🌀 حوزه پیش از انقلاب مستقل بود یا حوزه پس از انقلاب؟! 🔹 بارها شنیدیم که برخی طیف‌های خاص سنتی یا سکولار حوزه، با حسرت از استقلال بر باد رفته حوزه‌ علمیه پس از انقلاب صحبت می‌کنند؛ گویی نارسایی‌های حوزه‌های علمیه دلیلی ندارد جز ادعای عدم استقلال حوزه‌ها!! اما برای بررسی صحت و کذب این ادعا لازم است سری به اوراق تاریخی و روایات بزرگان درباره حوزه‌های علمیه پیش از انقلاب بزنیم. 🔹 اندیشه نوسازی و تحول حوزه‌های علمیه در زمان آیات سید ابوالحسن اصفهانی، بروجردی و خویی (قدس الله سرهم) تعقیب می‌شده است؛ اما مانع اصلی برای تحقق این اهداف چه بوده است؟ در دوران زعامت این بزرگواران، مخالفان نوسازی حوزه در خارج از حوزه‌های علمیه (بازرگانان و متدینین مقدّس‌نما) از قدرت فراوانی برخوردار بودند تا جایی که با فشارها و ابزارهای خود، استقلال تصمیم‌گیری را از مراجع می‌گرفتند و آنها را به عقب‌نشینی وادار می‌کردند؛ به عنوان نمونه به برخی از این موارد اشاره می‌شود: یک. منع از اقدامات تحولی مرجعیت؛ در دوره زعامت آیت‌الله بروجردی گروه مقدسان به‌ویژه بازرگانان تهرانی که نقش اصلی در تأمین مالی حوزه‌های علمیه داشتند، با اقدامات اصلاحی و تحولی ایشان و سایر علما مخالفت‌هایی داشتند و با فشار و مصلحت‌سازی برخی از آنها را متوقف کردند؛ برای مثال برای تدوین کتاب ارزشمند جامع‌الاحادیث، آیت‌الله بروجردی قصد داشت ذیل هر باب، روایات فقهی اهل سنت را نیز گردآوری کند، اما پس از مدتی برخی مقدسین تهران نزد ایشان رفته و گفتند با این کار بین روایات شیعه و اهل سنت اختلاط به وجود می‌آید! و بر اثر این اعتراضات، مرحوم بروجردی انتشار روایات اهل سنت را متوقف کرد!! دو. تعطیلی تدریس فلسفه؛ براساس برخی روایت‌‌های تاریخی، جمعی از بازاریان تهران در ماجرای مشهور تعطیلی درس اسفار علامه طباطبایی دست داشتند؛ آنان به آیت‌الله بروجردی گفته بودند که ما وجوهات را برای «قال الباقر» و «قال الصادق» (علیهما السلام) می‌دهیم نه برای فلسفه یونانی و غربی! سه. منع از تدریس زبان‌های خارجی؛ متدینینی که وجوهات می‌پرداختند (عمدتاً بازاریان و بازرگانان)، همواره این ابزار قدرتمند را برای بازداشتن مراجع از نوسازی مدارس علمیه در دست داشتند و شعاع عمل زعما را محدود می‌کردند. شهید مطهری تعبیر تاریخی «آفت عوام‌زدگی» حوزه‌ها را ناشی از فشارهای تجددگریزِ بازاریان می‌داند. این گروه که چه بسا ناخواسته تحت تاثیر القائات نفوذی‌های بیگانه نیز قرار می‌گرفتند، نقش زیادی در ایجاد مانع بر سر راه اصلاحات آیت‌الله بروجردی ایفا کردند. به گفته آیت‌الله مجتبی عراقی هنگامی که تعمیر مدرسه علمیه کرمانشاه به پایان رسید، برنامه‌ای درسی برای آن مدرسه تدوین کردند که #تدریس_زبان_انگلیسی در زمره این برنامه قرار داشت، اما فردی به آیت‌الله بروجردی توصیه کرد که اگر مردم بفهمند با پول آنان دارد زبان خارجی تدریس می‌شود، اعتقادشان به مرجعیت سست می شود و.... لذا زعیم حوزه به اجبار دستور داد تا این برنامه را متوقف کنند. این بازرگانان مقدس پیش از این نیز آیت‌الله حائری یزدی را از آموزش زبان انگلیسی طلاب منع کرده بودند. چهار. مخالفت با تقریب مذاهب؛ مخالفت با وحدت و تقریب مذاهب، یکی دیگر از محورهای اختلافی تجددگریزان با نوگرایان خصوصا آیت‌الله بروجردی بود. دسته‌ای در قم خود را «ولایتی» می‌نامیدند و با سیاست‌های آیت‌الله بروجردی در زمینه تقریب مذاهب، مخالفت جدی می‌کردند. پنج. مخالفت با إصلاحات لازم عمرانی‌؛ برخی از مخالفتها در سطح محدودتر، ناظر به اصلاحات عمرانی مراجع از جمله آیت‌الله بروجردی، به‌ویژه طرح عظیم تأسیس مسجد اعظم قم بود. 🔹 این موارد تنها نمونه‌ای از موانع خارج از حوزه‌های علمیه در مقابل اقدامات تحولی مرجعیت و روحانیت بود. هرچند موانع ضد تحولی، محدود به این موانع بیرونی نیست؛ اما با این وجود آیا حوزه‌های علمیه پیش از انقلاب، استقلال رأی کافی را داشته‌اند؟! نقش رژيم طاغوت در تمام این دوران‌ها برای نفوذ و خط‌دهی به عامه مردم و بازرگانان مقدس چقدر بوده است؟ ❓آیا آنهایی که نسبت ناروای عدم استقلال را امروز به حوزه‌های علمیه می‌دهند و از شیرینی ساختگی استقلال قبل از انقلاب تعریف می‌کنند، از حقایق سخن می‌گویند یا صرفا آرزوهای خویش را برای نسل جدید طلاب بازگو می‌کنند؟! ✅ حوزه‌های علمیه امروز به برکت نظام ولائی و جهت دهی متدینین انقلابی، امروز بیش از هر زمان دیگری مستعد تحول است و این اساتید و طلاب‌اند که باید عَلَم تحول‌خواهی را در این فضای مساعد -نسبت به گذشته- در دست بگیرند و آنرا مطالبه کنند و از تلاش و تحرک در این راه فروگذاری نکنند. 📕 اقتباس از موانع نوگرایی در حوزه قم 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #استقلال_امروز_حوزه #تکلیف_روحانیت @Manahejj

