eitaa logo
مناهج 🇵🇸🇮🇷
19.6هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
177 فایل
﷽ 🌀 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت 🌐 Manahejj.ir 📠 ارتباط با سردبیر: 🆔 @Manahejj_Admin 📻 رادیو مناهج: 🎧 @Manahejj_Radio 💳 جهت حمایت مالی از مناهج: به ادمین پیام بدهید... ⛔️ تبلیغ و تبادل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌀 مبارزه برای تحول 📝 پرونده ویژه مناهج 🖋 درآمد / علی مهدوی 🔹 تحوّل حوزه‌های علمیه در همه ابعاد علمی، تبلیغی، ساختاری و ... یکی از شاخص‌ترین مطالبات امام خامنه‌ای از بزرگان و مسؤولین حوزه‌های علمیه است؛ امری که گرچه در خیلی از مواقع با کندی و عدم اعتنای مورد توقع پیش رفته است؛ اما امام حوزه را هیچ‌گاه ناامید و مأیوس نکرده است. 🔹 اما لازم است از یک هشداری جدی امام حوزه غفلت نکنیم: «موجودی را فرض کنیم که تن به تحول ندهد؛ از یکی از دو حال خارج نیست: یا خواهد مُرد یا منزوی خواهد شد.»(۸ آذر ۱۳۸۶). 🔹 لذا مطالبه جدی امام خامنه‌ای از آحاد روحانیت -تمامی اساتید و طلاب حوزه‌های علمیه- مبارزه برای تحوّل است. مبارزه‌ای که گرچه ممکن است در برخی زمینه‌ها، درازمدت باشد؛ اما به یقین برکات فراوانی برای حوزه‌های علمیه و حتی جامعه و نظام اسلامی خواهد داشت. ✅ از آنجا که آنگونه که بایسته و شایسته است تکلیف مقدّس «مبارزه برای تحول» تبیین و ترویج نشده است بر همین اساس رسانه حوزوی مناهج، بیستمین پرونده خود را به این عنوان اختصاص داده است. ✍🏻 اساتید، فضلا و تمامی فرهیختگان محترم عضو مناهج، می‌توانند ایده‌ها، راهکارها، نظرات و یادداشت‌های خود را برای تحریریه مناهج ارسال کنند: 📩 @Manahejj_Admin 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 مخاطبان تحول حوزه 📝 نقش طلاب در تحول 🖋 محمد حق‌پرست 🔸 اندیشه تحول حوزه علمیه، به سالهای متمادی پیش از انقلاب برمی‌گردد. از آن زمان روحانیون به‌نامی درصدد تغییرات کارآمد در زمینه‌های مختلف فعالیت روحانیت بودند. بعد از انقلاب، سیر تحول‌خواهی بیشتر شد و در دوران رهبری امام خامنه‌ای مطالبه ایشان از مسئولان و طلاب شدت بیشتری گرفت؛ چون تحول حوزه، مسئله‌ای اساسی برای بقاء و رشد جمهوری اسلامی است. 💠 نگاه رهبری نسبت به تحول دو مخاطب کلی دارد: 1⃣ مخاطب اصلی تحول، بزرگان و مسئولان حوزوی هستند؛ چون به اعتقاد رهبری تحول چیزی نیست که با فشار از پایین اتفاق بیفتد، بلکه مسئولان اولا باید به استقبال تحول و برنامه‌های ارتقا یافته بروند. 