#پیام_شما #ناشناس جواب: ذرع فاصله ی از نوک بینی تا سر انگشت وسط دست راست به گونه ای که دست کاملا باز باشد( به شکلی که پارچه فروش ها متر می کنند ) همان عبارت اولی کفایت می کند... https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

#پیام_شما #ناشناس چیزی که تجربه شده رفتن به زیارت است و غیر از اون تجربه نشده حالا شما تجربه کنید اگه جواب داد به ما هم بگید 😉 https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

#پیام_شما #ناشناس قضا شدن نماز صبح چند دلیل می تواند داشته باشد ( بنا بر دستیابی بنده البته ) لقمه ی‌ حرام یا شبهه ناک عمل حرام نخواندن بقیه ی نماز ها در وقت مقرر خود دیر خوابیدن سنگین شام خوردن مزاج بلغمی گرفتار شدن به عجب ( خودبزرگ بینی ) که خداوند کاری می کند با نخواندن نماز انسان احساس عذاب وجدان کند و عجب او زائل شود. اگر کسی بنا بر این بگذارد که نماز شب که قضا شده را در طول روز قضا کند برای نماز شب بیدار می شود چه برسد به نماز صبح https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

#پیام_شما #ناشناس وقتی این سوال رو دیدم این آیه به ذهنم خطور کرد مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ( سوره شوری آیه ی ۲۰ ) هر کس کشت آخرت را بخواهد ما بر کشت او می افزاییم و هر کس کشت دنیا را بخواهد بعضی اش را به او می دهیم و در کشت آخرت نصیبی ندارد. یعنی : اگر شما ماشین لوکس بخواهید چون مربوط به حرث دنیا است ممکن است به شما داده شود و ممکن است داده نشود. یعنی تضمینی وجود ندارد به خواسته های دنیایی صرف برسید ولی اگر حوائج شما اخروی باشد نه تنها به داده می شود بلکه بیشترش هم می کنند و می دهند. ﴿ مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا ﴾ [ الإسراء: ۱۸ ] هر کس حیات نزدیک تر ( عاجله ) را بخواهد برای او عاجله را می دهیم به کسی که بخواهیم و آن مقداری که بخواهیم ولی در نهایت جهنم او را می سوزاند و... این آیه هم برای کسی که فقط دنیا را می خواهد دو قید آورده است به کسی که بخواهیم می دهیم و نه هر کس و ثانیاً هر مقدار که بخواهیم می دهیم نه چیزی که او خواسته https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

خواسته های دنیایی ما دو قسم هستند بعضی ها در مسیر آخرت هستند و بعضی ها نیستند. مثلا غذایی که مؤمن می خورد برای آن است که خداوند را عبادت کند پس این جا دنیا در مسیر آخرت قرار گرفته و به دنبال آن رفتن نه تنها مذموم نیست بلکه واجب است. چون تا وقتی این تن تأمین نشود چطور می تواند مرکب خوبی برای روح باشد ؟ اما آن دسته از خواسته های دنیایی که در مسیر آخرت نیست مثلا همین ماشین لوکس از جمله حوائجی است که به دنبال آن رفتن نهی شده چون ذاتا طلب دنیا است و در مسیر آخرت قرار نمی گیرد. ( مگر اینکه کسی یک توجیه عقلایی برایش پیدا کند که در آن صورت اشکال ندارد ) این آیاتی که می فرماید هر کس دنبال دنیا باشد ما بعضی اش را به هر کس که بخواهیم می دهیم مرادش همین قسم دوم است. https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