#یادداشت_مهمان 🌀 استقلال مالی حوزه؛ واقعیت یا آرمان؟ 📝 چگونگی تأمین منابع پایدار حوزه 🔸 درباره استقلال تصمیم‌گیری‌های علمی، آموزشی و برنامه‌های حوزه‌های علمیه -علی رغم القائات باطل برخی سکولارهای حوزوی- هیچ شکی نیست. اما درباره استقلال تام مالی حوزه‌های علمیه و چگونگی بی‌نیاز شدن از بودجه‌‌های دولتی بسیار باید سخن گفت و نظر داد و به انتقاد نشست: 🔹 سالهاست مسئولان حوزه برای اداره مالی مخارج و هزینه‌های حوزه در جستجوی منابع پایدار هستند. فعالیتهای اقتصادی و تجاری یا احیاء موقوفات یا عرضه فرآورده‌های علمی و حقوق معنوی و... 🔹 همه اینها تنها شماری از پیشنهادهایی است که برای فراهم‌آوری «منابع مالی پایدار» داده می‌شود اما پس از چهل و دو سال هنوز اقدام مؤثری انجام نشده است هیچ، روز به روز بر هزینه‌ها و تعداد معاونت‌ها، ساختمان‌ها و کارمندان افزوده می‌شود و مخارج غیر ضروری و متراکم افزایش می‌یابد، بی آنکه نقد و بررسی شود آیا چنین تشکیلات حجیم و تنبلی با این اداره‌های متکثر و کارمندان متعدد ضروری است؟ اگر ضروری هم هست آیا این تعداد کارمند و حقوق‌بگیر رسمی و پیمانی می‌طلبد یا خیر؟ آيا عناوین رفاهی گوناگون به نام و عنوان طلاب نتیجه‌ای جز خرج‌تراشی و افزودن رنج‌ها داشته است؟ 🔹 اگر گزارشی دقیق تهیه شود، معلوم می‌شود که برخی از ادارات حوزه هیچ‌گاه به کار طلاب ما نیامده است. آیا چابک‌سازی تشکیلات فقط برای دولت است؟ برخی از معاونت‌های حوزه را به راحتی می‌توان داوطلبانه و جهادی اداره نمود و نیازی به هزینه‌های آنچنانی نیست. با شیوه‌های مدیریتی می‌توان فعالیت یک معاونت را به یک مؤسسه فرهنگی سپرد؛ 🔹 گاهی چندین اداره موازی در حوزه به یک فعالیت واحد می پردازند و عجیب اینکه هیچ‌کدام هم موفقیت شاخصی برای خدمت به طلبه در آن حوزه تخصصی ندارند. متاسفانه در ادارات حوزوی گاهی چندین"سرباز طلبه" بکارگیری می‌شوند بی آنکه تعداد نیروهای اصلی کاهش یابد و یا در هزینه‌ها صرفه‌جویی شود. همین گونه است بسیاری از خدمات غیرحضوری که هدف آن واقعا روشن نیست و از هزینه‌ها و تعداد کارمندان هم نکاسته است. 🔹 بگذریم که در سازمان حوزه، #نظارت_کافی نیست، گزارش‌دهی و ارزیابی دقیق از گزارشات نیست، ارائه بیلان کار به معنای واقعی کلمه نیست، مطالبه حقیقی ارتقای سطح کیفیت و بهره‌وری نیست و خیلی "نیست"های دیگر. 🔻 اما این یادداشت، پیشنهاد سازنده‌ای از درون حوزه دارد که می‌تواند مرکز و نقطه عطفی برای منابع پایدار باشد؛ ابتدا پرسش اساسی این است که پس از درگذشت یک مرجع تقليد گرانقدر، مؤسسات و تشکیلات زیر مجموعه و دارایی‌های مربوط به نهاد مرجعیت چه می‌شود؟ آیا این امور از نام و عنوان حوزه است یا ملک شخصی است و ارث‌پذیر؟ آنگاه باید پرسید که چگونه برخی از این دارائی‌ها، ملک طلق وراث شده و به عناوین مختلف به وابستگان رسیده است؟! و حتی بعضاً زمینه‌ساز مرجع‌شدن وراث؟ حتی برخی از مؤسسات دینی و فرهنگی، تغییر کاربری داده و تجاری-رفاهی شده است! آیا با انضمام این تشکیلات مالی عریض و طویل به حوزه، بخشی از مخارج و هزینه‌ها جبران نمی‌شود؟ آیا منابع مالی در این عرصه، روز به روز افزایش نمی‌یابد و منابع پایدار بیشتر نمی‌شود؟ چرا تقویت منابع پایدار نباید از خود ما حوزویان شروع شود؟ چرا اصلاح اقتصادی حوزه از این طریق مغفول مانده است؟ ❓سؤال کلان‌تر آن است که این گونه بی‌برنامگی‌ها تا کجا ادامه خواهد یافت؟ اساسا چرا باید منابع پایدار را از بیگانه تمنا کنیم و از ظرفیت‌های کم‌نظیر خود مغفول بمانیم؟ چرا نباید حوزه دگردیسی و پوست‌اندازی اقتصادی کند؟ چرا از قشر ضعیف طلاب در این تصمیم‌گیری های سخت و نظرخواهی‌های هزینه‌دار، استفاده نمی‌شود؟ چرا به نام حوزه و به نام حوزویان باید بودجه‌های عظیم و آنچنانی مصرف شود و قشر طلبه دست‌کم از هزینه‌ها بی‌خبر بماند؟ و چرا طلاب نتوانند در این زمینه مطالبه‌گری نمایند؟ 🔹 نکته مهم این است که پاسخ تک تک این سؤالات بایستی از جانب همین مدیران خادم و دلسوز و دغدغه‌مند فعلی داده شود نه اینکه ما دائما آرمانی و ایده‌آل‌گرایانه فکر کنیم؛ بلکه بایستی مقدورات و محدودیت‌های گوناگون را درک کنیم. ✅ ولی از این منابع «پای دار» اگر بیشتر بگوییم و بنویسم، این منابع واقعا «پای کار» خواهد آمد. نوشتم و باید دیگران هم منصفانه و صریح بنویسند... 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #استقلال_مالی_حوزه #تکلیف_روحانیت @Manahejj

🌀 آسیب‌شناسی تدریس در حوزه‌های علمیه 🖋 علی منتظرالمهدی 🔹 قانون مهم در هر تغییر این است: «لزوم حفظ و ارتقاء نقاط قوت موجود + برطرف کردن کاستی ها». پس بیراه نیست وقتی حرف از تحوّل در حوزه می‌زنیم، اولین مطالبه حمایت از نقاط مثبتی باشند که سال‌ها و حتی قرن‌ها وجود داشته و ریشه دوانده‌اند. 