⁉️چه علمی بیاموزیم؟ (12) 💎 امام کاظم علیه السلام در زمانی که در زندان بودند به یکی از شیعیانشان نامه نوشتند و فرمودند : ای علی، گفته بودی از چه کسی معارف دینت را بگیری. معارف دین را از غیر شیعیان ما نگیر که اگر این کار را کنی، دینت را از خائنین به خدا و پیامبر صلّی الله علیه وآله گرفته‏ای که به امانتهای خدا و پیامبر صلّی الله علیه وآله هم خیانت کردند... . كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام وَ هُوَ فِي السِّجْنِ وَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ يَا عَلِيُّ مِمَّنْ تَأْخُذُ مَعَالِمَ دِينِكَ لَا تَأْخُذَنَّ مَعَالِمَ دِينِكَ عَنْ غَيْرِ شِيعَتِنَا فَإِنَّكَ إِنْ تَعَدَّيْتَهُمْ أَخَذْتَ دِينَكَ عَنِ الْخَائِنِينَ الَّذِينَ خَانُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ خَانُوا أَمَانَاتِهِمْ... (رجال کشّی، ص4 ح4/ وسائل الشيعة ؛ ج‏27 ؛ ص150) https://eitaa.com/hazrat_khadige

دهه آخر صفر ۱۴۴۴ ه.ق تفسیر #سوره‌_حمد جلسه‌ی چهارم 🔷#متعلق بسم الله و رابطه‌ی آن با ایاک نستعین. 🔶نیت کسب رضایت رسول الله آیا با انحصار #عبادت خداوند تنافی دارد؟ 🔷شرط #مخاطبه، معرفت و سنخیت است. 🔶معنای #الله_اکبر. 🔷خداوند، #توصیف پذیر نیست. 🔶علت #توصیف ناپذیری خداوند. 🔷نقش #اسماءالله در تحقق عبادت. @eqbalnia

⁉️چه علمی بیاموزیم؟ (13) 💎 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: ای مردم بدانید که کمال دین، طلب علم و عمل کردن به آن است. آگاه باشید که طلب علم واجب تر است بر شما از طلب مال، چون مال تقسیم شده و ضمانت شده است برای شما که عادلی بین شما تقسیم کرده است و آن را ضمانت کرده است و قطعاً به شما پرداخت می‏کند. و علم نزد اهلش سپرده شده است و شما امر شده‏اید که آن را از اهلش طلب کنید پس آن را طلب کنید . قال أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ علیه السلام :‏ أَيُّهَا النَّاسُ اعْلَمُوا أَنَّ كَمَالَ الدِّينِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَ الْعَمَلُ بِهِ أَلَا وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ أَوْجَبُ عَلَيْكُمْ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ إِنَّ الْمَالَ مَقْسُومٌ مَضْمُونٌ لَكُمْ قَدْ قَسَمَهُ عَادِلٌ بَيْنَكُمْ وَ ضَمِنَهُ وَ سَيَفِي لَكُمْ وَ الْعِلْمُ مَخْزُونٌ‏ عِنْدَ أَهْلِهِ وَ قَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْ أَهْلِهِ‏ فَاطْلُبُوهُ. (كافي ج‏1 ؛ ص30، باب فرض العلم ح 4) https://eitaa.com/hazrat_khadige

⁉️چه علمی بیاموزیم؟ (14) 💎 امام باقر علیه السلام در مورد آیه «پس انسان باید نگاه کند به غذایش» فرمودند: نگاه کند علمش را از چه کسی می‏گیرد . قال أبوجَعْفَرٍ علیه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‏ طَعامِهِ‏ قَالَ قُلْتُ مَا طَعَامُهُ قَالَ عِلْمُهُ الَّذِي يَأْخُذُهُ عَمَّنْ يَأْخُذُهُ. (كافي ج‏1، ص: 50 باب نوادر ح 8) https://eitaa.com/hazrat_khadige

