🌀 زنگ هشدار مشارکت چهل درصدی #یادداشت_مهمان 📌متن شبهه👇 رهبری در نماز جمعه 28 اردیبهشت 1380 گفتند: «برای یک ملت ننگ است که در انتخابات ریاست جمهوری اش، 35 درصد یا 40 درصد حائزان شرایط شرکت کنند. پیداست که مردم به نظام سیاسیِ خود نه اعتماد دارند، نه اعتنا می کنند و نه امید دارند.» آیا اکنون این ننگ دامن گیر نظام جمهوری اسلامی شده؟ 📌پاسخ👇 ▪️ پاسخ به این پرسش، هم مثبت است و هم منفی؛ چراکه این درصد از مشارکت از جهاتی ننگ است و از جهاتی افتخار. 🇮🇷 اول خطاب به معاندین: با مشارکت 40 درصدی ذوق زده نشوند؛ شما از ماه‌های اول انقلاب قرار بود براندازی کنید؛ بعد از 45 سال تلاش شبانه روزی نهایتاً گفتند جمهوری اسلامی برف 1401 را نمی‌بیند؛ اما در سال 1402 و 1403 انتخابات برگزار کرد؛ چون درد مردم براندازی نیست. خودتان هم می‌دانید اگر 40 درصد پای صندوق رای می‌آیند، نیم درصد هم پای براندازی نمی‌آیند. 🔹در این انتخابات خاتمی و روحانی و همه غربگرایان پای کار یکی از کاندیداها آمدند اما مشارکت بالا نرفت؛ پس تحریم‌کنندگان انتخابات قبلی هم نتوانستند اعتماد مردم را جلب کنند. ضمن اینکه مشارکت اینان یعنی نفی تمام ادعاهای قبلی دشمنان که نظام دیکتاتور است و امکان تغییر وجود ندارد و رئیس جمهور تدارکاتچی است و.... ✳️ اما مشارکت چهل درصدی برای ایران ننگ است، زیرا: ▪️با تمام اقدامات مثبت دولت شهید رئیسی، هنوز گشایشی در معیشت مردم دیده نمیشود و 8 سال خسارت دولت روحانی با سه سال جبران نمی‌شود. دولت بعد هر دولتی باشد از ثمرات تلاش خستگی ناپذیر رئیسی بهره‌برداری خواهد کرد. ▪️در جهاد تبیین کوتاهی کردیم و نتوانستیم پیشرفتها و نقاط قوّت کشور را به مردم برسانیم؛ لذا بسیاری خیال می‌کنند ما در حال سقوطیم؛ نه صعود و نزدیک قله. ▪️ مسئولین ما فضای بی در و پیکر مجازی را مدیریت نکردند و دشمن هرچه در توان داشت برای محاصره تبلیغاتی مردم به کار گرفت. مثلا در یک قلم همستر کومبات اذهان را سحر کرد. همه جریان انقلابی در ایتا جمع شدیم، عموم جامعه را با تروریست‌های رسانه‌ای در تلگرام و توییتر تنها گذاشته‌ایم. ▪️ما نتوانستیم برای مردم تبیین کنیم که انتخابات، بهترین راه اصلاح و تغییر در مملکت است. و ... ✅ اما اگر ننگی هم هست، برای ما مدعیان انقلابی و خواص ناکارآمد است؛ نه برای اصل نظام. 🔆 نظام مقدس جمهوری اسلامی مانند خورشیدی است که هرکس به آن پشت کند، چیزی از تابش خورشید کم نمی‌شود بلکه خودش از گرمابخشی آن محروم می شود. 🔹 نظام جمهوری اسلامی یعنی قانون اساسی منتخب مردم در فروردین 58؛ 🔹 نظام یعنی رهبری عظیم الشأن و حکیم انقلاب اسلامی 🔹 نظام یعنی خون هزاران شهید والا مقام... 🔹 نظام یعنی تمام گام های مثبت و پیشرفتهای چشمگیر 46 ساله... ✳️ و اما مشارکت چهل درصدی از جهاتی هم ننگ نیست، زیرا: 1️⃣ در طول این 46 سال، میانگین مشارکت ایرانیان در انتخابات مجلس حدود 55 درصد، و در انتخابات ریاست جمهوری حدود 70 درصد است و با یک انتخابات کم رونق، این کارنامه و میانگین درخشان یکجا نفی نمی‌شود. 2️⃣ عدم مشارکت عوامل مختلفی می‌تواند داشته باشد و هر عدم مشارکتی به معنای مخالفت با اصل نظام نیست: 🔹 برای نمونه: در فروردین 1358، 98 درصد مردم در همه پرسی جمهوری اسلامی شرکت کردند. در بهمن همان سال 67 درصد در انتخابات ریاست جمهوری و در اسفند همان سال 52 درصد در انتخابات مجلس شورای اسلامی مشارکت داشتند. 👈 آیا می توان این ریزش 46 درصدی میزان مشارکت در طول یک سال را نشانه بی اعتماد شدن مردم به نظام دانست؟ مسلّماً نه! 🔹 ما در انتخابات‌های ریاست جمهوری پیشین هم مشارکت 50 درصدی (سال 72) را تجربه کرده‌ایم و هم مشارکت 85 درصدی (سال 88) را. این افزایش مشارکت چه علّتی داشته؟ آیا مخالفین نظام، به موافق تبدیل شدند؟ 3️⃣ میانگین مشارکت مردم در ادوار ریاست جمهوری، حدود 70 درصد است. به طور متوسط 30 درصد مردم هیچگاه به دلایل مختلفی شرکت نکردند. ابتدا بر سر دلایل عدم مشارکت 30 درصد که همیشه شرکت نکردند و امسال هم شرکت نکردند باید صحبت کنیم. 4️⃣ 46 سال است که آمریکا در ایران قصد براندازی دارد و از هر روشی استفاده کرده؛ روزی جان بولتون گفت: جمهوری اسلامی نباید 40 سالگی‌اش را جشن بگیرد و از آن تاریخ به بعد، تهاجمات آمریکا برای براندازی سهمگین‌تر شد. وقتی دشمنی شبانه‌روزی آمریکا و سرویس‌های جاسوسی و تیم‌های ترور و رسانه‌های فارسی زبان، به مقصود اصلی نرسیده و تنها توانسته کاهش مشارکت در انتخابات را نتیجه بدهد، نه تنها ننگی برای نظام و ملّت ندارد، بلکه نشان از ایستادگی و بصیرت عموم مردم پای انقلاب علی رغم همه این نقشه‌ها و توطئه‌هاست. #خط_تبیین @Manahejj

