: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ✅طبق نقلی در سال ۲۰۰ ه.قمری در پى اصرار مأمون به سفر تبعيد گونه حضرت رضا(ع) از مدینه به خراسان، يك سال بعد، حضرت معصومه(س) به دعوت امام رضا(ع) و به شوق ديدار برادر به همراه کاروانی که عده اى از برادران و برادرزادگان در بین آنها بودند، به طرف خراسان حركت كردند. وقتی كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد، عده‌اى از مخالفان و دشمنان اهل بيت(ع) راه را سدّ كردند و با همراهان حضرت معصومه(س) وارد #جنگ شدند. در نتيجه تقريبا اكثر مردان كاروان به #شهادت رسيدند و عده‌ای مجروح شدند و خود حضرت(س) نیز بیمار و رنجور گشت. وقتی حضرت معصومه(سلام الله علیها) دیدند، ادامه مسیر به سمت خراسان، برای کاروان میسر نیست، ایشان قصد شهر قم کردند و از همراهان پرسیدند : چقدر راه است بين ساوه و قم؟ گفتند : ده فرسخ! سپس فرمود : 📋《احْمِلُونِي إِلَيْهَا! فَحَمَلُوهَا إِلَى قُمَّ!》 ♦️ مرا به قم ببريد! پس او را به قم بردند! 📋《لَمَّا وَصَلَ خَبَرُهَا إِلَى قُمَّ اسْتَقْبَلَهَا أَشْرَافُ قُمَّ وَ تَقَدَّمَهُمْ مُوسَى بْنُ الْخَزْرَجِ! فَلَمَّا وَصَلَ إِلَيْهَا أَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهَا وَ جَرَّهَا إِلَى مَنْزِلِهِ وَ كَانَتْ فِي دَارِهِ سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْماً ثُمَّ تُوُفِّيَتْ》 ♦️وقتی این خبر به اهالی قم رسید، اشراف و بزرگان قم به نمایندگی موسی بن خزرج به استقبال حضرت فاطمه معصومه(س) رفتند. موسی پس از دیدار حضرت(س)، افسار ناقه ایشان را گرفت و به سمت قم و به منزل خویش آورد.(۱) در مورد #شهادت حضرت معصومه(س) همانند سایر مسائل مربوط به ایشان اختلاف هست و مشهور قائل به عدم شهادت ایشان هستند. شاید بیماری حضرت(س) در اثر غم و اندوه از دست دادن اهل بیت خود و دیدن بدن‌های پاره پاره برادران و برادرزادگان خویش را که ۲۳ نفر بودند باشد که به شدت غمگین شدند و در اثر آن بیمار گشتند. اما مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی مورخ نامی شیعه درباره علت وفات حضرت(س) می نویسد : 📋《فَيُقَالُ إِنَّهَا قَد دَسَّ إِلَيهَا السَمُّ فِي سَاوَةَ وَلِهَذَا لَم تَلبَث إِلَّا أَيَّامَاً قَلِيلَةََ وَ استُشهِدَت [بِقُم]》 ♦️گفته شده است که در حق حضرت(س) دسیسه کردند و او را در ساوه سمّ خوراندند و به خاطر همین از آن پس مدت زیادی در قید حیات نبودند و سپس در قم به شهادت رسیدند.(۲) طبق نقلی حضرت معصومه(س) هفده روز در قم اقامت کردند و سپس از دنیا رفتند.(۳) 📚منابع : ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۵۷، ص۲۱۹ ۲)الحياة السياسية للامام الرضا(ع)، ص۴۲۸