دهه آخر صفر ۱۴۴۴ ه.ق تفسیر #سوره‌_حمد جلسه‌ی پنجم 🔷نگاه توحیدی بدون #وسائط توحید، شرک است. 🔶دو معنا برای #الله و دون الله در منطق وحی. 🔷#ذات خداوند قابل درک نیست. 🔶نقش اساسی #مظاهر توحید. 🔷وساطت #اسماء_الله در تحقق عبادت. 🔶جمیع #مشاعر مخلوقات، از دو جهت محدود است. 🔷لزوم هم سنخی بین #مَدرَک و مُدرَک. 🔶تقسیم #معرفت به معرفت #اقرار و معرفت #احاطه. 🔷ذکر #آیات کریمه که دلالت بر عدم امکان #معرفت خداوند دارد. @eqbalnia

دهه آخر صفر ۱۴۴۴ ه.ق تفسیر #سوره‌_حمد جلسه‌ی ششم 🔷چگونه خداوند را #مخاطب قرار می‌دهیم. 🔶شروط صحت #مخاطبه. 🔷جایگاه #فطرت در حل معضلات اعتقادی. 🔶معنای #موجودیت خداوند. 🔷تلازم #ادراک با محدودیت. 🔶خداوند، #ضد ندارد. 🔷عدم #سنخیت خداوند و مخلوقات‌. 🔶#توحید_مفضل. 🔷تنها #معرفت مخلوق، از خالق، #وجود اوست. 🔶خداوند، فوق #وجود و #عدم است. @eqbalnia

⁉️چه علمی بیاموزیم؟ (15) 💎 امام باقر علیه السلام فرمودند: نزد هيچ كس از مردم، حق و صوابى نيست، مگر اينكه آن را از ما اهل بيت گرفته است. و هيچ يك از مردم به حق و عدالت، قضاوت نمى‏كند مگر اينكه كليد آن و راه آن و آغاز آن و سنتهاى آن از اميرالمؤمنين على بن ابى طالب علیه السلام است . قال أبوجَعْفَرٍ علیه السلام : أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَقٌّ وَ لَا صَوَابٌ إِلَّا شَيْ‏ءٌ أَخَذُوهُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ لَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَقْضِي بِحَقٍّ وَ لَا عَدْلٍ إِلَّا وَ مِفْتَاحُ ذَلِكَ الْقَضَاءِ وَ بَابُهُ وَ أَوَّلُهُ وَ سُنَنُهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام . (امالی شیخ مفید مجلس یازدهم، ح6) https://eitaa.com/hazrat_khadige

⁉️چه علمی بیاموزیم؟ (16) 💎 امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند برای هر علم، باب ناطقی قرار داده است که هر کس آن باب را بشناسد آن علم را شناخته است و هرکس آن را نشناسد جاهل می‏ماند. آن باب، پیامبر صلّی الله علیه وآله و ما هستیم . قال أبوعَبْدِ اللَّهِ علیه السلام : أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ سَبَباً وَ جَعَلَ لِكُلِّ سَبَبٍ شَرْحاً وَ جَعَلَ لِكُلِّ شَرْحٍ عِلْماً وَ جَعَلَ لِكُلِّ عِلْمٍ بَاباً نَاطِقاً عَرَفَهُ مَنْ عَرَفَهُ وَ جَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله وَ نَحْنُ‏. (کافی ج 1 ص 183، باب معرفة الإمام ح 7) https://eitaa.com/hazrat_khadige

دهه آخر صفر ۱۴۴۴ ه.ق تفسیر #سوره‌_حمد جلسه‌ی هفتم 🔷انواع #معرفت. 🔶طریق معرفت خلق به خداوند. 🔷استحاله‌ی احاطه‌ی به ذات خداوند. 🔶#کنه_ذات خداوند. 🔷نفی #ترکیب از خداوند. 🔶#تنزه خداوند از #حیثیات. 🔷اخراج خداوند از #تعطیل و #تشبیه. 🔶استحاله‌ی #معرفت ذات خداوند‌. 🔷درجات #حجب. @eqbalnia