eitaa logo
مدارس امین
22.9هزار دنبال‌کننده
13.6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
7.7هزار فایل
✅ کانال آموزشی و محتوایی مدارس امین ✅ کانال اطلاع رسانی مدارس امین https://eitaa.com/amouzeshamin
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از | گروه هنری آیه |
💠 |حذف طمع در زندگی 🔻 قالَ أمِیرُالمُؤمِنِینَ عَلَیهِ‌السَّلَامُ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَعِيشَ حُرّاً أَيَّامَ حَيَاتِهِ، فَلاَ يُسْكِنِ الطَّمَعَ قَلْبَهُ». ✍️ امام علی علیه‌السّلام فرمودند: هركه مى ‏خواهد ايّام عمر خود را آزاد (و بدون دغدغه) زندگى كند، طمع را در دل خويش جاى ندهد. 📚 تنبیه الخواطر، ج1، ص49. 📎 📎 ┄┄┄┄ 🌱🍀🌱 ┄┄┄┄ 👇◽️به ما بپیوندید◽️👇 🔹@‌ ayeh_1 | گروه هنری آیه🔸
💠شرح دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان 🔹اللَّهُمَّ زَیِّنِّی فِیهِ بِالسِّتْرِ وَ الْعَفَافِ وَ اسْتُرْنِی فِیهِ بِلِبَاسِ الْقُنُوعِ وَ الْکَفَافِ وَ احْمِلْنِی فِیهِ عَلَى الْعَدْلِ وَ الْإِنْصَافِ وَ آمِنِّی فِیهِ مِنْ کُلِّ مَا أَخَافُ بِعِصْمَتِکَ یَا عِصْمَهَ الْخَائِفِینَ 🔸خدایا مرا در این ماه به پوشش و پاکدامنى بیاراى، و به لباس قناعت و اکتفا به اندازه حاجت بپوشان و بر عدالت و انصاف وادارم نما، و مرا در این ماه از هرچه مى ترسم ایمنى ده، به نگهدارى ات اى نگهدارنده هراسندگان. 🔰پیام‌های دعا 1- زینت پیدا کردن به ستر و عفاف 2- پوشیدن لباس قناعت و کفاف 3- برخورداری از عدل 4- امنیت از آن‌چه می‌ترسیم 🔰پیام منتخب ✍️پرده‌پوشی از صفت‌های نیکوی خداست و او ما را نيز به عيب‌پوشی‌، دعوت کرده است. علی(ع) می‌فرمايد: «طُوبَی لِمَنْ شَغَلَهُ عَیْبُهُ عَنْ عُیُوبِ النَّاس؛ خوشا به حال بنده‌ای که به عیب خود می‌پردازد و به عیوب دیگران کاری ندارد!» 📚نوری، حسین مستدرک الوسائل ج ۱ ص ۱۱۶ 💠 شرح دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان 🔹اللَّهُمَّ زَیِّنِّی فِیهِ بِالسِّتْرِ وَ الْعَفَافِ وَ اسْتُرْنِی فِیهِ بِلِبَاسِ الْقُنُوعِ وَ الْکَفَافِ وَ احْمِلْنِی فِیهِ عَلَی الْعَدْلِ وَ الْإِنْصَافِ وَ آمِنِّی فِیهِ مِنْ کُلِّ مَا أَخَافُ بِعِصْمَتِکَ یَا عِصْمَةَ الْخَائِفِینَ. 