#اربعین۱۴۴۴ #حدیث ✅ اذکار ساده برای ایّام پیاده رویِ زوّار اربعین حسینی علیه السّلام (8) توجّه: این اذکار را به نیابت از مولایمان، حضرت صاحب الزّمان علیه السلام می گوییم و ثوابش را به اسرا و شهدای کربلا تقدیم می کنیم. عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَ يُونُسُ بْنُ ظَبْيَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَةَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ كَانَ الْمُتَكَلِّمُ مِنَّا يُونُسَ وَ كَانَ أَكْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنِّي كَثِيراً مَا أَذْكُرُ الْحُسَيْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَيَّ شَيْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: قُلْ: «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِيدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ يَصِلُ إِلَيْهِ مِنْ قَرِيبٍ وَ مِنْ بَعِيد. حسین بن ثُوَیر نقل می کند: من، یونس بن ظَبیان، مُفَضَّل بن عمر و ابو سَلَمَۀ نزد حضرت صادق علیه السلام نشسته بودیم. در بین ما یونس که مسنّ تر از همه ما بود سخن می گفت. عرض کرد: فدایت شوم، من زیاد به یاد حسین بن علی علیه السلام هستم، در این حالت چه بگویم؟ فرمود: سه بار بگو: «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ»، همانا سلام از دور و نزدیک به حسین بن علی علیه السلام می رسد. 📚 (کافی، ج 4، ص575) https://eitaa.com/hazrat_khadige

#اربعین۱۴۴۴ #حدیث ✅ اذکار ساده برای ایّام پیاده رویِ زوّار اربعین حسینی علیه السّلام (9) توجّه: این اذکار را به نیابت از مولایمان، حضرت صاحب الزّمان علیه السلام می گوییم و ثوابش را به اسرا و شهدای کربلا تقدیم می کنیم. عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:‏ مَنْ قَالَ «الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ‏» شَغَلَ اللَّهُ كُتَّابَ السَّمَاءِ. قِيلَ: وَ كَيْفَ يَشْغَلُ كُتَّابَ السَّمَاءِ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ إِنَّا لَا نَعْلَمُ الْغَيْبَ. فَقَالَ: فَيَقُولُ: اكْتُبُوهَا كَمَا قَالَهَا عَبْدِي وَ عَلَيَّ ثَوَابُهَا. زيد شحّام از حضرت صادق عليه السّلام نقل می کند که فرمود: كسى كه ذكر «الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ‏» بگويد، خداوند، نویسندگان آسمان را (که مأمور ثبت اعمال بندگان هستند)، به ثبتِ پاداشِ این ذکر وا می دارد، ( و آنها از نوشتن ثواب این ذکر درمانده می شوند). سؤال شد: چگونه است که این فرشتگان از نوشتن ثواب درمانده می شوند؟ حضرت فرمود: آنها می گویند: بارالها! ما غیب نمی دانیم (که بیابیم ثواب این ذکر در چه حدّی است). پس خداوند می فرماید: شما عین گفته بنده من را بنویسید، ثوابش با من است. 📚(ثواب الأعمال، ص13) https://eitaa.com/hazrat_khadige

صــلــى عــلــيــك مــلـيـكُ الـسـمـاء جـسـمٌ  صـريـعٌ فـي الـعـراء .... مـقـطعُ الاعضاء ⚫️ آجرک الله یا بَقیَّة الله فی مصیبة جدک الغریب حسین بن علی علیهما السلام 🏴 مراسم عزاداری ابا عبدالله الحسین علیه السلام و پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و سبط اکبر حضرت امام حسن مجتبی و امام رضا علیهما السلام ⚫️ دهه آخر صفر ⚫️ از شنبه 26 شهریورماه ⚫️ ساعت شروع 10صبح ⚫️ مکتب حضرت خدیجه سلام الله علیها ⚫️ نبش هفت تیر 7 ⚫️ #ویژه_خواهران https://eitaa.com/hazrat_khadige

