✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ❓روزه و نمازمان قبول شد یا نشد؟ ❓اگر شد، در چه درجه‌ای قبول شد؟ ❓باید منتظر دریافت چه جایزه‌ای باشیم؟ ◽️ درباره‌ حج واجب و زیارت خانه‌ خدا در روایات چنین آمده است؛ آنان که مناسک حج را به پایان می‌برند سه دسته‌اند و پاداششان از ناحیه‌ حضرت حق سه درجه: 1⃣ درجه‌ی نازل؛ آنان که حجشان از نظر فقهی بدون ایراد بوده و واجب خود را ادا کرده‌اند؛ خداوند هزینه‌ای که این گروه در راه انجام حج صرف کرده اند، جبران میکند و زمانی را که در راه انجام این فریضه سپری کرده‌اند، بر عمرشان می‌افزاید. 2⃣ درجه‌ی میانی؛ آنان که علاوه بر صحت فقهی، آداب و سنن و اخلاقیات حج را نیز رعایت کرده‌اند؛ وعده‌ی الهی برای این دسته، آمرزش گناهانشان است؛ به نحوی که همچون فرزندی که از مادر متولد شده، پاک و طاهر، از سرزمین وحی به خانه و کاشانه‌ی خود باز می‌گردند. و این پاداش کمی نیست. 3⃣ درجه‌ی عالی؛ آنان که نه به زیارت خانه‌ خدا، بلکه به زیارت صاحب خانه رفتند. حدود فقهی و آداب و سنن حج را کامل رعایت کردند، ولی نه برای رفع تکلیف و حتی نه برای پاداش؛ فقط برای اینکه فرمان خالق برده باشند و موجبات رضایت او را فراهم آورده باشند. به این دسته علاوه بر پاداش دو گروه نخست، عصمت و خودنگهداری از گناه عطا می‌شود. ◽️ممکن است بعضی تعابیر این‌گونه باشد که خداوند گناهان گذشته و آینده‌شان را می‌آمرزد، که البته منظور این است که توان خویشتنداری و گناه‌نکردن یا همان عصمت به آنان عطا می‌شود. ◽️این درجه بندی زائر خانه‌ خدا و پاداش‌هایش در مهمان خدا در ماه رمضان و ضیافت الهی نیز جاری و ساری است. ◽️روزه‌ات روزه‌ی عام بوده باشد پاداش عام می‌گیری، خاص باشد، خاص؛ و خاص الخاص باشد، خاص الخاص. 1⃣ پاداش عام (صوموا تصحوا)، 2⃣و پاداش خاص، وعده‌ی دوری از آتش و بخشش گناهان گذشته (الصوم جنه من النار)، 3⃣و پاداش و جائزه‌ی خاص الخاص، همچون حج خاص الخاص، اعطای عصمت و یا همان آمرزش گناهان گذشته و آینده است. 🔖 روزه‌ی خاص الخاص آن است که جز خدا به چیز دیگری نیندیشی و جز خدا چیز دیگری نخواهی. عبادت‌هایت از نوع عبادة العبید و عبادة التجار نباشد. آزاد شوی و آزاده؛ سعی کنی عبادتت عبادة الاحرار شود، همان عبادت آزادگان؛ خالص برای خودش. 📖 قرآن به صراحت می‌گوید: (آدمی بر نفس خود آگاه است)؛ من و تو بهتر از هرکس آگاهیم که روزه‌ی عام گرفتیم یا خاص یا خاص الخاص. و به همین دلیل است که امام سجاد علیه السلام در بخش‌های پایانی دعای وداع شرمسار از عدم ارائه‌ی روزه و عبادتی درخور و شایسته‌ حضرت حق، خود را مقصر می‌داند و از درگاه آن یگانه، فرصتی برای جبران می‌طلبد؛ «رسیدن به رمضان سال بعد و ادا کردن حق رمضان». یکبار دیگر دعای ۴۵ صحیفه سجادیه را بخوانید و مخصوصاً بر بخش‌های پایانی آن دقت مضاعف مبذول دارید. تمرین برای ارائه‌ی عبادت آزادگان و عبادتی شایسته‌ خداوند را از همین امروز آغاز کنید. اگر تمایل شما به عبادت و خدمت ـ آن هم از نوع عبادة الاحرار ـ و نیز تقوا و پرهیزتان از گناه، بیش از شروع رمضان است، اینها علامتی هستند بر مقبول بودن نماز و روزه تان. #وداع_ماه_رمضان #مناجات