🔺 «فرصت عادلانه برای تدریس» یک مصداق مهم از این مجموعه میراث گران‌بهای ماست، امری موثّر در «رشد علمی»، «انگیزه» و «هویت‌بخشی» به طلاب جوان. اهمیت این جایگاه، که عجین با تربیت است، باعث شد خود بزرگان حوزه، قبل از تشکیلات مرکز مدیریت به فکر سامان‌دهی و مسأله‌ای به نام «احراز» در دعوت اساتید بروند. اما نحوه دنبال کردن این دغدغه مهم همراه با آسیب‌هایی شد که نمی‌توان آنها را کمتر از فوایدش دانست: 1️⃣ تدریس #برخی_مؤسسات بین پسرها و دامادها و نهایتا شاگردان تقسیم شدند! واضح است که حفظ حرمت امام‌زاده در اولین قدم بر متولی‌اش لازم است، اما اگر بعضی علمای معظم به دلیل «اعتماد بیشتر» یا «احراز صلاحیت راحتتر» و مانند آنها، چشمشان را بر لزوم ایجاد فرصت برابر میان تمام افراد مستعّد و اهل تلاش ببندند، سلسله زعامت علمی حداقل در پاره‌ای موارد «وراثتی» می‌شود، همانگونه که متأمل منصف به راحتی در قم و نجفِ فعلی می‌بیند. 2️⃣ ممکن است گاهی ملاک‌ها از نظر «شدت ارتباط» فراخ‌تر دیده شدند، اما سختگیری در إعمال قرابت‌های فکری جایش را گرفت. طیفی با ادعای سنّت، تحمّل هیچ استاد انقلابی را ندارند و گروهی مدّعی انقلابی‌گری، پذیرای هیچ سلیقه ولو انقلابی اما متفاوت با خودشان نیستند. این نزاع به سلایق علمی هم تسرّی پیدا کرده و کوچکترین تفاوت مساوی با حذف و خداحافظی است. 3️⃣ در کنار این فرآیندهای آسیب‌دیده، قوانین نامناسب مرکز مدیریت حوزه هم قوز بالای قوز شدند! اگر فلان قدر مکاسب و کفایه تدریس نکرد باشید و فلان ساله نشوید، حقّ تدریس خارج ندارید هر چند شهید صدر باشید! یا اگر به هر دلیل یا مانعی مجرّد باشید، حکم تدریس به شما نمی‌دهیم ولو عالم عارفی مانند آخوند کاشی، جهانگیرخان قشقایی یا شیخ مرتضی طالقانی باشید. 4️⃣ البته برنامه‌ریزی نامناسب بعضی از خود اساتید هم نباید مغفول بماند، استادی که روزی هفت یا هشت ساعت تدریس دارد و به احتمال زیاد به جای مطالعه جدید یا تحقیقی نو، در هر دوره به تجربیات علمی دوره‌های سابق تکیه می‌کند، راهی برای رشد سایر طلاب باز نمی‌گذارد. این پدیده علل بسیاری دارد؛ یکی از آنها بحث معیشت است. ❓ اما راه حلّ چیست؟ ادامه دارد... 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #معضل_تدریس @Manahejj

🌀 راه حل برطرف شدن آسیب‌های موجود در نظام تدریس حوزه علمیه 🖋 علی منتظرالمهدی 🔸 در یادداشت پیشین به آسیب‌های موجود در نظام تدریس حوزه‌های علمیه اشاره شد. اما صرف انتقاد و بیان درد کافی نیست. برای حل این معضل این موارد پیشنهاد می‌گردد: 1️⃣ برای دعوت اساتید ملاک‌هایی تعریف شوند که به واقعیت نزدیک‌ترند، به جای شرط چند دور تدریس کفایه برای شروع درس خارج، می‌توان تألیف رساله علمی، شرکت در کرسی نظریه‌پردازی یا مانند آنها را جایگزین کرد. همانگونه که به جای شرط سنّ یا تأهل، باید رو به تشکیل پرونده تربیتی آورد. جالب است در مرکز نخبگان حوزه که به مراتب اهمیت کمتری دارد، از شرکت‌کنندگان آزمون و مصاحبه تربیتی گرفته می‌شود؛ اما برای إعطاء حکم تدریس، به تحقیقات محدود میدانی، که غالبا منعطف به جنبه‌های سیاسی یا قضایی هستند، اکتفاء می‌شود! 2️⃣ نظام ارزیابی جامع اساتید باید تشکیل شود، باید روند تدریس استاد و موفقیت یا عدم موفقیت او هر سال رصد و تجمیع شود تا روند «احراز توانمندی‌های اساتید» برای مسئولان مدارس و مراکز تخصّصی تسهیل شود. حتی شفافیت و انتشار معدّل مجموع اساتید هر مجموعه (و نه ارزیابی تفصیلی هر استاد) کمک مهمی برای متقاضیان پیوستن به آن مدرسه یا مؤسسه است. 3️⃣ قسمتی از فرآیند جذب و رسمی‌شدن اساتید به مدارس و مؤسسات واگذار شود، در نقطه مقابل نظارت‌ها جدّی‌تر شود و اگر برآیند اقدامات یک استاد موفقیت‌آمیز نبود، حکم او لغو شود. این که: «حکم بگیرید و دیگر خیالتان راحت!» مسأله بدی است اما در حوزه فعلی چیز بی‌نظیری نیست. شما اگر طلبه رسمی شوید اما امتحانات خرداد قبول نشوید، شهریور می‌توانید تشریف بیاورید، نشد سال بعد و بالاخره اینقدر امتحان می‌دهید تا قبول شوید. اگر مشکل آیین‌نامه‌ای هم پیدا کردید و مثلا بعد از شش سال هنوز مشغول تحصیل سیوطی هستید، به کمیسیون می‌روید، بعدش هم روز از نو، روزی از نو! جالب است وقتی به بعضی عزیزان متصدّی این امور اعتراض می‌شود که به چه حقّی سهم امام(علیه السلام) و بیت المال را خرچ چنین افرادی می‌کنید؟ پاسخ می‌دهند شما به چه حقّی دنبال اخراج سرباز امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) هستید؟!! 4️⃣ تعارف نداریم. استادی که هشت ساعت تدریس دارد غالبا اهل تحقیق و پژوهش نیست، فاقد هم معطی نمی‌شود. راه حل چیست؟ تعریف سقف برای ساعت تدریس رسمی، مثلا روزی سه یا چهار ساعت. اینکه به بیش از دو ساعت تدریس حقّ الزحمه نمی‌دهیم، خوب است ولی کافی نیست! 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #معضل_تدریس @Manahejj

🌀 مسیر امروز تحول 📝 ناامیدساختن طلاب ضدتحول‌خواهی است 🖋 محمد حق‌پرست 🔹 در یادداشتهای گذشته، به سابقه تحول‌خواهی و ضرورت مبارزه برای تحول اشاره کردیم. آنچه اکنون مهم است، وضعیت امروز حوزه و تحول‌خواهی است. آیا حوزه نسبت به بیست سال قبل و حتی ده سال قبل بهتر شده، یا اینکه درجا زده و حتی عقب‌گرد داشته است؟ چند درصد از مطالبات امامان انقلاب به صورت کلان و جزئی محقق شده است؟ آیا حوزه در مسیر تحول قرار دارد -هرچند کُند- یا اینکه در حال فرصت‌سوزی است؟ 