🔸 خدایا، مرا در این ماه به پوشش و پاک‌دامنی بیارای، و به لباس قناعت و اکتفا به‌اندازۀ حاجت بپوشان، و به عدالت و انصاف وادارم کن، و مرا در این ماه از هرچه می‌ترسم ایمنی ده، به نگهداری‌ات ای نگهدارندۀ هراسندگان. ✅ نکات ▫️منظور از ستر، پوشاندن عیب‌های ظاهری و باطنی است. مهم‌ترین عیب ظاهری عورتین است و در زنان، جز کفین و صورت عورت محسوب می‌شود، و ستر پوشاندن همۀ بدن است، ▫️ جزو نخستین کرامت‌های الهی به انسان است و نخستین عقوبت الهی هنگام نافرمانی نخستین بشر، کناره رفتن پوشش است که بعد از خورده شدن درخت ممنوعه، بر آدم و حوا علیهماالسلام عارض شد. ▫️ نیز به‌معنی خودنگهداری از معصیت است، با رعایت ادب حضور به درگاه ربوبی. انسان عفیف شکم، چشم، گوش، بطن، اندام ، عورتین، زبان و... را از حرام حفظ می‌کند. این مقام جز با رعایت محضر ربوبی و ترس از عواقب عصیان حاصل نمی‌شود. ▫️تعبیر به "زینی" نشان می‌دهد که زینت و زیبایی واقعی انسان کمال‌یافته، به و عفت است. لذا زنان و مردانی که خالی از این دو خصیصه‌اند، زینت واقعی ندارند و شایسته نیست که مؤمن سراغ چنین کسانی رود. ▫️اگرچه و آرایش غلیظ بین زنان، زینت قلمداد شده است، ولی باید دانست که این است؛ چراکه این دو انسان را از ستر و عفت دور می‌کند. به‌نظر می‌رسد که مقدمۀ اولیه بر ، ستر است. ▫️قناعت به‌معنی بسنده کردن به کم از دنیا و دوری از زیاده‌روی است. در قناعت بجا و درست استفاده کردن نعمت‌ها، اخذ شده است. مثلاً اگر کسی بیست نوع لباس داشته باشد این اسراف نیست؛ ولی اگر این لباس‌ها درست استفاده نشود، است؛ مثلاً لباس منزل بیرون پوشیده شود، و لباس بیرون در منزل. ▫️انسان ، دندان را کنده است و به دلیل آنکه جلوی را گرفته، به فرد ثروتمند از او تعبیر شده است. در روایتی از امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه می‌خوانیم: الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ؛ قناعت گنجی است که پایانی ندارد. ▫️کفاف نیز به‌معنی حذف زوائد زندگی و بسنده کردن به حداقل از امکانات است. در روایت توصیه شده است که کفاف درخواست شود. أَللَّهُم َّ ارْزُقْنی الْکَفاف. این ویژگی انسان را راحت کرده و علایق او به زوائد دنیا را کم می‌کند و در حسابرسی آسان انسان، دخیل است. ▫️ به‌معنی این است که هر چیزی در جای خود قرار گیرد و خارج از حدود الهی نباشد، و به‌معنی این است که انسان آنچه برای خود می‌خواهد، برای دیگران نیز بخواهد. این دو ویژگی انسان را نزد خدا عظیم، و بین مردم محبوب می‌کند. از آخر دعا استفاده می‌شود که امکان وجود گرفتاری در این روز وجود دارد، و مؤمن باید از خدا طلب امنیت کند. خواندن سورۀ در این روز و سورۀ در عصر امروز توصیۀ ماست.
