━═━✦✿🥀✿✦━═━
🔹عرض سلام و ادب و احترام محضر
#جناب‌استاد‌فیضی بزرگوار
🍂🥀 سالروز وفات جانگداز عقیله بنی هاشم، بانوی صبر و استقامت ، پیام آور کربلا، حضرت زینب کبری سلام‌الله‌علیها را محضر مبارک امام زمان علیه السلام وشما استاد گرامی و تمامی عاشقانش تسلیت عرض می نمائیم 🥀🍂
🔸در خدمت شما استاد بزرگوار هستیم
با مبحث :
#ابعاد‌مختلف‌تحول‌وتحول‌گرایی‌درمسیرایجادتمدن‌نوین‌اسلامی
🔹منتظر بیانات ارزشمند شما پیرامون این مبحث بسیار مهم هستیم بفرمائید
━═━✦✿🥀✿✦━═━
#سوال
اعتراض هامون چطور و به چه شکلی باشه که جلوی افرادی که دارن به اصل دین ضربه میزنن را بگیریم؟
سلام وقت بخیر
از اهمیت نظریه جامعیت و حکمت ،همچنین ضرورت تحول صحبت کردید.
تحول، یعنی تغییر بخاطر شرایط نامطلوب، و ارائه الگوی مطلوب که همراه راهکارکاربردی باشه،
این به روزرسانی هرچند دیر، اما بالاخره ضرورت نیازش احساس شد. منتهی بنده از
الگوی جامعیت و حکمت ، چیزی دستگیرم نشد.
برای نارسایی ها و ضعف ها و آسیب ها کدام پژوهش را انجام داده اید؟
وقتی ضعف ها را در احصاء درنیاورده باشید ، کلیات الگوی جامعیت و حکمت ، از جامعیت خارج میشود.
دربین فرمایشاتتون از خود آسیب ها و نقاط نفوذ و ... صحبت نمی کنید اما بیشتر ، تمرکزتون بر روی اشخاص است.
این ، ورود به حاشیه های بی پایان فرسایشی است نه اقدام موثر در راستای تحول.
خیلی از اشخاص مامور ومعذورند و استناد به فعل این اشخاص ، هوشمندانه و اخلاقی نیست.
مثلا اشاره به اشتباهات نظام مالی میکنید اما هیچ راهکار جایگزین رویکرد فعلی ارایه نمی دهید.
سیاست مالی الگوی جامعیت و حکمت را مطرح نمی کنید.
من متوجه هیچی نشدم! که این الگوی جدید ، با تغییر اشخاص ! میخواهد تحول را رقم بزند یا کارشناسانه و هوشمند، میخواهد رویکردهای اشتباه را حذف یا اصلاح کند و رویکردهای صحیح انقلابی را ارتقاء بدهد؟