#تاریخ_اسلام 🔻محدوده اختیارات مجری احکام الهی ✅امیرمؤمنان #علی(علیه السلام)، متخلفان زیادی ازجمله دزدان را #حبس و حد شرعی را بر آنان اجرا می کرد. به عنوان نمونه، شخصی از قبیله ای، به خاطر #دزدی، #محکوم به حدّ شده بود. گروهی از قبیله وی، به محضر امام حسن #مجتبی(علیه السلام) رسیدند که از امیرمؤمنان بخواهد از اجرای #حدّ صرف نظر کند. امام حسن(علیه السلام) فرمود: «علی آگاه تر است و هر کاری که خود بخواهد انجام خواهد داد.» آنان با امیرمؤمنان(علیه السلام) به گفت و گو پرداختند و خواسته خود را مطرح کردند. آن حضرت فرمود: «چیزی را که در اختیار من باشد از من بخواهید، دریغ نخواهم کرد.» افراد قبیله برداشت کردند که امام از اجرای حد، صرف نظر کرده است، اما دیدند امام دستور داد تا محکوم را برای اجرای حد آوردند و حدّ را بر وی جاری ساختند. امام، به آنان فرمود: ◀️«تعطیل کردن حدّ در اختیار من نیست.» ▶️ 📚کلینی، الکافی، ج7، ص223، ح4. 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابی طالب، ج2، ص147 ✒️دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) 🔺انتشار این پست،گامی ست در مسیر آگاهی #نشر_حداکثری 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 https://eitaa.com/maheramezaan https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ✾❀🌻🍃🌸🌺🌸🍃🌻❀✾

#تاریخ_اسلام ⁉️چرا در روایات ذکر شده که نام امام زمان(محمد)، عج الله تعالی فرجه الشریف نباید بر زبان جاری شود؟ آیا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) زن و بچه دارند؟ 🎤جناب آقای دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) 🛑نشر حداکثری 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ایتا https://eitaa.com/maheramezaan واتساپ https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ✾❀🌻🍃🌸🌺🌸🍃🌻❀✾

