🎥 #گزارش_ویدیوئی سلسله جلسات #لذت_زیستن🦋 🕕شنبه ها ساعت ۱۸ 🕌شبستان مسجد طه #جلسه_چهارم ۱۴۰۳/۸/۱۲ 📝 ترجمه و تدوین: سحر حسینی؛ دانشجوی ترم ۲ پزشکی ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ مدرسه دانشجویی سدید 📚 🆔 @SADIDzums

📸 #گزارش_تصویری سلسله جلسات #لذت_زیستن 🦋 جلسه پنجم از سلسله جلسات لذت زیستن ، همراه با بزرگداشت میلاد حضرت زینب سلام‌الله‌علیها و تقدیر از دانشجویان رشته پرستاری، با حضور حجت‌الاسلام دکتر نقی‌لو، در مدرسه دانشجویی سدید برگزار گردید. 🕕 شنبه ۱۴۰۳/۸/۱۹ ساعت ۱۸ 🕌 شبستان مسجد طه ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ مدرسه دانشجویی سدید 📚 🆔 @SADIDzums

🎥 #گزارش_ویدیوئی سلسله جلسات #لذت_زیستن🦋 🕕شنبه ها ساعت ۱۸ 🕌شبستان مسجد طه #جلسه_پنجم ۱۴۰۳/۸/۱۹ 📝 ترجمه و تدوین: سحر حسینی؛ دانشجوی ترم ۲ پزشکی ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ مدرسه دانشجویی سدید 📚 🆔 @SADIDzums

🎥 #گزارش_ویدیوئی سلسله جلسات #لذت_زیستن🦋 🕕شنبه ها ساعت ۱۸ 🕌شبستان مسجد طه #جلسه_ششم ۱۴۰۳/۸/۲۶ 📝 ترجمه و تدوین: سحر حسینی؛ دانشجوی ترم ۲ پزشکی ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ مدرسه دانشجویی سدید 📚 🆔 @SADIDzums

📸 #گزارش_تصویری سلسله جلسات #لذت_زیستن 🦋 هفتمین جلسه از سلسله جلسات لذت زیستن ،با حضور حجت‌الاسلام دکتر نقی‌لو، در مدرسه دانشجویی سدید برگزار گردید. 📖 سوره بلد 🕕 شنبه ۱۴۰۳/۹/۳ ساعت ۱۸ 🕌 شبستان مسجد طه ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ مدرسه دانشجویی سدید 📚 🆔 @SADIDzums

🕊 چکیده مباحث سلسله جلسات #لذت_زیستن 🔸 سخنران: حجت‌الاسلام دکتر نقی‌لو 📆 شنبه ها ساعت ۱۸ 🕌 شبستان مسجد طه 🔹مروری بر مباحث جلسات قبل: تا زمانی که نگاه انسان به مقوله دینداری اصلاح نشود و به همان نگاه اصیل مدنظر قرآن برنگردد، وضع بهتر نخواهد شد. پاشنه آشیل تمام کارهای ما تغییر این نگرش است. نماز میخوانیم و حالمان خوب نیست؛ بهره هایی که از دین باید ببریم، شامل حالمان نمی شود. تفاوت قبل و بعد از ایمان، مثل تفاوت مرگ و زندگی است اما ما امروزه یک دین قشری داریم و چون نگاهمان به دینداری اصلاح نشده، فریب دینداری خود را می خوریم و دچار سو هاضمه فکری می شویم. کار قرآن تنها ارائه یک سری معلومات نیست، بلکه می خواهد مرده را زنده کند و به انسان زندگی ببخشد. قرآن هرکجا وعده آتش می دهد، از چیزهایی حرف می زند که در همین دنیا زندگی را از انسان می گیرد و هرجا وعده بهشت داده، از چیزهایی صحبت کرده که در همین دنیا به انسان زندگی می بخشد. تکاثر: افزون طلبی و افزون نمایی در این سوره خداوند از لهو صحبت می کند یعنی مشغول شدن به کارهایی بیهوده که انسان را از هدف مهم و زندگی کردن دور می کند. ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ مدرسه دانشجویی سدید 📚 🆔 @SADIDzums

