نقد استاد غلامعباس هاشمی همدانی بر برداشت های احمد عابدینی از آیات حجاب.pdf

* هر وقت از کنایه ها و زخم زبان های بعضی که انتظارش را ندارید دلتون به درد آمد و هر وقت از حرص و جوش خوردن برای اسلام و انقلاب احساس خستگی پیدا کردید !* *این یک دقیقه رو گوش کنید، انرژی و انگیزه ای الهی که وصف ناشدنی است به شما خواهد داد !*

✍️ محسن مهدیان ⚠️* 10 نکته بسیار عالی و برداشت کاملا غلط ولی رایج درباره حجاب اجباری در جامعه * 🔻یکم ما #حجاب_اجباری نداریم، حجاب الزامی داریم. تفاوتش چیست؟ برای احکام فردی اجبار نداریم، الزام برای احکام اجتماعی است. مثل تفاوت حکم مستی در خلوت و جلوت؛ در خانه و خیابان. انشالله روشن است. 🔻دوم. الزام حجاب به منظور باحجاب کردن بانوان بی حجاب نیست، بلکه برای صیانت از دموکراسی و دفاع از حق اکثریت است که اسلام را می خواهند. پس مدام بعضی ژست نگیرند که مگر چند درصد بانوان با اجبارِ حجاب، باحجاب شدند. 🔻سوم. یک جامعه در انتخاب دین آزادست، اما در انتخاب بخشی از دین آزاد نیست. مردم ما اکثریت اسلام را می خواهند و حجاب جزئی از اسلام است. پس تکلیف رفراندوم هم روشن است. رفراندوم برای انتخاب اصل دین است نه جزئیاتش. 🔻چهارم. اینکه آیا در صدر اسلام الزامی نسبت به حجاب بوده یا نه، سوال غلطی است. با فرض اینکه نبوده است باز هم مهم نیست. الزامِ اجتماعیِ حجاب از احکام تعزیری است که متناسب با زمان و مکان و شرایط اتخاذ می شود. مثل بسیاری دیگر از قوانین که زمان پیامبر نبوده و امروز هست و شرعی است. 🔻پنجم. بدحجابی در ایران ناشی از بی دینی نیست، ناشی از سبک زندگی غربی است. نشانه اش نیز حیا و عفت زنان ماست و نه ظاهرشان. پس از روی ظاهر پوشش بانوان نگوئید مردم حجاب را نمی خواهند. انشالله روشن است؛ این بند بسیار مهم است. 🔻ششم. متولی حجاب در ایران تنها گشت ارشاد نیست؛ 26 نهاد متولی حجاب اند که متاسفانه در خواب عمیق اند و به کسی هم پاسخگو نیستند. کاش عدلیه به عنوان حقوق عامه به کم کاری این 26 نهاد هم ورود کند. 🔻هفتم. حجاب ملاک دینداری نیست؛ یک نشانه است در کنار دیگر نشانه ها. چه بسا زنان بدحجابی که دیندارترند و بالعکس. خیلی از بانوان این خطای اجتماعی را ندارند ولی ممکن است دهها خطای فردی و اجتماعی دیگر داشته باشند. 🔻هشتم. حجاب تنها چادر نیست. با این حال چادر طی سالهای اخیر فراتر از حجاب رفته است و به یک هویت فرهنگی-سیاسی و حتی مبارزاتی ارتقا یافته است. 🔻نهم. #چهارشنبه_سفید و موارد شبیه آن، پروژه فرهنگی علیه حجاب نیست؛ پروژه امنیتی علیه نظام است. لذا برخورد امنیتی می خواهد نه فرهنگی. 🔻دهم.مردها با دیدن زن بی حجاب الزاما به وسوسه گناه نمی افتند، بلکه دیدن زن بی حجاب خودش فی نفسه و بدون ریبه و لذت هم معصیت است. لذا بی حجابی تعرض به حقوق دیگران است. انشالله روشن است. #بی_تفاوت_نباشیم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر_وظیفه_همگانی

14010426-02__روز مباهله.pdf

✅ *روایت اول* | سیاست ها وایده های پیشنهادی پیرامون *روز مباهله*

بوم مسائل 1 مرداد ماه1401.pdf

💐 سوره يوسف ، آیات ۸۴ و ۸۵💐 🎄وَ تَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَ قَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَ ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ؛ 🌾و از آنها روی برگرداند و گفت: «وا اسفا بر یوسف!» و چشمان او از اندوه سفید شد، اما خشم خود را فرو میبرد! 🎄قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ؛ 🌾گفتند: به خدا تو آنقدر یاد یوسف می‌کنی تا در آستانه مرگ قرار گیری، یا هلاک گردی! 🌳 پیامهای مهم آیات 🌳 🌾١ - باید ناراحتی خود را برای پی بردن اطرافیان به زشتی کارشان، بنوعی(مثل گریه، غضب و رویگردانی)، بروز داد. 🌴٢ - برادران یوسف ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﺣﺬﻑ ﻳﻮﺳﻒ، ﻣﺤﺒﻮﺏ ﭘﺪﺭ ﺷﻮﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﺣﺴﺎﺩﺕ آنان، ﻗﻬﺮ ﭘﺪﺭ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺮﺩ! 🌾۳ - ﺍﻫﻤﻴّﺖ ﻣﺼﺎﺋﺐ، با توجه به ﺷﺨﺼﻴّﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﺳﺖ(ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻓﺮﻕ ﺩﺍﺭﺩ) 🌴۴ - ﮔﺮﻳﻪ، ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻕ ﻋﺰﻳﺰﺍﻥ، ﺟﺎﻳﺰ ﺍﺳﺖ؛ ضمن اینکه ﺗﺤﻤّﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﺪّﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺭﻭﺯی ﻟﺒﺮﻳﺰ میشود! 🌾۵ - ﻓﺮﻭ ﺑﺮﺩﻥ ﺧﺸﻢ، ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﻛﺎﺭی ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ضمن اینکه ﮔﺮﻳﻪ ﻭ ﻏﻢ در فقدان عزیزان، ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻲ ﺑﺎ ﻛﻈﻢ ﻏﻴﻆ ﻭ ﺻﺒﺮ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 🌴۶ - ﺍﮔﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﭼﻘﺪﺭ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﭼﻘﺪﺭ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻴﺪ. 🌾۷ - ﺁنکه ﻳﻮﺳﻒ زمان(ولی عصر) ﺭﺍ میشناﺳﺪ، ﺳﻮﺯی ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﺩّﻱ ﺁنرا ﺩﺭﻙ نمیکنند! 🔹تبیین : «ﺍﺳﻒ»، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺣﺰﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻏﻀﺐ ﺍﺳﺖ. 🔸حضرت ﻳﻌﻘﻮﺏ(ع) ﺑﺮ ﭼﺸﻢ ﮔﺮﻳﻪ، ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ «ﻳﺎ ﺍﺳﻔﺎ» ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ، ﺣﺰﻥ ﺩﺍﺷﺖ. 🔹به نظر میرسد آن بزرگوار قصد داشت با گریه و گفتن یا اسفا، 🔸هم به برادران یوسف، زشتی کارشان را وانمود کند، 🔻هم به آیندگان بیاموزد که حسد، ریشه اغلب تبهکاریها و ستمها حتی در حق برادر و نزدیکان است!🔻🔹🔻