🌀 با منطق عاشورا، جبهه انقلاب را بازسازی کنیم 🖋 علی اشراقی؛ #یادداشت_مهمان 🔸 نتیجه انتخابات اخیر ریاست جمهوری، بخش معظمی از رأس و بدنه جبهه انقلاب اسلامی را مبتلا به دو #سیئه_بزرگ کرده است: یأس و نزاع! 🔺 متأسفانه، علی‌رغم تلاش شبانه روزی نیروهای انقلابی، نتیجه انتخابات آنگونه که واقع شد، مورد انتظار ایشان نبود. همین امر، موجی از یأس و وادادگی را در ایشان ایجاد کرده است. در حالیکه، اگر همان حرکت‌ها و اقدامات شبانه روزی در مسیر صحیح آن و در منطق «قُلْ هذِهِ سَبيلي‏ أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى‏ بَصيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَني‏» قرار می‌گرفت، حالت یأس و ناامیدی و وادادگی به سراغ برخی نمی‌آمد. پرواضح است که بخشی از مسیر را به اشتباه آمده‌ایم. بماند که، #دولت_مستقر دولت جمهوری اسلامی است و حتی اگر رئیس جمهور منتخب را هم نمی‌پسندیم تکلیف داریم که او را کمک کنیم تا جمهوری اسلامی بر فراز بماند. 🔻 برای اینکه، در گوشه ذهن بماند عرض می‌کنم؛ رسول الله (صلی الله علیه و آله) این مذهب را تنها با سلمان و مقداد و عمار و ابوذر به غدیر خم نرسانید، او از منافقین و کم ایمانان و دین‌فروشان نیز بهره جست، تا آن طرح کلی که دارد به غایت برسد. ولی فقیه ِما نیز در همان منطق و بر همان منهج حرکت می‌کند که، شکست‌ها او را از پای در نمی‌آورد و خستگی‌های یاران را خستگی در راه به «نزدیک شدن به قله» می‌خواند. ✅ برخیزیم و آغاز کنیم و منصفانه به صحنه نگاه کنیم و خود را فریب ندهیم و اشکالات را ببینیم و توفیقات جدید را دریابیم و برنامه و طرحی نوین برای پیشبرد انقلاب اسلامی در این دوران بلاخیز و سراسر ظلمت جهان دراندازیم. اینک، زمان یأس و وادادگی و افسردگی نیست؛ بلکه، موقع شروعی دوباره است و از درون آتش به پاخاستن. ♨️ نزاعی که برافروخته شده و یاران دو طرف را به خود درگیر کرده است، دو دسته فعال در آن حضور دارند؛ یاران صادق و سخت‌کوش و مجاهد #جلیلی و #قالیباف، نفوذی‌ها و منافقین. از آن یاران صادق درخواست داریم که، حواستان به موشهای اطراف باشد. #وحدت جبهه انقلاب اسلامی ملاک است. مراعات تقوا و اخلاق در این جبهه اساس و اصل است. اگر کسی عامدانه و عالمانه با هر ظاهری که می‌خواهد باشد، آن وحدت را نشانه رفته و تقوا و اخلاق را باخته و دروغ‌سازی و تهمت‌پراکنی می‌کند، بدانید یا همان خط «نفوذ و نفاق» است یا احمقی است که، بازیچه آن خط قرار گرفته است. از جریان نفوذ و نفاق، برائت بجویید و آن احمق را نیز روشن کنید و آگاه که دیگر بر آتش تفرقه و اختلاف دامن نزند. 🔹به قول آن سردار دلها، ما ملت امام حسینیم، مأموریتی جهانی داریم. جبهه جهانی مقاومت به عمق دانشگاه‌ها و دل‌های جوانان آمریکایی راه یافته است. به خاطر دستمالی قیصریه را به آتش نکشیم و زمین برده را به دشمن نسپاریم. هر آنچه که اتفاق افتاده، داخل خانواده جمهوری اسلامی بود و باید آن را با همدلی به نهایت برسانیم. دشمن شاد نشویم و غم بر دل ولیّ‌مان نیاوریم. بگذارید که ببیند بالغ شده‌ایم و می‌تواند مسئولیت‌های بزرگ به ما بسپارد. می‌تواند به ما اعتماد کند و هراس از رفتار ما در نتیجه‌ها ندارد. ما ملت امام حسینیم و در همین ایام به بازسازی اندیشه و روحیه جبهه انقلاب اسلامی بپردازیم و در همدلی و همفکری با هم حرکت به سمت قله را دوباره آغاز کنیم. #خط_تبیین 📲 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/3159949328Ce4657829f7