🔹 واقعیت آن است که حوزه با وضع مطلوب فاصله‌ها دارد، اما به سمت تحول در حال حرکت است و نسبت به گذشته در برخی زمینه‌ها رشد خوبی را تجربه کرده است. بسیاری از مسائل حوزه تغییرات جدی را تجربه کرده و در مسیر «بهتر شدن» قرار دارد. دلیل دیگر بر رشد حوزه، روحیه عمومی تحول‌خواهی در حوزه است. امروز اکثریت طلاب و علما خواهان تحول هستند و این بهترین دلیل بر تحول است. طلبه‌ای که امروز به حوزه می‌آید، با دید جامعتری پا در این عرصه می‌گذارد و افق روشن‌تری نسبت به گذشته دارد. سند چشم‌انداز نوشته شده و حوزه به سمت برنامه‌های میان‌مدت و بلندمدت حرکت می‌کند که اگر خوب اجرا شوند، نسل جدید طلاب بسیار کارآمدتر از گذشته خواهند بود. 🔹 بی انصافی است اگر کسی این مسیر را انکار کند، یا آن‌قدر سیاه ببیند که به ناامیدی برسد. این‌قدر سیاه که حتی برنامه‌ها و کارهای خوب هم دیده نشود. منکر ضعفها و کاستی‌ها نیستیم، اما وقتی در مسیر رشد و پیشرفت قرار داریم، دیگر نباید از گذشته یاد کنیم، بلکه باید آینده‌ای بهتر را ترسیم کنیم و بسازیم. بدترین چیز در مسیر پیشرفت، سوءظن داشتن، مقایسه با گذشته و ناامیدشدن است. اگر ناامیدی و خستگی به تفکر عمومی طلاب تبدیل شود، اوضاع از گذشته هم بدتر خواهد شد. فرقی نمی‌کند این ناامیدی از سوی چه جریانی و با چه شعاری باشد. مهم این روحیه است که امروز دقیقا #ضد_تحول_خواهی است و عرصه را برای پیشرفت حوزه تنگ‌تر و بدتر می‌کند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت @Manahejj

🌀 نقش نخبگان در تحول 🖋 محمد حق‌پرست 🔹 همه طلاب در تحقق تحول مؤثرند، اما بیشترین نقش برای نخبگان حوزوی است؛ زیرا نخبگان همان اندازه که تأثیرگذارند و می‌توانند طلاب را به سمت تحول راغب کنند، به همان اندازه هم می‌توانند با رویگردانی، بی‌تفاوتی، بی‌خیالی و ناامیدی، دست‌یابی به تحول را دورتر کنند. 🔹 اما نخبه حوزوی کسی نیست که بیش از بقیه اشکال بگیرد و انتقاد کند. نخبه کسی است که بیشتر از همه برای تحول برنامه دارد و کار می‌کند. کسی که با استعدادها و توانایی‌هایش می‌تواند مسیر تحول را هموار کند؛ تشکیلات راه بیاندازد و به اندازه خودش مؤثر باشد. نخبه کسی نیست که صرفا بیش از بقیه می‌فهمد، بلکه کسی است که استقامت بیشتری هم برای تحقق حوزه مطلوب دارد و پایدار می‌ماند. ✅ امروز روز طرح دادن و نظریه‌پردازی بیشتر از سوی نخبگان است. اینکه مدیریت‌های قبلی باید چه کارهایی می‌کردند، سرجای خودش درست، اما «مسئله مهم‌تر تکلیف امروز است، نه تحلیل دیروز». مسئله ما ارائه راهکارهایی است برای ساختن آینده‌ای به روز و متحول؛ نه مانور روی مقصران گذشته. 🔹 اگر نخبگان مدیریت تحول را دست نگیرند، بدون تردید دیگرانی آن را مدیریت می‌کنند که صلاحیتش را ندارند و ممکن است به ضرر تحول و حوزه تمام شود. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #نقش_نخبگان @Manahejj

🌀 ادبیات تحول 🖋 محمد حق‌پرست 1️⃣ تحول در حوزه، ماهیتی علمی دارد. پس ادبیات تحول، باید ادبیاتی علمی و همراه با متانت و ادب باشد. کمترین توهین یا بی ادبی، بزرگترین آسیب را به تحول می زند. اگر کسی نیت خیر اما قلم و زبان تندی داشته باشد، بهترین طرح‌ها و ایده‌ها را هم نابود می‌کند و عملا به تحول‌خواهی رنگ و بوی منفی می‌دهد. بدترین ادبیات در تحول، ادبیات ژورنالیستی، جدلی و احساسی است؛ چون لازمه تحول قانع‌کردن دیگران است، نه هیاهوی رسانه‌ای. 2️⃣ تحول در فضای آزاداندیشی، طر‌ح‌ها و ایده‌های نو شکل می‌گیرد. اما ادعای آزاداندیشی و تضارب افکار، چطور با به کار بردن تعبیرات سنگین و جنجالی قابل جمع است؟ آیا جز این است که چنین ادعای آزاداندیشی بهانه‌ای برای عبور از خطوط قرمز است و به ضرر تحول تمام می‌شود؟ 3️⃣ عیار هر رسانه و جریانی، به محتوا، ادبیات و روش اوست. ازاین‌رو، همانقدر که نیت و محتوا مهم است، روش‌ها هم مهم هستند. روش جریانها گاهی فاصله‌ای بین مشرق و مغرب دارند و از اصل نیت و هدف مهمتر می‌شوند. روشی که منجر به ضعف تحقق تحول شود، در واقع ضد تحول‌خواهی است. 4️⃣ تحولی که با صرفا تحریک احساسات به وجود بیاید، پایه‌ای ندارد و خیلی زود از بین می‌رود. همچنین تجربه نشان داده هرگاه طرح و ایده‌ای با ادبیات جنجالی و فشار رسانه‌ای روی کار آمده، دوام نیاورده و عده‌ای دیگر با همین روش آن را از بین برده‌اند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #ادبیات_تحول @Manahejj

🌀 تحول‌خواهی یا سیاه‌نمایی و تضعیف 🖋 علی مهدوی 🔸 فرض کنید قرار است اتفاق مهم و تعیین‌کننده‌ای بیفتد. اتفاقی که اراده‌ها در آن سرنوشت‌ساز هستند. در چنین شرایطی سه نوع برخورد می‌توان داشت: 1️⃣ فعالیت قوی قبل از اتفاق و تلاش برای تغییر و رقم خوردن بهترین سرنوشت 2️⃣ سکوت و بی‌تفاوتی محض!! 3️⃣ سکوت تا وقوع اتفاق و سپس زبان بازکردن به گلایه و نقد پس از آن اتفاق! 🔹 دسته اول به تکلیف خود -ولو در غربت- عمل کرده و خط تحول را تعقیب کرده است؛ هرچند نتیجه‌ای متفاوت و دور از انتظارش حاصل شده باشد. 🔹 حساب نومیدی و خواب‌زدگی دسته دوم که واضح است. هرچه از سنگ و چوب حرکت برخیزد از این طیف هم برخواهد خواست. اما دسته سوم موقع تکلیف، در خواب هستند و پس از آن تازه هوشیار شده و ناله و فغان سر می‌دهند!! به خیال خود روشنگری می‌کنند؛ حال آنکه بدانند یا ندانند صرفا به سیاه‌نمایی می‌پردازند و تضعیف. 