۱۶ میلیون نفر #ایتا نصب کردند و ایتا مجبور شده ورودی را ببندد.. شاید باور نکنید مسئولان ما فقط ۱۴۰ سرور برای ایتا گذاشتند، و #تلگرام ۵۰ هزار سرور دارد!!!! فکر کنید اگر ایتا این همه سرور داشت، چی میشد... این پیام را پخش کنید و از مسئولین بخواهید از ایتا حمایت جدی کنند.. 👉 @roshangarii 🚩

https://eitaa.com/joinchat/2230386699C64b9b33430 لینک گروه رابین عاشقان انقلابی پخش ودعوت بفرمایید جهت روشنگری وبصیرتی باتشکر خادم گروه

🔸 ویلای علی کریمی لیدر اغتشاشات‌ علی‌الحساب پلمپ شد

• تحلیل • #شکست_رسانه_ای #فرمانده_میدان ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ تسلیت بابت شهادت امام رؤوف که قبلۀ دلهای مردم ایران است و زندگی همۀ ما به گونه ای به او وصل است. تسلیت به فرزندان معنوی ایشان در ایران و غیر ایران! ┄┅••؛••┅┄ ▫️چه کسی پاسخگو است؟ قطعاً در این تظاهرات خیابانی نسبتاً گسترده که تنها جوانها به صحنه آمده بودند، بخش عمده ای از ایشان کسانی بودند که بدون هماهنگی سازمانی حاضر می شدند. همین نکته می طلبد که این بروزات اجتماعی به عنوان یک پدیدۀ اجتماعی و نه امنیتی مورد مطالعه قرار بگیرد. درصد بالایی از معترضان جوانانی جویای هیجان و بی خبر از واقعیتها بودند ولی علاقه داشتند که در این بروزات معترضانه شرکت کنند. موجه ترین نکتۀ صحنه این بود که این جوانها مجروحان جنگ فرهنگی انقلاب اسلامی ایران با نظام سلطه بودند و این رفتارها شبیه ناله های سوزناک زخم خورده های این منازعه بود. گذشته از این خود همین اعتراضات هم بیشتر از یک منازعۀ میدانی و رو در رو، همان طور که استاد میرباقری بزرگوار می فرمایند، یک منازعۀ رسانه ای بود. ما در حالی که در میدانهای متعددی در حال عقب راندن دشمن هستیم داریم در این میدان شکست می خوریم و لطمه ها و جراحتها بر جگر گوشه هایمان می خورد که با خشم تمام بر سر ما فریاد می زنند. این صحنه مثل صدها صحنۀ دیگر حیات اجتماعی ما امکان ویرایش و اصلاح دارد. چه موقع در این میدان هم اخبار خوش خواهیم شنید؟ چه کسی پاسخگو است؟ چه کسی باید مثل فرماندۀ میدان اخبار این منازعه را به گوش جامعۀ عزیز ایران که دارند از این صحنۀ جانکاه نزاع اذیت می شوند، برساند؟ چه کسی باید دربارۀ خرمشهرها با مردم سخن بگوید و پیشرفتها را گزارش بدهد؟ این شخص دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی است؟ وزیر ارشاد است؟ معاون فرهنگی نهاد ریاست جمهوری است؟ مسؤول سازمان تبلیغات اسلامی است؟ رئیس صدا و سیما است؟ رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه است(که حضرت آقا امامت جمعه را قرارگاه فرهنگی میدانی خوانده است)؟ حلقۀ تدبیر فرهنگی بیت رهبری است؟ رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی است؟ معاونت تبلیغ حوزه علمیه است؟ چه کسی مسؤول فرهنگ کشور است؟ ما باید از که بخواهیم که به معنای راهبردی با هوشمندی و تلاش روشن شبانه روزی «ابتکار عمل» را در این صحنه با دستان شایستۀ عاقلان و دلسوزان ژرف اندیش جامعه و مخلصان واقعی مردم، به دست بگیرد؟ این سردرگمی و این امکان فرار و این تواکل قطعی در صحنه، دارد دمار از روزگار یک فرصت بزرگ که از قضا ماهیتا فرهنگی است در می آورد. انقلاب اسلامی ایران به عنوان سخن نو در همۀ حوزه های حیات انسان، از ماهیّت و حقیقت عمیقاً فرهنگی برخوردار است، ولی رهاترین صحنه و بی تدبیرترین و ولنگارترین صحنه حیات اجتماعی ما نیز همین صحنه است. تا کی بنا است این وضع ادامه پیدا کند؟ چرا فضای مجازی ولنگار این طور تحمل می شود؟ چرا بیماری «کرونا» مسؤول داشت، حتی برای آن ستادی تشکیل شد و درست و نادرست تحلیلهایی می کردند و تدبیرهایی می کردند و پروتکلهای روشنی از آنها صادر می شد و باید و نبایدها معلوم بود و رهبری هم روی آن تأکید می نمودند. ولی هیچ کس پاسخگو نیست که «چرا حتی یک روز دارد این ولنگاری تحمل می شود؟». چه موقعی می خواهیم قبول کنیم که اوضاع افتضاحی داریم؟ «بازسازی انقلابی ساختارهای فرهنگی کشور» در رتبۀ اولِ اولِ اول و قبل از همۀ بازیهای فکری به عنوان طراحی ساختارهای نوین فرهنگی، یعنی این که یک نفر به عنوان مسؤول فرهنگ این کشور به جامعه معرفی بشود، و او واقعاً مسؤول باشد و اگر میدان و اختیار به او ندادند فریاد بزند و این و آن را رسوا کند و اگر واقعاً مسؤول است با ما مرتباً سخن بگوید و ما هم بتوانیم بر سر او فریاد بزنیم و اینهمه سفاهت گسترده در حوزۀ فرهنگ را پیش روی او قی کنیم و از این افتضاح بزرگ در دل این فرصت بی نظیر تاریخی بپرسیم. واقعاً تا این حد صحنه بی ارزش است که از معمولی ترین و بدیهی ترین آرایش ضروری صحنه محروم هستیم؟ نبودن این شخص باعث می شود به صورت ملی «خیز اصلاح» در این حوزه شکل نگیرد. برای پدید آوردن «عزم ملی» برای تعالی فرهنگ نجیب ایرانی باید این شخص باشد و با جامعه سخن بگوید و همۀ ظرفیتها و همۀ عناصر فرهنگی را به هیجان بهروزی بیاندازد. ┄┅••؛••┅┄ افزوده : ما البته دژخیمان اقتصادی و کل شبکه های فساد مالی را که خون مردم را در شیشه کرده اند و لطمه های فراوان به پیر و جوان این کشور و به حیثیت این انقلاب زده اند و پایه گذار بسیاری از کج رویها در کشور شده اند، فراموش نمی کنیم و غضبناکتر و مطالعه شده تر و سنجیده تر و قوی پنجه تر از همیشه سراغ ایشان خواهیم رفت و همۀ این بغضها و حسرتها را چون تیرهای کینه متوجه قلبهای کثیف و بی رحم ایشان خواهیم کرد.

