علی (علیه السلام)، متن هستی رسول اکرم صلوات الله علیه این علی منی و انا من علی، قبل از جریان حسین منی و انا من حسین بود. این به چه سندی وجود مبارک حضرت (رسول اکرم) می گوید: علی منی و انا من علی؟ برای اینکه خدا در #قرآن دارد که: ( و انفسنا و انفسکم )؛ البته گاهی قبل از نزول، گاهی بعد از نزول که به #علم_غیب وجود مبارک #رسول گرامی بر می گردد. اگر #علی_بن_ابی_طالب متن هستی رسول گرامی است و تفاوت در #نبوت و #رسالت است، پس صحیح است که #پیغمبر بفرماید: علی منی و انا من علی، همانطوری که فرمود: حسین منی و انا من حسین. #مباهله را گرامی بداریم. 🔷 ر.ک الامالی للصدوق / النص / صفحه 9 ، کامل الزیارات / صفحه 52 ، سوره آل عمران / آیه 61 ✅ پیام به مراسم جشن روز مباهله در سالن همایش مجموعه سرچشمه _ دماوند ؛ 1397/06/14 #آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #روز_مباهله #پیامبر_اکرم #رسول_اکرم #امام_علی #امیر_المومنین #نفس_پیامبر #حسینیه_مجازی_مکتب_جعفری

#ایام_غدیریه ۲۴ ذی الحجه؛ (نزول آیه ی تطهیر و حدیث کساء) إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا(احزاب_۳۳) . ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لولیک الفرج🤲🏻 #روز_مباهله #حسینیه_مجازی_مکتب_جعفری

#عید_مباهله_مبارک شعر از مه و مهر شب شکن باید گفت از"فاطمه"و"ابالحسن"بایدگفت تاخاطره ی مباهله گم نشود پیوسته سخن سخن سخن باید گفت آیات چو آفتاب از خاور نور نازل شده بر سینه ی پیغمبر نور ابناء و نساء و انفس اقدس حق یعنی حسنین و علی و کوثر نور 💐#حدیث💐 ☀️امام رضاعلیه السلام☀️ روز مباهله مزیتی است که هیچ کس در آن بر اهل بیت پیشی نگرفته است #روز_مباهله #حسینیه_مجازی_مکتب_جعفری

🎙واعظ: حاج آقا #عالی 🔖 آیه مباهله و اثبات امامت 🔖 #روز_مباهله #حسینیه_مجازی_مکتب_جعفری

چه نکته های مهمی از قضیه مباهله حضرت محمد(ص) به دست می آید؟ پاسخ : واقعه مباهله ، از جهات مختلفى حائز اهمّيت و قابل تأمّل و بررسى است . مهم ترين و برجسته ترين نكاتى كه در اين رويداد ملاحظه مى شود، عبارت اند از : ۱ . اثبات حقّانيت اسلام در برابر مسيحيت واقعه مباهله ، نشان داد كه رهبران مسيحى نجران ، مانند ديگر علماى مسيحى معاصر پيامبر صلى الله عليه و آله ، علائم پيامبر خاتم را در كتب آسمانى خود، خوانده بودند و آنها را كاملاً بر شخصِ ايشان، منطبق مى دانستند ؛ امّا براى آن كه موقعيت خود را در جامعه مسيحيت از دست ندهند ، حق را كتمان مى كردند ، چنان كه قرآن تصريح مى فرمايد : «الَّذِينَ ءَاتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَ إِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ .[۱] كسانى كه به آنان كتاب داديم، او را مى شناسند، همچنان كه فرزندان خود را مى شناسند ؛ ليكن گروهى از ايشان، حقيقت را پوشيده مى دارند، با آن كه مى دانند»  . بنا بر اين ، جريان مباهله ، نه تنها براى اثبات صداقت و حقّانيت پيامبر صلى الله عليه و آله در برابر مسيحيت نجران، از هر برهانى كارآيى بيشترى داشت ، بلكه يكى از ادلّه حقّانيت اسلام در برابر مسيحيت در طول زمان و تا دامنه قيامت است . جالب توجّه، اين كه: از زمان واقعه مباهله در سال نهم هجرى تا كنون، هيچ عالم مسيحى اى براى مباهله با مسلمانان، اعلام آمادگى نكرده است . ۲ . اثبات جانبدارى اسلام از منطق و صلح دومين نكته قابل توجّه در واقعه مباهله ، اثبات جانبدارى اسلام از منطق و صلح است . اين ماجرا نشان مى دهد كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در برخورد با قدرت هاى مخالف خود ، در گام نخست، تلاش مى كرد با بهره گيرى از گفتگو و مناظره و استفاده از دليل و برهان، آنها را به حق دعوت نمايد و در گام دوم ، اگر معتقد به خدا بودند ، آنها را به مباهله و داورى خداوند متعال مى خواند ، و اگر مباهله را هم نمى پذيرفتند ، در صورتى كه شرايط اسلام را قبول مى كردند ، پيمان نامه سياسى امضا مى كرد . بنا بر اين، استفاده اسلام از قدرت در ميدان نبرد ، تنها براى شكستن سدهاى آگاهى و آزادى انديشه بود . ۳ . اثبات برترى اهل بيت عليهم السلام در واقعه مباهله ، پيامبر صلى الله عليه و آله براى بيان مصداق  «أبنائنا»  در آيه مباهله ، حسن عليه السلام و حسين عليه السلام را ، و براى روشن شدن مصداق  «نسائنا»  ، فاطمه عليهاالسلامرا ، و براى نشان دادن مصداق  «أنفسنا»  ، امام على عليه السلام را ، همراه خود براى مباهله برد و آنان را اهل خود خواند .[۲]اين اقدام پيامبر صلى الله عليه و آله ، بيانگر برترى آنان بر ساير امّت اسلامى است ، چنان كه اهل بيت عليهم السلام در احاديث فراوان و در موارد متعدّدى، براى نشان دادن جايگاه الهى و قرآنى خود ، به آيه مباهله احتجاج كرده اند .[۳] ۴ . اثبات خلافت بلا فصل امام على عليه السلام آيه مباهله در كنار اقدام عملى پيامبر صلى الله عليه و آله در معرّفى امام على عليه السلام به عنوان «نفس» خود ، به روشنى نشان مى دهد كه پس از پيامبر صلى الله عليه و آله هيچ يك از صحابه، مانند على عليه السلام شايستگى خلافت بلافصل ايشان را ندارد. از اين رو، امام رضا عليه السلام در جواب مأمون كه پرسيد : دليل بر خلافت جدّت [على بن ابى طالب] چيست ؟ عبارتِ  «خودمان»  را بيان مى نمايد و وقتى مأمون مى گويد: اين در صورتى است كه  «زنانمان»  نبود؛ ولى امام رضا عليه السلام در جواب مى فرمايد كه : «اگر  «پسرانمان»  نبود، دلالت نداشت»، كه مأمون، ساكت مى شود . #حسینیه_مجازی_مکتب_جعفری

و در پایان برنامه امشب را با این کیلیپ زیبا خاتمه میدهیم. اللهم عجل لولیک الفرج #یا_علی #اللهم_الرزقنا_شفاعت_الحسین_یوم_الورود شبتون ب خیر🍃

#ببینیم #کیلیپ بسیار زیبا ❤️ #یا_علی(ع)