود (لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ) و البته آتش جنگ، آرام نخواهد شد و به سایر مناطق نیز گسترش خواهد یافت (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏ء) ⁉️ چرایی تعبیر نار (آتش) آذربایجان 🟢 و علت اینکه چرا برای افاده مفهوم جنگ، به جای کلمه «نار» از واژه «حرب» استفاده نشده، این است که در لغت عربی، علاوه بر اینکه استعمال واژه نار برای جنگ، تعبیر شایع و مشهوری است [مانند آیه ۶۴ سوره مائده]، در عین حال نشانگر این است، در صورت عدم جلوگیری از آتش، آنگاه شعله‌های آن به سایر نقاط نیز گسترش پیدا خواهد کرد [جواهر البلاغة صفحه ۱۲۵] و در این صورت با عبارت بعدی (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏: هیچ چیزی یارای ایستادگی در برابر ندارد) نیز سازگاری بیشتری دارد. ⚪️ همچنین به قرینه اینکه به شیعیان توصیه شده در جنگ منطقه آذربایجان شرکت نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، نشانگر این است که شرّ و جنگ، گریبان‌گیر کشورهایی خواهد شد که در این جنگ وارد شده‌اند. [النهایة فی غریب‌الحدیث و الأثر ابن‌اثیر جلد ۵ صفحه ۱۲۷] 🔴 ضمن اینکه اگر واژه «حرب» استفاده میشد، ناگزیر یکی از طرفین جنگ شروع‌کننده آن خواهد بود، درحالی‌که انتخاب واژه «نار به معنای آتش» اشاره به این است که علاوه بر متخاصمین، از ناحیه کشورهای غیر از طرفین جنگ، نیز احتمال دارد که بر شعله‌های آتش، دمیده و دامن زده ‌شود و گسترش یابد. ↩️ بنابراین تعبیر نار (آتش) آذربایجان برای سرایت جنگ به سایر نقاط (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ)، تعبیر بلیغ‌تری است و در واقع این عبارت از فصاحت و بلاغت امام معصوم در اِخبار دقیق از حوادث حکایت دارد. ✅ با این پیش‌فرض و مبنای کلامی که معصوم بر احاطه کامل دارد و در انتخاب کلمات و عبارات حدیثی، دقیق و حساب شده، رفتار می‌کنند و نیز با توجه به استفاده واژه نار در قرآن که آتش، مهمترین و سخت‌ترین عذاب خداوند معرفی شده و به قرینه اینکه امام معصوم تاکید نموده در این جنگ شرکت نکند (عدم مداخله مستقیم نظامی )، درمی‌یابیم که آتش جنگ به منزله عذاب برای خواهد بود که به تدریج فراگیر نیز خواهد شد (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ) و بدین‌سان موجب تضعیف دشمنان خواهد شد. ➕ در ادامه منتظر قسمت سوم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت ۴) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان 🔴 درباره عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» -با توجه به «معانی لغوی» و «خانواده حدیثی» این اصطلاح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، پنج احتمال مهم مطرح است: 1⃣ اینکه به شیعیان توصیه شده که در خانه‌هایتان باشید و مداخله مستقیم نظامی نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، خود قرینه این است که و فتنه‌انگیزی توسط دشمن از سمت طراحی و برنامه‌ریزی خواهد شد؛ 2⃣ و نیز بیانگر این است شیعه در این جنگ، شرکت ندارد، زیرا در غیر این صورت چگونه ممکن است امام معصوم دستور بدهد، در حالیکه شیعه‌ی زمینه‌ساز نیز، یکی از طرفین جنگ است؟ 