🌀 آخوندهایی که ممنوع التصویرند!
🖋 عطا یاوری
1. عموم مردم تصویر درستی از #روحانیت ندارند، یعنی تصویری از همه ابعاد شخصیت و زندگی این قشر ندارند. روحانیون را یا روی منبر دیدهاند که اقتضای منبر حرفهای علمی و کاملا جدی است، یا در نماز جماعت که باز هم چیزی از این تصویر گیر کسی نمیآید، یا در خیابان و پشت فرمان ماشین که باز هم چون گفتگویی در میان نیست، تصویری مبهم به مخاطبان منتقل میشود.
2. حتی آنهایی که در اقوامشان یک #روحانی دارند و فرصت بیشتری برای تعامل با این قشر دارند هم تصویر واضحی از این افراد در ذهن ندارند و عموما چیزهایی بر اساس برداشتهای شخصی به آنها نسبت میدهند.
3. حالا که تصویر مشخصی از این افراد نیست، فضا برای #دروغسازی و #برچسبزنی فراهم میشود. از دورۀ اول #پهلوی تا چهل سال بعد از #جمهوری_اسلامی ، تبلیغات علیه روحانیت ادامه دارد؛ یک روزی این قشر مایۀ بدشانسی و بدبیاری بودند و حالا عامل بدبختی و #گرانی و هزار مشکل دیگر. این وسط حوزه نشسته و حتی نمیداند مردم دربارۀ آن چگونه میاندیشند و چه میگویند.
4. اگر #حوزه به فکر معرفی خودش نیفتد و کاری برای نشان دادن چهرۀ واقعی روحانیت نکند، کار به دست نااهلان میافتد.
5. به تولیدات تصویری نگاه کنید و ببینید چه کسانی در نقش روحانی بازی میکنند و چه رفتارهایی دارند؛ عموماً بازیگرانِ نقشهای طنز را در این لباس به کار میگیرند و رفتارهایی شبیه به انسانهای کودن و عمیقاً دور از رفتارهای عادی مردم، از روحانیون به نمایش میگذارند.
6. کمتر محصولی در دفاع از #لباس_روحانیت و دارندگان آن تابحال ساخته شده و غیر از چند فیلم و یک سریال که آنها هم حالتی خنثی دارند، بقیه محصولات علیه این لباس بودهاند و به تمسخر و تنزل آن پرداختهاند.
7. فیلمها و سریالها، بخش خوب و قابل تحمل ماجرا هستند؛ سری به #فضای_مجازی بزنید تا تصاویر و کلیپهای زنندهای ببینید که حال هر کسی را از این قشر به هم میزند.
8. به همۀ اینها سوء عملکردهای بعضی از صاحبان لباس روحانیت را هم اضافه کنید تا چاقو خوردنها و فحش و ناسزاها قابل درکتر باشد.
9. باید #حوزۀ_علمیه هم مانند نیروی انتظامی برای فیلمهایی که میخواهند از این لباس استفاده کنند، مجوز صادر کند و ساخت فیلمهایی با نقش روحانی بدون مجوز حوزه امکانپذیر نباشد. این لباس کمتر از لباس نیروی انتظامی نیست.
10. یک سری اقدامات ایجابی هم لازم است؛ مانند ساخت مستند از زندگی طلاب، برنامههای گفتگومحور و از این قبیل تا به مردم روحانیت واقعی نشان داده شود.
#روحانیت_در_رسانه
#مناهج
@Manahejj
#یادداشت_مهمان
🌀 لباس روحانیت و انس مردم
🖋 زین العابدین معینی
🔹 اینکه لباس کنونی روحانیت با لباس اعراب زمان پیامبر اکرم(ص) شباهتهای زیادی دارد، و اینکه پیامبر اکرم تقریباً همان لباس زمانه خود را میپوشیده، امر پوشیدهای نیست. اما باید متوجه بود که
1⃣ اولاً: لباس بلند از قدیمالایام در میان اقوام مختلف سابقهدار است چنانکه در لباس سنتی خود ما ایرانیان، اعراب، افغان، بلوچ، هند و چین و حتی رومیان آنچه در تصویرها و دیگر شواهد باقی مانده همه لباسهایی بلند هستند که با حجاب، حفظ و وقار سازگارترند. همینطور سرپوشی مثل کلاه و... که میتوان آن را به فطرت و طبیعت آدمی نزدیکتر دانست. پس لباس روحانیت را به نوبه خود میتوان نوعی حفظ سنتهای صحیح و نیز نماد مقابله با فرهنگ وارداتی و جدیدالحدوث برهنگی دنیای جدیدی دانست که غربیها بنا نهادهاند.