⚡️ رسانۀ مدرن به ساحت تعلّقات و تفکّرات مردم و مسئولان دستبرد می‌زند و به‌صورت ناخودآگاه، دستگاه محاسباتی‌شان را به هم می‌زند و آدم‌های دیگری می‌سازد. سواد رسانه‌ای یک دانش صیانتی در برابر رسانۀ مدرن است. ⚡️ در مواجهۀ تمدنی با رسانۀ مدرن، سواد رسانه‌ای یعنی سواد غلبه بر رسانۀ مدرن. سواد رسانه‌ای یعنی دانش و مهارتی که بتواند قدرت غلبۀ تمدنی به ما بدهد و ما بتوانیم بر این رسانه غالب بشویم و این رسانه را در ساحت تمدنی خودمان بازتعریف و هضم کنیم. 💠 آیت‌الله میرباقری: 🔶 شما اگر بگویید ما مطلقاً از رسانه استفاده نمی‌کنیم او می‌آید و شما را با خودش می‌برد! شما ناچار به مواجهه هستید و رویکردتان هم نباید انفعالی باشد. رسانه یک ابزار سادۀ بی‌خطر نیست که [مثل موم] در اختیار شما باشد؛ مخاطراتی دارد و با تعلّقات و تفکّر شما بازی می‌کند و بسیار پنهان است و آن ایدئولوژی‌ای که [در ضمن خودش] دارد به لایه‌های باطنی مخاطبِ خودش منتقل می‌کند و به فکر و روح و ساحت اندیشه‌اش دستبرد می‌زند و مهارت‌هایش را تغییر می‌دهد و آدم‌های متناسب با خودش را می‌سازد. 🔶 شما یک‌بار می‌گویید من رسانه را می‌آموزم که استفادۀ کامل کنم و این منوط به این است که همه دانش‌های پشتیبان آن را یاد بگیرم. گاهی می‌گویید نه، سواد رسانه‌ای برای محفوظ بودن از آسیب‌های رسانه است؛ هم می‌خواهیم به‌نحوی مواجهه کنیم که منزوی نشویم و هم اینکه اقتضائات تکنیکی آن را بفهمیم و معانی و مبانی و مفاهیمی که در چرخش او در جریان است را بشناسیم تا صیانت ایجاد کنیم. رویکرد سوم، مواجهۀ تمدنی با رسانه است. من رویکرد سوم را می‌پسندم که یک رویکرد فعال است و البته این هم خودش یک عرض عریضی دارد. هرچند سواد رسانه در شکل دوم را هم حتماً باید آموخت تا منزوی نشویم. 🔶 نحوۀ مواجهۀ شما با رسانۀ مدرن که توسط دانش‌ها و اندیشه‌های عمیق فلسفی و دانشی غربی پشتیبانی می‌شود، باید یک مواجهۀ تمدنی باشد؛ یعنی شما صاحب یک رویکرد تمدنی جدید هستید که با تمدن دیگری مواجه می‌شوید، نه این که شما خودتان را تسلیم آن تمدن کنید و یا بخواهید خودِ آن تمدن را دستکاری کنید. شما یک دستگاه مکانیکی ساده را به‌راحتی نمی‌توانید دستکاری کنید. نمی‌توانید بگویید که من یک تمدن را دستکاری می‌کنم و به تمدن اسلامی تبدیل می‌شود. این مواجهۀ تمدنی، نه مواجهۀ زاویه‌نشینی و حاشیه‌نشینی است و نه مواجهۀ انفعالی و از روی تسلیم است، بلکه یک مواجهۀ بزرگ و فعّال تاریخی است که ظرفیت تاریخی و طرح تاریخی می‌خواهد؛ کمااینکه رقبای شما این‌گونه هستند و در برخورد تمدنی به کمتر از هضم کردنِ ما در جهاز‌ هاضمۀ فرهنگی خودشان راضی نیستند‌؛ یعنی می‌خواهند اسلامی باشد که هیچ درگیری‌ای با الگوی توسعۀ غربی نداشته باشد و با الگوهای توسعۀ غرب آشتی کند و به تعبیر امام راحل(ره)، اسلام آمریکایی باشد. #سواد_رسانه‌ای یعنی سواد غلبه بر رسانۀ مدرن. در سواد رسانه‌ای ما نیازمند دانش و مهارتی هستیم که بتواند قدرت غلبۀ تمدنی به ما بدهد و ما بتوانیم بر این رسانه غالب بشویم و این رسانه را در ساحت تمدنی خودمان تعریف کنیم و تغییر بدهیم و هضم کنیم. این دانش، تمدن‌ساز است و دانشی است که می‌خواهد رسانۀ تمدنی ایجاد کند. این دانش خودش حتماً لایه‌های بنیادین و راهبردی و کاربردی دارد. 🔗https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/4822 🔗https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/4573 🔗https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/4638 #سواد_رسانه‌ای ☑️ @mirbaqeri_ir

دهه آخر صفر ۱۴۴۴ ه.ق تفسیر #سوره‌_حمد جلسه‌ی اول 🔷اغراض گوناگون در #تفسیر قرآن. 🔶رابطه‌ی سوره‌ی حمد با #مقامات اهل‌بیت. 🔷تمام قرآن بیان #فضایل اهل‌بیت است. 🔶ذکر روایات در بیان ارتباط #قرآن با #ولایت‌ اهل بیت. 🔷فضیلت و #عظمت سوره‌ی #حمد. 🔶فضائل #قرائت و #تلاوت سوره‌ی حمد. 🔷حقیقت سوره‌ی حمد و آثار #نزول سوره‌ی حمد. @eqbalnia

دهه آخر صفر ۱۴۴۴ ه.ق تفسیر #سوره‌_حمد جلسه‌ی دوم 🔷#مقام بسم الله الرحمن الرحیم. 🔶معنای #حمد خداوند. 🔷رحمانیت و #رحیمیت. 🔶#مقام مالک یوم الدین. 🔷عظمت #خطاب کردن خداوند. 🔶معنای #عبادت خوف و رجاء و حب. 🔷تلاش در جهت تحقق #عبادات سه‌گانه. @eqbalnia

﷽ 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 #صلی‌الله‌علیک‌یا‌رسول‌الله ⚫️ ساعد الله قلبک یا بقیة الله و قلب مَن حولک و قلب شیعتک و محبیک ⚫️ مراسم عزاداری اباعبدالله الحسین علیه السلام و پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و سبط اکبر حضرت امام حسن مجتبی و امام رضا علیهما السلام ⬛️ ساعت 19:30 ← قرائت زیارت عاشورا کـــربـــلایـــی مـــحـــســـن بـــهـــپـــور ⬛️ ساعت 20 ← سخنرانی حـــجـــت الاســـلام مـــحـــمـــودی ⬛️ ساعت 20:45 ← مرثیه سرایی و عزاداری کـــربـــلایـــی مـــحـــســـن بـــهـــپـــور ⬛️ از شنبه 2 مهرماه الی 4 مهرماه بمدت 3 شب 🔳 بلوار هفت تیر ، ابتدای هفت تیر  7 🔳 مؤسسه فرهنگی آموزشی حضرت خدیجه سلام الله علیها https://eitaa.com/hazrat_khadige