بسم الله الرحمن الرحیم ✅ #مباحث_مهدویت ۳ (بخش ۲ از ۳) 👹 دجال 🔥🔥 🔹 معنی دجال در روایات اسلامی؟ 🔹 دجال چه زمانی خروج میکند؟ 🔸 عمده فعالیت دجال چیست؟ ⏬ مقاله حاضر، به بررسی دجال در روایات اسلامی و احادیث مربوط به آخرالزمان می پردازد. ✅ در بخش اول خواندیم یکی از #علائم_ظهور حضرت مهدی (عج)، خروج شخصی به نام #دجال است. او يک طاغوت بسيار حيله‌گر است و عده بسياری را با خود همراه میکند. ⛔ دَجَل به معنای روكش نمودن یک شئ است كه باطن آن كم‌ارزش باشد ولی روی آنرا زرق و برق داده يا طلاكاری كنند. ❎ بنابراين وقتی دجال را برای كسی به كار می‌برند يعنی آن شخص #منافق #دروغگو و #فریبکار است.[۱] 🔥 پيشينه دجال: 👹 تاريخچه دجال به قبل از اسلام برميگردد. در كتاب #انجيل نام دجال نيز به ميان آمده و چنين استفاده میشود كه داستان #خروج_دجال و زنده بودنش در آن زمان هم در بين مسیحیان شايع بوده و در انتظار خروجش بوده‌اند.[۲] در #اسلام نيز سخن از دجال به ميان آمده و روايات #اهل_سنت در اين باب به مراتب بيشتر از روايات #شیعه است. 👹 حتمی بودن خروج دجال: ✔ #امام_علی علیه‌السلام از #پيامبر (ص) نقل میکند که فرمود: «پيش از قيامت ده امر حتمی واقع میشود که #خروج_سفيانی و دجال از امور حتميه‌ای است که اتفاق میفتد. 👺 نام و نسب دجال: 🔥 عده ای گويند که نام دجال؛ صائد بن صيد يا ابن‌صياد است و برخی مخالف اين امر هستند. در لغت دجال به معنی کذاب (بسيار #دروغگو) است، و فعل آنرا به معنی «آب طلا و آب نقره دادن» دانسته اند. دجال را در زبان های انگليسی و فرانسه و در بین #مسیحیت و #یهود «آنتی کريست» ناميده اند که به معنی دشمن و ضد مسيح (#مسیح_دروغین) است. 👹 خصوصيات فردی دجال: ✔ امام علی (ع): «او #چشم_راست ندارد و #چشم ديگرش در پيشانی اوست و مانند ستاره صبح می‌درخشد، چيزی در #چشم اوست که گویی آميخته به #خون است. وی در يک #قحطی سختی می آيد و بر #الاغ_سفيدی سوار است» ✔ در صحيح مسلم از کتب روایی اهل‌سنت در کلام رسول خدا (ص) دجال چنين توصيف شده: «او مردی چاق، سرخ روی، با موی سر مجعد و اعور (چپ چشم) است، چشمش همچون دانه انگوری است که بر روی آب قرار گرفته باشد. 👹 عقيده دجال: ✔ #اميرالمؤمنين (ع): «او با صدای بلندی فرياد میزند که بين #مشرق و #مغرب عالم، صدايش را جن و انس و شيطان می شنوند و می گويد: ای دوستان من، به سوی من بیاييد. من هستم کسی که آفريده است! پس استوار ساخته و مقرر کرده و هدايت نموده. و مردم را به شرک فرا می‌خواند و میگويد انا ربکم الاعلی، يعنی، من پروردگار برتر شما هستم. 💥 ممکن است، #صدای_بلند او که تمام جهانیان می‌شنوند، به وسيله #رسانه های موجود از قبيل #ماهواره #اينترنت #فضای_مجازی و شبکه های راديویی و تلوزیونی فعلی صورت بگيرد) 👹 مکان خروج دجال: ✔ اميرالمؤمنين (ع): «او از شهری در آن سوی ماوراءالنهرين و قريه‌ای که معروف به يهوديه است بيرون می‌آيد» و در روايات (هرچند ضعیف) ديگر، مكانهای مختلفی برايش نقل شده، از جمله اصفهان، خراسان، سجستان... 