🔹 انتخاب اعضای شورای عالی و هیأت رییسه جامعه مدرسین از همین سنخ اتفاقات مهم است. تا قبل از انتخاب، وظیفه داریم بهترین ملاک‌ها را معرفی و اصلح افراد را مطالبه کنیم. اما پس از انتخاب افراد، بجای غر زدن و سیاه‌نمایی و تخریب و تضعیف جایگاه نهادها، لازم است مسیر مطالبات و تحول را از خط درست آن پیگیر شویم. تحولِ حقیقی شدنی است؛ به شرط شجاعت، صراحت و #صبر_انقلابی. 🔹 این را همه بدانیم مبادا خط اصیل و صراط مستقیم تحول‌خواهی که آموزه‌ و رهنمون امامان انقلاب است را به رفتارهای عقیمِ شبه اپوزوسیون تقلیل دهیم؛ رفتارهایی که همیشه تداعی‌گر پرخاشگری و به دور از منطق است!! 🔻 ما کجاییم و ملامتگر بیکار کجاست؟! 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #راهبرد_تحول @Manahejj

🌀 صلاحیت‌داران عرصه تحول حوزه 📝 طریق تحول 🔸 سؤالات بسیار مهمی درباره تحول، تحول‌خواهی و مبارزه برای تحول مطرح است که علامه فقید حضرت آیت‌الله مصباح یزدی به آنها پاسخ داده‌اند. ❓چه کسانی می‌توانند حوزه را متحول کنند؟ ❓شروط لازم برای تحول آفرینی در حوزه علمیه چیست؟ ❓حوزه پس از انقلاب رشد داشته یا همواره گرفتار جمود و تحجر و مرده‌وشی بوده است؟ ❓چرا برخی از مطالبات رهبر انقلاب درباره تحول عملی نشده است؟ ❓رفتار تحول‌خواهان در برابر بزرگان و مراجع چگونه باید باشد؟ ❓آیا طلاب موش آزمایشگاهی هستند؟ ❓تحول، به سرعت قابل دستیابی است یا زمان‌بر است؟ ❓کتب درسی موجود دارای عیوبی است یا خیر؟ اگر آری، چگونه می‌توان این عیوب را برطرف کرد. 🌀 #رسانه_حوزوی_مناهج با بازخوانی بخش مهمی از بیانات آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) به عنوان مصباح طریق تحول حوزه‌های علمیه، به همه این سؤالات پاسخ خواهد داد. 📌 بزودی در مناهج... 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 1️⃣ 🌀 شروط لازم برای تحول آفرینی در حوزه علمیه 📝 شرط اول: بینش صحیح درباره حوزه 👤 علامه مصباح یزدی 🔹 بینش صحیح بدین معناست که شخص بداند جامعه در چه حالی است؟ چه موقعیتی دارد؟ چه کمبودهایی دارد؟ به کجا باید برسد؟ چه راهی را باید بپیماید تا به آن هدف برسد؟ 🔹 همه این موارد در مقوله یک «بینش اجتماعی» خلاصه می‌شود که هرکدام چند شاخه دارد: شناخت موقعیت موجود، شناخت نقطه‌های ضعف و قوت جامعه، شناخت هدفی که باید به آن برسیم. شناخت راه‌هایی که باید بپیماییم تا به آن هدف برسیم و شناخت نیروهایی که برای پیشبرد این هدف می‌توانیم از آنها استفاده کنیم. اینها همه از مقوله شناخت است. 📌 ادامه دارد... 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 2⃣ 🌀 وضع حوزه‌ها پیش از انقلاب 📝 بینش صحیح درباره حوزه 👤 علامه مصباح یزدی 🔹 ریشه برخی از مشکلات و کمبودهای امروز حوزه علمیه به دوران ستم‌شاهی و تصمیم نظام شاهنشاهی برای خشکاندن ریشه روحانیت بر می‌گردد... 📌 مشروح بیان در پست بعد 👇🏻 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 3️⃣ 🌀 وضع حوزه‌ها پیش از انقلاب 📝 بینش صحیح درباره حوزه 👤 علامه مصباح یزدی 🔹 حوزه، کمبودها و ضعف های زیادی دارد. شاید بنده که از پنجاه سال قبل در حوزه قم هستم، خیلی بیشتر از شما کمبودهای این حوزه را بدانم. 🔹 این کمبودها در اثر عواملی پدید آمده است. بعضی از آنها اختیاری نبوده و تحمیل دشمنان بوده است. نظام شاهنشاهی تصمیم گرفته بود ریشه روحانیت را بخشکاند؛ شواهد فراوانی هم وجود دارد: 🔹 #لباس_روحانیت ممنوع و قاچاق بود، تمام مدارس خراب شده بود. مدارس علوم دینی که در شهرستانها بود به سربازخانه، بیمارستان، اداره و حتی انبار کالای بازاری‌ها تبدیل شده بود. 🔹 حتی برگزاری یک مجلس روضه‌خوانی ممنوع بود. باور نکردنی است، بنده بچه بودم و یادم هست شبها در زیر زمین خانه‌مان، یک روضه‌خوان با کت و شلوار می‌آمد و وارد خانه می‌شد و در داخل خانه عمامه سرش می‌گذاشت و در زیر زمین آهسته روضه می‌خواند و اهل خانه گریه می‌کردند. یعنی تشکیل جلسه روضه‌خوانی ممنوع بود. ❓ شما فکر می کنید اینگونه مسائل و این مشکلات، در نهاد روحانیت و آنچه مربوط به آموزش و تحصیلات و از این قبیل مسائل آن می‌شد اثر نمی‌گذاشت؟! اینها کمر بسته بودند که به کلی روحانیت را نابود کنند. 🔹 حال ما وارث بسیاری از کمبودهایی هستیم که از گذشته به ما رسیده و به عنوان واقعیت‌هایی جلوه‌نمایی می‌کند. ✅ در این شرایط و با توجه به این کمبودها، اگر توقع داشته باشیم این بقایای روحانیت که از آن تاریخ مانده‌اند، همه دارای فکری عمیق و روشن باشند، خوب قضاوت کنند، آینده را خوب ببینند و بتوانند طراحی کنند، توقع بی‌جایی است. 📌 ادامه دارد... 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 4️⃣ 🌀 عمق بینش علامه مصباح به حوزه علمیه 🔹 همه ما علامه مصباح یزدی را به صراحت، قاطعیت و انقلابی‌گری بدون هیچگونه محافظه‌کاری می‌شناسیم. 🔹 علامه مصباح یزدی فردی عمیق و روشنفکر بود؛ که نظرات و طرح‌های تحولی بسیاری درباره حوزه‌های علمیه داشت. 🔹 با این حال همیشه حرمت بزرگان را حفظ می‌کرد؛ بزرگانی که بعضا حتی مخالف فلسفه بودند، بزرگانی که شاید با برخی حرف‌های تحولی موافقت و همراهی نداشتند. 