🌀 قبول قطعنامه 598 و حال و هوای رزمندگان در آن ایام 🖋 موسی قمرزاده؛ جانباز دفاع مقدس و استاد سطوح عالی #یادداشت_مهمان 🔸 تیرماه ۱۳۶۷، یکی دو هفته بود در آبادان مستقر شده بودیم و مقدمات کار شناسایی و دیدبانی را فراهم می‌کردیم، قرارگاه لشکر تازه داشت مستقر می‌شد. یک سوله بزرگ که وسطش یک راهروی نسبتا طولانی داشت و دوطرف این راهرو سنگرهای بزرگ بتونی قوسی‌شکل قرار داده بودند. هر چند سنگر برای یکی از واحدهای ستادی بود که کم‌کم مستقر می‌شدند. هوا خیلی گرم بود و مردادماه خوزستان و آبادان و خرماپزان؛ داخل سوله ولی خنک بود و آرام. روزها خیلی معمولی در حال گذشتن بود و بچه‌های اطلاعات هم مشغول عمدتا دیدبانی در حاشیه اروند بودند. 🔹 یک روز (۲۷ تیر) وقتی رسیدم قرارگاه، نزدیک ظهر بود، حال و هوای عجیبی بر سنگرها حاکم بود! ❗️هنگام ورود به راهرو، صدای گریه رزمندگان داخل سنگرها، فضا را پر کرده بود! لابلای گریه‌ها بعضی بلندبلند و با فریاد حرف‌هایی می‌زدند؛ از اینکه «خبر دروغ است، این خدعه دشمنان است، امکان ندارد، این اتفاق افتاده باشد حتما یا کودتا شده یا امام را ...، مگر می‌شود امام باشد و چنین اتفاق و تصمیمی گرفته شود؟!» ♨️ هیچ‌یک از این پرسش‌ها پاسخی نداشت، برای همین گریه و ناله‌های سنگین بود که جایش را می‌گرفت. تازه متوجه شدم خبر چیست: «قطعنامه‌ی ۵۹۸ را امام پذیرفته و جنگ تمام شده است!» التهاب همراه با ابهام همه را گرفته بود و بی‌تابی برای شنیدن اخبار ساعت ۱۴ رادیو در آن روز وصف‌ناشدنی بود. انتظار رنج‌آوری بود تا اینکه ساعت اخبار رسید و گوینده خبر، خبری که همه انتظار تکذیبش را داشتیم تأیید کرد! ناله و صدای گریه‌های بچه‌ها فرصت شنیدن ادامه خبرها را نمی‌داد، باوجود اعلام رسمی خبر، ولی اکثرا بازهم باور به راست‌بودن آن نداشتند، گاهی جر و بحثی هم سر این قضیه می‌شد، دو روزی که از اعلام خبر تا انتشار پیام امام گذشت، برای ما به اندازه دو سال بود؛ ولی وقتی پیام امام خوانده شد خیلی فرق کرد. این‌بار جوهر گریه‌ها و ضجه‌ها خیلی متفاوت بود: «یعنی جنگ تمام شد و ما شهید نشدیم؟!» اخبار ساعت ۱۴ مورخ ۲۹ تیر ۱۳۶۷ نیز حال و هوای دیگری داشت، با «جمله‌جمله پیام امام» که توسط گوینده‌ی رادیو خوانده می‌شد موج گریه و ناله و ضجه بالا می‌گرفت و از عمق جانشان اشک‌های حسرت سرازیر می‌شد، برخی نیز سر در گریبان داشتند و ترجیح می‌دادند با خلوت و سکوت در گوشه سنگر همنشین باشند. ✅ عصر همان روز در محوطه قرارگاه با یکی از دوستان میان نخلستان قدم می‌‌زدیم جمله‌ای گفت که دلم را تا حدودی آرام کرد. گفت: «خدا را شکر که تا پایان جنگ زیر نظر و فرماندهی امام پای جنگ ایستادیم و لحظه‌ای شک و تردید نکردیم.» 📌 قسمت‌هایی از پیام امام راحل در فرسته‌ی بعد تقدیم می‌شود👇🏻 #قطعنامه_598 📲 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/3159949328Ce4657829f7

🌀 نگرانی رهبری از عملکرد ما انقلابی‌ها 🖋 محمدحسین ابوطالبی؛ #یادداشت_مهمان 🔸 سخنان رهبری در دو دیدار اخیر با نمایندگان مجلس و تنفیذ، حاکی از یک نگرانی بود از عملکرد ما انقلابی‌ها در برابر دولت پزشکیان. ❗️عملکردی که احتمالا دو منشأ دارد و حضرت آقا سعی کردند این دو را خنثی کنند. 🔺 منشأ اول: ما موفقیت پزشکیان را موفقیت خودمان نمی‌دانیم! ذره‌بین گرفته‌ایم به دست و دنبال مچ‌گیری و واسلاما سر دادن هستیم! در بهترین حالت، نسبت به موفقیت دولت پزشکیان شانه بالا می‌اندازیم و می‌گوییم "ما که بخیل نیستیم!" ✅ اما آقا فرمودند: اگر ما توانستیم جوری رفتار کنیم که رئیس‌جمهور موفّق بشود، این موفّقیّت همه‌ی ما است؛ پیروزی او پیروزی همه‌ی ما است؛ این را باید واقعاً از بن دندان باور کنیم. ۱۴۰۳/۴/۳۱ 🔺 منشأ دوم: ما هنوز در حال و هوای ایام انتخابات هستیم هنوز به دنبال زمین زدن او هستیم! تا نشود و نتواند و نامزد مطلوب ما، اپوزیسیون و ناجی دولت پس از او باشد... ✅ اما آقا فرمودند: نباید احساساتی که در دورۀ انتخابات افراد را وادار به مجادله با یکدیگر می‌کرد ادامه پیدا کند. نباید به وسوسه‌های دوقطبی اعتنا کرد. این توصیه من به همه فعالان است. ۱۴۰۳/۵/۷ ‼️ ما در زمان روحانی بدعادت شدیم. عادت کردیم با به لجن کشیدن دولت، نقد خود را مطرح کنیم. و این بدعادتی در دوران شهید رئیسی مظلوم هم ادامه پیدا کرد. 🔻مراقب باشیم این عادت بد، کنشگری ما در برابر پزشکیان را جهت ندهد. #خط_تبیین 📲 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/3159949328Ce4657829f7