موانع بتنی که مقابل خونه علی کریمی گذاشته شده بودند و بنرهایی که از قول دادستانی روی اون‌ها نوشته شده بودند که اینجا پلمپ شده، برداشته شدند. ✍ ظاهرا علی کریمی قبل از فرار از کشور اموال و کاخش رو فروخته است. #علی_کریمی

🔴و حالا نوبت حاکمیت است که با سه گانه‌ی: "منافقینِ دلسوزنما"، "مرجفینِ شایعه‌ساز" و "اراذل و اوباشِ فی قلوبهم مرض"، برخوردی "قاطعانه" و "خردکننده" داشته باشد. ⭕البته برای ضعیف الایمانهایی که فریب خورده و احساساتی شده اند نوع دیگری باید برخورد کرد خبر مسرت بخش و خوشحال کننده اینکه دفتر تبلیغات اسلامی در یک اقدام حساب شده و هماهنگ با دادستانی قم، قرار شده است از طریق برخی مبلغین با این فریب خوردگان گفتگو و مشاوره کند اقدامی جهادی که جای تشکر دارد و باید در سایر شهرها نیز گسترش یابد ان شاءالله ✳️پ.ن: الأحزاب لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﻭ اراذل و اوباش ﻭ ﺷﺎﻳﻌﻪ‌ﭘﺮﺍﻛﻦ‌ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺟﻨﮓ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺗﻮﻃﺌﻪ‌ﻫﺎی ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺣﺘﻤﺎً ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﺿﺪّﺷﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺭﺍﻧﻴﻢ. ﺩﺭﺁﻥ‌ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻓﺮﺻﺖ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ، ﺑﺎ ﺳﺮﺍﻓﻜﻨﺪﮔﻲ، ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﻛﻨﻨﺪ. ✍️محمدعلی رنجبر ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄

🔰 هنر و ثواب شرکت در عرصه های جهاد! 🔸️[اگر افرادی در] ساختن فيلم‌های اسلامی و ارزشی بتوانند مشارکت داشته باشند، اين کار گاهی ممکن است ثوابی مثل ثواب شرکت در عرصه‌های جهاد داشته باشد؛ زیرا تأثيری‌ که اين فيلم‌ها در خانواده‌ها دارد از تأثير جبهه‌ها کمتر نيست و می‌تواند تحولی در نگرش جوان‌ها، به‌خصوص نوجوان‌ها، دختران جوان، دبيرستانی و دانشگاهی [ایجاد کند]. ۱۳۸۹/۱۱/۱۸ آیت الله مصباح

