#به_وقت_مخاطبین 😊 #شما_گفتین یه تشکر ویژه از مخاطبین عزیزی که نسبت به محتواهای کانال دغدغه دارند و نظرات خودشون رو برای #ادمین_پاسخگوی_کانال ارسال میکنن.👇👇 @Na_Pasokhgoo قطعا #مشارکت‌ها و تذکرات شما برای ما بسیار ارزشمند و راهگشاست. توی #به_وقت_مخاطبین بعضی از پیامای شما رو با همه اعضای کانال به اشتراک میذاریم.😊 آی دی #پاسخگوی_کانال👇👇 @Na_Pasokhgoo @maminnakhaei

‌ #شما_گفتین👆👆👆 #به_وقت_مخاطبین #پاسخگوی_کانال استاد نخعی آقا#محمدرضا😊 اتفاقا هدف ما از #کتابخانه_شخصی معرفی اسم کتابای کتابخونه استاد بود...

#پاسخگوی_کانال استاد نخعی: سلام خدمت شما ممنون از لطف شما و دقت نظر شما همونطور که شما هم فرمودید در کتب لغت برای ماده رغب دو معنا ذکر شده که یکی به معنای طلب است و دیگری به معنای وسعت در شیء معجم مقاییس اللغه هم به این معنا اشاره می کند. (الراء و الغین و الباء اصلان احدهما طلب لشیء و الآخر سعه فی شیء) و رغائب رو هم جمع رغبیه به معنای العطاء الکثیر می دانند. اما نکته ای که برخی از مفسرین و حکما اشاره کرده اند اینه که معنای دوم در برخی از موارد به همون معنای اول بازگشت می کند. به عنوان مثال در مانحن فیه که رغائب جمع رغیبه است به معنای عطای کثیر است که کثرت اعطای آن بخاطر آن است که اشتها و میل زیادی به آن می شود و اصطلاحا مرغوب فیه است. حضرت آیت الله جوادی ذیل این واژه کلام لطیفی دارند که در شب رغائب (لیله الرغائب) یکی از مهم ترین کارهایی که باید بکنیم این است که طلب و اراده ما نیز در راستای آن عطایای کثیر الهی قرار بگیرد چون تا زمانی که اراده و طلب ما در راستای عطایای الهی نباشد، مشمول آن خیر کثیر نخواهیم بود. به همین خاطر ایشان می فرماید در واقع لیله الرغائب شب رغبت ها و مجذوب شدن هاست و تا این مجذوب شدن اتفاق نیفتد آن رغائب نصیب انسان نمی شود. اتفاقا جناب راغب هم در کتاب مفردات الفاظ قرآن به این نکته اشاره لطیفی می نماید که اگر رغیبه به معنای عطای کثیری باشد که رغبت ها و امیال به آن زیاد باشد مشتق از رغبت (به معنای طلب و اشتها) خواهد بود. أصل الرَّغْبَةِ: السّعة في الشي‏ء، يقال: رَغُبَ الشي‏ء: اتّسع، و حوض رَغِيبٌ، و فلان رَغِيبُ الجوف، و فرس رَغِيبُ العدو. و الرَّغْبَةُ و الرَّغَبُ و الرَّغْبَى: السّعة في الإرادة قال تعالى: وَ يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً [الأنبياء/ 90] .... و الرَّغِيبَةُ: العطاء الكثير، إمّا لكونه مَرْغُوباً فيه، فتكون مشتقّة من الرّغبة، و إمّا لسعته، فتكون مشتقّة من الرّغبة بالأصل‏. این نکات ادبی و تفسیر لطیف آیت الله جوادی آملی، دلیل نوشتن متنی بود که مربوط به لیله الرغائب میشد. در آخر از حسن نظر شما و حسن خیرخواهی شما کمال تشکر رو دارم. انشاالله در ادامه هم ما رو از نکات دقیق و به جا تون بهره مند کنید و از دعای خیر محروم نفرمایید. @maminnakhaei

‌ ‌ #شما_گفتین 👆👆👆 #به_وقت_مخاطبین #پاسخگوی_کانال : اینم یکی از مخاطبین پیگیر و قاطع کتابخوان مون🌹 معلومه که #کتابخانه_شخصی استاد 📚 واقعا طرفدار داره‼️ انشاالله فردا اولین کتاب رو معرفی خواهیم کرد.