توضیح بیشتر در مورد حوائج دنیایی 👆👇

اگر خواسته های دنیایی بیش از حد معمول مذموم است پس چرا بعضی انبیاء مانند حضرت داوود و سلیمان آنها را داشتند و حتی طلب کردند ؟ رب هب لی ملکا لا ینبغی لاحد من بعدی ملاک در مذمومیت دنیا آن بخشی از دنیا است که در مسیر آخرت قرار نگیرد پس اگر دنیا در مسیر آخرت بود داشتن آن واجب است ، حالا هر چه که باشد خواه یک لیوان آب باشد یا قصر و سلطنت باشد. حضرت سلیمان باید در این دنیا سلطنت می کرد تا یک نمونه ای باشد برای منکرین خداوند که گمان می کنند خداوند نمی تواند به بندگان خوبش نعمت و رفاه و سلطنت عطا کند، حضرت سلیمان باید سلطنت می کرد تا کسی فکر نکند هر کس پیغمبر شد و راه پیامبران را رفت حتماً باید فقیر و تهی دست باشد و... بالاخره در علم الاهی آن سلطنت یک توجیه اخروی داشته هر چند که توجیهات ما که بیان کردیم درست نباشه 🤔 پس آن دنیایی که به ایشان عطا شد در مسیر آخرت بود و خواستنش هم مذموم نبوده. ولی آیا ماشین لوکس و امثال آن را که ما می خواهیم هم همان حالت را دارد ؟ https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

اگر دنبال دنیا بودن مذموم است پس چرا در قرآن کریم فرموده چه کسی است که زینت خدا را که بر بندگانش خارج ساخت و رزق های پاکیزه را حرام کرده است ؟ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( سوره ی اعراف آیه ۳۹ ) دقیقا آیه شریفه تصریح می کند زینت هایی که وجود دارد و رزق های طیب و طاهر برای مؤمنین قرار داده شده و تأکید هم فرموده که آن ها برای مومنین در دنیا به طور ویژه و خالص قرار داده شده و در آخرت هم هست. جواب اینکه: ملاک و معیار امور دنیایی همان بود که گفتیم ( در مسیر آخرت بودن ) اگر همین زینت ها و طیبات انسان را از خدا دور کند و به خود مشغول کند آیا باز هم می گویید دنبال این ها رفتن صحیح است ؟ اگر خداوند در اینجا اباحه ی زینت را بیان کرد از جهت آن بود که عده ای مطلقا زینت را حرام کرده بودند و گمان می کردند مؤمن اصلا نباید از زینت بهره ببرد ، در این آیه خداوند در صدد اصلاح این انحراف است و الا چه عقلی قبول می کنه مطلق زینت و لو اینکه انسان را از آخرت باز دارد ممدوح است ؟ https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

#پیام_شما #ناشناس آیت الله محمدعلی شاه‌آبادی رضوان الله علیه برای امان از گزند کِلاب (سگان) حیوانی و انسانی و جنیّان می‌فرمود: عبارت «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیم‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم‏ وَ كَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَیهِ بِالْوَصید» را ۲۲ مرتبه بخوانید و بعد از آن به شش طرف خودتان بدمید تا ان شاء الله تعالی در امان باشید. 📚نسیم های گره گُشا، ص ۱۲۸. این عمل شجاعت به شما می ده قبل از امتحان بخوانید https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

🎥 کنایه ی جالب رهبرمعظم انقلاب به سردمداران غرب و واکنش جالب توجه نوجوانان دانش آموز به این سخنان : یک ابلهی پیدا می‌شود می‌گوید اجتماع مردم در انگلیس کار ایران است. لابد بسیج لندن و بسیج پاریس این کار را کرده‌اند .😁😂 https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

