#سلسله_مباحث_مطالعات_امنیت_ملی ✅غرب پنج مرحله حکمرانی را طی کرد؛ اول: حکمرانی هرمی با رویکردی مستبدانه و ارباب و رعیتی و اقتدار مطلق و بی قید و شرط که منجر به توزیع ظلم و جور در مردم شد. دوم: حکمرانی بازاری از طریق تفکیک قوا؛ گرچه تقسیم قدرت با این الگوی حکمرانی شکل گرفت؛ اما اختاپوس قدرت‌ها، جایگزین حکمرانی هرمی شد و در واقع اقتدار ظلم و جور توزیع گردید. ۸ سوم: حکمرانی حزبی؛ این الگو توانست احزاب متعدد و شفاف را با اساس نامه و مرام نامه و برنامه ریزی‌های تعریف شده در جامعه تشکیل دهد و مردم با تفکر و اراده به انتخاب حزب محبوب خود اقدام کنند؛ لکن قدرت اقتصادی در مدیریت احزاب، دوباره توزیع ظلم و جور را به شکل دیگری رهبری کرد. چهارم: حکمرانی با رویکرد جامعه مدنی؛ در این الگو، علاوه بر احزاب، تشکل‌های دیگر و مستقل از دولت مانند ngo ها و سندیکاها شکل گرفت و توزیع قدرت‌های سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و مشارکت مردمی توسعه یافت؛ لکن نقش اختاپوس اقتصادی و سیاسی و فرهنگی در مدیریت تشکل‌های مستقل از دولت، نقش مشارکت واقعی مردم را کاهش داد. پنجم: حکمرانی فضای مجازی و رسانه‌ای؛ این الگو به نوعی بازگشت به حکمرانی هرمی اقتدارگرای ظالمانه است؛ اما با ابزار رسانه و فضای مجازی و هوش مصنوعی که می‌تواند هم نیازسنجی کند و هم نیازسازی انسانها را به دست گیرد و با مدد هوش مصنوعی به مدیریت هوش طبیعی انسانها بپردازد و آدمیان را چون خیمه شب بازی، مختال فخور سازد و جبر اجتماعی رسانه‌ای پدید آورد. مردم در این الگو مشارکت دارند و حتا مشارکت حداکثری، اما با میل خود، ظلم و جور و فساد و اسارت را پذیرا می‌شوند. فرهنگ برهنگی و‌ برده‌داری مدرن را با تخیل و نسبی گرایی و تناسخ هویتی می‌پذیرند. بشر امروز گرفتار چنین حکمرانی گردید. این حکمرانی، مسلمان و غیرمسلمان و انقلابی و غیرانقلابی و اصول گرا و اصلاح طلب و رزمنده و شرمنده نمی‌شناسد و همه را اسیر حکمرانی رسانه‌ای می‌کند. #ایران_قوی 🔘این کانال یک اتاق تحلیلی و تبیینی است : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/majmaehadianbasir

#سلسله_مباحث_مطالعات_امنیت_ملی 🔸بخش اول در یکی دو سال اخیر چه اتفاقات مهم و تاریخی در اطراف ایران روی داده و در حال رخ دادن است: 🔹 جنگ آذربایجان – ارمنستان 🔹 جنگ روسیه – اوکراین 🔹 پیمان ابراهیم و نزدیکی اعراب به اسراییل 🔹 تسلط طالبان بر افغانستان 🔹 ماجراجویی‌های بلندپروازانه ترکیه در منطقه 🔹 نزدیکی چین و روسیه به اسراییل و عربستان 🔹 اعتراضات و بهم ریختگی اوضاع داخلی ایران 🔹 و اخیرا سفر رییس‌جمهور چین به عربستان و موضع‌گیری‌اش علیه ایران دو نقطه اشتراک اساسی را می‌توان در اتفاقات مورد اشاره یافت: 🔹 در سطح بین‌المللی: رویارویی و جنگ تجاری-لجستیکی آمریکا و چین 🔹 در سطح ملی: انزوای روزافزون و دور زده شدن موقعیت لجستیکی و ترانزیتی ایران 🔹روسیه با گرفتار شدن در منجلاب جنگ با اوکراین (دامی که تا حد زیادی آمریکا و غرب برایش پهن کردند)، عملا وارد یک دوره جنگ طولانی و فرسایشی شده است که قطعا باعث آسیب‌های جدی و بلندمدت اقتصادی بر روسیه خواهد شد و عملا بیش از گذشته خرس پیر را از صحنه رقابت ابرقدرت‌ها عقب خواهد راند. #ایران_قوی 🔘این کانال یک اتاق تحلیلی و تبیینی است : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/majmaehadianbasir