🌀 امام رضای ایرانی‌ها 📝 وضعیت پوشش زوار حضرت و در عین حال میل به زیارت 🖋 هادی محمدپور؛ #یادداشت_مهمان 🔢 بخش نخست 🔸 به لطف امام رضا علیه‌السلام امسال ایام شهادت‌شان مشرف شدیم زیارت. آزادراه حرم تا حرم (قم تا مشهد) از همان ابتدا شلوغ بود. میانه‌راه همه توقفگاه‌‌ها و مجتمع‌های رفاهی مملو از زائر بود. اما شوکه‌کننده سنخ زوار بود؛ غالباً نوع پوشش و تیپ و قیافه‌شان به متدینین و مذهبی‌ها نمی‌خورد. بدپوششی بسیاری از بانوان واقعاً ناراحت‌کننده بود، آن هم کسانی‌که قصد زیارت داشتند. گفتم شوکه‌کننده، چون این حجم از پوشش نامناسب را در مسیر شمال و کیش نمی‌دیدیم بلکه در مسیر زیارت و از اهل زیارت چنین پوششی مشاهده می‌شد! راستش چند مورد هم بانوان مکشفه به چشم می‌خورد. ♨️ خودخوری‌هایم ادامه داشت تا اینکه مواجه شدیم با زائران پیاده. جمعیتی قابل توجه، پیاده راهی کعبه شده و با هر گام‌شان، عشق را تثبیت می‌کردند. «مثل الامام مثل الکعبة اذ تؤتی و لاتأتی» این کلام ناب را زهرای مرضیه خطاب به جامعه‌ای بیان کرد که مالامال بود از مناسک و شعائر با نمودی تماماً دینی و متدین؛ اما تهی از حقیقت دین و به تعبیر زینب کبری سلام الله علیها «کمرعی علی دمنة» جامعه‌ای همانند گل روئیده بر زباله‌دان که شمایل زیبای گل را دارد اما تار و پودش از کثیفی شکل گرفته است. پوچ و پوک؛ فقط ظواهر و مناسک دین را می‌بیند و همان‌ها را شاخص ارزیابی تدین‌شان می‌دانند. 🔺 مقصود، تضعیف یا تنزل مقام و اهمیت مناسک دین نیست که بدون شک بخشی از دین بوده و چه بسا انکارشان موجب ارتداد خواهد بود. 📌 ادامه در فرسته‌ی بعد👇 #شورای_عالی #استحاله_فرهنگی 📲 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/3159949328Ce4657829f7

🌀 امام رضای ایرانی‌ها 📝 وضعیت پوشش زوار حضرت و در عین حال میل به زیارت 🖋 هادی محمدپور؛ #یادداشت_مهمان 🔢 بخش دوم ♨️ اما بدون شک بسندگی به ظواهر (مثل پوشش) در ارزیابی تدین جامعه هم خطای بزرگی است. ⁉️ مگر می‌توان قیام این ملت و حرکت‌شان به سوی امام که حقیقت دین است را نادیده گرفت و به صرف بدحجابی بی‌دین‌شان خواند. 💢 اطراف حرم پر است است از زواری که همراه با خانواده در گوشه‌ای از خیابان خوابیده‌اند. در این اوضاع اقتصادی هزینه زیادی متحمل شده و سختی سفر را به جان خریده تا به محضر امام شرفیاب شوند. حرکتی سراسر عشق و محبت؛ «من احبکم فقد احب الله و من قصده توجّه بکم». مبالغه و مجاز نیست حقیقتا جامعه محبّ و قاصد خداوند است. ❇️ حضرت رضا علیه السلام در صفات امام فرمود: «النَّجْمُ الْهَادِی فِی غَیَاهِبِ الدُّجی» امام ستاره راهنما در تاریکی‌هاست. این مردم در عصر ظلمت اومانیسم و مدرنیته قصد نجم هادی کرده و قلوب عطشان خود را با زیارت امام سیراب می‌کنند که «الإمَامُ الْمَاءُ الْعَذْبُ عَلَی الظَّمَاَء». ✅ این جمعیت چند میلیونی که محضر امام شرفیاب شدند و آنها که از دور به امام توجه کردند از زیر بمباران وحشتناک تبلیغات ضد دینی به سوی امام گریختند که اوست مفزع العباد. ✅ این مردم برای زیارت شما جنگیده‌اند؛ با مجازستان شیطانی و وساوس طاغوتیان جنگیده و به همه غیر شما «نه» گفته‌اند تا بگویند: مَعَکُم مَعَکَم لا مَعَ غَیرِکُم. 🔺 ممنون شمائیم که دست لطفتان همیشه بر سر این مردم هست. زخم خورده‌ایم؛ اما زیر سایه شما همچنان اهل دین و ایمان مانده‌ایم. ممنونیم که مردم زخم خورده از فضای مجازی یله و رها را رها نکردی و به سوی خودت کشاندی. ❗️ممنونیم که مسئولین ما حرف نائب شما را نمی‌خواهند بفهمند یا جور دیگر فهم ‌می‌کنند و ایتام شما را زخم خورده رها کردند اما شما باز هم این مردم را رها نکردی. لطف‌تان مستدام که نزد ما #حوزویان خبری از کانون‌های عظیم تبلیغی و راهبردی برای هدایت و حمایت از ایتام شما در مقابل طوفان طاغوت نیست؛ اما همچنان مغناطیس ولایت شما نگذاشته اسلام سیلی بخورد. ممنون شمائیم که حضرت روح الله فرمود مرکز ایران آستان قدس شماست و همه نیروها و همه قدرت‌ها محتاج توجه خاص حضرت‌تان هستند. امام رضای ایرانی‌ها بمان. #شورای_عالی #استحاله_فرهنگی 📲 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/3159949328Ce4657829f7

🌀 مقاومت، فرصت تاریخی برای ایجاد تمدن عظیم اسلامی 📝 ایران، چشم امید تمام اهل سنت جهان 🖋 ابراهیم عزیزی؛ #یادداشت_مهمان 🔸 تا چندی پیش مرجع افکار شیعیان جهان، ایران و ام القرای اهل سنت جهان و خصوصا کشورهای عرب، عربستان سعودی بود؛ به طوری که حتی الازهر مصر را تحت الشعاع قرار داده بود. در این بین ترکیه هم به دنبال احیای قدرت دوران عثمانی از دست رفته‌ی خود و در حال رقابت با سعودی است. 