🕊 چکیده مباحث سلسله جلسات #لذت_زیستن 🔸 سخنران: حجت‌الاسلام دکتر نقی‌لو 📆 شنبه ها ساعت ۱۸ 🕌 شبستان مسجد طه 🌱سوره بلد: لا اقسم بهذا البلد* و انت حلٌ بهذا البلد: معنی اول: قسم می خورم به این شهر. در حالی که «تو» در این شهر حلول کرده ای‌‌. مکه تمام شرافت و عظمت و قداستش را از تو می گیرد. « کعبه یک‌سنگ نشان است که ره گم نشود/حاجی احرام دگر بند، ببین یار کجاست» معنی دوم: قسم نمی خورم به این شهر چون مال و جان تو در این شهر حلال شمرده شده است. جایی که تو را محترم نمی شمارند، ارزش قسم خوردن ندارد. شهری که تو در آن آبرو نداشته باشی، پیش من آبرویی ندارد. و والد و «ما» ولد: و سوگند به پدر و آنچه به دنیا آورد (اشاره به حضرت ابراهیم و فرزندش اسماعیل). «ما»: نشان دهنده عظمت افراد. لقد خلقنا الانسان فی کبد: که ما انسان را در سختی آفریدیم. دنیا محل رنج و سختی است. انسانی که این را درک نکند با خدای ظلمانی ای که در سیاهچاله خود ساخته، دست به یقه می شود ولی اگر این باور را داشته باشد که به این دنیا آمده تا قد بکشد و بزرگ شود، درست مثل همان دانه ای که باید پوسته خود را بشکافد و جوانه بزند تا دوباره متولد شود، تمام زندگی اش تغییر خواهد کرد. دانه ماندن همان و پوسیدن و از بین رفتن همان. وجود سختی قاعده است و نه خلاف قاعده. خانه ای که بلا در آن نباشد، رحمت از آن رفته است. ریشه بسیاری از مشکلات ما اعتقاد نداشتن به همین یک گزاره است. الم نجعل له عینین* و لسانا و شفتین* و هدیناه النجدین: آیا ما به او دو چشم ندادیم؟ (ابزار آگاهی)؛ آیا زبان و دو لب ندادیم؟ (قدرت سخن گفتن و انتقال درونیات)؛ و راه خیر و شر را به او نشان ندادیم؟ (اعطای قوه تشخیص) همه ابزارهای یک انتخاب را به تو داده ام و انتظار دارم یک انتخاب بزرگ داشته باشی اما تو این کار را نکردی. فلا اقتحم العقبه: اما او مسیر سخت عقبه را انتخاب نکرد. عقبه: مسیر سخت رسیدن به قله. و ما ادریک ما العقبه: و تو چه می دانی که عقبه چیست. این قله از جنس قله های دنیایی نیست. خدا راه رسیدن به آن را به تو نشان داده است: ۱. فک الرقبه: تلاش برای رهایی انسان های دربند ۲. او اطعام فی یوم ذی مسغبه: غذا دادن در روز قحطی خداوند شهری را به ما نشان می دهد که مردمش به دست و پای خودشان غل و زنجیر بسته اند. امروز با انسان های مواجهیم که اسیر جهل و اربابان نامرئی هستند که آنها را به اسارت گرفته اند. فرعون امروز انسان را به نام آزادی به بردگی می کشاند. تو باید برای رهایی انسان هایی که دربند زنجیرهای پیدا و پنهان هستند، تلاش کنی. نباید برای نان بجنگی بلکه باید به گرسنگان نان برسانی. یتیما ذا مقربه: اول از همه به سراغ یتیمان بروی و از یتیمان آشنا و‌ خویشانت شروع کنی. او مسکینا ذا متربه: و مسکینی که پناهی جز خاک ندارد. مسیر سخت صعود به قله تلاش برای مبارزه با هر آن چیزی است که زندگی را از انسان می گیرد. بجنگ برای رهایی و به جنگ فقر برو (حضرت زهرا سلام الله علیها به ما آموخت زندگی در مبارزه است). ثم کان من الذین آمنوا: پس از شروع این مبارزه خواهد بود که در زمره مومنان قرار می گیری. منطق حکم می کند که انسان صعود به سمت قله را انتخاب کند. اگر عاقلانه رفتار کند و از ابزار شناختی که خدا به او اعطا کرده، درست استفاده کند، باید این مبارزه را انتخاب کند. چون اگر سختی درگیر شدن با مسیر قله را به جان نخرد، در پای قله در آسایش نخواهد بود. انسان در هر صورت در رنج است، چرا آن رنج را انتخاب نکند که در خود لذت و حیات دارد؟ اگر این رنج را انتخاب نکند باید به ناچار رنج در سیاهچاله ماندن و گندیدن را به جان بخرد. 🍃🍃🍃 «کار بزرگ و کار مقدس را فقط انسان های مقدس می توانند انجام دهند». شهید سلیمانی لیبلوکم ایکم احسن عملا: شما را آفریدیم تا ببینیم چه کسی «بهترین کار» را انجام می دهد. (پیامبر اکرم: لا اکثر عملا؛ نه بیشترین کار) 💫برای اینکه برای رهایی تلاش کنی، خودت باید رها شده باشی. #جلسه_هفتم ۱۴۰۳/۹/۳ ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ مدرسه دانشجویی سدید 📚 🆔 @SADIDzums