#سلسله_مباحث_مطالعات_امنیت_ملی ✅محورهای جنگ هوشمند: 1- کاربرد دیپلماسی اجبار 2- متنوع‌سازی تهدیدات(متنوع‌سازی گفتمان تهدید) 3- استفاده ازسیاست کنترل و موازنه (check and balance) 4- فعال‌سازی خطوط گسل در سه سطح داخلی، منطقه‌ای و بین‌المللی 5- استفاده از الگوهای فریب واغوا 6- استفاده از تضادهای هویتی(قومی- مذهبی و…)جهت گسترش جدال‌های فراگیر اجتماعی 7- استفاده از شکاف نخبگی برای تصاعد درگیری 8- تصویرسازی وارونه 9- ایجاد خصومت‌های تصاعد یابنده 10- مداخله‌ی پنهانی اما هوشمند با مساعدت عناصر واسط درجهت تهدیدانگاری یا امنیتی کردن برنامه ها و فعالیت‌های توسعه‌گرا 11- استفاده از مکانیسم بحران‌سازی (هویت، اعتماد، مشارکت، مشروعیت) برای سازمان‌دهی نافرمانی‌مدنی با استفاده از ساز و کارهای رسانه‌ای ونرم افزاری (آشوب‌گری وآشوب‌سازی) یعنی تبدیل فرصت‌های امنیت‌ساز، نظیرانتخابات به چالش‌های امنیتی 12- مدیریت ادراک نخبگان از طریق ایجاد ادراک نادرست و غیرواقعی برای ابتلاء درخطای محاسباتی استراتژیک 13_ برجسته‌سازی تهدیدات ترکیبی به صورت تقسیم کار #ایران_قوی 🔘این کانال یک اتاق تحلیلی و تبیینی است : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/majmaehadianbasir

#سلسله_مباحث_مطالعات_امنیت_ملی ✅برخى از اهداف جنگ روانى: 1 ــ تأثیر گذارى بر افکار ملت های مورد هدف بر پایه دروغ های تاریخی. 2 ــ ترساندن از فقر یا قدرت خارجى سرکوبگر و دعوت به تسلیم و سازش. 3 ــ اختلاف افکنى در صفوف مردم و مقام هاى نظامى و سیاسى. 4 ــ اشاعه بذر یأس و نومیدى در میان مردم و بویژه نسل جوان. 5 ــ کاهش روحیه و کارآیى رزمى جهت زمان جنگ نظامى. 6 ــ ایجاد اختلال در سامانه هاى کنترلى و ارتباطى کشور هدف. 7 ــ تبلیغات سیاه بوسیله شایعه پراکنى، جوسازى، نمونه سازی. 8 ــ ایجاد حرکت هایی به دلیل مسائل مذهبى، قومى، سیاسى و اجتماعى. 9 ــ تلاش براى بحرانى و حاد نشان دادن اوضاع از راه ارائه اخبار و تحلیل های نادرست. 10 ــ پخش شایعات و دامن زدن به آن براى ایجاد جو بى اعتمادى و ناامنى روانى. #ایران_قوی 🔘این کانال یک اتاق تحلیلی و تبیینی است : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/majmaehadianbasir