#تاریخ_اسلام 🔻واقعه «سقیفه بنی‌ساعده» ◀️ (قسمت اول) 🔹واقعه سقیفه به واقعه و جریانی گفته می‌شود که در آن مسیر خلافت در اسلام عوض شد و خلافتی که حق علی‌بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) بود و پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) به‌دفعات متعدد و در مناسبت‌های مختلف مانند غدیر خم آن را به همگان اعلام کرده بودند، از ایشان گرفته شد و به افراد دیگری واگذار گردید. 🔹ردپاهای برنامه‌ریزی قبلی برای غصب خلافت برخی از اتفاقاتی که نزدیک به شهادت پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) به وقوع پیوست نشان می‌دهد که گروهی در حال برنامه‌ریزی برای تصرف خلافت بعد از پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) بودند. 🔹لشگر اسامه رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) در ماه‌های آخر عمر تصمیم گرفتند که سپاهی به منطقه موته، بفرستند. به همین دلیل به تمام بزرگان مهاجرین و انصار دستور دادند تا به همراهی سپاهی به فرماندهی جوانی هجده‌ساله به نام اسامه بن زید به آنجا بروند و در پایان به دلیل کارشکنی بعضی از مسلمانان برای نرفتن به همراه سپاه فرمودند: هرکس که از رفتن به همراه سپاه اجتناب ورزد، خدا او را لعنت کند. [۱] 〽️إبن حجر عسقلاني (م۸۵۲) است كه از استوانه‌هاي علمي و رجالي اهل سنت هست در شرحش بر صحيح بخاري (كه از مهم‌ترین و بهترين و معتبرترين شروح بر صحيح بخاري است) تصریح می‌کند که شخصيت‌هاي بزرگ مهاجرين و انصار همچون أبوبكر، عمر، أبو عبيده جراح، سعد، سعيد و قتاده و همه بودند. و می‌گوید این‌ها در رابطه با فرماندهي اسامه اشکال‌تراشی كردند. [۲] 〽️علی‌رغم تأکید پیامبر بر شتاب در حرکت سپاه، آنان نه‌تنها در زمان حیات رسول خدا حرکت نکردند، بلکه تا یک ماه پس از رحلت آن حضرت نیز سستی نشان دادند. 〽️شیخ مفید داستان تخلف ابوبکر و عمر از سپاه اسامه را چنین نقل می‌کند: «پیامبر دستور داده بود، ابوبکر و عمر به سپاه اسامه ملحق شوند ولی از تخلف و سرپیچی آن‌ها اطلاعی نداشت. زمانی که متوجه شد عایشه و حفصه در تلاش برای امام جماعت قرار دادن پدران خود هستند؛ از تخلف آن‌ها اطلاع یافت».[۳] 🔹حدیث قلم و قرطاس در آخرین پنجشنبه عمر رسول خدا ( صلی‌الله علیه و آله )، عده‌ای از اصحاب در منزل ایشان به دور حضرتش حضور داشتند. در این هنگام رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) فرمودند: «کاغذ و قلمی برایم بیاورید تا نوشته‌ای برای شما بنویسم که پس‌ازآن هرگز گمراه نشوید.»[۴] سپس عمربن خطاب گفت: «همانا مرض بر مشاعر رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) چیره گشته، قرآن نزد شماست و کتاب خدا برای ما کافی است!» 🔹اختلاف و گفتگو میان مردمی که در خانه بودند درافتاد، و بعضی هم با عمر هم‌صدا شدند. چون سخنان یاوه زیاد گفته شد و دامنه اختلافات بالا گرفت، رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) فرمودند: «از نزد من برخیزید که در حضور من جدال و اختلاف شایسته نیست.» [۵] ✅ ادامه دارد..... 📚 پی‌نوشت: ◽️۱. «لَعَنَ الله مَن تَخَلَّفَ عَن جَیِش اُسامَه». شرح نهج‌البلاغه ابن ابی‌الحدید ج ۶ ص ۵۲ ◽️۲. فتح الباري في شرح صحيح البخاري ج۸، ص۱۱۵، باب بعث النبي صلی‌الله عليه و سلم أسامة بن زيد في مرضه الذي توفي فيه ◽️۳. شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ۱۴۱۳ق، ج ۱، ص ۱۸۳. ◽️۴. طبقات ابن سعد ج ۲ ق ۲ ص ۳۷ ، کنزالعمال ج ۳ / ص ۱۳۸ ◽️۵. صحیح بخاری ج ۱ ص ۲۲ باب کتابه العلم ، مسند احمد تحقیق احمد شاکر حدیث ۲۹۹۲ و طبقات ابن سعد ج ۲ ص ۲۴۴ 🔺انتشار این پست،گامی ست در مسیر آگاهی #نشر_حداکثری 🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 https://eitaa.com/maheramezaan https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ✾❀🌻🍃🌸🌺🌸🍃🌻❀✾

#تاریخ_اسلام 🔻سبک زندگی معصومین (علیهم السلام) 🌱رسول خدا(صلی الله علیه و آله)در خدمت اهل خانه بود و شیر گوسفندان را می دوشید و حضرت #خدیجه(سلام الله علیها) در منزل غذا می پخت. 🌱امیرالمومنین علی( علیه السلام) : 1⃣در منزل هیزم می شکست، 2⃣آب می آورد و خانه را جارو می زد، 3⃣در خانه برای پختن غذا، عدس پاک می کرد. 🌱 حضرت #زهرا(سلام الله علیها): 1⃣ گندم آسیا می کرد، 2⃣خمیر می ساخت و نان می پخت، 3⃣لباس می بافت 4⃣و غذا می پخت. روزی #رسول_خدا(صلی الله علیه و آله) به خانه #فاطمه(سلام الله علیها) و علی(علیه السلام) وارد شد و فرمود: هر مردی که در #خانه به همسرش #کمک کند، برای او به تعداد هر مویی که در بدن دارد، یک سال #عبادت منظور می گردد. 📚مجلسی، بحارالانوار، ج۴۳، ص۵۰ 📚صالحی شامی، سبل الهدی، ج۷. ص۳۶ 📚کلینی، کافی، ج۵، ص۸۶ ✒️دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) 🛑نشر حداکثری 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 https://eitaa.com/maheramezaan https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ✾❀🌻🍃🌸🌺🌸🍃🌻❀✾