2⃣ مخاطب دیگر، طلاب هستند که نسبت به ایجاد تحول وظیفه دارند. برخی گمان می‌کنند در نگاه رهبری، مخاطب تحول فقط مسئولان بودند و چون از مسئولان ناامید شدند، در چند سال اخیر به طلاب روی آوردند. عده‌ای دیگر که برای طلاب وظایفی قائل بودند، وظیفه طلاب را فقط در انتقاد و گلایه از برنامه‌های حوزه خلاصه کردند. از سوی دیگر برخی تندروها دعوت به اعتصاب و تحریم کردند. این نوع تحول‌خواهی رفته رفته در میان برخی طلاب به عنوان جریان مطلوب شناخته شد. شکایتها و گلایه‌ها اینقدر بالا گرفت که طلاب تهران در جلسه با رهبری در سال ۹۶، همه نقایص را از سوی مسئولان می‌دانستند بدون اینکه کمترین نقشی برای خودشان قائل باشند. ✅ اما این دو نگاه صحیح نیست. رهبری نه از مسئولان ناامیدند، نه تازه سراغ طلاب آمدند، بلکه تحول را از همان ابتدا مسئله‌ای می دانستند که با همکاری و همیاری مسئولان و طلاب شکل خواهد گرفت و هرکدام در این راستا صاحب نقش هستند. تحول خواهی کالای قاچاق (به تعبیر برخی) در حوزه نبوده که تازه آزاد شده باشد، بلکه گفتن این سخن نشانه کم اطلاعی صاحب آن است. 🔹 اما وظیفه طلاب فقط انتقادکردن نیست. حضرت آقا در جلسه با طلاب تهران وظیفه طلاب را در نظام تحول مشخص کردند و آن «» برای تحول است. مبارزه با نق زدن ناسازگار است. در فرهنگ مبارزه، بین تلاش و مطالبه گری، غلبه با تلاش فرد تحول خواه است. درباره معنای مبارزه و ابعاد آن بیشتر گفتگو خواهیم کرد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 قدمت تفكر اصلاح حوزه‌ 📝 چرايى عدم تحول حوزه با وجود قدمت تفكر اصلاحى‌ 💠 امام خامنه‌ای 🔹 مسأله‌ى اصلاح حوزه، چيزى نيست كه در اين زمان مطرح شده باشد؛ از سالها پيش در قم، اين مسئله مطرح بوده است. در آن سالهاى اولى كه وارد قم شدم (سال ۳۷)، فضلاى جوانى را يافتم كه دور هم مى‌نشستند و اين آرزوها را به زبان مى‌آوردند و تكرار مى‌كردند و براى تحقق آن، تلاش مى‌نمودند. بعد در آن وقت براى ما معلوم شد كه در دوره‌ى قبل از ما- يعنى قبل از ورود مرحوم آيت‌اللّه العظمى بروجردى (رضوان اللّه عليه) به قم- نيز همين افكار مطرح بوده است و فضلاى برجسته و خوش‌فكر و خوش‌نام، دنبال آن بوده‌اند. بعد كه قدرى بيشتر با مسائل مربوط به حوزه‌ها آشنا شديم، فهميديم كه حتّى ريشه‌ى اين قضايا قبل از اين‌هاست و در نجف زمان مرحوم آقا سيّد ابو الحسن اصفهانى (رضوان اللّه عليه) اين حرفها بين طلّاب جوان و روشن‌فكرِ آن روز مطرح بوده است. ❓سؤالى كه پيش مى‌آيد، اين است كه چرا تفكر و انديشه‌اى كه بيش از نيم قرن در حوزه‌هاى علميه سابقه دارد، جامه‌ى تحقق نپوشيده است. مرحوم آقا سيّد ابو الحسن، در سال ۱۳۲۵ وفات كردند. اين افكار ممكن است مثلًا پنج يا ده سال قبل از وفات ايشان مطرح بوده باشد. از سال ۱۳۲۰ تا آن سالهايى كه ما به قم رفتيم- يعنى تا سال ۳۶ يا ۳۷- و بعد از آن تا زمان فعلى، چرا آن آرزوها و چيزهايى كه هميشه زبدگان و روشن‌فكران و فضلا و دلسوزان و دردمندانِ حوزه‌ها دنبالش بودند، تحقق پيدا نكرده است؟ ... امروز حجت بر ما تمام است كه آنچه را كه در طول سالهاى متمادى انجام نشده، انجام بدهيم. 