📸 #گزارش_تصویری سلسله جلسات #لذت_زیستن 🦋 هشتمین جلسه از سلسله جلسات لذت زیستن ،با حضور حجت‌الاسلام دکتر نقی‌لو، در مدرسه دانشجویی سدید برگزار گردید. 📖 سوره بلد 🕕 شنبه ۱۴۰۳/۹/۱۰ ساعت ۱۸ 🕌 شبستان مسجد طه ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ مدرسه دانشجویی سدید 📚 🆔 @SADIDzums

🕊 چکیده مباحث سلسله جلسات #لذت_زیستن 🔸 سخنران: حجت‌الاسلام دکتر نقی‌لو 📆 شنبه ها ساعت ۱۸ 🕌 شبستان مسجد طه 🌱 انسان تنها و رها شده نیست... ادامه سوره بلد: ایحسب ان لن یقدر علیه احد؟ آیا انسان گمان می کند، کسی بر او قدرت ندارد و نمی تواند او را نجات دهد؟ یقول اهلکت مالا لبدا* می گوید مال زیادی را تلف کرده است. ایحسب ان لم یره احد* آیا او گمان می کند کسی او را نمی بیند و هر کار خوبی که بکند در این عالم هستی گم می شود؟ الم نجعل له عینین* و لسانا و شفتین* و هدیناه النجدین* ما قدرت تشخیص، چشم و گوش و... به او دادیم فلا اقتحم العقبه* اما او مسیر سخت قله را انتخاب نکرد و شتابان به سمت این گردنه روانه نشد. (اقتحام: با توجه به این امکانات انتظار این است که با ولع و سرعت و شتاب و ذوق به سمت مسیر سخت قله برود اما نرفت) و ما ادراک ما العقبه* فک الرقبه* او اطعام فی یوم ذی مسغبه* یتیما ذا مقربه* او مسکینا ذا متربه* و تو چه می دانی عقبه چیست؟ تلاش برای آزادی انسان های در بند، یا اطعام در روز قحطی به یتیمی که از خویشان توست یا مسکینی که پناهی جز خاک ندارد. ثم کان من الذین آمنوا... سپس تازه مومن می شوی. 🍃🍃🍃 ⚡️و اما رنج: گاهی رنج به معنای بیچارگی است اما گاهی هم با انتخاب قله های بلندتر، رنج بیشتری را به جان میخری که معنای آن این بار بیچارگی و فلاکت نیست. آن لذتی که یک کوهنورد حرفه ای با نزدیک شدن به قله و پنجه درافکندن با سختی ها می برد، رنج او را به مراتب کمتر از رنج آن کسی می کند که در قعر دره مانده است. همین که او امیدی به رهایی ندارد، رنجی در رنج هایش است. رشد آنجایی آغاز می شود که «نیازی» وجود داشته باشد. در تربیت فرزند هم اگر همه چیز را برای فرزندت تامین کردی او را از لذت یافتن و رسیدن محروم کرده ای و این آنقدر مهلک است که او را به پوچی خواهد کشاند. «لذت رسیدن» به زندگی معنا می دهد. کسی که هیچ وقت برای رسیدن نجنگیده، ادامه زندگی برایش بی معنا خواهد شد. رفاه مساوی با لذت نیست. فقر و غنا امری درونی است. چه بسیار ثروتمندانی که حس فقر دارند. 🔥 داستان آتش و سایه ها: افلاطون می گوید: انسان هایی را تصور کنید که در غاری پشت به دهانه غار و روبه روی دیوار نشسته اند. بیرون غار آتشی روشن است که سایه هر آنچه از دهانه غار عبور می کند (انسان ها، حیوانات یا درختان) را روی دیوار روبرو می اندازد. ما مثل همان انسانها در غار مشغول تماشای سایه هاییم و فکر میکنیم واقعیتی جز سایه ها نیست. اگر او را ناگهان بیرون ببریم، روشنایی چشمانش را می زند و سریع به گوشه غار می خزد تا در امان باشد، پس باید آرام آرام او را به سوی نور برد تا چشمانش عادت کند. خداوند هم پیامبران را به لسان قومشان فرستاد تا آنها را به پوچی شان متذکر شوند. قرآن حقایق را بیان می کند، نه مفاهیم را. حقایق چشیدنی، حس کردنی و دیدنی هستند و نه فهمیدنی و مسیر بازگشت ما برای رویارویی با حقیقت نیز یک مسیر واقعی است. قوانین شریعت و کتاب مقدس برای این آمده تا فرایند روبرو شدن ما با حقایق را تسهیل کند. دینی که قرآن از آن سخن می گوید، یک دین اجتماعی شورانگیز است و دینی که ما القا می کنیم، یک دین فردی بی خاصیت! #جلسه_هشتم ۱۴۰۳/۹/۱۰ ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ مدرسه دانشجویی سدید 📚 🆔 @SADIDzums