🔺 اما اتفاقات سلسه‌وار فلسطین، تصمیمات و موضع‌گیری‌های ناشیانه‌ی حکومت و مفتیان سعودی، بازیگری بسیار محتاطانه‌ی ترکیه بخاطر داشتن قراردادهای سنگین تجاری با رژیم صهیونسیتی و... همگی دست به دست هم داده تا اعتبار دو ام القرای حقیقی و ادعائی اهل سنت رنگ ببازد. ✅ ایران اما تحت رهبری فقیهی شجاع از نسل رسول الله -صلی الله علیه و آله- و با شعار مقاومت، حمایت تمام قد از فلسطین را در دستور کار خود داشته و دارد و حتی از موشک‌باران رژیم صهیونیستی ابایی ندارد. ❇️ آن بی‌اعتباری و این شجاعت، دو اتفاق را در جهان اسلام رقم زد: اول: افتخار و قوت قلوب شیعیان جهان دوم: ایجاد بحران هویتی و رهبری برای ملتهای اهل سنت؛ چرا که ملتها می‌بینند خبری از سلفیه‌ی تندرو و داعش –که تیغشان فقط برای گردن مسلمانان تیز بوده و هست– و جماعت اخوان المسلمین و شعارشان (الله غایتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبیلنا، والموت فی سبیل‌الله أسمی أمانینا) نیست و همگی فلسطین سنی را در دهان گرگ رها کرده‌اند. اینک تمام اهل اسلام فهمیده‌اند که تنها نجات‌بخش اسلام و مسلمین، ایرانِ شیعی و مقاومت است. 🔻 این بحران هویت و رهبری، ملتها و انسانهای آزاده‌ی جهان را بر سر دو راهی قرار داده است؛ یا سکوت و احساس ذلت و عذاب وجدان در مقابل فلسطین و یا همراهی با جریان مقاومت. ♨️ اینجاست که چشم امید تمام اهل سنت جهان، برای اولین بار در تاریخ، به ایران شیعی دوخته شده و آمادگی روحی برای پیوستن به جریان مقاومت، را پیدا کرده‌اند. این پدیده، فرصتی تاریخی ومنحصر به فرد را رقم زده است که می‌توان بنای عظیم تمدن اسلامی را بر شالوده‌ی آن استوار سازیم و ام القرای یگانه‌ی جهان اسلام گردیم. مقاومت، یگانه گذرگاه تقریب و بالاتر از آن، تحقق تمدن نوین اسلامی است. 🔰 اکنون هیچ‌گونه کاهلی و تعلل از خواص پذیرفته نیست و حوزه علمیه، مجمع جهانی تقریب، مجمع جهانی اهل البیت علیهم السلام، جامعة المصطفی و... همگی در مقابل این نقطه‌ی عطف تاریخ مسئولند. ⚠️ مراقب باشیم! در آینده، تشدید محتواهای تحریک‌کننده و توهین به مقدسات اهل سنت، دور از انتظار نیست. #خط_تبیین #مقاومت #تمدن_اسلامی 📲 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/3159949328Ce4657829f7

🌀 عزت فوق‌العاده شیعه در چشم مسلمانان جهان 📝 خاطرات روحانی کاروان عمره؛ نام محفوظ #یادداشت_مهمان 🔸 بنده روحانی کاروان عمره هستم؛ همین ده روز پیش خدا توفیق داد و زائر بیت الله بودم. در این سفر نکات جالب و اتفاقاتی جدید مشاهده کردم؛ به کلی متفاوت از عمره‌های گذشته! یکم. رفتار بسیار سختگیرانه، حرمین شریف را تبدیل به پادگان کرده است! آنچه در ابتدا انسان را متوجه خود می‌کرد و از عمره‌های قبل از تعطیلی ۸-۹ ساله متفاوت بود، سخت‌گیری حکام سعودی بود! چرا که آنها با تغییر رویه اداره حرمین شریفین و با گماشتن تعداد زیادی از سربازان عملا آنجا را به پادگان نظامی تبدیل کردند. هر چقدر این نظامی‌گری خصوصا برای ما روحانیون و زوار شیعه و ایرانی توی ذوق می‌زد و سخت و ذلت بار بود، اما در مقابل رفتار دیگری غافلگیرکننده و فرح‌بخش بود! دوم. شگفتی از استقبال زوار کشورهای دیگر از شیعیان و مخصوصا ایرانی‌ها استقبال عجیب و باورنکردنی زوار کشورهای دیگر از ایرانی، شیعه و مخصوصا ما روحانیون شیعه فوق العاده بود؛ محترمانه، عزت‌بار و کاملا غیر منتظره! ❗️خصوصا وقتی رفتارهای زوار دیگر کشورها با ما را در سال‌های گذشته در ذهن مرور می‌کردم که چطور حتی ما را مسلمان نمی‌دانستند و هنگام عبور از کنار ما حتی زمانی که نماز می‌خواندیم، چهره در هم می‌کشیدند، با طعنه و صدای بلند عبارت قرآنی «انما المشرکون نجس» را مدام تکرار می‌کردند، واقعا این تغییر رفتار و برخورد، بهجت‌افزا و مایه افتخار بود! ✅ در مسجد النبی که حرکت می‌کردم با دیدن یک روحانی شیعه از دور می شنیدم که می‌گویند: «خامنه ای! خامنه ای!». نگاه محبت‌آمیز و توأم با احترام حتی با اینکه خیلی به چهره‌ها نگاه نمی‌کردم کاملا محسوس بود؛ علاوه بر این ده‌ها نفر از زوار کشورهای ترکیه، هندوستان، پاکستان، بنگلادش، اندونزی و ... که از جمعیت بیشتری در میان زوار برخوردار بودند، با مراجعه حضوری سؤالات خود را مطرح می‌کردند؛ زائری سنی از چگونگی عمل به مناسک خود پرسید! زائری از اهالی ترکیه محل قبر حضرت زهرا سلام الله علیها را جویا بود و زائران دیگری از پاکستان و هندوستان تنها برای در آغوش گرفتن، رو بوسی و دست بوسی به سمت روحانی شیعه می‌آمدند و با این حجم از محبت ما را شرمنده می‌کردند! ✅ جوان زائری از تاتارستان روسیه برای عکس‌گرفتن پیش قدم شد! کارگران مختلفی که از ملیت‌های متفاوت در حرم فعالیت می‌کردند تلاش می‌کردند با مراقبت و دوری از ضبط تصاویر توسط دوربین‌ها به ما خدمت کنند، قبل نشستن ما روی زمین آنجا را تمیز کنند و با عجله برای ما آب بیاورند و .... ✅ هنگام رفتن به مسجد الحرام، یکی از کارگران خطاب به من گفت: أنت عراقی؟ گفتم: لا أنا ایرانی و شیعه! بلافاصله گفت: نحن اخوه! که در پاسخ گفتم: نعم نحن اخوه! ✅ زائر اهل سنت دیگری در کنار مسجد الحرام که در حال نماز بودم، برایم حریم نگه می‌داشت تا بتوانم براحتی نمازم را اقامه کنم؛ او خطاب به افراد در حال عبور، می‌گفت: الصلاه الصلاه؛ تا زوار از جلوی من عبور نکنند! ♨️ صبح روزی که اسرائیل به ایران حمله کرد در مدینه بودم و پس از نماز صبح که داشتم از مسجد خارج می‌شدم زائری هندی کنار من قرار گرفت و بدون اینکه طبق معمول بسنجد که آیا مخاطب او زبانش را می‌داند یا خیر! با نگرانی گفت: Israel attacked Iran last night دیشب اسرائیل به ایران حمله کرد! با لبخند نگاهش کردم و گفتم: Don't worry Iran is very strong نگران نباش! ایران خیلی قوی است! تا این جمله را از من شنید، کم‌شدن نگرانی و خوشحالی در چهره او نمایان گشت! 🔺 در همه مواردی که اتفاق افتاد که چند مورد را اینجا نقل کردم با توجه به توصیه بعثه (به جهت خطرات احتمالی از سوی حاکمیت سعودی)، از طرف بنده مطلقا اقدامی و حرکتی برای آشنایی و صحبت صورت نگرفته بود و تماما آنان از شدت شوق به ایران و تشیع، پیش‌قدم می‌شدند! 🔻 اولین چیزی که از دلیل این برخوردها به ذهنم آمد و از رفتارشان نیز این طور می‌شد فهمید، این بود که چون ایران با زدن اسرائیل دلشان را خنک کرده و ناراحتی عمیق و درد پنهانشان از بی‌عملی مسئولان و حکام کشورهایشان را تسکین داده است. دقیقا بر خلاف تصورات و القائات گذشته حالا می‌فهمیدند شیعه نه تنها مسلمان است و نجس نیست؛ بلکه تنها حامی ابرقدرتی است که مسلمانان جهان در برابر ستمگران و مستکبران دارند! #عزت_شیعه #وعده_صادق #جمعه_نصر 📲 نگرش‌ها و دغدغه‌های حوزه و روحانیت👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/3159949328Ce4657829f7

🌀 حاشیه‌ای بر سخنان استاد ملانوری در مصاحبه با صدای حوزه 🖋 علی حیدری؛ #یادداشت_مهمان 🔸 آنچه استاد ملانوری درباره رضایت از تبلیغ بیان کرده‌اند، بیشتر به تعریف سنتی و حداقلی تبلیغ در حوزه علمیه مربوط می‌شود. ظاهرا در نظر ایشان، تبلیغ به معنای صرف انتقال مفاهیم دینی است و هر فردی که چنین اقدامی انجام دهد، موفق در عرصه تبلیغ محسوب می‌شود. 🔹 اما تبلیغ مورد نظر رهبر انقلاب و دلسوزان عرصه تبلیغ، فراتر از انتقال صرف مفاهیم دینی است. وقتی از ضرورت تحول در تبلیغ و نگرانی‌های رهبر انقلاب صحبت می‌شود، این نگرانی‌ها بیشتر ناظر به ضعف در محتوای تبلیغ است، محتوایی که در حوزه‌های علمیه مغفول مانده است. اشتباه رایج در حوزه این است که تبلیغ با تعلیم و تدریس یکی انگاشته می‌شود. چنین دیدگاهی موجب شده است که تحلیل‌های ارائه‌شده درباره مبلغان، دچار خطای جدی و محاسباتی شود. تفاوت تبلیغ و تعلیم 🔹 تعلیم بیشتر بر انتقال دانش متمرکز است، اما تبلیغ نیازمند بررسی دقیق مخاطب، زمان‌شناسی و محتوای متناسب با شرایط و نیازهای روز است. تبلیغ به معنای واقعی خود، فرایندی پویا و چندوجهی است که باید با دقت طراحی و اجرا شود. 🔹 یکی از مشکلات اساسی در حوزه این است که تبلیغ را به‌عنوان فرآیندی محتوامحور و روشمند نمی‌شناسد. در چنین فضایی، طلبه‌ای که تنها علوم مربوط به فقه و احکام را در سطح دو یا سه حوزه خوانده است، برای امر تبلیغ کافی تلقی می‌شود. این در حالی است که تبلیغ نیازمند دانشی فراتر از فقه و احکام است؛ دانشی که شامل علوم اجتماعی، مخاطب‌شناسی، ارتباطات و زمان‌شناسی می‌شود. متأسفانه این نیازها در حوزه و به‌ویژه در معاونت تبلیغ حوزه نادیده گرفته شده است. تحدید دین به فقه و احکام 🔹 وظیفه مبلغ، تبلیغ دین اسلام به معنای جامع آن است. اما حوزه علمیه، با تعریف حداقلی از اسلام، دین را به فقه و احکام تقلیل داده و تصور می‌کند که اگر مبلغی در سطح دو یا سه حوزه تحصیل کرده باشد، برای تبلیغ کفایت می‌کند. این نگاه محدود، مانع دستیابی به تبلیغی جامع و اثرگذار شده است. آینده تبلیغ در حوزه 🔹 امیدواریم روزی برسد که تبلیغ در حوزه به جایگاه اصلی خود بازگردد؛ روزی که زمان‌شناسی و دانش‌های مرتبط با تبلیغ در حوزه به‌طور جامع و متناسب با نیازهای مخاطبان مورد توجه قرار گیرد. این هدف زمانی محقق خواهد شد که تعریف و معنای تبلیغ به درستی شناخته شود و بر اساس آن، ساختار و محتوای آموزشی حوزه متحول گردد. #تبلیغ @Manahejj