📗 ۷ آذر ۱۳۶۸؛ سخنرانى در ديدار با مجمع نمايندگان طلّاب 📌 مناهج: آیا اگر حوزویان (مجموعه اساتید و طلاب) به تکلیف خویش در مطالبه‌ی تحول، عمل می‌کردند باز هم شاهد این همه نارسایی و عقب‌ماندگی در حوزه‌های علمیه بودیم؟! 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 معناشناسی مبارزه برای تحول 📝 ابعاد و رویکردهای مبارزه 🖋 علی مهدوی 🔹 وقتی صحبت از مبارزه می‌شود شاید ذهن برخی به سمت جنگ سخت برود؛ یا شاید هم اذهان برخی دیگر به سمت جنگ نرم برود اما در مصاف با استکبار و تزویر؛ حال آنکه همه مبارزات منحصر در مقابله با استکبار نیست. نوعی از مبارزه هم وجود دارد که از جنس مبارزه فرهنگی است اما نه در مقابل دشمن؛ بلکه در برابر خودی‌ها و مسؤولین؛ به هدف اقناع ایشان برای حرکت و تغییر به سمت مطلوب. 🔹 بر همین اساس «مبارزه برای تحول» -که از مطالبات جدی امام خامنه‌ای و از اوامر ایشان به طلاب و اساتید است- معنا پیدا می‌کند. حوزه و روحانیت برای رسیدن به تحول مطلوب نیازمند تن‌دادن به تکلیف مقدسی است به نام «». اما مبارزه در چه ابعاد و زمینه‌هایی؟ ✅ ابعاد مبارزه برای تحول را می‌توان اینگونه برشمرد: 1️⃣ اقناع بزرگان و مسؤولین حوزوی؛ 2️⃣ ترویج لزوم مطالعات درباره تحول حوزه و ورحانیت؛ 3️⃣ تبیین تحول مطلوب و صیانت آن از تحول‌های ادعایی و دروغین؛ 4️⃣ گفتمان‌سازی قوی و منسجم حول کاستی‌ها و عقب‌ماندگی‌های امروز حوزه و روحانیت، ابعاد تحول و لوازم تحول؛ 5️⃣ زمینه‌سازی برای ایجاد تشکل‌های متعدد خودجوش طلبگی؛ 6️⃣ تشکیل رسانه‌ها و راه‌های ارتباطی برای رساندن پیام مبارزه و تحول؛ 7️⃣ مطالبه‌گری جدی و مستمر برای برطرف‌شدن کاستی‌ها و نارسایی‌ها. 🔹همواره یکی از مسائلی که در هر مبارزه‌ای نباید از آن غفلت کرد، تداوم در مسیر مبارزه است. تا رسیدن به تحول مطلوب هیچ گاه نباید خسته، مأیوس یا ناامید شد. 🔹 نکته دیگری که در این مبارزه تخصصی و فرهنگی باید لحاظ شود، رعایت ادب و متانت است؛ چون در برابر ما دشمن نیستیم. همچون فرزندی که با پدرش می‌خواهد گفتگو و درخواستی داشته باشد؛ مضاف بر اینکه در برابر ما افرادی هستند که با زبان استدلال و علم و برآوردهای منطقی باید با ایشان گفتگو کرد؛ نه ادبیات غیر محترمانه، هتاکانه و .... 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 قدمت تفکر اصلاحی در حوزه علمیه 💠 امام خامنه‌ای: مسأله اصلاح حوزه، چیزی نیست که این زمان مطرح شده باشد ... سؤالى كه پيش مى‌آيد، اين است كه چرا تفكر و انديشه‌اى كه بيش از نيم قرن در حوزه‌هاى علميه سابقه دارد، جامه‌ى تحقق نپوشيده است؟ 📅 ۷ آذر ۱۳۶۸، سخنرانی در دیدار با مجمع نمایندگان طلاب 📌 مناهج: تا وقتی استمرار و جدیت و مطالبه تحول در بدنه حوزه علمیه نباشد، آرمان تحول به طور کامل جامه عمل نخواهد پوشید. در طول سده گذشته، زمزمه‌ها و طرح‌های تحول‌خواهی همیشه در حوزه‌های علمیه قم و حتی نجف مطرح بوده است؛ اما موانع مختلفی داشته است؛ موانعی که امروز به مراتب کمتر است و تنها مطالبه‌گری و گفتمان‌سازی و مجاهدت ما را می‌طلبد... 🖇 سند پیوستی، قدمت ۴۳ ساله دارد... 〰〰〰〰〰 🗂 @Manahejj
