❇️شبهه #ولایت_مطلقه_فقیه همان حکومت استبدادی است یعنی اینکه #فقیه وقتی به حکومت رسید هر کاری دلش خواست انجام می‌دهد و هیچ مسئولیتی متوجه او نیست. ✅پاسخ 🔴حاکم، نه بر اساس خواست و سلیقه ی مردم و نه بر اساس خواست و سلیقه ی شخصی خود بلکه بر اساس خاص و #اراده_خدای متعال #حکومت می‌کند و #تابع قوانین و احکام الهی است. برگرفته از کتاب ولایت فقیه «آیت الله مصباح یزدی» 🔹اینکه بگوییم #ولایت فقیه استبدادی ست، در دل خودش یک تناقض وجود دارد چرا که یکی ازشرایط #ولی_فقیه عادل بودن است، تناقص در اینجاست که اگر #عادل است نمی‌تواند مستبد باشد اگر مستبد است بر اساس دلخواه عمل می‌کند، عادل نیست. 🔹 این طور نیست که #فقیه هر کار دلش خواست بکند یکی وقت چیزی به نظرش رسید که باید انجام بگیرد و آن را انجام بدهد. 🔹 یک حالت انعطافی در دست#کلید_دار اصلی نظام وجود دارد که می‌تواند در آنجایی که لازم است مسیر را تصحیح کند اصلاح کند بنا را ترمیم کند. 🎙برگرفته از سخنان «مقام معظم رهبری» #مبلغه_طرح_امین #مبلغه_ا_رنجبرکریمی #شاخصه_ولایت https://eitaa.com/mamin110

#ولایت_فقیه ۸ 💢#شبهه ❓تعطیلی حج واجب که به معنای لغو وجوب حج هست، توسط حضرت امام (ره) یا حرام کردن استعمال تنباکو که حلال بود توسط میرزای شیرازی آیا تغییر حکم الهی توسط یک فقیه نیست؟ ✅#جواب_شبهه 🔴 آنچه در بالا بیان شد از #ولایت_درتشریع به معنای کم و زیاد کردن یا حلال و حرام کردن امور ، اولاً و بالذات و در احکام اولیه بود اما آنچه در تحریم تنباکوو... وجود دارد ثانیاً و بالعرض و در احکام ثانویه است. 🔵 در احکام ثانویه نه تنها #فقیه بلکه خود مکلف هم می تواند دخل و تصرف کند مثل اینکه در بیابانی تنها مانده و تنها موجودی برای زنده ماندن، گوشت مرداریست که خوردن آن در حالت عادی و بدون اضطرار حرام است اما در حالت اضطرار که حالت حکم ثانوی است خوردن آن جهت حفظ جان نه تنها حلال بلکه واجب شرعی است. #ادامه_دارد... ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #متوسطه_اول_شهید_میثمی #شاخصه_ولایت باتشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

#ولایت_فقیه ۱۲ ⁉️آیا علما دارای #ولایت_تشریعی هستند. ✅ نکته: با اینکه اثبات شد و در ادامه اثبات میشود که علما هم میتوانند این نوع #ولایت را داشته باشند ولی داشتن و نداشتن #ولایت_تکوینی و #ولایت_تشریعی خیلی اهمیتی در بحث #ولایت و #حکومت ندارد. 🌻حضرات معصومین علیهم السلام #ولایت_تشریعی را در زمان غیبت معصوم علیه السلام در سه حوزه #فتوی ، #قضاوت و #حکومت بر عهده فقیه جامع الشرایط قرار داده اند.( روایاتش را در اینده خواهیم آورد) ✅👈#ولایت_فقیه یا #مطلقه است یعنی #فقیه علاوه بر شان فتوی و شان قضاوت دارای شان #حکومت هم هست. یا #ولایت_غیر_مطلقه است یعنی #فقیه فقط شان فتوی و قضاوت را دارد نه شان حکومت. 🧐حال کدام نظریه درست است؟🤔 ♻️ مشهور فقها و بلکه نزدیک به اجماع قائل به #ولایت_مطلقه اند. 📝 محقق کرکی که یکی از علمای بزرگ شیعه و در نقل اقوال علمای شیعه تبحر خاص دارد ، در کتاب خود ( رسائل محقق کرکی/ج۱/ص۱۴۲) آورده است که: ♦️بین اصحاب ما اتفاق نظر است که #فقیه_جامع_الشرایط در زمان غیبت #ولایت_مطلقه دارد.♦️ 🛑👈علمایی مثل شهید ثانی، علامه حلی، شیخ مفید، صاحب جواهر، شیخ انصاری، محقق نراقی، هم این نظر را قبول دارند. #ادامه_دارد... ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #متوسطه_اول_شهید_میثمی #شاخصه_ولایت باتشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