🌀 ضرورت بازنگری ساختار ارزیابی علمی طلاب 📝 در مسیر پیشرفت و عدالت آموزشی 🖋 محمد کشاورز؛ #یادداشت_مهمان 🔸 در آغاز، ضمن عرض تبریک صمیمانه به مناسبت آغاز به کار دور جدید شورای عالی و مدیریت حوزه‌های علمیه، آرزوی توفیق روزافزون برای ایشان در این مسئولیت خطیر، داریم. ✅ بر این باوریم که دوره‌ی جدید، فرصتی مغتنم برای ایجاد #تحول مثبت و سازنده در ساختار آموزشی حوزه بوده و بدنه حوزه علمیه نیز با تمام توان در این مسیر، همراه و یاری‌گر مسؤولان خواهند بود. 🔺 از این رو، در ادامه نکاتی پیرامون یکی از مسائل مهم حوزه در نظام ارزشیابی علمی ارائه می‌گردد، امید است با درایت و تدبیر بزرگان، شاهد بهبود و تعالی در این زمینه باشیم. 🔻 همانطور که مستحضرید، ارزیابی صحیح و عادلانه، رکن اساسی هر #نظام_آموزشی پویا و کارآمد است. متأسفانه، در ساختار ارزیابی مرکز مدیریت، نشانه‌هایی از فرسودگی و ناکارآمدی مشاهده می‌شود که سبب تضییع حقوق #طلاب_مستعد شده است. یکی از بارزترین این مشکلات، عدم وحدت رویه در شیوه‌ی تصحیح اوراق امتحانی است. گاه شاهدیم که برگه‌ی امتحانی با راندمان پایین پاسخگویی، نمره بالایی کسب می‌کند، و بالعکس، امتحانی که به طور کامل پاسخ داده شده است، به دلیل سخت‌گیری مصحح، با نمره‌ی پایین تصحیح می‌شود. این امر، نه تنها باعث بی‌عدالتی می‌شود، بلکه انگیزه و تلاش طلاب را نیز تحت تأثیر قرار می‌دهد. ‼️ علاوه بر این، محدودیت ثبت #اعتراض صرفاً به نمرات زیر ۱۴، خود چالش دیگری است. چه بسیارند طلاب مستعد و درس‌خوانی که نمره‌ی ۱۵ یا ۱۶ برایشان سرنوشت‌ساز است و تأثیر بسزایی در معدل و در نتیجه، برخورداری از امتیازات و حمایت‌های مادی و معنوی حوزه دارد. محروم‌کردن این افراد از فرصت اعتراض و ارزیابی دقیق‌تر، نه تنها به ضرر خودشان است، بلکه موجب از دست رفتن سرمایه‌های ارزشمند علمی حوزه نیز خواهد شد. ♨️ از این رو، پیشنهاد می‌گردد در راستای ارتقاء کیفیت نظام ارزیابی، این اقدامات در دستور کار قرار گیرند: 1⃣ تدوین و ابلاغ استاندارد مشخص در شیوه تصحیح اوراق امتحانی این استاندارد باید به گونه‌ای باشد که همه‌ی مصححین محترم ملزم به رعایت آن باشند تا از هرگونه سخت‌گیری یا سهل‌گیری بی‌جا جلوگیری شود. 2⃣ ایجاد سازوکاری برای امکان اعتراض به نمرات بالاتر از ۱۴ این سازوکار، ضمن تضمین ارزیابی دقیق‌تر، فرصتی را برای طلاب نخبه و مستعد فراهم می‌کند تا از حقوق خود دفاع کنند. روا نیست حق طلبه‌ای حتی به اندازه نیم نمره تضییع شود؛ چه رسد به نمراتی بیشتر. ✅ توجه به این نکات و اصلاح ساختار ارزیابی، گامی مهم در جهت تحقق #عدالت_آموزشی و شناسایی و توانمندسازی استعدادهای برتر حوزوی خواهد داشت. ✅ همچنین، این امر موجب تقویت انگیزه طلاب برای تلاش و کوشش بیشتر و ارتقاء جایگاه علمی حوزه خواهد شد. امیدواریم با تدبیر و همت مسؤولان محترم، شاهد تحولی مثبت در نظام آموزشی حوزه باشیم. با تقدیم احترام #آموزش #ارزیابی_علمی #سطوح_عالی #امتحانات @Manahejj

🌀 خواسته‌ای در امتداد خواسته‌های مکرر 📝 خدمت جناب استاد رفیعی، معاون تبلیغ حوزه علمیه 🖋 علی حیدری؛ #یادداشت_مهمان 🌷 با سلام و تبریک صمیمانه به حضرتعالی به مناسبت انتصاب جدید در این معاونت مهم ⚡️ همان‌گونه که مستحضرید، رهبر معظم انقلاب سال‌هاست که بر اولویت امر تبلیغ در نهاد حوزه تأکید داشته‌اند. در سال‌های اخیر، این تأکیدات بیشتر و جدی‌تر شده است. لذا جایگاه حضرتعالی، جایگاهی حساس و حیثیتی است و اگر بی‌راه نگفته باشیم، عملکرد شما می‌تواند تأثیر مستقیمی بر کیان اسلام داشته باشد. این منصب که هدیه‌ای الهی است، نباید کم‌اهمیت تلقی شود. 🔺 اول، آنچه تلاش بیش از پیش جناب‌عالی را می‌طلبد، بهره‌گیری از متخصصین امر تبلیغ است. اگر بتوانید تبلیغ را به‌عنوان دانشی عمیق و اساسی در ذهن طلاب نهادینه کنید، شاید بزرگ‌ترین موفقیت شما رقم بخورد. تبلیغ امری کاملاً علمی و دقیق است. صرف انتقال مفاهیم دینی، اگرچه در مواردی مفید است، اما اصل تبلیغ این‌گونه نیست. تبلیغ نیازمند دانش عمیق و تخصصی است و اگر این نگاه در حوزه نهادینه شود، می‌توان گفت یکی از مهم‌ترین گام‌ها در راستای تحقق اهداف تبلیغی و تحول آن برداشته شده است. 