🔹 اما #حکمت این رفتار چیست؟ صرف تواضع و اخلاق فردی ایشان یا مسأله‌ای فراتر از این نیز مطرح است؟ مسأله‌ای که ریشه در واقع‌بینی گذشته و وضع موجود حوزه‌ها دارد؛ و برای ما نیز الگوساز است! 📌 توضیح را از بیانات علامه مصباح در پست بعد بخوانیم 👇🏻 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 5⃣ 🌀 وضع روحانیت پیش از انقلاب 📝 بینش صحیح درباره حوزه 👤 علامه مصباح یزدی 🔹 کسی که برای حفظ لباس روحانیت و احترام روحانیت، سالیان درازی پایش را از خانه بیرون نمی‌گذاشت، چگونه می‌توانست مسائل اجتماعی را درک کند؟ در آن دوره هم نه رادیویی بود، نه تلویزیونی، روزنامه‌هایی هم که در گوشه و کنار بودند همه علیه اسلام و روحانیت بود. 🔹 مسائل مختلف دیگری که در ایران و عراق و جاهای دیگر پیش می‌آمد، جریان مشروطیت و حوادث فراوان دیگر، افکار مختلفی را در بین روحانیون به وجود آورده بود. 🔹 بسیاری معتقد شدند که ما دیگر در مسائل اجتماعی نباید دخالت کنیم. هرجا دخالت کنیم، نتیجه‌اش این می‌شود که دشمن از ما سوء استفاده می‌کند و درست برعکس می‌شود. مثلا در #مشروطیت چقدر علما دخالت کردند؟ تا پای دار هم رفتند، بعد ثمره‌اش این شد که یک مشت روشنفکر غرب‌زده اسلام را وارونه کردند. اینها می‌گفتند: با توجه به تجربه یک قرن گذشته، دیگر فریب نمی‌خوریم و در این کارها دخالت نخواهیم کرد. عقیده پیدا کردند، باید همان سیره سلف صالح را که از هزار سال پیش‌تر به ما رسیده است، ادامه داد. درس همان درس است، کتاب همان کتاب است و کارها همان کار است و هیچ هم نباید تغییری در آن ایجاد شود، و گرنه کلاه سرمان می‌رود. 🔹 اینها، آدمهای متدین و علاقه‌مند به اسلام بودند، اما شرایط اجتماعی نگرش آنها را این گونه تغییر داده بود. مثلا قبل‌ها وقتی می‌خواستند یک روحانی را لکه‌دار کنند، می‌گفتند این آخوند، «سیاسی» است! همین کافی بود تا آن فرد از جامعه طرد شود. یعنی یکی از بدترین فحش‌ها برای یک روحانی این بود که بگویند فلانی سیاسی است. 📌 ادامه دارد... ➕ بیشتر بخوانید 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 6️⃣ 🌀 چرا برخی از توصیه‌های مقام معظم رهبری درباره حوزه هنوز عملی نشده است؟ 📝 بینش صحیح درباره حوزه 👤 علامه مصباح یزدی 🔹 الحمدلله به برکت حضرت امام و رهنمودهایی که ایشان فرمودند، بسیاری از این نگرشها تغییر کرده است. 🔹 شما اکنون در عصری زندگی می‌کنید که حرکت امام را دیده‌اید و این حرکت توقعاتی را برای شما ایجاد کرده است. فکر می‌کنید همه باید مثل ایشان باشند -البته نسل جوان باید هر کدامشان یک امام جوان باشند- شاید این توقع [از بزرگان] به‌جا نباشد؛ چون شما باید موقعیت جامعه را خوب درک کنید و بدانید کسانی که با شما سر و کار دارند، کسانی که باید از آنها علم بیاموزید، افرادی که باید از آنها تقلید کنید و آنهایی که باید به آنها #احترام بگذارید، در چه شرایطی رشد کرده‌اند و چه افکاری دارند. 🔹 این مسئله‌ای است که توجه به آن لازم است و بخشی از آن مربوط به بینش و شناخت می‌شود، اما متأسفانه بسیاری از جوانان ما این شناخت را ندارند و به همین خاطر هم توقعات زیادی برایشان ایجاد می‌شود که فی حد نفسه توقع صحیحی است، اما با شرایط واقعی جامعه جور در نمی‌آید. ✅ با توجه به این نکته می‌توانید تفسیر کنید که چرا برخی از توصیه‌های مقام معظم رهبری درباره حوزه هنوز عملی نشده است یا چرا ایشان جدیت بیشتری برای عملی‌کردن صحبت‌های خود به خرج نمی‌دهند. چون ایشان شرایط جامعه را بهتر از من و شما می‌شناسند. 📌 پس چه تدبیری برای تحول باید اندیشید؟ ادامه دارد... 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 7️⃣ 🌀 شروط لازم برای تحول آفرینی در حوزه علمیه 📝 شرط دوم: فداکاری 👤 علامه مصباح یزدی 🔹 روحیه #فداکاری باید در ما هم باشد. اگر شما در مسیری قدم گذاشتید و برای کاری اقدام کردید که نفعش عاید شخص شما نمی‌شود و حتی ممکن است تحصیلات شما عقب بیفتد اما نتیجه این کار برای آیندگان مفید است، فداکاری کرده‌اید. این روحیه باید در شما باشد تا بتوانید تحول ایجاد کنید. 🔹 در گذشته گاهی افراد از تغییر برنامه‌های درسی حوزه انتقاد می‌کردند و به شوخی می‌گفتند: «شما ما را #موش_آزمایشگاهی کرده‌اید، هر روز برنامه‌ای می‌ریزید و روی ما آزمایش می‌کنید.» این کار اشکالی ندارد، چون انسان هم احتیاج به آزمایشگاه دارد، جامعه آزمایشگاه است. ✅ به هر حال کسانی که می‌خواهند تحولی در جامعه ایجاد کنند، یک برنامه کامل بی‌عیب را از اول نمی‌توانند طراحی کنند. برنامه‌ای را باید مدتی عمل کنند تا عیبهایش ظاهر بشود، بعد تغییر دهند و اصلاح کنند. باید این راه‌ها را بروند تا برنامه تدریجا تکامل پیدا کند. این مسائل طبیعی است. 📌 ادامه دارد... 