عبادات و زیارات نیابتی ( از طرف شما و اموات مد نظرتان) ✅ زیارت حضرت امیرالمومنین علیه السلام مختصر ( امین الله و شش رکعت نماز زیارت که دو رکعت برای حضرت علی ، دو رکعت برای حضرت آدم و دو رکعت برای حضرت نوح علیهم السلام است.) صد و ده هزار تومان سه هزار دینار ✅ زیارت حضرت امیرالمومنین علیه السلام مفصل ( جامعه کبیره و دو رکعت نماز زیارت با یس و الرحمن و چهار رکعت دیگر برای حضرت آدم و نوح علیهما السلام) سیصد هزار تومان هشت هزار دینار ✅ زیارت امام حسین علیه‌السلام مختصر ( زیارت وارث و دو رکعت نماز ) دویست هزار تومان پنج هزار دینار ✅ زیارت امام حسین علیه‌السلام مفصل ( جامعه کبیره و دو رکعت نماز با یس و الرحمن و زیارت علی اکبر و هفتاد و دو تن و حبیب بن مظاهر و سید ابراهیم مجاب علیهم السلام) چهارصد و پنجاه هزار تومان دوازده هزار دینار ✅ زیارت حضرت عباس علیه‌السلام ( متن زیارتنامه و دو رکعت نماز ) صد هزار تومان سه هزار دینار ✅ زیارت کاظمین شریفین ( زیارت نامه مشترک و چهار رکعت نماز که دو رکعت برای امام کاظم و دو رکعت برای امام جواد علیهماالسلام است) دویست و پنجاه هزار تومان شش هزار دینار ✅ زیارت سامرا معلی ( زیارت نامه مشترک و زیارت حکیمه خاتون و نرجس خاتون و زیارت آل یاسین در سرداب دو رکعت برای امام هادی و دو رکعت برای امام عسکری و دو رکعت در سرداب) سیصد و پنجاه هزار تومان ده هزار دینار ✅ اعمال مسجد کوفه مختصر ( نماز مقامات ۳۲ رکعت با تسبیحات) سیصد هزار تومان هشت هزار دینار ✅ اعمال مسجد کوفه مفصل ( ۳۲ رکعت با دعا های وارد شده و تسبیحات و زیارت مسلم بن عقیل و مختار ثقفی و هانی بن عروه) پانصد هزار تومان چهارده هزار دینار ✅ اعمال مسجد سهله ( ۲۸ رکعت ) دویست هزار تومان پنج هزار دینار ✅ اعمال مسجد کوفه و سهله ششصد هزار تومان هفده هزار دینار ❗️ لازم به ذکر است کرایه ها در عراق بسیار بالا هستند لذا نرخ کرایه روی قیمت ها تأثیر گذاشته است. ❗️ تمام این عبادات توسط شخص بنده میثاق تاجیک انجام خواهد شد. در صورت زیاد بودن درخواست ها اولویت با کسی است که زودتر پیام داده باشد و بقیه نیز باید در نوبت باشند و صبوری کنند. آی دی جهت ارتباط 👈 @Missaq14 شماره کارت جهت واریز وجه 👇 6037998137831623 @maktubateman 🍀🍀🍀

✅👈 ذکری برای امور مادی 💠 عالم سالک حاج شیخ جعفر توسلی رضوان الله تعالی علیه بعد از نمازهای واجب در سجده ۱۴ مرتبه ذکر: «يَا وَهَّابُ» را می‌گفتند. 💠 ایشان به دیگران هم سفارش می‌کردند که این عمل را ترک نکنند. 💠 پسر و نوه حاج آقا می‌گفتند: یکی از توصیه‌های ایشان به ما همین عمل بود. 🆔👉@tavasolitabrizi

✅👈 سوال: تعقیبات حضرت عالی پس از نمازها چیست؟ 🔶 آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله تعالی: درسجده، چهارده مرتبه «يَا وَاسِعُ‏ يَا وَهَّاب‏ُُ» یک نفس خوانده شود. اگر نفس کفایت نکند، چهار ده مرتبه «يَا وَهَّابُ» بگوید. 🔶 کسی که اهل دعا و ذکر و مورد قبول اهل علم بود، این را برای مشکلات مادی و مانند اینها سفارش کرده بود. 🔶 آیت‌الله حاج آقا رضا صدر می‌گفت: من مشکلات مادی زیادی داشتم که برطرف نشده بود. این دستور را آقای آسیّد ابوالحسن مرتضوی به من داد. من از حاج آقا رضا صدر شنیدم که او به این دستور عمل کرده و گشایشی در کارش شده بود. 📚 جرعه‌ای از دریا، ج ۱ ص ۶۱٠ 🆔👉@tavasolitabrizi