#سلسله_مباحث_مطالعات_امنیت_ملی ✅نظام بین الملل تک قطبی (Unipolar international system) 🔹در سال های آغازین دوران پس از دوقطبی، بیشتر ادبیات موجود در محافل علمی آمریکا و بخش مهمی از محافل اروپایی، بر تک قطبی شدن نظام بین الملل تاکید داشتند که متاثر از تحولات دهه‌ی ۹۰ و پیروزی ایالات متحده و حامیان غربی آن در جنگ سرد بود. این گروه از نظریه ها، که می توان از آنها به نظریات نسل اول تعبیر کرد، قدرت نظامی گسترده‌ی آمریکا، چیرگی آن بر اقتصاد بین‌الملل، نقش متفاوت آن در نهادهای بین المللی و رهبری نظام لیبرالیستی به عنوان تنها نظام فکری و ایدئولوژیک جهان را از دلایل مدعای خود بر می شمارند. نظام تک قطبی بر پایه‌ی یک ابرقدرت (ایالات متحده آمریکا) شکل می‌گیرد که برخوردار از قدرت تعیین قواعد بازی در دفاع از وضع موجود است. در نظام تک قطبی، نظم حاکم نظمی است که دوام آن دائمی و صلح آمیز می‌باشد و سایر رقبای احتمالی آمریکا، نه از شانس ایدئولوژیک برخوردارند و نه توان برهم زدن توازن قدرت جهانی را دارند؛ بلکه مداخلات آنها در حد دخالت های مهار شدنی است و قابلیت براندازی سیستم را نخواهند داشت. 🔸درچارچوب الگوی نظام بین الملل تک قطبی، ایده ها و نظریه های مختلف با عناوین متفاوتی ارائه شده اند که ازجمله مهم‌ترین آنها می‌توان به: نظریه‌ی‌«نظم نوین جهانی»، نظریه‌ی«ثبات هژمونیک»، نظریه‌ی«دهکده جهانی و کدخدا» و نظریه‌ی «نظام بین‌الملل سلسه مراتبی غیر دستوری» اشاره نمود. #ایران_قوی 🔘این کانال یک اتاق تحلیلی و تبیینی است : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/majmaehadianbasir

#سلسله_مباحث_مطالعات_امنیت_ملی 🎥آنارشسیسم چیست؟ #ایران_قوی 🔘این کانال یک اتاق تحلیلی و تبیینی است : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/majmaehadianbasir

#سلسله_مباحث_مطالعات_امنیت_ملی درآمدی بر منشور حکمرانی مردمی- قسمت نخست؛ حوزه سیاستگذاری عمومی و مدیریت #ایران_قوی 🔘این کانال یک اتاق تحلیلی و تبیینی است : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/majmaehadianbasir

#سلسله_مباحث_مطالعات_امنیت_ملی درآمدی بر حکمرانی مردمی-قسمت سوم؛ حوزه اجتماعی #ایران_قوی 🔘این کانال یک اتاق تحلیلی و تبیینی است : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/majmaehadianbasir

#سلسله_مباحث_مطالعات_امنیت_ملی درآمدی بر حکمرانی مردمی-قسمت دوم؛ حوزه سیاستگذاری عمومی و مدیریت #ایران_قوی 🔘این کانال یک اتاق تحلیلی و تبیینی است : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/majmaehadianbasir

#سلسله_مباحث_مطالعات_امنیت_ملی ✅رئالیسم : 🔹براساس این نظریه ، بازیگران اصلی روابط بین الملل دولتها هستند و در میان دولتها نقش محوری برعهده یک دسته خاص از بازیگران و کشورها است . از نظر رئالیست ها ، همکاری در قالب نهادهای منطقه ای غیر ممکن نیست. 🔸دولت ها تنها در صورتی دست به همکاری خواهند زد که این سیاست در خدمت منافع ملی – به منزله قدرت – آنها باشد و این کار قدرت ملی آن ها را افزایش می دهد . رئالیستها امکان تحقق همگرایی در سطوح عالی سیاست و جابجایی و شکسته شدن پوسته حاکمیت و جابجایی مراجع جدید وفاداری را غیر ممکن می دانند ؛ از اینرو همگرایی منطقه ای تنها ارزش ابزاری برای منافع ملی دولتها دارد . از اینرو ، رئالیست ها پیش بینی می کنند که ترتیبات منطقه ای برپایه منتفع شدن مشارکت کنندگان مختلف از سود نسبی ارزش یابی خواهد شد. 🔹رئالیست های جدید هم پیش بینی می کنند که وجود یک دولت منطقه ای « هژمونیک » شکل گیری ترتیبات منطقه ای را به شدت هموار خواهد کرد ، یا به این دلیل که قدرت سلطه جو همکاری را تحمیل خواهد کرد یا این که بخش بیشتری از هزینه های ترتیب مورد نظر را به دوش خواهد کشید . یکی از نظریات مربوط به همگرایی ، دیدگاه « بین دولت گرایی » است که شدیداً با اندیشه رئالیسم گره خورده است . براساس این دیدگاه ، سازمانهای بین المللی استقلال وجودی ندارند و فرآیند همگرایی محصول خواست و اراده دولتها و نخبگان سیاسی است . از نظر واقع گرایان – سازمانهای بین المللی اعم از منطقه ای و جهانی بازتاب ساختار قدرت در سطح منطقه و جهان است . – از آنجا که ترتیبات منطقه ای به اقدامات قدرتهای بزرگ منطقه ای و جهانی مشروعیت می بخشد ، از حمایت آنان برخوردار است . – ترتیبات منطقه ای بیش از مجموع دولتهای عضو نیست و رفتار آنها بازتاب ساختار قدرت در عرصه همان منطقه است و سازمانهای بین المللی نقش حاشیه ای در مسائل حاد سیاسی ایفاد می کند و بیشتر در مسائل کم اهمیت بین المللی موثرند.

