حقوق در قرآن هو الحکیم حقوق جزا (قتل) ✍️یکی از مسائل اولیه در هر دین و آیینی ممنوعیت قتل انسانهاست، البته این قاعده به صورت کلی صحیح نیست و هر مکتبی در شرایطی جواز قتل را صادر میکند، مثلا به عنوان قصاص، محاربه، مفسد فی الارض و قس علیهذا. ✅در این روزها شاهدیم که مخالفان اسلام این دین عزیز را به خشونت و ترویج خشونت متهم میکنند و متاسفانه بسیاری از مسلمانان دور شده از مکتب قرآن و اهل بیت علیهم السلام این دروغ بزرگ را پذیرفته و به این آیین الهی بی رغبت شده اند. ✅خداوند متعال در آیات مختلفی در قرآن کریم مسلمانان را به عدالت، مهرورزی، مساوات، مواسات، رعایت حقوق یکدیگر و نیکی به خویشان و ضعفاء توصیه میکند و همواره یکی از توصیه های قرآن حرمت مال و جان انسانهاست. از جمله در آیه ۸۵ سوره بقره می فرماید: «ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.» «ﺑﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻛﺸﻴﺪ ، ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺁﻭﺍﺭﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺁﻧﺎﻥ [ ﻛﻪ ﺁﻭﺍﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ ] ﻳﺎﺭﻱ ﻭ ﻛﻤﻚ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﺁﻳﻨﺪ ، ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪﻧﺸﺎﻥ ﻓﺪﻳﻪ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ ، ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﺁﻭﺍﺭﻩ ﻛﺮﺩﻧﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺣﺮﺍم ﺑﻮﺩ . ﺁﻳﺎ ﺑﻪ ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ [ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ] ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺑﺨﺸﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻔﺮ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻳﺪ ؟ [ ﺣﺮﺍم ﺑﻮﺩﻥ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺁﻭﺍﺭﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺭﺍ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻣﻰ ﺷﻤﺎﺭﻳﺪ ، ﻭ ﻭﺟﻮﺏ ﺁﺯﺍﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﻫﻢ ﻛﻴﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ! ] ﭘﺲ ﻛﻴﻔﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺒﻌﻴﻀﻲ ﺭﺍ [ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺧﺪﺍ ] ﺭﻭﺍ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﺟﺰ ﺧﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﻴﺴﺖ ، ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ ، ﺑﻲ ﺧﺒﺮ ﻧﻴﺴﺖ.» ✅این آیه خطاب به بنی اسرائیل است و همانطور که مشخص است خداوند این قوم را بابت کشتن برخی از یهودیان توسط یهودیان دیگر سرزنش و توبیخ میکند و آنان را به عذاب اخروی وعده میدهد. لذا حرمت و ممنوعیت آن مشخص و مسلم است. به علاوه در آیه ۳۲ سوره مائده صراحتا می فرماید: المائده مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺒﺐ ﺑﺮ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻟﺎﺯم ﻭ ﻣﻘﺮّﺭ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻖ ، [ ﻗﺼﺎﺹ ] ﻳﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﻜﻪ ﻓﺴﺎﺩﻱ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺑﻜﺸﺪ ، ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻪ ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ ﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺪﺍﺭﺩ ، ﮔﻮﻳﻲ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ، ﺳﭙﺲ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ [ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺣﻖّ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ] ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺭﻭﻱ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ . #حقوق #قرآن #اسلام #قتل #یهود 👇👇👇👇 @malardfori

حقوق در قرآن هو الحکیم حکم بر اساس محکمات ✍️در اعتقاد یافتن، قضاوت کردن و حکم کردن و عمل کردن همیشه باید بر مبنای علم عمل کرد، چرا که عمل بدون علم ضلالت و گمراهی و تباهی و فساد است. ✅خداوند متعال در قرآن کریم در ۳ مورد از این عبارت استفاده میکند: « إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ.» «ﺁﻧﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﮔﻤﺎﻥ ﻭ ﭘﻨﺪﺍﺭ [ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ] ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺣﺪﺱ ﻭ ﺗﺨﻤﻴﻦ ﺗﻜﻴﻪ ﻣﻰ ﺯﻧﻨﺪ.» ✅در آیات دیگری نیز ما را از متابعت ظن و گمان بر حذر میدارد از جمله در آیه ۱۲ سوره حجرات: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ.» «اﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺍﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﮔﻤﺎﻥ ﻫﺎ [ ﺩﺭ ﺣﻖّ ﻣﺮﺩم ] ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ ; ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﮔﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺳﺖ ، ﻭ [ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﻧﺶ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺎﻧﻨﺪ ]ﺗﻔﺤﺺ ﻭ ﭘﻲ ﺟﻮﻳﻲ ﻧﻜﻨﻴﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻏﻴﺒﺖ ﻧﻨﻤﺎﻳﻴﺪ ، ﺁﻳﺎ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﺮﺩﻩ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺭﺩ ؟ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ [ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ]ﻧﻔﺮﺕ ﺩﺍﺭﻳﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ.» ✅این قاعده و اصل در علم حقوق کارآیی فراوان دارد، قاضی همیشه باید بر اساس شواهد و مدارک و مستندات و نه از روی ظن و گمان حکم کند، چنینی قضاوتی قضاوت عادلانه و عالمانه خواهد بود که ضامن بقای عدالت در جامعه است. #حقوق #قرآن #علم