🎥#ببینید 👆📚#بخوانیـد 👇 در بحث سوره مبارکه بلد خدای هستی قانون مهمی از هستی را بیان می‌کند قانونی که می‌گوید: " دنیا هتل نیست ..." زندگی دنیایی بدون رنج و زحمت ممکن نیست اگر در دنیا به دنبال یک زندگی راحت باشی همیشه در عذاب خواهی بود چون درپی چیزی هستی که امکان تحقق ندارد. در جلسه سوال شد که آیا این قانون برای قشر ثروتمند و مرفه جامعه هم وجود دارد؟ طبق مشاهده ما، آن‌ها در رنج نیستند. خپ ماهم اگر رنجی باشد رنجی می‌خواهیم از جنس رنج آن‌‌ها!!! در پاسخ گفتم رنج آن‌ها مضاعف است. شهید مطهری از ژان‌ژاک روسو نقل می‌کند که اگر فرزند را در رفاه بزرگ کردی این بزرگترین خیانت است به او چرا؟ چون او را در برابر سختی‌ها کم طاقت و رنجور کردی و نسبت به لذت‌ها، بی‌تفاوت و اینجاست که زندگی جهنم می‌شود بله لذت رسیدن، و لذت مبارزه و غلبه بر سختی‌ها، بزرگترین لذت‌هاست که انسان مرفه از آن محروم است و رنجوری در برابر سختی‌ها و بی‌حسی در مقابل لذت‌ها بزرگترین بدبختی‌هاست و حال کلیپ این مطلب با صدای عرشی معلم شهید تقدیم شما #تربیت #لذت_زیستن ▪️کانال مجید‌نقی‌لو @majidnaghiloo

🌊 کسانی که صعود به سمت قله را انتخاب می‌کنند هیچ گاه احساس سختی و بدبختی ندارند... 🎥 #گزارش_ویدیوئی سلسله جلسات #لذت_زیستن🦋 🕕شنبه ها ساعت ۱۸ 🕌شبستان مسجد طه #جلسه_هشتم ۱۴۰۳/۹/۱۰ 📝 ترجمه و تدوین: سحر حسینی؛ دانشجوی ترم ۲ پزشکی ┄┅═══✼✨✼═══┅┄ مدرسه دانشجویی سدید 📚 🆔 @SADIDzums

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪﻳﻢ .(بلد ٤) 🎥کلیپی جالب از محتوای سوره مبارکه #بلد 🎙صوت جلسات سوره مبارکه #بلد در مدرسه‌دانشجویی سدید 👇 جلسه اول 👇 https://eitaa.com/SADIDzums/67 جلسه دوم 👇 https://eitaa.com/SADIDzums/109 جلسه سوم 👇 https://eitaa.com/SADIDzums/117 #برای_زندگی #لذت_زیستن ▪️کانال مجید‌نقی‌لو @majidnaghiloo