#سلسله_مباحث_مطالعات_امنیت_ملی ✅لیبرالیسم : لیبرالیسم قایل به نیک نهادی انسان بوده و باور دارد که انسانها ذاتاً گرگ نیستند ولی این شرایط محیطی است که باعث کشمکش آنها می گردد . از نظر لیبرالها می توان با ایجاد نهادها و سازمانهای بین المللی متناسب جلوی کشمکشها و درگیریهای را گرفت . براساس این تفکر ، مردم می توانند از طریق استدلال و به طور اخلاقی به همدیگر کمک کنند و رفتارهای مثل خشونت ، محصول نهادهای نامناسب و سوء تفاهم میان رهبران هستند که ایجاد می شوند . لذا ، جنگ و آنارشی به وسیله تقویت ترتیبات نهادی قابل پیشگیری است . با اصلاح نظام سیاسی داخلی دولت ها ، در محیط بین الملل نیز صلح برقرار می شود . لیبرالیسم بر این باور است که به علت سه جریان عمده در عرصه بین المللی ، کشورها به سمت همکاری بیشتر گام برمی دارند : اول – روند وابستگی متقابل میان کشورها ، به ویژه در عرصه های اقتصادی و تجاری است که موجب شده کشورها ، به سبب همکاری با یکدیگر فایده بیشتر ببرند و هم زمان دریابند که هزینه منازعه افزایش یافته است . دوم - وابستگی متقابل اقتصادی فزاینده موجب ظهور و ایجاد یک سلسله هنجارها ، قواعد و نهادهای بین المللی می شود که برای ایجاد ، تسهیل و همکاری میان کشورها به وجود می آیند . سوم – جریان دموکراسی شدن بین المللی که طی آن حکومت های بیشتر دموکراتیک می شوند ، موجب کاهش منازعه و افزایش همکاری می شود . لیبرال ها بر این باورند که رژیم های غیر دموکراتیک بیشتر از رژیم های دموکراتیک مبادرت به جنگ می نمایند و از این رو ، گسترش دموکراسی در دنیا موجب صلح گسترده تر خواهد شد . لیبرالیسم در طول چند سده اخیر ، به صورت قرائت های مختلفی بیان شده است که آخرین آنها « نهادگرایی نئولیبرال » است . این اندیشه به عنوان خلف لیبرالهای آرمانگرا به نقش سازنده نهادهای بین المللی در سیاست بین الملل مستقل از توزیع قدرت بین کشورها اعتقاد دارد . قرائتهای مختلف لیبرالیسم با نگاه مثبت به سازمانهای بین الملل منطقه ای و جهانی ، برای آنها قائل به این نقش ها می باشند : الف – سازمانهای بین المللی مسائل و مشکلات ناشی از اقدام جمعی در سطح بین المللی را کاهش می دهد . ب – سازمانهای بین المللی موجب رونق اقتصادی و رفاه جهانی می گردند . ج – سازمانهای بین المللی منجر به ترویج ارزش ها و ارزش های مشترک مانند مصالحه ، دموکراسی ، حاکمیت قانون و حقوق بشر می گردند . د – سازمانهای بین المللی منجر به وابستگی فزاینده ی بین المللی به یکدیگر می گردند که این کار در کنار رسانه و شرکت های چند ملیتی صورت می گیرد . #ایران_قوی 🔘این کانال یک اتاق تحلیلی و تبیینی است : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/majmaehadianbasir