مدارس امین
💠 متن دعای روز بیست و دوم ماه مبارک رمضان بهمراه ترجمه
💠 شرح دعای روز بیست‌ودوم ماه مبارک رمضان 🔹اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوَابَ فَضْلِکَ وَأَنْزِلْ عَلَیَّ فِیهِ بَرَکَاتِکَ وَوَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِکَ وَأَسْکِنِّی فِیهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِکَ یَا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّینَ؛ 🔸خدایا، در این ماه درهای فضلت را به روی من بگشا، و برکاتت را بر من نازل فرما، و به موجبات خشنودی‌ات موفقم بدار، و در میان بهشت‌هایت جایم ده، ای برآورندۀ خواهش درماندگان. ✅ شرح اجمالی ▫️منظور از فراوانی ورای نعمت‌های عادی است که خدای تعالی به بندگانش می‌دهد. با توجه به نامحدود بودن فضل الهی و نیاز انسان به و ، ضروری می‌نماید که به آنچه داریم بسنده نکنیم و از باری تعالی فزونی نعمتش را بخواهیم. با این درخواست چیزی از الطافش کم نمی‌شود. کاهلی در مسئلتِ فضل الله، به الی الله ضربه می‌زند. هرچه هست در طلب است و گدایی. ▫️منظور از ، نعمت است که زود پایان نمی‌پذیرد. بسیاری و کمی نعمت ملاک نیست، بلکه آن مهم است. درخواست این برکت، انسان را از و راحت می‌کند و او را به از زندگی راهنمایی می‌کند تا به و و با خدا بیشتر برسد. چه افرادی که عمرشان را برای کسب درآمد از هر وسیله و راهی خرج کردند و حتی در این راه از عبادت نیز کم گذاشتند، ولی به نوایی نرسیدند و اگر رسیدند زود از میانشان رخت بربست. پس عزیز جان! چاره‌ای جز درخواست برکت الهی نداریم. ▫️چیزهایی که باعث جلب می‌شود، عمده صحیح، ، نیک، شایسته و و و و و است. مگر می‌شود کسی مطیع خدا نباشد و به محبوب‌های او دل نبندد و بعد خدا از او راضی باشد!!؟ ▫️هیچ بهایی برای جان انسان، جز نیست. سرای آخرت یا بهشت است و یا دوزخ. شایسته است مؤمن بهشت را بخواهد؛ چراکه آنجا اوست نه دوزخ. ▫️تنها بیچارگان خداست و راه وصول به مقام ، کلی از مخلوق است و بس.
💠 شرح دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان 🔹اللَّهُمَّ زَیِّنِّی فِیهِ بِالسِّتْرِ وَ الْعَفَافِ وَ اسْتُرْنِی فِیهِ بِلِبَاسِ الْقُنُوعِ وَ الْکَفَافِ وَ احْمِلْنِی فِیهِ عَلَی الْعَدْلِ وَ الْإِنْصَافِ وَ آمِنِّی فِیهِ مِنْ کُلِّ مَا أَخَافُ بِعِصْمَتِکَ یَا عِصْمَةَ الْخَائِفِینَ. 🔸 خدایا، مرا در این ماه به پوشش و پاک‌دامنی بیارای، و به لباس قناعت و اکتفا به‌اندازۀ حاجت بپوشان، و به عدالت و انصاف وادارم کن، و مرا در این ماه از هرچه می‌ترسم ایمنی ده، به نگهداری‌ات ای نگهدارندۀ هراسندگان. ✅ نکات ▫️منظور از ستر، پوشاندن عیب‌های ظاهری و باطنی است. مهم‌ترین عیب ظاهری عورتین است و در زنان، جز کفین و صورت عورت محسوب می‌شود، و ستر پوشاندن همۀ بدن است، ▫️ جزو نخستین کرامت‌های الهی به انسان است و نخستین عقوبت الهی هنگام نافرمانی نخستین بشر، کناره رفتن پوشش است که بعد از خورده شدن درخت ممنوعه، بر آدم و حوا علیهماالسلام عارض شد. ▫️ نیز به‌معنی خودنگهداری از معصیت است، با رعایت ادب حضور به درگاه ربوبی. انسان عفیف شکم، چشم، گوش، بطن، اندام ، عورتین، زبان و... را از حرام حفظ می‌کند. این مقام جز با رعایت محضر ربوبی و ترس از عواقب عصیان حاصل نمی‌شود. ▫️تعبیر به "زینی" نشان می‌دهد که زینت و زیبایی واقعی انسان کمال‌یافته، به و عفت است. لذا زنان و مردانی که خالی از این دو خصیصه‌اند، زینت واقعی ندارند و شایسته نیست که مؤمن سراغ چنین کسانی