💠 حجة الاسلام محمدباقر نخعی مازندرانی: در سجده آخر گفتن ده مرتبه:«یَا وَهَّاب یّا وّهّّاب» اثر غریبی در زیاد شدن روزی دارد. 💠 میرزا حسینعلی تهرانی:«یَا وَهَّاب»؛ یعنی ای خدایی که الکی می‌بخشی. ای خدایی که در مقابل «هیچ» همه چیز می‌بخشی. 📚 نسیم‌های گره‌گشا، ص ۳۲۸ 🆔👉@tavasolitabrizi

سخنان صریح پدر شهید روح الله عجمیان درباره اعمال نفوذ علی اکبر ولایتی در پروند قضایی قاتلان فرزندش و ترک برنامه زنده @Sabeti ✅

یادمه یک دفعه فتاح رئیس سابق بنیاد مستضعفین در مورد حداد عادل گفته بود اموالی از این بنیاد به دست ایشان است و حاضر نیست برگرداند و... بعد از اینکه این ادعا موجب شد افکار عمومی جریحه دار شوند و آنان نیز مدعی شوند آقای حداد عادل یک کلیپی را ضبط کرد که در آن به توجیه ادعای مذکور پاسخ داده بود. محتوای پاسخ حداد عادل این بود رهبر انقلاب دستور دادند یعنی تمام دعوا ها را به گردن آقا انداخت و از آقا خیلی راحت هزینه کرد برای اینکه خودش زیر سوال نرود. می ترسم اگه این فشار بر ولایتی بیشتر شود او هم مجبور شود کلیپی را منتشر کند و در آن بگوید حضرت آقا این دستور را دادند https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