#سلسله_مباحث_مطالعات_امنیت_ملی ✅منافع ملی چیست؟ 🔸 منافع (Interest) و ملی (National) تشكیل شده است كه هر كدام از آنها به نوبه خود از گستردگی معنایی زیاد برخوردار هستند. این امر از جهاتی باعث ابهام در مفهوم منافع ملی گردیده است. با این وجود منافع ملی آن دسته از منافعی تلقی می شوند كه دولتها به عنوان یك مجموعه و به نمایندگی از ملت هایشان در روابط خود با سایر كشورها در پی تحقق آن می باشند. 🔹اگرچه در عصر كنونی واژه منافع ملی و توجه به آن جزو الفبای سیاست خارجی و نظام دیپلماسی كشورها محسوب می شود اما سابقه كاربرد این مفهوم به عنوان اصول راهنمایی روابط دیپلماتیك كشورها به مراحل اولیه تحول دولت مدرن در قرون شانزدهم و هفدهم میلادی بازمی گردد. 🔸این مفهوم در قرن هجدهم بروز بیشتری یافت و در قرن نوزدهم تحت تاثیر جنگ های ناپلئونی عینیت بیشتری را شاهد بود. در دهه های اولیه قرن بیستم نیز با گسترش ادبیات مرتبط با این امر تلاش زیادی برای تمایز بین منافع عمومی كه به سیاست های داخلی دولتها اشاره دارد با منافع ملی كه راهنمای آنها در روابط خارجی شان است صورت گرفت. 🔹مفهوم منافع ملی در سیاست خارجی كشورها در دوران پس از جنگ جهانی دوم و تحت تاثیر آموزه های مكتب واقعگرایی مورد توجه شدید واقع شد. در این دوران هانس جی مورگنتا یكی از بزرگترین نظریه پردازان روابط بین الملل، نظریه واقعگرایی سیاست های بین المللی را بر مبنای مفهوم منافع ملی بنا نهاد. مورگانتا منافع ملی را آن دسته از منافعی تلقی می كند كه دولتها در یك برهه زمانی خاص و در پرتو شرایط سیاسی و فرهنگی و اقتصادی سیاست خارجی خود را بر مبنای آن تنظیم می كنند و در روابط خود با سایر كشورها در پی تحقق آن هستند. 🔸اگر چه هر ملت متشكل از تك تك شهروندان خود است اما منافع ملی حاصل جمع منافع كلیه شهروندان یك كشور كه همچون تخم مرغ های جداگانه در كنار هم در یك سبد گذاشته شده اند نیست. منافع ملی كشورها اگرچه در كل منافع عمومی جامعه و كشور را مد نظر قرار داده اما از سوی دیگر با نوع نظام سیاسی حاكم نیز مرتبط است. در نظام بین الملل كشورهای با نظام‌های سیاسی مختلف اهداف متفاوتی دارند كه تحقق این اهداف نیز نیازمند شیوه های مختلف سیاست خارجی می باشد. البته بسیاری از جمله مورگانتا و طرفداران مكتب واقعگرایی در سیاست بین الملل معتقدند كه مفهوم منافع ملی از عینیت برخوردار است و برای تمامی كشورها صرف نظر از ارزشهای مطلوب آنها یكسان می باشد. 🔹در این دیدگاه مفهوم منافع بر پایه مفهوم قدرت تعریف می شود كه بر مبنای آن اهداف سیاست خارجی هر كشور نباید فراتر از قدرت آن كشور تعریف شود؛ چرا كه منابع تحقق خواسته های ملی برای كشورها در نظام بین الملل به شدت محدود است. 🔸با این وجود، جیمز روزنا یكی از بزرگترین نظریه پردازان اخیر روابط بین الملل از این نگرش انتقاد می كند و تاكید دارد كه منافع ملی كشورها ریشه در ارزشها دارند و در محاسبه قدرت آنها ارزشهای مطلوب آنها نیز دخیل هستند و در نتیجه كشورهای مختلف اهداف متفاوتی را دنبال می كنند. #ایران_قوی 🔘این کانال یک اتاق تحلیلی و تبیینی است : 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/majmaehadianbasir