#تاریخ_اسلام 🔻 قصه واقعی آیه #اطعام چیست؟ ◀️مشهور است که امیرمؤمنان #علی(علیه السلام) و حضرت #زهرا(سلام الله علیها) نذر کردند که فرزندان آنان بهبود یافت سه روز #روزه بگیرند و چون روزه گرفتند هر روز غذای افطار خود را به مسکین، یتیم و اسیر دادند و آیه #یطعمون_الطعام نازل گردید. ✅اما باید گفت، طبق روایتی از امام صادق(علیه السلام) اطعام در یک روز بوده و گزارش #خوارزمی(م568ق) که روایتی کامل و منطبق با روایات شیعی است: حضرت #فاطمه(سلام الله علیها)با #آرد خریداری شده توسط امیرمؤمنان علی(علیه السلام)، غذایی درست کردند و به نیازمندان دادند. اما داستان مفصل آن است که آن حضرت با آرد و کمی روغن یک قرص #نان پختند که به #مسکین داده شد و با باقیمانده آرد، مقداری #حلوا درست کردند که خود حضرت فاطمه(سلام الله علیها) آن را به #یتیم دادند و در نهایت ایشان برای #افطار غذای دیگری با #خرما و #روغن درست کردند که آنهم به #اسیر داده شد. اگرچه در افواه مردم، این ماجرا در سه روز اتفاق افتاده است، اما طبق گزارشهای #حدیثی و #تاریخی ازجمله گزارش شیخ مفید(م413ق) ماجرای اطعام در یک روز(25 ذی الحجه) واقع شده است. 📚قمی، تفسیر، ج2، ص399- 398. 📚خوارزمی، المناقب، ص274- 272. 📚واحدی، اسباب نزول القرآن، ص427. 📚مفید، مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشريعة، ص42- 41. ✒️دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 https://eitaa.com/maheramezaan https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ✾❀🌻🍃🌸🌺🌸🍃🌻❀✾

#تاریخ_اسلام #مقاله 🔻بررسی دقیق جریان سقیفه و هجوم به خانه صدیقه طاهره (سلام الله علیها) ✒️ محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) 📗 8 صفحه PDF 🛑نشر حداکثری

#تاریخ_اسلام 🔻جنبه های دشمنی با حضرت زهرا سلام الله علیها ✅قسمت اول 🎤دکتر سعید طاووسی مسرور (دکتری تاریخ اسلام) ⏰17 دقیقه و 21 ثانیه 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ایتا https://eitaa.com/maheramezaan واتساپ https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ✾❀🌸🍃🌻🌺🌻🍃🌸❀✾