بالا نرفت آنکه به پای تو پا نشد آقا نشد هر آنکه برایت گدا نشد

⭕️روزهای سرنوشت⭕️ سال قبل بود که سیدمحمدخاتمی در صفحه اینستاگرام خود، نقاشی‌ای را از سران فتنه ۸۸ به نمایش گذاشت. ♦️ نقاشی‌ای که اگرچه در ظاهر ساده بود ولی در عمل حامل پیام بود. به بیان اهالی فن، نقاشی مزبور، پرنده ققنوس را به تصویر می‌کشید که در نمادشناسی ماسونری سمبل برقراری نظم نوین است نظمی برآمده از دل آشوب و خون و آتش! بنابراین ققنوس را شاید بتوان عنوان فتنه جدیدی گذاشت که خاتمی از آن خبر می‌داد. فتنه‌ای که قبل از عملی شدن، می‌توان خبر دادن از آن را، در واقع اهرم تهدید و هشداری برای نظام دانست. به این معنا که اگر در عرصه سیاست خارجی بویژه مذاکرات احیای برجام، امتیاز ندهید فتنه جدیدی را رقم خواهیم زد. بعد از انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۰، که مسیر سیاست خارجی نظام، از مسیر تسلیم و امتیازدهی دولت تدبیر که آن را تنها راه رفع تحریم‌ها وانمود می‌کردند، به مسیر خنثی‌سازی تحریم‌ها در کنار مذاکرات دقیق و هوشمندانه، تغییر کرد، این توقع می‌رفت که غرب و اذناب داخلی‌اش، در صدد رقم زدن فتنه‌های جدید و جنگ ترکیبی، بر آیند تا با قراردادن نظام در تنگنا، تواقق جدیدی را بر نظام تحمیل کنند. ♦️ غربی‌ها وقتی مقصودشان از مذاکرات وین حاصل نشد به این نتیجه رسیدند که باید پروژه ققنوس را کلید بزنند. پروژه‌ای که ماه‌ها برای آن برنامه‌ریزی کرده و با به خط کردن سلبریتی‌ها و مهره‌های سیاسی غربگرا، و برنامه‌ریزی و آموزش بلاگرها و فعالان مجازی در ترکیه و امارات و باکو، و حتی سلبریتی‌های غیروطنی، منتظر لحظه شروع عملیات بودند. آنچه در این دو هفته گذشته به بهانه فوت مهسا امینی واقع شد، در واقع بخشی از همان پروژه ققنوس است که اکنون جنبه عملی به خود گرفته است. ♦️ گرچه به زعم برخی، این فتنه فروکش کرده و با شکست مواجه شده‌است، اما تجربه این سال‌ها نشان داده است که هرجا دشمن، در عرصه میدان و تقابل مستقیم، با شکست مواجه شده‌است فتنه داخلی را کلید زده است. شکست در تحمیل متن توافقنامه مبهم در مذاکرات احیای برجام و تلاش دولت در عملی ساختن اقتصاد مقاومتی و رفع آسیب‌های به جا مانده از دولت قبل، به همراه ضعف اسراییل در تقابل با حزب‌الله در میدان گازی کاریش، شکست سعودی در جنگ ۸ ساله یمن، شکست فتنه و کودتای عراق با میدان‌داری جریان صدر، مخالفت ایران با توطئه ناتو در تغییر مرزهای شمال غرب، دشمن را به این نتیجه رسانده‌است که تنها راه امتیاز گیری از جمهوری‌اسلامی ایران، کلیدزدن فتنه و آشوب در داخل کشور خواهدبود. ♦️دستگیری اتباع کشورهای بیگانه (ترکیه، افغان، عرب، تکفیریهای وارد شده از باکو) و مراجعه به توئیت‌های منتشر شده از برخی فعالان سیاسی همچون عباس‌عبدی که تلویحاً علت آشوب فعلی را عدم پذیرش توافق مدنظر غرب، بیان می‌کند، این فرضیه را تایید می‌کند که آنچه درحال حاضر در عرصه داخلی در حال روی دادن است با چه هدفی صورت می‌گیرد. سرمایه‌های آمریکا و اسراییل در داخل، همواره گوش به فرمان هستند تا در زمان لزوم وارد شده و نقشه اربابانشان را پیاده کنند. بنابراین، ساده لوحی خواهدبود اگر علت فتنه اخیر را گشت ارشاد یا فوت مهسا امینی تلقی کنیم و آن را تمام شده بدانیم. ♦️ این جنگ ترکیبی که بازوی رسانه‌ای آن را شبکه‌های اجتماعی با حضور فعال سلبریتی‌ها و آلبانی نشین‌ها به همراه بی‌بی‌سی، من و تو، صدای آمریکا، سعودی اینترنشنال و... تشکیل می‌دهند و بازوی عملیاتی و نظامی آن را اوباش و نفوذی‌های وارد شده از باکو و افغانستان طالبانی و ترکیه و عراق با پشتیبانی آمریکا و انگلیس و اسراییل و ترکیه به‌عهده دارند به همراه سیاسیون غرب گرا و اصلاح طلبان ورشکسته، همچنان ادامه‌دار خواهد بود. ♦️ اندک نگاهی به حوادث جهانی نشان می‌دهد که روزها و ماه‌های سرنوشت‌سازی در انتظار هست. مذاکرات هسته‌ای(برجام)، جنگ اوکراین، حوادث قفقاز، حوادث عراق و یمن و حتی لبنان و فلسطین و سوریه، همه به هم پیوند خورده‌اند. جبهه استکبار اگر در این فتنه داخلی شکست بخورد، این دومینو به عرصه‌های دیگر نیز سرایت خواهد کرد حالیا چشم جهانی نگران من و توست