🌀 روحیه تحول‌خواهی 📝 اوصاف مبارز تحول‌خواه 🖋 محمد حق‌پرست 1⃣ تحول‌خواه مبارز، دارد، حضوری منطقی و عاقلانه، نه اینکه صباحی فریاد بزند و صباحی خاموش باشد. پا عقب نمی‌گذارد. خسته و ناامید نمی‌شود. به راهش ادامه می‌دهد، حتی اگر همه بر خلاف او باشند، یا حتی اگر به ادعای او گوش ندهند. 2⃣ مبارز، دعوا نمی‌گیرد. توهین و بی‌ادبی نمی‌کند. داد نمی‌زند. تند نمی‌شود. البته همواره صریح و شفاف و متین و بی‌تعارف است. 3⃣ هیچ‌وقت روشهای رادیکالی را انتخاب نمی‌کند، چون برای بقاء و اصلاح آمده؛ نه برای تخریب و انتقام. اعتصاب و تحریم و لج‌بازی در قاموس مبارزه جایی ندارد؛ بلکه اهل و نصح است. 4⃣ مبارزِ تحول‌خواه، صرفاً طلبکار حوزه نیست که چرا متفکر و مبلغ تربیت نکردی مثل مطهری و کافی؛ بلکه به این فکر می‌کند که خودش زمینه‌ساز تربیت عالم و مبلغ و مدیر انقلابی باشد. به این می‌‌اندیشد که جای خودش را در پازل تحول پیدا کند و در همان نقطه بهترین کار را انجام دهد. 5⃣ شخص مبارز خودش را طلبکار آدم و عالم نمی‌داند، بلکه نسبت به ظرفیت‌هایش خودش را بدهکار «حوزه و روحانیت» می‌داند و برای ادای دینش سراز پا نمی‌شناسد. آدم طلبکار از همه چیز گلایه دارد و غُر می‌زند، اما مبارز وقتی برای گلایه کردن ندارد. 6⃣ مبارز در گذشته نمی‌ماند و نبش قبر نمی‌کند. تحول‌خواهی است که به آینده فکر می‌کند و برای آن تصمیم می‌گیرد و اقدام می‌کند. بیش از آنکه انتقاد کند، پیشنهاد دهنده است. 7⃣ برای شخص مبارز، اسم و رسمش مهم نیست، مطلقا؛ مهم تحقق آرمان اوست و در این راه از هیچ مجاهدت و کمکی دریغ نمی‌کند. 〰〰〰〰〰 🗂 @Manahejj
🌀 از علل ناکامی تحول 📝 ضعف گفتمان تحول در بدنه طلاب 🖋 محمد حق‌پرست 🔹 دغدغه تحول در حوزه، مهمترین یا یکی از مهمترین دغدغه‌های فرهنگی است. علت این اهمیت در تأثیری است که تحول و رشد حوزه در سطح جامعه به ویژه در فرهنگ و دیانت مردم دارد. 🔹 حوزه ظرفیت عظیم بالقوه‌ای دارد که اگر بالفعل شود، می‌تواند مهمترین موجهای فرهنگی را به وجود بیاورد و بسیاری از مشکلات عظیم کشور را حل کند. روحانیت پویا و زنده، قوی‌ترین نیروی محرک مردم برای تغییرات بنیادین است؛ چنانچه انقلاب اسلامی به علمداری روحانیت شکل گرفت. برعکسش نیز صادق است؛ یعنی روحانیتی که گرفتار رکود باشد، جامعه‌اش را به رکود فرهنگی و دینی می کشاند. 