#تاریخ_اسلام #شبهه ⁉️ام البنین مادر حضرت ابوالفضل العباس(علیه السلام) چه نسبتی با شمر ذی الجوشن ملعون دارد؟ از دیرباز، شبهات بسیاری به اصل قیام عاشوراء و برخی مسائل تاریخی آن گرفته می‌شد که به احسن وجه توسّط علمای شیعه پاسخ داد شده است. 👌اخیراً برخی از جاهلان مغرض، شمر بن ذی الجوشن قاتل حضرت اباعبد الله الحسین(علیه‌السلام) را برادر حضرت امّ‌البنین، همسر دوم حضرت امیرالمؤمنین و مادر حضرت اباالفضل العباس(سلام الله علیه) دانسته‌اند. قصد ایشان از این دروغ پراکنی‌ها، خانوادگی جلوه دادن قیام بزرگ آن حضرت بوده است. امّا ❗️ منشأ این افتراء کلماتی است که تاریخ نگاران از قول شمر بن ذی الجوشن در شب عاشوراء نقل می‌کنند. در آن شب، شمر همراه امان نامه‌ای به نزدیک خیمه حضرت اباالفضل العباس آمد و ایشان را با این عبارت صدا زد: «ای فرزند خواهر من! شما را امان دادم؛ خود را به کشتن ندهید و چنگ بر طاعت امیرمومنان یزید بزنید». [۱] اگر شمر بن ذی الجوشن، دایی عباس بن علی بوده باشد، باید شمر را برادر أم البنین بدانیم و حال آنکه اینگونه نیست. پدر أم البنین، حزام بن خالدربیعةو پدر شمر، جوشن بن شرحبیل بن الأعور بوده است. درست است که شمر بن ذی الجوشن و أم البنین هر دو از قبیلهٔ بنی کلاب هستند، امّا هرگز برادر و خواهر نبودهﺍند! زمانی که شمر امان نامه را عنوان کردند به خاطر هم قبیله بودن گفتند خواهر زاده های من کجایند!!! شمر بن ذی الجوشن و مادر حضرت عباس، هر دو از نسل «کلاب» می‌باشند. هر کدام با چند واسطه به «کلاب» می‌رسند. «کلاب» یازده پسر دارد. نام یکی از آنان «کعب» و نام دیگری «ضباب» است. حضرت ام البنین از نسل «کعب» و شمر، از نسل «ضِباب» است. 👈نسب ام البنین: ام البنین بنت حزام بن خالد بن ربیعه بن وحید بن کعب بن کلاب. 👈نسب شمر: شمر بن ذی‌الجوشن (جمیل) بن اعور (عمرو) بن ضِباب (معاویه) بن کلاب. حضرت عباس نوة دختری کلاب و شمر نوه پسری کلاب است. [۲] شمر چون دید که ابن سعد مهیای قتال است به نزدیک لشکر امام علیه السلام آمد و بانگ زد که؛ کجایند فرزندان خواهر من عبدالله و جعفر و عثمان و عباس چه آنکه مادر این چهار برادر ام البنین از قبیله بنی کلاب بود که شمر ملعون نیز از این قبیله بوده.... امام حسین علیه السلام بانگ او را شنید برادران خود را امر فرمود که جواب او را دهید اگرچه فاسق است لکن با شما قرابت و خویشی دارد، پس آن سعادتمندان با آن شقی گفتند: چه بود کارت؟! گفت: ای فرزندان خواهر من !شماها در امانید! با برادر خود حسین رزم ندهید ؛ از دور برادر خود کناره گیرید و سر در طاعت امیرالمؤمنین یزید (ملعون) درآورید⁉️ جناب عباس بن علی علیه السلام بانگ بر او زد که: بریده باد دستهای تو و لعنت باد بر امانی که تو از برای ما آوردی، ای دشمن خدا امر می‌کنی ما را که دست از برادر و مولای خود حسین بن فاطمه علیه السلام برداریم و سر در طاعت ملعونان و فرزندان ملاعینان درآوریم؟! آیا ما را امان می‌دهی و از برای پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله امان نیست؟! شمر از شنیدن این کلمات خشمناک شد و به لشکرگاه خویش بازگشت. ✅نتیجه اینکه: حضرت امّ البنین هیچ نسبت فامیلی نزدیکی با شمر بن ذی الجوشن(لعنه الله) نداشته است و با این سخن فریبکارانه خود می‌خواسته حضرت ابالفضل العباس را که مهمترین حامی اباعبدالله بود، به سمت خود جلب کند. اما ایشان امان نامه را نپذیرفت و لحظه ای از امام خود دست بر نداشت. ------------------------ 👆پی نوشت: [۱]. سید بن طاوس اللهوف ص ۸۷- علامه مجلسی جلا العیون ص ۵۷۰. [۲]. مقتل الحسین ، ص ۲۰۹ ،سید عبد الرزق موسوی مقرم ، قم ،منشورات دار الثقافه والنشر ، نقل از جمهره انساب العرب، ۲۷۰، ۲۶۵ ـ ۲۶۱. 🛑نشر حداکثری