⭕️وقتی صحبت از #اینترنت_ملی است، ایجاد تقابل کاذب میان #اینترنت_ملی و #اینترنت_جهانی باعث انحراف اذهان و تخریب ضمنی این مطالبه می‌شود. مخالفین اینترنت ملی عامدانه و آگاهانه این تقابل را ایجاد می‌کنند در حالی که اساسا صحبت از اینترنت جهانی دروغی بیش نیست. آنچه هست آمریکایی است نه جهانی. اینترنتی که در حال حاضر استفاده می‌کنیم توسط آمریکا راه اندازی و اداره می‌شود. حتی اسفبارتر اینکه آنچه به آن عنوان اینترنت جهانی می‌دهند در اختیار دولت آمریکا هم نیست، بلکه ذیل ارتش آن کنترل می‌شود. اینترنت موجود یکی از ابزارها و سلاح‌های نظامی آمریکاست. "محمد مفید"

❇️ چرا اهمیت فضای مجازی به اندازه اهمیت انقلاب اسلامی است؟ 🖋 محمدحسین علی‌اکبر یکم. فضای مجازی، جهانی است که به دست بشر جدید آفریده شده است. دوم. همانطور که ما با بدن جسمانی در عالم مادّه و با بدن برزخی و مثالی در عالم برزخ حاضر می‌شویم؛ با ایجاد حساب کاربری در #جهان_مجازی اعلام حضور می‌کنیم در واقع اکانت‌های ما در حکم #بدن_مجازی ما در ساحت دنیای مجازی است. و چه بدانیم و چه ندانیم شهروند مجازی و رسمی جهان مجازی به شمار می‌آییم. سوم. در #استعمار_فرانو استعمارگران به جای غصب سرزمین‌ها به موازات هر کشور، سرزمین مجازی به وجود آورده و از طریق آن، مالکیت و اداره منابع انسانی و طبیعی آن کشور را به عهده می‌گیرند. 🔻 به این مثال ساده توجه کنید: تاکسیرانی، یک سازمان عریض و طویل است که در هر استان، ساختمان و کارمند و خَدَم و کارگر و سیاستگذاری و قانون و مادّه و تبصره و ... دارد؛ امّا اسنپ با یک نرم‌افزار، مدیریت حمل و نقل را از دست تاکسیرانی خارج می‌کند. به همین سادگی. ♨️ برخلاف تصور رایج، پیام‌رسانها و در کل، رسانه‌ها برای آگاهی‌بخشی و اطلاع‌رسانی به وجود نیامده‌اند؛ بلکه کانونهای ثروت و قدرت -یا همان استکبار جهانی- از طریق رسانه‌ها #هدایت_ذهنها را به دست گرفته و به تبع آن به رفتارها جهت می‌دهند تا جوامع، در راستای اهداف آنها قدم بردارند. چهارم. بنابراین #جمهوری_اسلامی که با برعهده گرفتن خاک و سخت افزار ایران سعی دارد در ابعاد فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، آموزشی و ... انقلابی به وجود آورد اگر در برابر دشمن که در حال تصاحب حاکمیت مجازی ایران است چاره ای نکند #استقلال فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و در نهایت، حاکمیت واقعی خود را دست خواهد داد. ♨️ از این رو برای جلوگیری از #مستعمره_مجازی و حقیقی شدن ایران باید حاکمیت و مالکیت مجازی را از آنِ خود کند. ✅ لذا اهمیت فضای مجازی به اندازه اهمیت انقلاب اسلامی است.