🔹 از سویی بسیاری از طلاب نسبت به مسائل فرهنگی دغدغه‌مند هستند. اما نسبت به تحول خود حوزه، دغدغه لازم را ندارند. دغدغه‌ای استوار که فقط در حد دغدغه نماند و به تحقق آرمان برسد. بی راه نیست اگر بگوییم، از اصلی‌ترین علل ناکامی تحول، نبود «گفتمان فراگیر پویا» در میان طلاب است. اگر حوزه‌ای پویا را می‌خواهیم، قدم اول تشکیل گفتمان است، گفتمانی کارآمد و زنده که در مسیر صحیح حرکت کند، نه گفتمان ناقص و عقیم که اوضاع را بدتر کند. ✅ اگر همه طلاب دغدغه‌ی تحول را داشته باشند و از راه درستش مطالبه کنند، کسی نمی‌تواند آن را نادیده بگیرد. چنین گفتمانیَ، اگر با موانع و دست‌اندازهایی هم مواجه شود، بالأخره بر آنها غلبه خواهد کرد. دیر نیست زمانی که طلاب امروز، مسئولان فردای حوزه شوند و اگر امروز دغدغه و لزوم تحول را دریابند، فردای بهتری برای حوزه رقم خواهد خورد؛ ان‌شاءالله. 〰〰〰〰〰 🗂 @Manahejj
🌀 حوزه به دست شما اصلاح خواهد شد 💠 امام خامنه‌ای 🔹 این حوزه را شما [طلاب و اساتید] درست کنید. البتّه ما وظیفه داریم کمک کنیم به شما؛ آقایان مدیران حوزه وظیفه دارند تسهیل کنند کارها را؛ امّا آنچه باید در آینده به ‌وجود بیاید، سنگینیِ بارِ مسئولیّتِ آن را بر دوش خودتان احساس کنید. 📌 مناهج: تا وقتی آحاد اساتید و طلاب، نسبت به تحول، گفتمان‌سازی و مطالبه جدی تحول، احساس مسؤولیت نکنند، حوزه آنگونه که باید و شاید اصلاح نخواهد شد. صرف کدورت قلبی از وضع موجود حوزه‌های علمیه و نارسایی‌های فراوان پیش‌روی آن، موجب رفع مسؤولیت نیست. این مسیر به فرموده‌ی امام خامنه‌ای نیاز به دارد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 @Manahejj
🌀 چرا عمده کارهای سنگین و بر زمین مانده بر دوش عده‌ای محدود است؟ 📝 سؤالی از شورای عالی و مرکز مدیریت 👤 آیت‌الله نجم‌الدین طبسی؛ مراسم بزرگداشت مرحوم آیت‌الله خوشنویس 🔹 امروز حوزه‌های مقدس علمیه برکات زیادی را در جامعه و جهان اسلام به همراه دارد و از ظرفیت بالایی در راستای اعتلای فرهنگ تشیع و معارف اهل بیت(ع) برخوردار است، ولی چرا عمده کارهای سنگین و بر زمین مانده بر دوش عده ای محدود است؟ 🔹 علما مرزبانان اسلام و مکتب تشیع هستند. هرجا کم کاری کنیم و حضور نداشته باشیم دشمن با همه اعوان و انصار خود ورود پیدا می کند، امروز ابلیس در قالب هر لباس و مذهب و مکتبی ورود پیدا کرده است. 🔹 همه دشمنان به دنبال تضعیف عقاید مذهبی و باورهای دینی و مسلط کردن استکبار هستند. 🔹 حضور علما و به تبع آن طلاب و روحانیون به نقاط دور دست دارای آثار و برکات ارزشمندی است. عالم در هر نقطه‌ای که حضور داشته باشد نقش روشنگری، آگاهی بخشی و چراغ هدایت را عهده دار است، آگاه‌ساختن مردم به منظور حفظ و صیانت از دین باعث نقش بر آب شدن دسیسه دشمنان می‌شود. 📌 مناهج: اگر شناسایی استعدادها و تفکیک آموزش‌ها و پژوهش‌ها مبتنی بر انواع استعدادها و کارویژه‌های حوزه و روحانیت انجام بگیرد، آیا باز هم این همه کار بر زمین مانده خواهیم داشت؟ این مهم محقق نخواهد شد مگر با مبارزه و مطالبه جدی مطالبات امام خامنه‌ای درباره تحول حوزه‌های علمیه. حوزه علمیه مأموریت‌های متعددی دارد و همه اینها مبتنی بر این است که حوزه از سرمایه عظیم خود، بهترین استفاده را داشته باشد. 〰〰〰〰〰 🗂 @Manahejj