#تاریخ_اسلام ⁉️با توجه به اینکه دوران زندانی بودن امام موسی کاظم(ع) ۳۵سال بوده است، چگونه ایشان ۳۷ فرزند داشته اند؟!! ✅شهادت آن حضرت در سنین جوانى اتفاق نیفتاده ، آن حضرت هنگام شهادت ۵۵ سال از عمر شریفشان مى‌گذشت . علاوه بر این به این نکته نیز باید توجّه داشت که مدت زندانى بودن آن حضرت بیشتر از ۵ یا ۶ سال نبوده است . بیشتر دوره زندگى آن حضرت مصادف با حکومت عباسیان بوده است . آن حضرت با چند تن از خلفاى عباسى همزمان بود و بیشتر مدت زندانى شدن آن حضرت در دوره هارون الرشید عباسى صورت گرفته است . آن حضرت حدود ۹ سال با منصور عباسى همزمان بود . منصور به ظاهر متعرض آن حضرت نشد . ( مجلسى ، پیشین ، ۸۹۶ ) در دوره مهدى عباسى آن حضرت مدت کوتاهى در زندان به سر برد . مهدى عباسى در آغاز خلافت متعرض امام هفتم نمى‌شد ، ولى فعالیت‌هاى آن حضرت را کنترل مى‌کرد . . . او که در اثر محبوبیت عمیق پیشواى هفتم در جامعه اسلامى ، حکومت خود را در خطر مى‌دید ، دستور بازداشت امام را صادر کرد . . . پیشواى هفتم مدّت کوتاهى در زندان بغداد بود ، ولى طولى نکشید که مهدى روى پاره‌اى از ملاحظات سیاسى امام را آزاد ساخت ( مجلسى ، بحارالانوار ، ج ۴۸ ) در دوره هادى عباسى هم آن حضرت آزاد بود ، هر چند حکومت او بیش از یک سال طول نکشید . بیشترین مدت زندانى شدن امام هفتم علیه السّلام در دروه هارون بوده است . در سال ۱۷۹ ه هارون براى استحکام خلافت خود به منظور دستگیر کردن امام موسى علیه السّلام اراده حج کرد . . . هارون ، فضل بن ربیع را فرستاد و آن حضرت را در اثناى نماز گرفته و دستگیر کردند و سپس حضرت را به بصره برده و زندانى کردند ( مجلسى ، جلاء العیون ، پیشین ۸۹۹ ) با توجّه به اینکه شهادت آن حضرت در سال ۱۸۳ ه ق اتّفاق افتاده است ، بنابراین مدّت حبس آن حضرت در دروه هارون بیش از چهار سال نبوده است ..... ادامه 👇🏻 https://www.google.com/amp/s/www.porseman.com/article/amp/%25D9%2585%25D8%25AF%25D8%25AA-%25D8%25AD%25D8%25A8%25D8%25B3-%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2585-%25D9%2583%25D8%25A7%25D8%25B8%25D9%2585(%25D8%25B9)/104522 🛑نشر حداکثری

#تاریخ_اسلام 🔻حفظ جان شیعیان و اهل بیت علت اصلی صلح امام حسن مجتبی علیه السلام 🎤دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) ⏰10 دقیقه و 48 ثانیه صوت 👆🏻 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ الْـفَـرَج🌤 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ایتا https://eitaa.com/maheramezaan واتساپ https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ✾❀🌸🍃🌻🌺🌻🍃🌸❀✾

#تاریخ_اسلام #شبهه ⁉️ اخیرا صوتی در فضای مجازی منتشر شده که اشاره دارد به حمله وحشیانه اعراب مسلمان به ایران درجریان فتوحات در زمان صدر اسلام و اشاره دارد به جنایات آنها! اگر امکان دارد کارشناس تاریخ به آن پاسخ دهند.. ✅ پاسخ از دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ اسلام) ۱. در این که صوت منتشر شده از سید مرتضی جزایری(معمم و تحصیل کرده حوزوی) باشد تردید، جدی وجود دارد. ۲. نحوه بیان، بیشتر متناسب با یک ایرانی اسلام ستیز و عرب ستیز است. ۳. سخنرانی حاوی مبالغات عجیب و تعمیمهای بی منطق است که بطلان آن برای آشنایان با #تاریخ_اسلام کاملا آشکار است. ۴. تشبیه آنچه در فتوحات مسلمانان انجام گرفته، به حملات چنگیز، عجیب و نشانگر بی اطلاعی گوینده و یا بدبینی مفرط او به مسلمانان فاتح ایران است. ۵. ادعای این که مسلمانان، تمام مردم ایران اعم از #زن و #مرد را به بردگی گرفتند نشانه ناآگاهی کامل گوینده از احکام اسلامی است. ⁉️در کجای فقه اسلامی آمده که مردم مناطق مفتوحه با پذیرش #اسلام، باز هم حکم برده و کنیز داشتند؟ و یا اهل کتاب با قبول #جزیه، باز هم محکوم به #بردگی باشند؟ و لذا در این که صاحب این سخنان، سید مرتضی جزایری باشد تردید جدی هست چرا که وی فردی #حوزوی و آگاه از اولیات فقه اسلامی بوده است. ۶. دروغ دانستن تمامی کتب تاریخی در حالی که نویسندگانی از مذاهب و ملیتهای مختلف و در زمانهای متفاوت داشته، نشانگر اوج #جهالت و غرض ورزی است. ۷. تعبیر قوم وحشی وحشی در باره مسلمانان فاتح و تربیت شده در سایه تعالیم #قرآن و نیز کسانی که اصحاب #شیعی اهل بیت(ع) در میانشان بودند، جز از یک معاند اسلام ستیز برنمی آید و نه از یک عمامه به سر حوزوی. ۸. این که عربها فرق #طلا و #نقره را نمی دانستند نیز از ادعاهای عجیبی است که بر خلاف دهها شاهد تاریخی است. واژه درهم و دینار نزد عرب قبل از اسلام معلوم و معروف بود. آنان در تعاملات تجاری با #شام و #یمن، از این مسکوکات استفاده می کردند. ۱۵ سال قبل از بعثت، مهریه #خدیجه س ۵۰۰ درهم تعیین می شود. و دهها شاهد تاریخی دیگر. ۹. خرخره جویدن و خون مکیدن و به کار نبردن شمشیر نزد #عرب، نیز از دیگر فقرات مضحک سخنان این سخنران مجهول الهویه است. گویا جریان آن سردار ترک که رگ گردن #خلیفه_عباسی را زد و خونش را مکید و #خلیفه دیگری به جایش نشاند را شنیده و آن را به عربها تعمیم داده است. و این در حالیست که #شمشیر در جنگهای عصر #جاهلی و اسلامی حرف اول را میزده. ۱۰. این سخنران خود نیز اذعان به نقش فرهنگی انکار ناپذیر ایرانیان دارد اما به این پرسش پاسخ نمی دهد که اگر #ایران را قومی وحشی وحشی و بدتر از #چنگیز تصرف کرده بودند چرا #ایرانیان با رغبت تمام از معارف اسلامی که از همین فاتحان دریافت کردند #استقبال کرده و خود، مبلغ آن شدند؟؟ ضمن آن که نفی هرگونه نقش فرهنگی و تمدنی از عربهای #مسلمان، با شواهد متعدد ناسازگار است. بسیاری از اصحاب دانشمند اهل بیت(ع) از قبائل عربی بودند و #القاب و انتسابشان به مناطق عربی موید این مدعا است. 🛑نشر حداکثری 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ الْـفَـرَج🌤 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/maheramezaan ✾❀🌸🍃🌻🌺🌻🍃🌸❀✾