🔥 مرگ دجال: ✔ #رسول_خدا (ص): «دجال در امت من بيرون میشود در چهل روز، پس خداوند عيسی بن مريم را مأمور میکند، او را طلب میکند و از بين می برد. ✔️ حضرت علی (ع) ضمن يک خطبه طولانی فرمود: «#مهدی (ع) با يارانش از #مکه به #بيت‌المقدس می آيند، و در آن مکان بين آن حضرت با دجال و ارتش او، #جنگ واقع میشود، دجال و ارتش او مفتضحانه شکست می‌خورند، به طوری‌که از اول تا آخر آنها به #هلاکت میرسند و دنيا آباد میشود و حضرت مهدی (عج) #عدالت و قسط را در جهان به پا میدارد و طبق روايتی آن حضرت، دجال را در کناسه #کوفه به دار میزند. 🔕 هر مؤمنی که دجال را ببيند، آب دهان خود را بر روی او بيندازد و سوره مبارکه #حمد را بخواند، تا #سحر آن ملعون دفع شود و در او اثر نکند چون او ظاهر شود، عالم را پر از #فتنه و #آشوب نمايد. ✅ رسول خدا فرمودند: هر مؤمنی که دجال را ببيند، آب دهان خود را بر روی او بيندازد و سوره مبارکه حمد را بخواند، تا #سحر آن ملعون دفع شود و در او اثر نکند چون او ظاهر شود، عالم را پر از #فتنه و #آشوب نمايد و ميان او و لشکر قائم (ع) #جنگ واقع شود و بالاخره آن ملعون به دست مبارک #حضرت_مهدی (عج) يا به دست #حضرت_عيسی (ع) کشته شود. 📚 [۱] نگرش بر اخبار و علائم ظهور حضرت مهدی، علی اكبر عارف، چاپ شريعت، ص۱۸۱ 📚 [۲] دادگستر جهان، ابراهيم امينی. ص۲۲۴، چاپ۷۸ ⛔️ ادامه این بحث را در بخش سوم و پایانی #مباحث_مهدویت ۳ بخوانید... #مهدویت #ظهور #علائم_ظهور #فتنه #فتنه_دجال #دروغ #رسانه #فراماسونری #نظم_نوین_جهانی #صهیونیسم #فتنه_اکبر #سواد_رسانه #مباحث_مهدوی #آخرالزمان_شیعه #متی_ترانی_و_نراک #ظهور_نزدیک_است #و_اینک_آخرالزمان

: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ✅طبق نقلی در سال ۲۰۰ ه.قمری در پى اصرار مأمون به سفر تبعيد گونه حضرت رضا(ع) از مدینه به خراسان، يك سال بعد، حضرت معصومه(س) به دعوت امام رضا(ع) و به شوق ديدار برادر به همراه کاروانی که عده اى از برادران و برادرزادگان در بین آنها بودند، به طرف خراسان حركت كردند. وقتی كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد، عده‌اى از مخالفان و دشمنان اهل بيت(ع) راه را سدّ كردند و با همراهان حضرت معصومه(س) وارد #جنگ شدند. در نتيجه تقريبا اكثر مردان كاروان به #شهادت رسيدند و عده‌ای مجروح شدند و خود حضرت(س) نیز بیمار و رنجور گشت. وقتی حضرت معصومه(سلام الله علیها) دیدند، ادامه مسیر به سمت خراسان، برای کاروان میسر نیست، ایشان قصد شهر قم کردند و از همراهان پرسیدند : چقدر راه است بين ساوه و قم؟ گفتند : ده فرسخ! سپس فرمود : 📋《احْمِلُونِي إِلَيْهَا! فَحَمَلُوهَا إِلَى قُمَّ!》 ♦️ مرا به قم ببريد! پس او را به قم بردند! 📋《لَمَّا وَصَلَ خَبَرُهَا إِلَى قُمَّ اسْتَقْبَلَهَا أَشْرَافُ قُمَّ وَ تَقَدَّمَهُمْ مُوسَى بْنُ الْخَزْرَجِ! فَلَمَّا وَصَلَ إِلَيْهَا أَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهَا وَ جَرَّهَا إِلَى مَنْزِلِهِ وَ كَانَتْ فِي دَارِهِ سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْماً ثُمَّ تُوُفِّيَتْ》 ♦️وقتی این خبر به اهالی قم رسید، اشراف و بزرگان قم به نمایندگی موسی بن خزرج به استقبال حضرت فاطمه معصومه(س) رفتند. موسی پس از دیدار حضرت(س)، افسار ناقه ایشان را گرفت و به سمت قم و به منزل خویش آورد.