دفاعیات حداد عادل پیرامون ادعاهای پرویز فتاح رئیس سابق بنیاد مستضعفین آقای فتاح بنده از شما می‌پرسم آیا نمی‌دانستید که مدرسه فرهنگ بعد از اطلاع مقام معظم رهبری از وضع نابهنجار رشته علوم انسانی در آموزش و پرورش با توصیه مؤکد ایشان برای احیای این رشته ایجاد شده و ایشان با تصدیق ضرورت امر به مسئولان امر وقت بنیاد دستور داده‌اند برای تأسیس و اداره این مدرسه کمک کنند و کمک بنیاد در سال ۱۳۷۲ این بود که خانه‌ای در اختیار مدرسه قرار دادند که همان خانه‌ای است که شما در برنامه تلویزیونی به آن اشاره کرده‌اید. آقای فتاح شما از وضع مدارس این رشته قبل از تأسیس مدرسه فرهنگ و تحول مثبتی که بعد از تأسیس آن در سراسر کشور ایجاد شده، باخبرید آیا فرزند شما با آگاهی شما از هدف و برنامه مدرسه فرهنگ در همین مدرسه و در همین ساختمان تحصیل نکرده است؟ آقای فتاح از آنجا که خانه‌ای که مدرسه شد برای مدرسه مناسب نبود، مقام معظم رهبری در سال ۱۳۷۴ با همه احتیاطی که در باب استفاده از بیت‌المال دارند با توجه به اساسنامه مؤسسه فرهنگ که در آن قید شده بود اموال مدرسه متعلق به شخص نیست بلکه به بیت‌المال تعلق دارند موافقت کردند زمینی از بنیاد در اختیار مؤسسه قرار گیرد تا پس از ساخت مدرسه در آن، خانه قبلی به بنیاد برگردد. به جهت مشکلات اداری و مالی کار ساخت مدرسه به تعویق افتاد و در سال‌های اخیر معلوم شد به علت قرار گرفتن زمین روی گسل زلزله امکان ساخت مدرسه در آن وجود ندارد. مؤسسه فرهنگ در سال ۹۸ اعلام کرد که این زمین را به بنیاد برمی‌گرداند. آقای فتاح، شما می‌دانید و مدیران قبل از شما هم می‌دانستند که مدرسه فرهنگ یک مؤسسه اقتصادی نیست و مؤسسان از آن سود و بهره‌ای نمی‌برند بلکه در حد توان خود برای اداره آن کمک مالی می‌کنند. حتی برای فرزندان و نوه‌های خود من که در این مدرسه درس خوانده‌اند شهریه پرداخت شده است. یکی از فرزندان من که دکترای نانوتکنولوژی دارد در ازای کار تمام وقت، تنها ماهی ۲ میلیون و ۴۰۰ هزار تومان دریافت می‌کند و فرزند دیگر من که در دو رشته فوق لیسانس دارد در ازای بیش از سه روز کار در هفته ماهی یک میلیون و ۷۰۰ هزار تومان حقوق دارد. آقای فتاح، شما به جز اینکه به مردم بگویید که چرا و از سوی چه مرجعی و با توجه به چه واقعیت‌هایی آن خانه و زمین در اختیار مدرسه فرهنگ قرار گرفته با یک بیان تبلیغاتی تحریک‌آمیز در تلویزیونی برای خوش‌نام کردن خودتان ما را بدنام و متهم به تصرف در بیت‌المال می‌کنید. آقای فتاح، ما هم مثل شما به مدرسه‌سازی در مناطق محروم معتقدیم و در حال حاضر در مناطق محروم سیستان و بلوچستان و کرمان ۱۴ مدرسه با دست خالی ساخته‌ایم و آنها را با کمک خیرین اداره می‌کنیم اما علاوه بر آن معتقدیم که تربیت نیروی انسانی متعهد که علاقه به خدمت به مستضعفان داشته باشند نیز مهم است و آن همان کاری است که در مدرسه فرهنگ می‌کنیم. آقای فتاح، ای کاش در یک سالی که رئیس بنیاد شده‌آید چند دقیقه صرف وقت می‌کردید و در یک دیدار حضوری نظر خود را با حدادعادل در میان می‌گذاشتید و قبل از اینکه در تلویزیون به او تهمت بزنید، توضیحات او را می‌شنیدید. آقای فتاح، ما با اطمینان کامل از اینکه هیچ چشم‌داشت مادی و مالی به بیت‌المال نداشته‌ایم و آنچه اتفاق افتاده با دلایل موجه و با اجازه مقامات ذی‌صلاح بوده به‌رغم شبهه‌افکنی‌های شما با توکل به خداوند راه خود را برای تربیت نیروی انسانی دانشمند و مؤمن و متعهد ادامه خواهیم داد و معتقدیم برای ساختن عالمی نو باید آدمی نو ساخت و این کاری است که تنها از طریق تعلیم و تربیت می‌شود. خدا را شکر می‌کنیم که تلاش ما در سه دهه گذشته بی‌نتیجه نبوده و امیدواریم در آینده نیز چنین باشد.

همانطور که می‌ بینید در این دفاعیه پنج مرتبه به طور صریح و غیر صریح از رهبر انقلاب هزینه شد.

روضه ی علی اصغر شب جمعه حرم مطهر ابی عبد الله الحسین علیه السلامhttps://eitaa.com/maktubateman

حضور اهل سنت در حرم مطهر حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام

خطبه ی بی نقطه از حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام پ.ن: این تابلو در مسجد کوفه نصب شده است https://eitaa.com/maktubateman

