eitaa logo
ماهـ‌ِ پنهان
1.2هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
1.8هزار ویدیو
61 فایل
﷽ تِب فراق تو بیچارهـ کرد دنیـا را بدۅن تو به دل ما قرار بی‌معناسـت🌱💙 . . •کپی کن رفیق🙃باید مبلغ دین باشیم به هر نحوی💛 . •پای مکتبِ حـاج قاسـم:)🌿 •| @deltange_o_o |•
مشاهده در ایتا
دانلود
سر رشته تمام کارها به دست خداسٺ🌱 پس با خیال راحت بسپر به خودش رفیق:)🙃 💛 •●❥❥ @Mahepenhanamm
ما را از این دنیا یڪ امام رضا(؏) بس اسٺ…💫 🕊 •●❥❥ @Mahepenhanamm
💡 پسرکی دو سیب در دست داشت مادرش گفت:🌱 یکی از سیب هاتو به من میدی؟🍎 پسرک یک گاز بر این سیب زد و گازی به آن سیب ! لبخند روی لبان مادر خشکید!🙂 سیمایش داد می زد که چقدر از پسرکش ناامید شده…😕 اما پسرک یکی از سیب های گاز زده را به طرف مادر گرفت و گفت: بیا مامان! این یکی ، شیرین تره!!!! مادر ، خشکش زد😟 چه اندیشه ای با ذهن خود کرده بود..! هر قدر هم که با تجربه باشید قضاوت خود را به تأخیر بیاندازید🦋 و بگذارید طرف،فرصتی برای توضیح داشته باشد. . .💫 ☆⇨.. @Pooyagirls ..⇦☆
♻️پخش سریال «گاندو ۲» قبل از انتخابات ادامه یابد! 👇👇 🔻https://www.farsnews.ir/my/c/57355 •●❥❥ @Mahepenhanammhttps
الہے❣ ما همه بیچاره‌ایم و تنہا تو چاره و ما همه هیچ کاره‌ایم و تنہا تو کاره🌱 💛 •●❥❥ @Mahepenhanamm
‍ ▪️«تیپ» تثبیت شده‌ی مردان مذهبی‌/انقلابی در سینمای ایران عموما نمایش‌دهنده «خشونت» یا «ریاکاری» است. مردانی خشن و بی‌منطق که عامل و تشدیدکننده بحران‌اند و تحت عنوان «غیرت» یا «ایدئولوژی» هر خشونتی را توجیه می‌کنند. کاراکتر مذهبی در سینمای ایران یا خانم‌باز است؛ مانند شریفی‌نیا در دوجین فیلم شبیه «دنیا» و ... یا تندرو و خشن؛ از گروه‌های فشار در سینمای دهه هشتاد؛ «مکس»، «نان، عشق، موتور هزار»، «آواز قو» تا «عصبانی نیستم» در دهه نود، تا خشونت خانوادگی در «خانه پدری» و... 🔻«تیپ‌سازی» و تثبیت یک تصویر ذهنی مشخص از یک طیف یکی از مهمترین تاثیرات بلندمدت فرهنگی-اجتماعی سینماست و یکی از موفق‌ترین تیپ‌سازی‌های سینمای بعد از انقلاب هم تثبیت شمایل مذهبی/انقلابی. مخاطب ایرانی از جوان انقلابی/حزب‌اللهی/بسیجی تصویری جز ایست‌بازرسی، گشت ارشاد یا چماق‌دار به یاد می‌آورد؟ 🔻حالا مهمترین ویژگی «گاندو» همین ارائه «شمایل»ی واقعی و هم‌دلی‌برانگیز از تیپ «جوان انقلابی» است. تصویر «محمد»(وحید رهبانی) در گاندو خلاف جریان تصویری است که سال‌ها در سینما و تلویزیون ایران از کاراکتر مذهبی ارائه شده است. در اینجا «محمد» به جای اینکه خود عامل بحران/تنش باشد، قهرمان است و عامل حل مسئله. او منطقی است، شجاع است و متخصص. البته بخش زیادی از جذابیت کاراکتر از دل بازی بی‌تکلف، روان و بی‌اغراق «وحید رهبانی» می‌آید و نه از دل متن یا کارگردانی. 🔻«محمد» به دلیل گستره‌ی مخاطبان «گاندو» حالا تبدیل به «شمایل» و «تیپ» جوان مذهبی/انقلابی شده است که حاکمیت/سیستم را نمایندگی می‌کند و این دستاورد کمی نیست. و گمان می‌کنم انتخابش برای «شیشلیک» مهدویان هم دقیقا برای استفاده از این پیش‌زمینه ذهنی مخاطب بوده است. استفاده از او به عنوان نماینده سیستم؛ این‌بار اما برخلاف گاندو و مطابق کلیشه‌ی قدیمی به عنوان یک ریاکار. 🔻حالا اما سازندگان و حامیان «گاندو»، بدون در نظر گرفتن ابعاد فرهنگی و اجتماعی چنین محصولی، در فرامتن‌ها و حاشیه‌های رسانه‌ای نیز اثر خود را در حد محصولی تبلیغاتی برای استفاده روزمره سیاسی تقلیل می‌دهند و نمی‌دانند که چندسال بعد، مخاطب عام اساسا متوجه هیچکدام از دلالت‌های سیاسی روز «گاندو» نخواهد شد، اما اثر همچنان زنده است و کار خواهد کرد و موضوع با اهمیت همین بازنمایی است که از سیستم و قهرمان‌هایش ارائه می‌دهد، نه طعنه‌هایی که به دولت مستقر می‌زند. کار مهم «گاندو» همین تیپ‌سازی است، تقلیل آن به یک ابزار سیاسی روزمره ظلم به محصول است. 💬amir abili •●❥❥ @Mahepenhanammhttps
[🌙🕊] در زمین گمنام باش! وقتی که نامت در آسمان می‌درخشد... •●❥❥ @Mahepenhanammhttps
سلام رفقا✋🏻 لطفا روی لینک کلیک کنید و در نظرسنجی بهترین سریال نوروز 1400 به سریال گاندو۲ رای بدین که بیاد بالا هر چند همین الان هم خیلی بالاست. گاندویی‌‌ها پرچمشون بالاست✌️🏻😎 نظرسنجی انتخاب بهترین سریال نوروز 1400 https://ftdigital.ir/poll/5639/