eitaa logo
میثاق تاجیک
466 دنبال‌کننده
488 عکس
195 ویدیو
113 فایل
صحبت های عمومی که لازم است در جامعه مطرح شود ساکن نجف اشرف ارتباط با حقیر @missaq14
مشاهده در ایتا
دانلود
وضعیت زنان در به نقل از (صلوات الله علیه و آله) : جامه ی کافران بپوشند. خود را به شکل مستبکران درآورند. بر زین ها سوار شوند. ( موتور یا دوچرخه ) به همسران خود تمکین نکنند. درآمد شوهرانشان آنها را کفاف ندهد. فاسد می شوند. برای طمع دنیا در داد و ستد همسرانشان شرکت می کنند. خود را به صورت مردان در می آورند. جامه ی مردان را می پوشند. بی حیا می گردند. سرشان را چون کوهان شتر درست می کنند. در عین لباس پوشیدن اندامشان آشکار است. زنان از این که همسران شان با همجنس خود رابطه دارند آگاهند ولی به روی خود نمی آورند. در بهترین خانه ها زن تشویق به فسق و فجور می شود. رابطه ی نامشروع به صورت یک فضیلت بازگو می گردد. ( دوست پسر ) اختلاطشان با مردان زیاد می شود. ( دانشگاه، گروه های چت، مهمانی های خانوادگی و... ) با همسرانشان با خشونت رفتار می کنند. حکومت می کنند. ( وزیر، نماینده مجلس و... ) به نقل از (علیه السلام): زینت های خود را آشکار می کنند. از دین خارج می شوند. به سوی لذت ها و شهوت ها می شتابند. محرمات الهی را حلال می شمارند. پدر و مادر در نزد وی خوار شمرده می شوند. زنها از مردان درخواست ازدواج می کنند.
وضعیت مردان در به نقل از (صلوات الله علیه و آله): از خدا نمی ترسند. از زنانشان اطاعت می کنند. از پدر و مادر نافرمانی می کنند. تمام همتشان شکمشان می شود. قبله ی آنها همسرانشان می گردد. دین آنها درهم و دینار می شود. جامه ی زنان را به تن می کنند. با ارحام خود روابط نامشروع برقرار می کنند. با همجنس خود روابط نامشروع برقرار می کنند. پسران خود را در اختیار مشتری قرار می دهند. مردان برای مردان آرایش می کنند. با طلا آرایش می کنند.(یعنی از طلا به عنوان زینت استفاده می کنند.) حریر و دیبا می پوشند. از پوست پلنگ استفاده می کنند. (شاید منظور این باشد که از پوست حیوانات وحشی و غیر حلال برای لباس استفاده می کنند.) در مورد نماز صبح سستی می کنند. مشروب می خورند. قمار بازی می کنند. از هوای نفس پیروی می کنند. به نقل از علی(علیه السلام): از همسرانشان انحرافات اخلاقی ... می بینند و اعتراض نمی کنند. [بی غیرت می شوند] مرد از درآمد نامشروع زنش بهره مند می گردد. به لذایذ پست دنیا راضی می شوند. مرد را برای پوشیده نگاه داشتن همسرش سرزنش می کنند. اموال فراوانی در راه غیرمشروع خرج می کنند و کسی به آنها اعتراض نمی کند. اگر پول کمی در راه خدا خرج کنند، مانع آن ها می شوند. ولی اگر پول کمی در راه خدا خرج کنند، مانع آنها می شوند. به نقل از (علیه السلام): اگر یک روز گناه بزرگی چون فحشاء، کم فروشی، کلاهبرداری و شرب خمر انجام ندهد بسیار غمگین می شود آن چنان که گویی آن روز عمرش تباه شده است. زندگیشان از کم فروشی و تقلب تأمین می شود. مرد برای آمیزش با زنان و همسرش مورد سرزنش قرار می گیرد. پدر و مادر در نزد وی خوار شمرده می شوند. با زنان اختلاط می کنند. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