نزول رزق طبق احتیاج اگر ما قوانین رزق و روزی رو‌ بدانیم توقعمان از زندگی واقعی تر خواهد بود. مثل همین قاعده ای که آقا امیر المؤمنین علیه‌السلام در حکمت ۱۳۹ نهج البلاغه بیان فرمودند: تَنْزِلُ الْمَعُونَةُ عَلَى قَدْرِ الْمَئُونَةِ معونه با عین یعنی کمک و یاری خداوند که ما از آن تعبیر به رزق می کنیم، مؤونه با همزه یعنی هزینه های زندگی که ما از آن به حاجت یا نیاز تعبیر می کنیم. لب کلام حضرت آن است که رزق و روزی طبق نیاز، نازل می شود ، اگر آلان شما به چیزی نیاز نداشته باشید نباید توقع داشته باشید که آن چیز را همین الان باید داشته باشید. من فکر می کنم اکثر این احساس فقری که ما داریم به همین موضوع بر می گردد ، یعنی نیاز فردا را امروز می خواهیم. یکی از توهماتی که معمولا ما درگیرش هستیم این است که دائما به آینده فکر می کنیم.‌ و دائما نگران آینده هستیم و می‌خواهیم تا آخر عمر خودمان که هیچ حتی تا آخر عمر فرزندان خودمان را هم تأمین شده فرض کنیم. اگر اموال و ثروتی باشد که آینده ی ما را تضمین کند به ظاهر آرامش پیدا می کنیم ولی اگر نباشد ، دائما ذهن ما درگیر این موضوع خواهد بود و احساس فقر می کنیم، چون آینده را تضمین شده نمی دانیم. ولی ظاهراً خداوند می خواهد انسان را به گونه ای دیگر تربیت کند، یعنی رزق آینده اش را امروز نمی فرستد تا اولاً او همیشه دستش به سوی خدا دراز باشد و حالت تضرع و دعا را فراموش نکند چون اگر خیالش از همه چیز راحت باشد طغیان می کند. ان الانسان لیطغی ان رأه استغنی ثانیاً اینکه انسان تضمین آینده را در پول و ثروت نبیند بلکه تکیه اش به او باشد. یعنی اگر خداوند سرمایه ی تا آخر عمر را در اختیار ما قرار می‌داد ما با تکیه بر همین سرمایه زندگی می کردیم ولی این را از چشم و علم ما مخفی نگه داشته تا تکیه ی ما به خودش باشد نه امکاناتمان. و ثالثا وقتی موقع احتیاجش رسید و همان موقع رزق اش هم رسید با تمام وجود درک می کند که تحت تدبیر و سرپرستی کسی قرار دارد که کاملآ به احوال او بینا است  https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

#پیام_شما #ناشناس جواب من: اگر در آب روان یا ضریح امام معصوم یا خود نواب اربعه باشد بهتر است ، ولی در ناچاری امام زادگان هم میشه ان شاء الله https://abzarek.ir/service-p/msg/1409025 پیام ناشناس 🙊 https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

#پیام_شما #ناشناس جواب من: در ملحقات مفاتیح الجنان دستورالعملی برای فروش خانه آمده که دو سه نفر از دوستان من انجام دادند سر یک هفته به فروش رفته https://abzarek.ir/service-p/msg/1409025 پیام ناشناس 🙊 https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

#پیام_شما #ناشناس جواب من: حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمودند الرزق رزقان روزی دو نوع است یک قسم آن است که تو دنبالش می روی و دیگری آنکه آن دنبال تو می آید هر دوی این ها هم تعیین شده است ، یعنی برای شما تعیین شده که با کار کردن چقدر گیرت بیاد و با خونه نشستن چقدر ؟ ما با کار کردن سراغ رزق اول می رویم پس کار کردن لازم است ولی فقط به همان اندازه که تعیین شده به شما می رسد نه بیشتر. طبق روایات ما یک چهارم شبانه روز را باید اختصاص به کسب درآمد بدیم ، پس اگر قرار باشد با کار کردن رزقی به ما برسد در همین یک چهارم می رسد پس اگر ما نصف شبانه روز یا حتی بیشترش را کار کنیم چیز بیشتری گیرمان نمیاید کماینکه اگه اصلا هم کار نکنیم چیزی گیرمان نمیاد. https://abzarek.ir/service-p/msg/1409025 پیام ناشناس 🙊 https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀

و بنده اینجا آن دستور را نمی گم تا برید مفاتیح را دست بگیرید 😄 خود شیخ عباس قمی رحمه الله خیلی از اعمال را به کتاب های مختلف ارجاع داده است تا مردم به آن کتاب ها هم مراجعه کنند. https://eitaa.com/maktubateman 🍀🍀🍀