2⃣ ثانیاً: گرچه پیامبراکرم(ص) و اهلبیت(ع) از لباس زمانه استفاده میکردهاند، اما خالی از اصلاحات و سفارشات نبوده چنانکه درباره رنگ و جنس لباس، مقدار طول و بلندی لباس، اندازه طول آستین و حتی نحوه پوشیدن البسه، روایات و دستوراتی داریم. در همان زمانه نیز لباسهایی بوده که اهلبیت از آن نهی نموده و حتی لباسهایی را اصلاح کردهاند. حتی لباسهایی را ابداع نمودند چنانکه پیامبراکرم در روز غدیر، عمامه را به نوع بدیعی بر سر امیرالمؤمنین بستند و فرمودند تاج و عمامه ملائکه اینگونه است.
3⃣ ثالثاً: برای پوشیدن بعضی لباسها ثواب تعیین شده، مثلاً عمامه که نماز با عمامه ثوابش مضاعف است و نیز همینکه عمامه تاج ملائکه است، اینگونه روایات دیگر به عرب و عجم و زمان خاص اختصاص ندارد.
🔹 اما درمورد روحانیت و این زمان که این لباس در کشور ما لباس خاص روحانیت است اینکه بگوییم این لباس مانع انس مردم میشود، درست نیست. اتفاقاً همین لباس باعث اعتماد و انس مردم است همینکه تا یک روحانی را میبینند، دیوارهای فردگرایی امروزی را میشکنند و همسخن روحانی میشوند، گرچه انتقاداتی هم بکنند نشانهی همین اعتماد و از خود پنداریست، و گرنه چرا با دیگران چنین نیستند؟! همانطور که با دکتر و پرستار در لباس و هیئت خاص خودشان، مردم اعتماد میکنند و راحتترند، تا همان دکتر و پرستار بدون آن لباس و در خیابان!
🔹 مقداری بیاعتمادی یا فرار مردم از روحانیت که در جامعه می بینیم [گرچه نسبت به اعتماد و انس بسیار کمتر است] حاصل سالها تهاجم فرهنگی و عملیات روانی برای فاصه انداختن بین مردم و روحانیت است. لذا حتی اگر لباس فرم روحانیت هم تغییر کند باز دردی درمان نخواهد شد. بجای پاککردن صورت مسأله باید دنبال ارتباط بیشتر با مردم بود و مشکل را از ریشه حل کرد؛ که آن هم ربطی به کیفیت لباس روحانیت ندارد.
#لباس_روحانیت
#مناهج
@Manahejj
🌀 آشنایی با تاریخ مبارزه با روحانیت
📝 عملیات روانی دشمن، ریشه تمسخر روحانیون توسط مردم
🔻 رضاخان به برداشتن عمامهها اكتفا نكرد؛ به بدنام كردن روحانيون مشغول شد و كار را به جايى رساند كه در كوچه و خيابان، بچههاى مردم اگر آخوندى مىديدند، مسخره مىكردند. اين كار، #عرف رايج شده بود!
اين مسخرهكردنها رايج شده بود و ديگر مخصوص بچهها و يا يك طبقهى خاص نبود. اين كارها براى آن بود كه روحانيت را از چشمها زايل كنند.
📌 مناهج:
عدهای ناآگاهانه، #لباس_روحانیت را دلیل تمسخرها میدانند؛ حال آنکه ریشه این امر جای دیگری است.
این عده بجای تحقق هدف رضاخان، بهتر است به مصاف عملیات روانی دشمن بروند؛ کما اینکه بعد از سیل اخیر و نشان دادن چهره واقعی روحانیون، هجمه علیه روحانیت کمتر از سابق شد.