🔻 دوم، در حال حاضر، تبلیغ بیشتر به‌صورت روشی دنبال شده است، اما لازم است که این نگاه، به اصالت محتوا نیز معطوف گردد. ما باید در محتوای تبلیغ نیز تحول ایجاد کنیم، چراکه رهبر معظم انقلاب تأکید دارند که تحول در حوزه، یعنی تحول مستمر و نو به نو در محتوا. ♨️ سوم، نکته‌ای که باید در حوزه علمیه مورد توجه قرار گیرد، این است که باید تلاش، مجاهدت و اهتمام ویژه‌ای صورت گیرد تا نهاد حوزه دریابد که دروس فعلی، پاسخ‌گوی نیازهای تبلیغ دین نیست. تبلیغ دین، نیازمند دانش‌هایی فراتر از فقه به معنای رایج کلمه است که متأسفانه در حوزه‌های علمیه کمتر مورد توجه قرار گرفته است. ♨️ امیدواریم حضرتعالی با بهره‌گیری از نظرات صاحب‌نظران عرصه تبلیغ، تحولی شگرف در این حوزه ایجاد نمایید تا دغدغه‌ها و خواسته‌های مکرر رهبر معظم انقلاب محقق گردد و شاهد حضور مؤثر دین در تمام شئون زندگی مردم باشیم. #تبلیغ #معاونت_تبلیغ #آغاز_مسؤولیت @Manahejj

🌀 شتاب برای لبیک به فرمان رهبری 🖋 عباس بابائی؛ #یادداشت_مهمان 🔸 «زهرا» وقتی در سال ۶۲ این نامه را می‌نوشت، فقط ۹ سالش بود؛ اما به این باور رسیده بود که باید برای اسلام و انقلاب کاری کند و نگذارد حرف «امام» روی زمین بماند: «با سلام به امام زمان علیه‌السلام درود بر امام خمینی سلام به رزمندگان اسلام اسم من زهرا می‌باشد این هدیه را که نان خشک و بادام است برای شما فرستادم. پدرم می‌خواست جبهه بیاید ولی او با موتور زیر ماشین رفت و کشته شد. من ۹ سال دارم و نصف روز مدرسه و نصف دیگر را قالی‌بافی می‌روم. مادرم کار می‌کند. ما ۵ نفر هستیم. پدرم مُرد و باید کار کنیم و من ۹۲ روز کار کردم تا برای شما رزمندگان توانستم نان بفرستم. از خدا می‌خواهم که این هدیه را از یک یتیم قبول کنید و پس ندهید و مرا کربلاء ببرید. آخر من و مادرم خیلی روزه می‌گیریم تا خرجی داشته باشیم. مادرم، خودم، احمد و بتول و تقی برادر کوچکم سلام می‌رسانیم. خدا نگهدار شما پاسداران اسلام باشد.» ♨️ امروز «امام‌خامنه‌ای» در سخنان مهم‌شان، جهادی مهم‌تر از جنگیدن سخت معرفی کردند: «آحاد جوانان ما که با فضای مجازی ارتباط دارند، اینها بایستی تلاش‌شان را متوجه به این بکنند که ببینند دشمن بر روی چه نکته‌ای تکیه می‌کند و انگشت می‌گذارد، از چه راهی می‌خواهد در ذهن مردم و در افکار عمومی مردم نفوذ کند، آن راه را ببندند، در مقابل دشمن بایستند، تولید محتوا کنند، تولید فکر و اندیشه کنند، صاحبان اندیشه با این کار خودشان. این از دفاع سخت‌افزاری امروز مهم‌تر است.» ✅ «زهراها و علی‌های» امام‌خامنه‌ای! اگر قصد دارید مثل «زهرا»ی ۹ ساله‌ی دهه‌ی شصت نسبت به امام‌تان کاری کنید، تا دیر نشده، بشتابید! ✅ من به هزاران نفر از خواهران و برادران نوجوان و جوانم که می‌خواهند در این «میدان مقدس» واردشوند، اما توان تولید محتوا ندارند، می‌گویم: ۱) باورکنید ما در میانه‌ی جنگیم و باید مسلح شویم؛ برای رشد فکری و معرفتی خودتان، روزی ۲۰ دقیقه آثار «امام‌خامنه‌ای» را مطالعه کنید. ۲) در میدان جهاد هرکدام‌مان تکلیفی داریم؛ محتواهایی که «مجاهدان گمنام انقلابی» تولید می‌کنند، تا می‌توانید منتشر کنید! (هر روز اقلاً به ۱۰ نفر ارسال کنید.) ۳) آنچه را آموختید با بیان و بنان خودتان «شخصی‌سازی» کنید و در گروه‌های دوستانه و خانوادگی منتشر کنید. ۴) هرکجا هستید، «مارپیچ سکوت» را بشکنید و دربرابر شبهه‌ها ساکت نمانید؛ خواهید دید که همراهان و مدافعان زیادی دارید. ۵) انقلابی‌های کم‌اثر را به تاثیرگذاری در فضای حقیقی و مجازی تشویق کنید. ۶) برای پاسخ به شبهات مجازی، حتماً با یکی از اساتید انقلابی ارتباط مداوم داشته باشید. ۷) بسیاری از مجاهدان تبيين مورد بی‌مهری متولیان فرهنگی قرارگرفته‌اند و به سختی در حال تولید محتوا هستند؛ غیر از خودتان، دوستان و آشنایان را هم برای کمک مالی به‌این جهادگران، جهت تولید محتواهای نو ترغيب کنید. ۸) از معجزه‌ی گفتگوی «چهره‌به‌چهره» غفلت نکنید؛ اول از پدر و مادر و خویشاوندان شروع کنید. ۹) نگذارید تنها بمانید؛ خودتان را با پیداکردن دوستان هم‌فکر و کار گروهی و تشکیلاتی، تکثیر کنید. ۱۰) با صدایی صاف و سینه‌ای ستبر، محسّنات فراوان «انقلاب و حرم جمهوری اسلامی» را فریاد کنید. ✅ و البته یقین داشته باشید که هرکدام از موارد ده‌گانه‌ی بالا در حکم «نصرت‌خدا»ست و خدا فرمود: «يَـٰٓا ايُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرکُم وَيُثَبِّت أَقدَامَكُم.» #خط_تبیین @Manahejj