3⃣ و نیز عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» قرینه بر این است که منظور از آذربایجان، آن مناطقی از سرزمین آذربایجان تاریخی»پ که خارج از مرزهای قرار دارد، مقصود است وگرنه چگونه امکان دارد امام معصوم، شیعیان را در برابر جنگی که در خاک و وطن‌شان رخ داد، دعوت به عدم مقابله نظامی نماید، در حالیکه دفاع در برابر تجاوز دشمن، واجب شرعی است. 4⃣ با دعوت به بی‌طرفی، میتوان دریافت جنگ ناحیه آذربایجان برای دین و مذهب نیست و طرفین جنگ بر حق نیستند بلکه جنگ بر سر منافع دنیوی است [الکافی شیخ کلینی ج ۲ ص ۳۷۵]؛ 5⃣ و نیز بیانگر این مهم است، جنگ، ارتباط موثر با زمینه‌سازی و شیعی ندارد. بلکه وظیفه اصلی قوای نظامی در عین مراقبت از حدود و ثغور و مرزها، باید توجه به حوادث جغرافیایی مثلث و باشد؛ زیرا احتمال دارد آتش این ، نقشه‌ی دشمنان برای درگیر کردن قدرت نظامی شیعه برای غفلت از حوادث به ویژه در ، و صورت گرفته باشد. زیرا چگونه ممکن است آتش در فرآیند ظهور حضرت، موثر باشد اما امام معصوم دستور عدم حمایت و همکاری را صادر نمایند؟ ❌ تاکید دوباره و هشدار به شیعه جهت عدم مشارکت نظامی در جنگ آذربایجان 🔹 درباره عبارت «أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا» -با توجه به معانی لغوی و خانواده حدیثی این مصلح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، این احتمال مهم، مطرح است: چه بسا، تاکید مجدد معصوم بر عدم مشارکت در جنگ، تلمیحی باشد به این مسئله که احتمال دارد یکی از طرفین جنگ، را به مشارکت فعال و در این فرا بخوانند، اما نهی و تاکید مجدد امام معصوم، هشداری است که کیان شیعه نباید در این جنگ، دخالت مستقیم نظامی داشته باشد، زیرا فتنه طراحی شده از سوی دشمنان است؛ به گونه‌ای که مخالفین شیعه نیز به این بهانه، وارد جنگ با شیعی شوند و از این رهگذر موجب تضعیف و استهلاک قدرت نظامی مقاومت شیعی گردد. 💥 اوج اقتدار و آمادگی نظامی پیش از ظهور 🔹 اما در عین حال، عبارت پایانی، بیانگر این است که شیعه باید را حفظ نماید تا در هنگام یاری ، با تمام قوا در اختیار وی قرار گیرند (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا)؛ ضمن اینکه این حوادث در آستانه است و مخاطرات فراوانی، شیعه را تهدید میکند. از اینرو باید در اوج در برابر دشمن صف‌آرایی نمایند [آیه ۶۰ سوره انفال]. کما اینکه در توصیف تصریح شده که در مراحل پایانی منتهی به ظهور امام عصر، در وضعیت آماده‌باش جنگی برای مقابله با دشمن هستند. [الغیبة نعمانی ص ۲۷۳] ⁉️ آیا میتوان در برابر تهدیدات فراوان پیش از ظهور، فقط به آمادگی فردی نظامی بسنده کرد؟ و البته این عبارت (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا ) [الغیبة نعمانی ص ۲۶۳] در تراث مهدوی با توجه به احادیث هم‌خانواده به فعالیت منسجم نظامی شیعه‌ی زمینه‌ساز، اشاره دارد [الغیبة نعمانی ص ۱۹۷] و مقصود، تحرکات فردی نیست. ⏫ زیرا با بررسی احادیث، درمی‌یابیم وظیفه شیعیان، پیوستن به زمینه‌سازان و الحاق به پیش از ظهور (پرچم و )؛ و به همین دلیل برخی اصحاب خاص امام عصر، سخن معصوم را تمکین کرده و در سپاه اعزامی ایرانی‌ها به عراق برای مقابله با دشمن، حضور دارند. [الغیبة نعمانی ص ۲۸۰] ➕ در ادامه منتظر قسمت پنجم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