#مناهج
http://eitaa.com/joinchat/3159949328Ce4657829f7
🌀 کتاب لباس روحانیت؛ چراها و بایدها
🖋 استاد عالمزاده نوری
فرازی از کتاب:
🔹 آﯾﺖاﻟﻠﻪ ﻋﻠﺎﻣﻪ ﺣﺴﻦزاده آﻣﻠﻰ ﻣﻰﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ: «در اﯾﺎم ﮐﺸﻒ ﺣﺠﺎب ﮐﻪ ﭘﻮﺷﯿﺪن ﻟﺒﺎس ﺑﻠﻨﺪ -ﺟﺰ ﺑﺮاى #ﻋـﺪهاى از ﻋﻠﻤﺎى ﺑﺰرگ و ﻣﺠﺘﻬﺪان ﺑﺎ ﺳﺎﺑﻘﻪ- ﻣﻤﻨﻮع اﻋﻠﺎم ﺷﺪه ﺑﻮد و ﻣﺄﻣﻮران دوﻟﺖ #رﺿﺎﺧﺎن ﻟﺒﺎس روﺣﺎﻧﯿـﺖ را ﺑـﻪ زور از ﺗﻦ ﻃﺎﻟﺒﺎن ﻋﻠﻮم دﯾﻦ ﺑﯿﺮون ﻣﻰﮐﺮدﻧﺪ، ﯾﮑﻰ از ﻋﻠﻤﺎى ﺑﺰرگ ﺧﻮد را ﻣﻮﻇﻒ ﮐﺮده ﺑﻮد ﮐﻪ روزاﻧﻪ ﯾﮑﻰ دو ﺳـﺎﻋﺖ در ﺑﺎزار ﺷﻬﺮ ﺣﻀﻮر ﯾﺎﺑﺪ و ﻗﺪم ﺑﺰﻧﺪ. اﯾﺸﺎن ﻣﻰﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ: ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻋﻤـﻞ از ﻓﺮاﻣـﻮش ﺷـﺪن دﯾـﻦ و روﺣﺎﻧﯿـﺖ جلوگیری کنم.
🔹 اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮا ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻤﺎن دﯾﻦ ﺑﻪ ﻧﻘﺶ ﻣﺆﺛﺮ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎ در ﺗﺒﻠﯿﻎ دﯾﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ آﮔﺎه ﺑﻮده و از ﺳﺮ آﮔﺎﻫﻰ -ﻧﻪ ﺑﺪون ﺣﺴﺎب و ﺗﺼﺎدﻓﻰ- از ﻧﻤﺎدﻫﺎ، ﭘﺎﺳﺪارى و ﺑﻬﺮهﺑﺮدارى ﻣﻰﮐﺮدهاﻧﺪ.
📌 دانلود کتاب در پست بعد
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
#لباس_روحانیت
#مناهج
@Manahejj
لباس-روحانیت-چراها-و-بایدها.pdf
660.4K
🌀 دانلود کتاب لباس روحانیت؛ چراها و بایدها
🖋 استاد عالمزاده نوری
#لباس_روحانیت
#مناهج
@Manahejj
🌀 نگاه دقیق به ظرفیتهای ایمانی جامعه
📝 لزوم برنامهریزی برای تعمیق معنویت مردم
🖋 علی مهدوی
🔹 در نگاه به ظرفیتهای ایمانی جامعه، دو نگاه افراطی و تفریطی وجود دارد که هردو سمّ مهلکی هستند. نگاه اول قائل به این است که مردم، از دینداری فاصله گرفتهاند. رگههای دینداری به شدت در جامعه ضعیف شده است. این دسته مدام ندای واسلاما سر میدهند و بر طبل ناکارآمدی انقلاب اسلامی میکوبند که ۴۰ سال از انقلاب گذشت و قلهای که فتح نکریم هیچ؛ بلکه مردم بیدینتر شدهاند.
در مقابل این نگاه، افرادی هستند که معتقدند این نظام بیمهی امام زمان (عج) است و همه چیز عالی است و أصلا مشکلی نداریم.