#ولایت_فقیه ۱۴ ⁉️👈آیا #فقاهت تنها برای #حکومت کافی است؟ ✅👈مسلماً لازم است ولی کافی نیست، و شرایط دیگری مثل مدیریت، شجاعت، دشمن شناسی، آگاهی به زمان، حریص نبودن به دنیا ، عادل بودن و ....لازم می باشد. #شبهه ⁉️👈آیا برای #رهبری تخصص در حد #اعلمیت باید باشد یا کمتر از اعلمیت و مرجعیت کافی است؟🤔 ✅👈#اعلمیت تنها #شرط_رهبری جامعه اسلامی نیست بلکه کمتر از اعلمیت و در حد #فقاهت کفایت میکند ، منتها تنها شرط نیست. 👌باید در کنار #فقاهت مجموع معدل کل شرایطی که لازمه رهبری است را داشته باشد. 🔴👈لذا ممکن است فردی #اعلم باشد ولی در #مدیریت_ضعیف باشد و یا #شجاعت لازم را نداشته باشد، پس بنابراین معدل اینها لازم است. ⏪ نتیجه اینکه هر #فقیهی که معدل بالایی از این شرایط را دارا باشد لیاقت و #شایستگی_رهبری را خواهد داشت ؛ اگر چه فقط #فقیه باشد نه #مرجع و یا #اعلم_مراجع. ✅👈به این دلیل بود که امام (ره) #شرط_مرجعیت را در انتخاب #رهبری حذف نمودند. ، هر چند که رهبر فعلی مرجع تقلید هم هستند.😊 #ادامه_دارد... ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #متوسطه_اول_شهید_میثمی #شاخصه_ولایت باتشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

👆👆👆👆 #ولایت_فقیه۱۸ 👈برای همین فقیه بزرگی مثل شیخ انصاری ره در کتاب القضاء خود فرموده: 🍃درست است که فقرات قبلی روایت امور جزئی را بیان می کند، اما «فانی قد جعلته . . .» در قالب یک کبرای کلی (بدون مقید کردن #ولایت_فقیه به قید خاصی) بصورت مطلق #ولایت را بر #فقیه ثابت فرمود. ✅فلذا طبق همین روایت و نیز روایات زیاد و شبیه دیگر، اگر #فقیهی بر اساس موازین #اجتهاد و #فقاهت_حکمی کرد، حتی #فقهای دیگر هم که طبق مبنای آنها حکم در آن مساله متفاوت باشد، حق مخالفت علنی با او را ندارند چون موجب سبک شمردن حکم ائمه علیهم السلام و موجب رد حکم الهی می شود، لذا همه فقهای شیعه قائلند که با حکم فقیه نمی شود مخالفت کرد و مخالفی در این زمینه وجود ندارد. ✅👈بنابر این هر جا #ولی_فقیه بر اساس آیات و روایات در امور اجتماعی حکمی کرد، چه فقهای دیگر و چه مردم عادی حق مخالفت ندارند. 🔰 بنابر این #رهبری_جامعه چه بدون رضایت مردم و از نوع #دیکتاتوری و غلبه بر مردم صورت بگیرد و چه با اجازه و رای مردم بصورت دموکراسی انجام بگیرد، هیچکدام الهی نبوده و مصداق #طاغوت خواهند بود. ♻️ #دموکراسی برای #تعیین_رهبر جامعه یک راه حل #عقلایی برای #حکومت است اما را حل دینی و الهی نیست. ✳️در اسلام اولین #دموکراسی در تعیین حاکم در مورد ابوبکر اتفاق افتاد که مردم آن زمان با اکثریت قاطع و بدون توجه به انتصاب الهی حضرت علی علیه السلام برای #حکومت و #ولایت، تن به حکوت ابوبکر دادند اما آیا این انتخاب درست بود؟ خیر ولو اکثر مردم انتخاب کرده بودند اما چون مخالف انتخاب خدایتعالی بود، بدترین انتخاب ممکن بود. ✅ لذا انتخاب #رهبر از طریق #رای_اکثریت و یا حتی همه مردم بدون اذن الهی غیر مشروع و حرام است و چنین #رهبر انتخاب شده ای مصداق #طاغوت خواهد بود. چنانکه قرآن هم به رای اکثریت توجهندارد و می فرماید: «و اکثرهم لا یعقلون»: اکثریت مردم بر مدار حق حرکت نمی کنند. 👌برای همین تعیین #ولی_فقیه به اختیار مردم نیست بلکه #فقهای_خبرگان چون متخصص اند و معیارهای ولی فقیه را که در روایات ( مثل مقبوله) بیان شده می شناسند، لذا از بین #فقهای_دارای_شرایط کشف می کنند کدامیک همان ولی فقیهی است که حضرات معصومین علیهم السلام برای حکومت معین فرمودند و به دلخواه خود نمی توانند تعیین کنند. #پایان ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #متوسطه_اول_شهید_میثمی #شاخصه_ولایت باتشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

✍ حدیث روز ⭕چه کسی را #انتخاب کنیم؟ شخصی از #امام_صادق_علیه_السلام پرسید: بین دو حاکم در #تردید هستم، چه کنم؟ امام فرمود: #عادل، #صادق، #فقیه و #باتقواترین را انتخاب کن ، شخص گفت: اگر به تشخیص نرسیدم؟ امام فرمود: ببین #افراد_متدین به کدام مایلند ، شخص گفت: اگر نفهمیدم؟ امام فرمود: بنگر #مخالفان_آیین_ما کدام را بیشتر می‌پسندند، او را کنار بگذار و ببین کدام بیشتر آنها را #خشمگین می‌کند، او را برگزین... 📚« اصول کافی جلد ۱ص ۶۸» #انتخاب_آگاهانه #ایران_قوی #مشارکت_حداکثری ارسالی : حاج اقا واحدی https://eitaa.com/mamin110