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 8️⃣ 🌀 آزمون و خطا، زمینه‌ساز تحول 📝 خاطره‌ای از شهید بهشتی 👤 علامه مصباح یزدی 🔸 من مقید هستم که برخی از بزرگانی که بر ما حق دارند و از آنها بهره‌ها برده‌ام، اسم ببرم؛ مرحوم آقای دکتر بهشتی(ره)، چند سال رفته بودند آلمان و بعد از جریان خاصی که پس از قتل منصور پیش آمد، به ایران برگشته بودند و می‌گفتند: ❗️ما هنوز به مقررات راهنمایی و رانندگی شهر #هامبورگ آشنا نشده‌ایم. هر روز مقررات عوض می‌شود، امروز این خیابان یک طرفه است، فردا آن خیابان. هر چندوقت یک بار پلیس می‌آید یک شهر یا روستایی را آزمایش می‌کند تا ببیند این طرح بهتر است یا آن طرح. شما ببینید کشوری که بیشترین سابقه را در این زمینه دارد، بهترین تمرین‌ها و آزمایش‌ها و بهترین روش‌های علمی را اجرا می‌کند تا به نتیجه برسد. هرچند تغییرات هر روزه، برای شهروندان مشکلاتی را ایجاد می‌کند اما راه تکامل همین است. ✅ ایشان این مثال را می‌زد برای اینکه بگوید شما از تغییر برنامه‌ها نهراسید، چرا که بدون این #آزمون_و_خطاها کار آدمیزاد پیش نمی‌رود. وحی منزلی نازل نشده است که برنامه بی‌عیبی باشد و همان را عمل کنیم. هم شرایط متغیر است و هم اطلاعات و فکر انسانها محدود است. بالاخره در این مسیر باید عده‌ای فدا شوند، یعنی وقتشان تلف شود و آزمایش‌های مختلفی روی اینها انجام شود تا بتوانند از امکانات موجود استفاده کنند و #زمینه‌ساز_تحول بهتری برای دیگران شوند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 9️⃣ 🌀 راه اصلاح کتب درسی حوزه 📝 باید کتب موجود را قوی و با نگاه نقادانه آموخت 👤 علامه مصباح یزدی 🔹 بنده از روز اولی که طلبه شدم، یعنی پنجاه و چند سال پیش، فهمیدم که برنامه درسی، کتابهای درسی و روش تدریس ما عیب‌هایی دارد. اگر کسی بخواهد این برنامه را اصلاح کند، چه باید بکند؟ آیا باید متخصص از آمریکا بیاوریم؟! 🔹 چه کسی باید بیاید این برنامه‌ها را اصلاح کند؟ هیچ راهی نداشت جز اینکه کسانی از همین برنامه موجود و از همین کتابهای موجود استفاده کنند و سعی کنند اندک اندک تغییراتی در آن بدهند تا به مرحله‌ای برسند که بتوانند تحول عمیق و بنیادی را در آن بوجود بیاورند. این افراد تا همین درسها را نخوانند و در همین مدرسه‌ها با همین شرایط رشد نکنند، نمی‌توانند این تحول را انجام دهند. 🔹 این حرف معنایش این است که کسی آگاهانه خودش را فدای دیگران کند. من این راه را می‌پیمایم، اما با نظر نقادانه در طول مسیر فکر می‌کنم و آن را عیب‌یابی می‌کنم، یادداشت می‌کنم تا آن اندازه که می‌توانم در فکر اصلاحش باشم. اگر نه، وقتی که موقعیتی پیدا کردم، دوستانی پیدا کردم، همراهان و همفکرانی پیدا کردم، به آن جامه عمل می‌پوشانم. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 🔟 🌀 شروط لازم برای تحول آفرینی در حوزه علمیه 📝 شرط سوم: استقامت 👤 علامه مصباح یزدی 🔹 ایجاد یک انقلاب غیر از آن دو شرط (بینش و فداکاری)، یک شرط دیگر هم می‌خواهد و آن استقامت در مسیر است. 🔹 بعد از اینکه انسان خودش را آماده فداکاری کرد، باید حواسش جمع باشد، این طور نباشد که تا با مشکلی مواجه شد بگوید ما نیستیم. او باید تا آخر خط را بخواند و وفادارانه بماند و مشکلات را تحمل کند تا به نتیجه برسد؛ نمونه این کار، کم و بیش در حوزه شده است. 🔹 بنده تا آنجایی که می‌شناسم، شخصی که تمام این ویژگی ها در او جمع بود، شهید دکتر بهشتی(ره) بود که فکر تحول علمی در برنامه‌های حوزه را بیش از هرکس ابداع و دنبال کرد و خودش وارد شد و آستین‌ها را بالا زد، خودش عملا برای دانشجویان (طلاب) وقت می‌گذاشت. به کارهای روزانه و هفتگی‌شان رسیدگی می‌کرد. البته ایشان می‌توانست به جای اینها، کارهای دیگری بکند که نتایج مفیدتری برای شخص خودش داشته باشد. همینطور کسانی که با ایشان همکاری و همیاری می‌کردند؛ ولی آنها هم گذشت کردند. کسانی بودند که می‌توانستند به مرجعیت و به مقامهای دیگر روحانی با منافع دنیوی و اخروی برسند، اما فداکاری کردند. 🔹 ایشان نسبت به اقران خودشان چیزی کم نداشتند، ولی حاضر شدند از خیلی چیزها صرف نظر کنند، برای اینکه زمینه فراهم شود تا نسل آینده استفاده کند. آن کسانی که در این راه استقامت به خرج دادند، متناسب با موقعیت‌شان و شعاع وجودی خودشان در این راه موفق شدند و بهره بردند. 📌 ادامه دارد... 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 1⃣1⃣ 🌀 خدمت در حوزه یا دانشگاه 📝 چرا آیت‌الله مصباح در حوزه ماند و دانشگاه نرفت؟ 🔹 اینجانب دریافتم که اگر در حوزه بمانم و در آن تحولی ایجاد کنم می‌تواند منشأ برکاتی برای دانشگاه‌ها نیز باشد. 🔻 در حالی‌که اگر نیروی خود را فقط صرف خدمت به دانشگاه کنم، حوزه همچنان عقب‌مانده خواهد بود و نیروها پیوسته از بین خواهند رفت. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 2⃣1⃣ 🌀 دیروز و امروز حوزه‌های علمیه 📝 شرایط مساعد حوزه برای تحول 👤 علامه مصباح یزدی 🔹 وضعیت امروز حوزه، نسبت به سابق، اصلا قابل مقایسه نیست. مشکلات حوزه خیلی بیش از اینها بود، چه از نظر شرایط مادی و فیزیکی، چه از نظر امکانات تحصیلی و کمک تحصیلی، چه از نظر استاد و روش تدریس و خیلی موارد دیگر. ◾️ بنده وقتی به قم آمدم، کفایه می‌خواندم، در حدود دو ماه که اصلا حجره‌ای نداشتم، با اینکه بزرگانی بودند که همشهری ما بودند، استاد ما بودند و به ما عنایت داشتند، حتی اگر می‌خواستیم حاضر بودند به ما کمک کنند؛ ولی به هر حال دو ماه سرگردان بودیم. بعد از مدتی با التماس و خواهش، خادم مدرسه فیضیه، یک انباری کم نور و تاریک به من و یک طلبه دیگر به عنوان حجره دادند که روشنایی نداشت و رطوبت تا سقفش رسیده بود. خادم‌های مدرسه جارو و چیزهای دیگر را در آن می‌گذاشتند و ما چقدر خدا را شکر کردیم که حجره گیرمان آمده است. 