🔹 اما هر دو نوع نگاه به یک خطر جدی ختم میشوند و آن، «بی عملی» است. اولی ناامید و افسرده است؛ دومی هم مست توهماتی است که برای خود وهم کرده است. یکی دیگر از مشکلات هردو طیف نیز این است که در ارائهی آمارهای خود، هیچ بنیهی علمی و جامعیت آماری از ابعاد مختلف ندارند و صرفا به برخی استقرائات ناقص یا ظواهر، و یا حتی رویکردی اخباریگرایانه تکیه میکنند.
برخی هم که میخواهند در عمل، باری بردارند و کمکی باشند، گرفتار عدم تشخیص اولویتها و مسائلی میشوند که عاقبت وخیم آن معلوم نیست ختم به کجا خواهد شد مثل این ادعا که «پنجاه درصد دلیل فاصله مردم از روحانیت، بخاطر #لباس_روحانیت است»!!
🔹 لذا هیچیک از این دو دسته، عملا برنامه و محتوای قابل ارائه و استفادهای برای تقویت دینداری و تعمیق ایمان مردم ندارند و بالعکس با امواج رسانهای، مخاطبین خود را گرفتار افراط و تفریط در اندیشه و عمل میکنند.
🔹 اما نگاه دقیق و درست به مسأله، نگاهی است که امام خامنهای به این موضوع دارند؛ نگاهی که به ابعاد مختلف موضوع اشراف کامل دارد و از هرگونه کژی و کاستی مبرّاست. ظرفیت ایمانی و انقلابی مردم را قوی میبیند که اتفاقا باید تقویت و تعمیق شود و آنچه از این ظرفیت، بالقوه است، بالفعل شود. لذا این نگاه، هم ناامید نیست و همهچیز را سیاه نمیبیند؛ نه امیدواری منجر به بیعملی را برنمیتابد.
🔹 امام امت، هم به ضعفها اشاره میکند و حتی راه حلهای عملی ارائه میدهد -نظیر بیانات بیشمار راجع به نحوه منبر رفتن، نحوه تبلیغ، اولویتهای تبلیغی بین مردم، طرد نکردن افراد با ظاهر متفاوت و بدحجاب و نمونههای بیشمار دیگر- هم امیدواری میدهد و نقاط قوت و ظرفیت عظیم ایمانی مردم را مد نظر میدهد. نظیر دیدار اخیر ایشان با نمایندگان مجلس که پس از برشمردن شواهد متعدد دال بر ایمان مستحکم مردم، به این نکته نیز متذکر شدند: «نمونههای فراوان دیگری هم از این ظرفیّت معنوی و حضور معنوی و آمادگی ملّت ایران وجود دارد که همهی اینها ریشه در ایمان اسلامی و ایمان انقلابی دارد؛ اینها را نمیشود منکر شد؛ اگر کسی منکر بشود، مثل این است که منکر آفتاب در وسط روز شده باشد.»
🔻 حال دستگاههای تبلیغی نهاد روحانیت باید برنامه اصلی خود را «تعمیق و بالفعلسازی هرچه بیشتر ایمان جامعه» قرار دهند و معیار رشد و نکس خود را میزان پیشرفت در این مؤلفه بدانند؛ کما اینکه آحاد روحانیت و مبلغین بصورت فردی نیز باید برای دایره مخاطبین خود چنین برنامهای داشته باشند و همیشه ایام منتظر نهادها نباشند.
#ایمان_مردم
#تبلیغ
@Manahejj
#طریق_تحول 3️⃣
🌀 وضع حوزهها پیش از انقلاب
📝 بینش صحیح درباره حوزه
👤 علامه مصباح یزدی
🔹 حوزه، کمبودها و ضعف های زیادی دارد. شاید بنده که از پنجاه سال قبل در حوزه قم هستم، خیلی بیشتر از شما کمبودهای این حوزه را بدانم.