در یا همان آراء مردمی تا کجا است؟ کوتاه می گویم طبق جمع بندی حقیر صرفا در جامعه ای برپا می شود که مردم آن جا آن را بخواهند که اگر نخواهند وظیفه ی عصر آن است که با فرهنگ سازی افکار مردم را به سمت اسلام خواهی سوق دهد. 💎اما اگر مردم رأی به حکومت اسلامی دادند و یا امامی را بر امور خود مسلط کردند دیگر حق تعیین تکلیف در نحوه ی اداره جامعه را نخواهند داشت و هر طور که والی و حاکم تشخیص دهد عمل می کند. 💎نهایت حقی که در امور، کریم به مردم داده است حق دهی به حاکم اسلامی است که طبعا این مشورت دهی برای وی الزام آور نیست و تصمیم نهایی را خود حاکم باید بگیرد. 💎روش حکومت داری پیامبر اکرم و حضرت علیه السلام همین را می رساند. یعنی بعد از آنکه با تبلیغ و کار فرهنگی مردم خواهان حکومت اسلامی شدند و زمام امور خود را دست حاکم اسلامی دادند این شخص حاکم است که والی و استاندار منصوب می کند و همان او است که معزول می کند. 💎شبهه نیز پیش نخواهد آمد چون اولا تشکیل چنین حکومتی خواست خود مردم بوده است و ثانیا زمام امور دست پیامبر و امامی داده شده که و است پس مسلما از منصب سوء استفاده نمی کند. 💎به نظر حقیر وقتی خواهد بود که جامعه جهانی یا حداقل جامعه شیعی به این نتیجه برسد که اگر روزی امام بر منصب حکومت تکیه زد و فردی را بدون نظر خواهی و رأی گیری بر منصبی منصوب کرد کسی حق اعتراض و چرا گفتن نخواهد داشت و هر آنچه را که امام تصمیم می گیرد را اطاعت نماید. 💎 با این به نظر می رسد در قانون اساسی ما تعریف جمهوریت باید اصلاح شود و تحت اسلامیت قرار بگیرد نه عرض آن. 💎به عبارت واضح تر: انتخابات در کشور به معنای مشورت دهی به حاکم اسلامی تبیین شود نه تعیین تکلیف برای او. 💎 پس حاکم اسلامی می تواند به این نظر خواهی توجه کند و فرد منتخب را به کار بگیرد یا اینکه به صلاحدید خود، فردی را برای منصبی منصوب کند. 💎شاید گفته شود معنای تنفیذ همان است ولی عرض می کنم آیا در آمده که حق انتخاب را دارد و می تواند از رأی مردم کمک نگیرد؟ 💎اگر چنین باشد نقد حقیر وارد نیست ولی اگر قانون اساسی تنها راه انتخاب رئیس دولت را رأی مردم بداند و تنفیذ رهبری را صرفا مشروعیت بخشی به آراء مردم بداند ایراد حقیر وارد خواهد بود. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
تنها دلیلی که از لذت نمی برد آن است که او با تمام ساحت انسانیتش عبادت نمی کند و عبادت را صرفا در اعضا و جوارح اجرا کرده است و به سایر مناطق وجودش سرایت نداده است. 💎بعضی از این مناطق را علیه السلام در دعای بخوانید بیان فرموده است. 💎اتسلط النار علی وجوه خرّت لعظمتک ساجدة و علي السن نطقت بتوحيدك صادقة و بشكرك مادحة و علي قلوب اعترفت بالهيّتك محقّقة و علي ضمائر حوت من العلم بك حتي صارت خاشعة و علي جوارح سعت الي اوطان تعبّدك طائعة... 💎انسان مجموعه ای از جوارح و قلب و ضمیر است که هر کدام خاصیت و اثر خودش را دارد پس اگر عبادت بخواهد کامل شود چاره ای نیست جز اینکه تمام مناطق وجود انسان با جوارح او همسو شود و الا تلخی عبادت او را از پا می اندازد 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
ای مالک نگو مأمورم و معذور 💎یک صفر یا یا... بعضی وقت ها بین دو راهی گیر می کند. ان وقتی که صاحب کار یا کارفرما یا رئیس یا بالادستی او از او چیزی را می خواهد که خداوند خلاف آن را خواسته. 💎این یکی از سخت ترین امتحانات بشر است که گاهی مجبور می شود را به خاطر از دست ندادن شغلش اجرا کند هر چند آن دستور خلاف شرع باشد. و هنگام توجیه می گوید من نباید باب را بر خود ببندم. 💎متأسفانه وقیحه ی همچنان ادامه دارد. کاری با مسئول از خدا بی خبری که این دستور را می دهد ندارم اما روی سخنم با آن کارگر صفری است که این دستور را اجرا می کند ای برادر سخن را بشنو که فرمود نگو مأمورم و معذور 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
