⁉️آیا عادلانه است که با احکام اسلامی، انسانی به بردگی انسان دیگری در آید؟ ⁉️آیا این امر که مخالف عقل و نیز مخالف ماده چهارم حقوق بشر است، #عدل_الهی را زیر سؤال نمی برد؟ _________________________ ✍ پاسخ اجمالي: 🔹حکم اولیّه در اسلام این است که «به بردگی گرفتن انسان آزاد حرام است». در روايتى از حضرت رسول(ص) آمده است: «شَرُّ النَّاسِ مَنْ باعَ النَّاس»؛ طبق اين حديث بدترين معاملات معامله انسان است. 🔹تدوین احکام #برده داری فقط برای خدمت به برده های آن زمان و فراهم شدن زمینه آزادی آنها بود. لغو پدیده گسترده برده داری به یکباره مقدور و مصلحت نبود. اسلام برای لغو برده داری، «راه های برده گیری را محدود کرد»، «آزادسازی بردگان را کفاره گناهان قرار داد»، «ثواب بسیار زیادی برای آزادی برده قرار داد» و «قرادادهایی (مكاتبه) برای آزادی بردگان بین مالکان و برده ها ایجاد نمود». 🔹اسلام تنها در يك مورد و بنا به اقتضای شرایط آن روز اجازه برده گرفتن اسرای جنگی کافر را داده است، که آن نيز جنبه الزامى نداشته است؛ در آن روز زندانى نبود كه بتوان اسيران جنگى را تا روشن شدن وضعشان در زندان نگهداشت، و مصلحت امنیتی نیز نبود همه اسیران را آزاد کنند، لذا راهى جز تقسيم كردن آنها در ميان خانواده ها و نگهدارى به صورت برده وجود نداشت. ✍ پاسخ تفصیلی: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=44&catid=27203&pageindex=0&mid=411774 ________________________ Channel: @makaremeshirazi

❗️ممنوع نشدن اصل برده داري در اسلام!❗️ ⁉️هنوز هم در نظر علماي اسلام برده گرفتن کفّار حربي جايز است و برده زاده برده شمرده می شود، چرا اسلام اصل برده داري را ممنوع و حرام اعلام نکرد؟!⁉️ _________________________ ✍ پاسخ اجمالي: 🔹از نظر اسلام اصل اوليه «آزادی» انسانها مي باشد. 🔸آزادي يکباره بردگان در صدر اسلام امري معقول و به مصلحت نبود امّا تمامي راه هاي بردگي محدود و مسدود شد و براي آزادي بردگان برنامه دقيقي ارائه شده و احکام برده داري براي حفظ حقوق آنها در حين بردگي و آزادي تدريجي آنان تدوين شد. آزاد سازى بردگان آنچنان ثواب و فضيلت يافت که مسلمانان به اين کار تشويق شدند و از طرفي کفاره بسياري از گناهان را آزادي بردگان قرار داده شد. 🔹آنچه در صدر اسلام بر «جواز» و نه «رجحان و مطلوبيت» آن حکم شده جواز به بردگي گرفتن «اسير جنگي کافر» است که حکم جواز آن از وضعيت و امکانات آن عصر نشأت گرفته بود و حکم #برده براي «کافر محارب» از کشتن و اسير کردن او معقول تر بود؛ در آن روز زندانهايى نبود كه بتوان اسيران جنگى را تا روشن شدن وضعشان در زندان نگهداشت، و همه اسيران را نيز مصلحت نبود آزاد کنند تا به اردوي دشمن بر گردند يا جاسوسي کنند؛ لذا راهى جز تقسيم كردن آنها در ميان خانواده ها و نگهدارى به صورت برده وجود نداشت. 🔸در عصر حاضر هم همه انسانها مشمول حکم اوليه اسلام در «حرمت برده گرفتن آزاد» هستند. نيز در عصري که قراردادهاي بين المللي روشن و مورد پذيرش اسلام و امکان «زنداني» کردن اسير کافر و محارب وجود دارد از بردگي گرفتن آنها اجتناب مي شود. ✍ پاسخ تفصیلی: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=44&catid=27286&pageindex=0&mid=411870 📖عنوانی دیگر برای مطالعه:👇 ⁉️آیا عادلانه است که با احکام اسلامی، انسانی به بردگی انسان دیگری در آید؟ https://eitaa.com/makaremeshirazi/296 _________________________ Channel: @makaremeshirazi

❗️ ممنوع نشدن اصل برده داری در اسلام! پرسش: هنوز هم در نظر علمای اسلام برده گرفتن کفّار حربی جایز است و برده زاده برده شمرده می شود، چرا اسلام اصل برده داري را ممنوع و حرام اعلام نکرد؟! ✍️ پاسخ اجمالی: از نظر اسلام اصل اولیه «آزادی» انسانها می باشد. آزادی یکباره بردگان در صدر اسلام امری معقول و به مصلحت نبود. با ظهور اسلام تمامی راه های بردگی محدود و مسدود شد و برای آزادی بردگان برنامه دقیقی ارائه و احکام برده داری برای حفظ حقوق آنها در حین بردگی و آزادی تدریجی آنان تدوین شد. آزاد سازى بردگان آنچنان ثواب و فضیلت یافت که مسلمانان به این کار تشویق شدند و از طرفی کفاره بسیاری از گناهان را آزادی بردگان قرار داده شد. آنچه در صدر اسلام بر «جواز» و نه «رجحان و مطلوبیت» آن حکم شده جواز به بردگی گرفتن «اسیر جنگی کافر» است که حکم جواز آن از وضعیت و امکانات آن عصر نشأت گرفته بود و حکم برده برای «کافر محارب» از کشتن و اسیر کردن او معقول تر بود؛ در آن روز زندانهايى نبود كه بتوان اسيران جنگى را تا روشن شدن وضعشان در زندان نگهداشت، و همه اسیران را نیز مصلحت نبود آزاد کنند تا به اردوی دشمن بر گردند یا جاسوسی کنند؛ لذا راهى جز تقسيم كردن آنها در ميان خانواده ها و نگهدارى به صورت برده وجود نداشت. در هر عصری همه انسانها مشمول حکم اولیه اسلام در «حرمت برده گرفتن آزاد» هستند؛ نیز در عصری که قراردادهای بین المللی روشن و مورد پذیرش اسلام و امکان «زندانی» کردن اسیر کافر و محارب وجود دارد از بردگی گرفتن آنها اجتناب می شود. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0411870 https://chat.whatsapp.com/HU4JRS1FVL4KWNqaXo6GBv #اسلام #برده_داری #برده #کنیز #اسیر #جنگ