🔹 این کمبودها در اثر عواملی پدید آمده است. بعضی از آنها اختیاری نبوده و تحمیل دشمنان بوده است. نظام شاهنشاهی تصمیم گرفته بود ریشه روحانیت را بخشکاند؛ شواهد فراوانی هم وجود دارد:
🔹 #لباس_روحانیت ممنوع و قاچاق بود، تمام مدارس خراب شده بود. مدارس علوم دینی که در شهرستانها بود به سربازخانه، بیمارستان، اداره و حتی انبار کالای بازاریها تبدیل شده بود.
🔹 حتی برگزاری یک مجلس روضهخوانی ممنوع بود. باور نکردنی است، بنده بچه بودم و یادم هست شبها در زیر زمین خانهمان، یک روضهخوان با کت و شلوار میآمد و وارد خانه میشد و در داخل خانه عمامه سرش میگذاشت و در زیر زمین آهسته روضه میخواند و اهل خانه گریه میکردند. یعنی تشکیل جلسه روضهخوانی ممنوع بود.
❓ شما فکر می کنید اینگونه مسائل و این مشکلات، در نهاد روحانیت و آنچه مربوط به آموزش و تحصیلات و از این قبیل مسائل آن میشد اثر نمیگذاشت؟! اینها کمر بسته بودند که به کلی روحانیت را نابود کنند.
🔹 حال ما وارث بسیاری از کمبودهایی هستیم که از گذشته به ما رسیده و به عنوان واقعیتهایی جلوهنمایی میکند.
✅ در این شرایط و با توجه به این کمبودها، اگر توقع داشته باشیم این بقایای روحانیت که از آن تاریخ ماندهاند، همه دارای فکری عمیق و روشن باشند، خوب قضاوت کنند، آینده را خوب ببینند و بتوانند طراحی کنند، توقع بیجایی است.
📌 ادامه دارد...
〰️〰️〰️〰️〰️
🗂 #مبارزه_برای_تحول
#تکلیف_روحانیت
#مصباح_حوزه
@Manahejj
🌀 «امام محله» عنوان امروزی یا قدمتدار؟
🎙 حجتالاسلام محمود محققیان
✅ ساحت تعلیم و تربیت، قضاوت، ثبت احوال و اسناد، ثبت موالید و وفیات، ثبت ازدواج و طلاق، امور اوقاف و حتی قاضی عسکر بودن در برخی از دورههای تاریخی در دست #علمای_بلاد بود.
🔹 در طول تاریخ علما تلاش کردهاند، دین حداکثری را اجرا کنند. از کلینی تا خمینی(ره) و از عصر صفوی که دست شیعه باز شد و علماء مناصب و مسؤولیتها را به دست گرفتند، موقعیت بروز و ظهور اثرات این دین در زندگی مردم فراهم شد.
🔹 وی مسأله متحدالشکل کردن مردم را فتنهای دیگر دانست و گفت: دشمنان میخواستند اینگونه حتی #لباس_روحانیت را هم حذف کنند که با تیز هوشی آسید ابوالحسن اصفهانی ناکام ماند.
📌 متن کامل و صوت در سایت مناهج:
Manahejj.ir/post/Imam-Mahale
#امام_محله
@Manahejj
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌀 لباس روحانیت، آرم نبوت است
🎥 سخنان تکاندهنده علامه حسن زاده برای آحاد روحانیون اعم از طلاب و مسؤولین
#لباس_روحانیت
#علامه_حسن_زاده
@Manahejj
🌀 اهمیت میدهیم چون نماد دین است!
👤 علامه مصباح یزدی
🔸 ما بايد خودمان را اصلاح کنيم تا بتوانيم اين جايگاه [روحانیت] را تقويت کنيم.
🔹 ما که عاشق عمامه و ريش نيستيم، ما عاشق دينيم. اگر به روحانيت اهميت میدهيم، به مرجعيت اهميت میدهيم، براي اين است که نماد دين است.
🔻 مخالفتها هم گاهی برای اين است که اصلا نمیخواهند روحانيت در مسائل اجتماعی و سياسی دخالتی داشته باشد.
📆 ۱۳۹۰/۱۲/۰۳
#لباس_روحانیت
#نماد_دین
@mesbahyazdi_ir
@Manahejj