(۱) در مورد #شهادت حضرت معصومه(س) همانند سایر مسائل مربوط به ایشان اختلاف هست و مشهور قائل به عدم شهادت ایشان هستند. شاید بیماری حضرت(س) در اثر غم و اندوه از دست دادن اهل بیت خود و دیدن بدن‌های پاره پاره برادران و برادرزادگان خویش را که ۲۳ نفر بودند باشد که به شدت غمگین شدند و در اثر آن بیمار گشتند. اما مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی مورخ نامی شیعه درباره علت وفات حضرت(س) می نویسد : 📋《فَيُقَالُ إِنَّهَا قَد دَسَّ إِلَيهَا السَمُّ فِي سَاوَةَ وَلِهَذَا لَم تَلبَث إِلَّا أَيَّامَاً قَلِيلَةََ وَ استُشهِدَت [بِقُم]》 ♦️گفته شده است که در حق حضرت(س) دسیسه کردند و او را در ساوه سمّ خوراندند و به خاطر همین از آن پس مدت زیادی در قید حیات نبودند و سپس در قم به شهادت رسیدند.(۲) طبق نقلی حضرت معصومه(س) هفده روز در قم اقامت کردند و سپس از دنیا رفتند.(۳) 📚منابع : ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۵۷، ص۲۱۹ ۲)الحياة السياسية للامام الرضا(ع)، ص۴۲۸

🛑 هزار #چشم را کور کرد. 🖇 اخر ربیع الثانی روز به درک واصل شدن خالد بن ولید لعنت الله علیه🥳 👤 #طبری مورخ بزرگ #اهل‌سنت در جریان فتوحات خلفا در یکی از جنایات خالد می‌نويسد: ✅قَدِمَ خَالِدٌ عَلَى الْمُقَدِّمَةِ، فَأَطَافَ بِالْخَنْدَقِ، وَأَنْشَبَ الْقِتَالَ، وَكَانَ قَلِيلَ الصَّبْرِ عَنْهُ إِذَا رَآهُ أَوْ سَمِعَ بِهِ، وَتَقَدَّمَ إِلَى رُمَاتِهِ، فَأَوْصَاهُمْ وَقَالَ: إِنِّي أَرَى أَقْوَامًا لا عِلْمَ لَهُمْ بِالْحَرْبِ، فَارْمُوا عُيُونَهُمْ وَلا تَوَخُّوا غَيْرَهَا، فَرَمَوْا رَشْقًا وَاحِدًا، ثُمَّ تَابَعُوا، فَفُقِئَ أَلْفُ عَيْنٍ يَوْمَئِذٍ، فَسُمِّيَتْ تِلْكَ الْوَقْعَةُ ذَاتَ الْعُيُونِ، وَتَصَايَحَ الْقَوْمُ: ذَهَبَتْ عُيُونُ أَهْلِ الأَنْبَارِ 🔰#خالد_بن_ولید لعنت الله علیه ، پیشاپیش لشکر آمد و اطراف خندق می چرخید و آتش #جنگ را شعله ور می کرد ، او هر وقت جنگی را می دید و میشنید ، بسیار کم طاقت میشد از شدت شوق سپس پیش تیراندازان رفت و به آنها این چنین سفارش کرد : من میبینم که این #مردم جنگیدن نمی دانند ؛ پس چشمان آنها را #هدف تیر قرار دهید و جای دیگر هدر ندهید ؛ سپس خودش یک تیر رها کرد و تیراندازان به دنبال او #هزار_چشم را در این روز هدف قرار دادند ؛ از این رو ، این روز به « #ذات_العيون » نام گرفت ، مردم فریاد می زدند که چشمان مردم شهر انبار کور شد. 📚تاريخ الطبري ج۲ ص۳۲۳ 💠 خالد بن ولید از دشمنان امیرالمؤمنین بود که جنایات بزرگی کرده و او نزد اهل‌سنت جایگاه بلند و رفیعی دارد و اهل‌سنت او را به عنوان سردار رشید اسلام میشناسند!