📌 #روز_شمار #کربلا 💠با مرگ #معاویه و روی کار آمدن یزید، #یزید از امام حسین علیه السلام درخواست بیعت کرد. #وليد حاكم مدینه جمعه ۲۷ رجب سال ۶۰ قمری امام را احضار کرد. 📌 امام حسین(ع) با روی کار آمدن یزید خطاب به ولید، فرمودند: باید با اسلام خداحافظی کرد. 💠 بيرون رفتن امام حسین(ع) از مدینه در ۲۸ رجب سال ۶۰. 💠 ورود به مكّه در ۳ شعبان سال ۶۰. 💠 #اقامت در #مکّه در ماه شعبان، رمضان، شوال، ذى‌القعده و ذى‌الحجه تا روز هشتم سال ۶۰. 💠 رسيدن اولين #نامه‌هاى #كوفيان به امام حسین(ع) در ۱۰ رمضان سال ۶۰. تعداد نامه های ارسالی حدود ۱۵۰ نامه بود. 💠 بيرون رفتن #مسلم بن عقیل از مکّه در ۱۵ رمضان سال ۶۰. 💠 ورود مسلم به کوفه در ۵ شوال سال ۶۰. 💠 #شهادت #مسلم در ۸ ذى‌الحجه سال ۶۰. 💠 خروج امام حسین(ع) از مکّه سه‌شنبه ۸ ذى‌الحجه سال ۶۰. 💠رسيدن امام حسین(ع) به سرزمين #کربلا در دوم محرم سال ۶۱. 💠 ورود #عمر_بن_سعد به #کربلا در سوم محرم سال ۶۱. 💠 سامان‌دهی #سپاه از سوى عمر بن سعد و گفتگوهاى او با امام حسین(ع) تا ششم #محرم‌الحرام سال۶۱. 📌عدم پذیرش بیعت و مقاومت در برابر ظلم. 💠 منع سپاه اسلام از دسترسى به آب از ۷محرم ۶۱. 💠 واقعه #عاشورا و شهادت مظلومانه امام حسین علیه السلام و ۷۲ تن از یاران وی در ۱۰ محرم سال ۶۱. 💠 #انتقال_اسيران از سرزمين کربلا بعدازظهر روز ۱۱ محرم سال ۶۱. 💠 #دفن شهدای کربلا و بدن امام حسین(ع) در روز بعد از عاشورا. 📚 جمعی از نویسندگان زیر نظر استاد مهدی پیشوایی، مقتل جامع سیدالشهدا. #تاریخ_اسلام #امام_حسین علیه‌السلام @maheramezaan