رود. ▫️اگرچه و آرایش غلیظ بین زنان، زینت قلمداد شده است، ولی باید دانست که این است؛ چراکه این دو انسان را از ستر و عفت دور می‌کند. به‌نظر می‌رسد که مقدمۀ اولیه بر ، ستر است. ▫️قناعت به‌معنی بسنده کردن به کم از دنیا و دوری از زیاده‌روی است. در قناعت بجا و درست استفاده کردن نعمت‌ها، اخذ شده است. مثلاً اگر کسی بیست نوع لباس داشته باشد این اسراف نیست؛ ولی اگر این لباس‌ها درست استفاده نشود، است؛ مثلاً لباس منزل بیرون پوشیده شود، و لباس بیرون در منزل. ▫️انسان ، دندان را کنده است و به دلیل آنکه جلوی را گرفته، به فرد ثروتمند از او تعبیر شده است. در روایتی از امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه می‌خوانیم: الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ؛ قناعت گنجی است که پایانی ندارد. ▫️کفاف نیز به‌معنی حذف زوائد زندگی و بسنده کردن به حداقل از امکانات است. در روایت توصیه شده است که کفاف درخواست شود. أَللَّهُم َّ ارْزُقْنی الْکَفاف. این ویژگی انسان را راحت کرده و علایق او به زوائد دنیا را کم می‌کند و در حسابرسی آسان انسان، دخیل است. ▫️ به‌معنی این است که هر چیزی در جای خود قرار گیرد و خارج از حدود الهی نباشد، و به‌معنی این است که انسان آنچه برای خود می‌خواهد، برای دیگران نیز بخواهد. این دو ویژگی انسان را نزد خدا عظیم، و بین مردم محبوب می‌کند. از آخر دعا استفاده می‌شود که امکان وجود گرفتاری در این روز وجود دارد، و مؤمن باید از خدا طلب امنیت کند. خواندن سورۀ در این روز و سورۀ در عصر امروز توصیۀ ماست.
💠 شرح دعای روز بیست‌ودوم ماه مبارک رمضان 🔹اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوَابَ فَضْلِکَ وَأَنْزِلْ عَلَیَّ فِیهِ بَرَکَاتِکَ وَوَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِکَ وَأَسْکِنِّی فِیهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِکَ یَا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّینَ؛ 🔸خدایا، در این ماه درهای فضلت را به روی من بگشا، و برکاتت را بر من نازل فرما، و به موجبات خشنودی‌ات موفقم بدار، و در میان بهشت‌هایت جایم ده، ای برآورندۀ خواهش درماندگان. ✅ شرح اجمالی ▫️منظور از فراوانی ورای نعمت‌های عادی است که خدای تعالی به بندگانش می‌دهد. با توجه به نامحدود بودن فضل الهی و نیاز انسان به و ، ضروری می‌نماید که به آنچه داریم بسنده نکنیم و از باری تعالی فزونی نعمتش را بخواهیم. با این درخواست چیزی از الطافش کم نمی‌شود. کاهلی در مسئلتِ فضل الله، به الی الله ضربه می‌زند. هرچه هست در طلب است و گدایی. ▫️منظور از ، نعمت است که زود پایان نمی‌پذیرد. بسیاری و کمی نعمت ملاک نیست، بلکه آن مهم است. درخواست این برکت، انسان را از و راحت می‌کند و او را به از زندگی راهنمایی می‌کند تا به و و با خدا بیشتر برسد. چه افرادی که عمرشان را برای کسب درآمد از هر وسیله و راهی خرج کردند و حتی در این راه از عبادت نیز کم گذاشتند، ولی به نوایی نرسیدند و اگر رسیدند زود از میانشان رخت بربست. پس عزیز جان! چاره‌ای جز درخواست برکت الهی نداریم. ▫️چیزهایی که باعث جلب می‌شود، عمده صحیح، ، نیک، شایسته و و و و و است. مگر می‌شود کسی مطیع خدا نباشد و به محبوب‌های او دل نبندد و بعد خدا از او راضی باشد!!؟ ▫️هیچ بهایی برای جان انسان، جز نیست. سرای آخرت یا بهشت است و یا دوزخ. شایسته است مؤمن بهشت را بخواهد؛ چراکه آنجا اوست نه دوزخ. ▫️تنها بیچارگان خداست و راه وصول به مقام ، کلی از مخلوق است و بس.