🔹 حالا الحمدلله این ساختمانها، این مدارس و این شرایطی که پیش آمده، بسیار مطلوب است و شما باید قدر این نعمت‌ها را بدانید. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 3️⃣1️⃣ 🌀 کاری که وجود مقدس ولی عصر به آن عنایت دارند 📝 تحول‌‌خواهی با رعایت شروط آن 👤 علامه مصباح یزدی 🔹 اگر شما بخواهید کمبودهای باقی مانده را هم برای خودتان و هم برای دیگران جبران کنید، باید سعی کنید این سه عامل را در خودتان تقویت کنید. ✅ اول خوب فکر کنید، نه فکر شخصی و به تنهایی، بلکه با دیگران هم #مشورت کنید، از گذشته، حال و آینده، کسب اطلاعات کنید. با کسانی که دوراندیش هستند صحبت کنید، تا خوب موقعیت‌ها را درک کنید. بفهمید کجا هستیم، کجا باید برویم، چگونه باید برویم، «رحم الله عبدا علم من أین و فی أین و إلى أین». ✅ بعد هم این روحیه #فداکاری را در خودتان تقویت کنید. فکر این نباشید که اگر هر پیشنهادی می‌کنید فردا باید نتیجه‌اش عاید شما شود. ✅ سوم این که در این راه #استقامت داشته باشید. نگویید یکسال دو سال اینجا ماندیم، چه یاد گرفتیم، حالا چه کار کردیم، از دانشگاه صرف نظر کردیم، از موقعیتهای اجتماعی صرف نظر کردیم، اینجا آمدیم آخوند شویم اما حالا چه شد؟ چهار سال دیگر هم بمانیم همین است. پس برویم دنبال کار و کاسبی‌مان!! روحیه صبر و استقامت داشته باشید. 🔹 بگویید به هر قیمتی شده تا نفس دارم در این راه [تحول حوزه] زحمت می‌کشم. آن وقت مطمئن باشید که به نتایج خوبی خواهید رسید. 🔹 شرط اصلی و سرمایه اصلی شما در همه این مراحل یک چیز است و آن #اخلاص است یعنی اینکه واقعا بخواهید کاری کنید که خدا راضی باشد. آن روح حرکت شماست و اگر همه شروط و مراحل را رعایت کردید و همه آنها را جمع کردید به نتیجه مطلوب می‌رسید، اما اگر این شرایط نباشند، نباید گله کنیم چون کمبود از خود ماست. این سه عامل (بینش صحیح، فداکاری، استقامت) را باید در خود تقویت کنید و مطمئن باشید که به نتیجه مطلوبی خواهید رسید، این کاری است که وجود مقدس ولی عصر -ارواحنا فداه- به آن عنایت دارند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 4️⃣1️⃣ 🌀 قاعده تحول 👤 علامه مصباح یزدی 💠 لزوم انتخاب راه کم‌خطرتر، مستقیم‌تر و پسندیده‌تر به همراه سرمایه‌گذاری بیشتر برای تحول... 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 5️⃣1️⃣ 🌀 نتیجه دمیده شدن روح دینی در جامعه 👤 علامه مصباح یزدی 🔹 آن انگیزه‌ای که در شما پیدا شده، خیلی هم خود جوش نیست، از جای دیگری سرچشمه می‌گیرد، نه تنها در شما بلکه در روح دینی که چند سال است در کشور ما پیدا شده هم همین‌گونه است. ✅ مثلا اقبال جوانها به دین، اعتکاف، مسجد جمکران، عبادت، به چیزهایی که اصلا سابقه نداشت. این نشانه یک نفحه الهی است که در جامعه ما دمیده شده است در مقابل نقشه‌های شیطانی که دشمنان برای محو دین به کار می‌برند. 🔹 خدا اجازه نمی‌دهد این کفه خیلی پایین بیاید لذا این کفه را سنگین می‌کند. مطمئن باشید به نتیجه خواهید رسید. ✅ لازمه‌اش این است که از اشخاص، زیاد گله نکنید، توقعات بیجا نداشته باشید، دوراندیشانه فکر کنید و دنبال کارها و نقشه‌های زود بازده نباشید. فکر این باشید که طرحی داشته باشید که ولو ده، بیست، سی سال دیگر نتیجه بدهد، اما طرح سنجیده‌ای باشد که امکان نتیجه‌دادن را داشته باشد و در این راه هر قدر از همفکری و همکاری استفاده کنید نتیجه بیشتری خواهید گرفت. 🔹 قبلا اگر کسی به دنبال اصلاح بود فقط به نیروی شخصی خود متکی بود، حاضر نبود از همسایه‌اش کمکی بگیرد و مشورتی کند. اما حالا روحیه کار دسته جمعی، تفکر دسته جمعی، همکاری، همیاری و تشکلی وجود دارد که از ثمراتی است که بعد از انقلاب عاید جامعه ما شده است. اینها را ارج بنهید و حفظ کنید و تقویت کنید. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj

#طریق_تحول 6️⃣1️⃣ 🌀 به دستاورد گذشتگان اکتفا نکنیم 👤 علامه مصباح یزدی 🔹 امروز برخی از افراد -با حسن نیت- خواهان حفظ روال سنتی حوزه و پیمودن راه سلف صالح گذشته هستند و چه بسا در نظر آنان، اگر کسی قصد ایجاد تحول در حوزه را داشته باشد، در حال منحرف کردن حوزه از مسیر اصلی است! 🔹 برای گام برداشتن در این مسیر و انجام وظیفه الهی و رفع نیازهای جامعه، در وهله اول باید خودمان عمیقا روح دین را بشناسیم و شناخت خودمان از دین، دقیق باشد؛ در شناخت دین، به صرف این‌‌که گذشتگان چنین کردند و ما هم باید راه آنان را ادامه دهیم، اکتفا نکنیم؛ 🔹 بعد از شناخت دین، مسئله مهم بصیرت سیاسی و اجتماعی، شناخت نیازهای جامعه و شناخت راه‌های حل این نیاز‌هاست. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 #مبارزه_برای_تحول #تکلیف_روحانیت #مصباح_حوزه @Manahejj