💎 افرادی به تولیت حرم علیه السلام ایراد می گیرند و از توسعه و تزیین و تجمّل آن انتقاد می کنند. استدلال هم این است که امامی که تا اخر عمر مستأجر بود و به دور از تجمّلات و اشرافی گری بود و شعار حمایت از و را مطرح کرد و با مبارزه می کرد؛ چرا باید حرمی داشته باشد که بر خلاف اصول و منش او ساخته شود؟ 💎بنده نمی خواهم صحّت یا سُقم این استدلال را بررسی کنم اما سؤال نقضی ای همیشه بعد از شنیدن این استدلال به ذهنم خطور می کند... 💎مگر علیه السلام ساده زیست و کوخ نشین و به دور از تجمّلات و تشریفات نبودند؟ پس چرا برای ایشان ساخته شده است؟ و در کنار حرم حضرتشان، صحن عظیم و چند طبقه ی سلام الله علیها ساخته شده است؟ مگر علیهما السلام العیاذ بالله اشرافی بودند که این به این عظمت برایشان ساخته شده است؟ و قس علی هذا... 💎آیا اگر کسی وارد حرم این بزرگان شود از ساده زیستی و پرهیز از تجمّل گرایی شان اعراض می کند؟ 💎اگر ساخت حرم های آنچنانی بخاطر ساده زیستی مدفون در آنجا قبیح باشد باید در تمام موارد قبیح باشد و اگر نباشد باید هیچ جا نباشد. 💎اما اگر انتقاد به حرم امام از باب دیگر باشد بحث دیگری است. 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✅ @maktubateman ☘☘☘☘☘☘☘
غربت علیه السلام آن است که بعد از گذر این همه سال از به جای اینکه در این مناسبت مطالب مهم و معنوی امامت و ولایت بیان شود؛ باید تمام توان و ظرفیت جامعه ی شیعی برای اثبات مراد و منظور صلوات الله علیه و آله از خطبه ی غدیر صرف شود. 💎 تأسف عمیق آنجا است که با این همه احتجاجات و استدلالات هنوز عده ای نمی خواهند معنای لغوی و ظاهری خطبه را بفهمند فضلا از معانی باطنی آن. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
بیانات به مناسبت و چهار بخش داشت در بخش اول مقداری از فضایل حضرت فرمود در بخش دوم در خصوص صحبت کردند در بخش سوم در خصوص و پشتیبانی از فرمودند و در بخش چهارم در مورد صحبت کردند که در این بخش انتقاداتی نسبت به نامزد ها داشتند که در بین این ها را توبیخ کردند. باید مورد توجه قرار بگیرد که وقتی توبیخ ظریف در بخش انتخابات مطرح می شود به آن معنا است که حضرت آقا کار ظریف را یک‌ کار انتخاباتی می داند
💎 چند جمله کوتاه در پاسخ به یاوه گویی مولوی 💎 خلیفه به ناحق و غاصب رسول خدا بود و اگر در زمان او جنگی رخ داد حتماً آن جنگ خلاف شرع هست و اسیر و کنیز حاصل شده از آن جنگ حلال نخواهد بود مگر بر کسی که و جانشین به حق رسول خدا و تصرف آن کنیز را اجازه دهد. 💎 و در جریان تاریخی علی فرض صحت ولی الله علیه السلام تصرف حضرت را اجازه فرمود و به کنیزی گرفتن و یا کردن با ایشان حتماً برای علیه السلام جایز بود. 💎 اگر شما دلتان به حال امت اسلامی می سوزد ، ببینید بقیه ی کنیزانی که معلوم نیست ولی خدا اجازه ی تصرف در آنان را صادر فرموده یا نه دست چه کسانی قرار گرفت و از آنان چه نسلی شکل گرفت که بنا ندارم نام آنان را بیان کنم که اگر بیان کنم خیلی از شما ها از عصبانیت رگ گردن پاره خواهید کرد. 💎 ثانیاً علی فرض محال که وصلت حضرت علیه السلام با همسر مکرمه شان صحیح نبوده و فرزند متولد شده از آن وصلت باشد چه دلیلی وجود دارد که فرزندان او هم حرام زاده باشند ؟ 💎 به عبارت دیگر : اگر حرام زاده ای با کسی ازدواج صحیح و شرعی انجام دهد فرزند او نیز حرام زاده خواهد بود ؟ مسلما خیر. پس چگونه این عالم 😳 نتیجه گرفته که نه امام بعدی همه العیاذ بالله حرام زاده هستند ؟ لعنت بر دهانی که بی موقع و در جهت تنقیص عصمت باز شود نجاستی بر آن دهان هست که با هیچ آبی تطهیر نمی شود. 💐💐💐💐💐💐💐💐 @maktubateman 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