❇️ غیرت دینی (۲) 👈 ادامه پست قبلی... ⏺ یکی از نمونه‌های بارز غیرت دینی حضرت ابراهیم علیه‌السلام بود. ایشان یک تنه در مقابل تمام کفار قرار می‌گیرد اما حاضر نیست از عِرق مذهبی‌اش پایین بیاید. ✅ ما هم باید الان همینطور باشیم. مثلا در خیایان می‌بینیم چیزی از مقدسات زیر پا افتاده است، سریع باید آن را برداریم و کناری بگذاریم. یا اینکه روزنامه‌ای که نام پیامبر مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله یا اهل بیت علیهم‌السلام در آن است. 🔹 احترام امام‌زاده را متولی آن باید نگه دارد. احترام ائمه شیعه علیهم‌السلام را خود شیعه باید نگه دارد. _______________________ 📖 داستانک: 🔹رئیس ساواک به دیدن آیت‌الله قاضی طباطبایی آمده بود. مسئولین همه نشسته بودند. یکی از آنها می‌گوید: اعلیحضرت به روحانیت خیلی علاقه‌مند است فقط یک سید یاغی‌ای هست که قیام کرده (منظورش امام بود). تا آیت‌الله قاضی این جمله را می‌شنوند بلند می‌شوند و می‌خواهند صندلی را به سمت او پرت کنند. ✅ این عِرق مذهبی است که اجازه نمی‌دهد به مرجع تقلیدش، رهبرش، امامش و مقدّسات توهین بشود. 🔹 شهید نواب هم همین طور بود. تا فهمید به پیامبر و ائمه علیهم‌السلام توهین شده است، پول قرض گرفت و اسلحه‌ای خرید تا کسروی را ترور کند. ✳️ ما به عِرق مذهبی نیاز داریم. نفسمان را با این عِرق تربیت کنیم. 💠 #منبرک 🆔 @manbarak

🗓 به مناسبت دهه آخر شعبان، دهه تکریم و غبارروبی مساجد 🕌 نظافت مسجد ✨ امام رضا علیه‌السلام فرمود: 🔹 إنَّ الْجَنَّهَ وَ الْحُورَ لَتَشْتاقُ إلی مَنْ یَکْسَحُ الْمَسْجِدَ، اَوْ یَأخُذُ مِنْهُ الْقَذی؛ 🔹 بهشت و حوریان بهشتی مشتاق کسی هستند که مسجد را تمیز نماید، و یا آلودگی‌های آن را بگیرد. 📚 منبع: مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ‌۳، ص: ۳۸۵ 📖 داستانک: 🔹 در صدر اسلام، مسجد مدینه هرچند از امکانات و پیرایه‌ها تهی بوده و به طور کاملا ساده بنا گردیده بود، اما با این همه تاریخ از وجود زن مسلمان سیاه پوستی بنام «محجنه» (ام محجن) خبر می‌دهد، که مسئولیت نظافت مسجد پیامبر را عهده‌دار بوده است. 🔹 زمانی که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌بیند از محجنه خبری نیست از حال او جویا می‌شود، اصحاب خبر مرگ او را می‌دهند. حضرت با لحن اعتراض آمیزی می‌فرمایند: چرا به من اطلاع نداده‌اید؟ 🟢 بلافاصله در سر مزار وی حضور یافته و برایش نماز می‌خوانند و می‌فرمایند که اینک او را در بهشت می‌بینم. 📚 منبع: ابن أثیر، ج ۶، ص ٢۶٣ و إبن حجر عسقلانی، ج ٨، ص ٣١۴ 💠 #منبرک 🆔 @manbarak

✳️ جهاد اقتصادی 🔹 جهاد از جهد می‌آید و به معنای تلاش است. یکی از مصادیق جهاد، جهاد اقتصادی است یعنی آدم باید یک مقداری سختی بکشد. ببیند دشمن از کجا ضربه می‌خورد، در همان قسمت اقتصادی کار کند. یکی از مهمترین مصادیق جهاد اقتصادی این است که انسان تا می‌تواند خودش تولید کند و از کالاهای تولید داخلی استفاده کند. 🔹 تا آنجایی که می‌شود از کالای داخلی استفاده کنیم. مثلا وقتی می‌توانیم کالای ایرانی بخریم چرا اجناس کشور‌های دیگر را بخریم؟ این جهاد می‌شود. ✨ خداوند در قرآن چقدر بحث جهاد را مطرح می‌کند؟ «وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ». و با اموال و جان‌های خود، در راه خدا جهاد نمایید. (سوره توبه، آیه ۴۱) ✅ اول با مالتان جهاد کنید، بعد با جانتان. یعنی جهاد اقتصادی مقدم بر جهاد نظامی است. 📖 داستانک: 🔹 زمانی که قرارداد ۱۹۰۷ در ۹شهریور ۱۲۸۶ (حدود ۱۰۰ سال پیش) در سن‌پطرزبورگ، پایتخت روسیه، بین دولت‌های روس و انگلیس در مورد تقسیم ایران به امضا رسید که به موجب این قرارداد ایران به سه منطقه تقسیم می‌شد، قسمت شمال تحت نفوذ روسیه، قسمت جنوب تحت نفوذ بریتانیا و یک منطقه هم بی‌طرف شد. در همان دوران ۱۲ نفر از علمای اصفهان بیانیه‌ای در رد مصرف کالای خارجی و تاکید بر مصرف کالای داخلی امضا کردند که چند فراز داشت: 1⃣ اولا: قبالجات و احکام شرعیه، از شنبه (۱۴ جمادی الاول) به بعد باید روی کاغذ ایرانی بدون آهار نوشته شد، اگر بر کاغذ‌های دیگر نویسند، مهر ننموده و اعتراف نمی‌نویسیم، قباله و حکمی هم که روی کاغذ دیگر نوشته بیاورند و تاریخ آن بعد از این قرارداد باشد، امضا نمی‌نماییم. حرام نیست کاغذ غیرایرانی و کسی را مانع نمی‌شویم، ما با این روش متعهدیم. 2⃣ ثانیا: کفن اموات، اگر غیر از کرباس و پارچه اردستانی یا پارچه دیگر ایرانی باشد، متعهد شده‌ایم بر آن میت نماز نخوانیم. دیگری را برای اقامه صلوة بر آن میت بخواهند، ما را معاف دارند. 3⃣ ثالثا: ملبوس مردانه جدید که از این تاریخ به بعد دوخته و پوشیده می‌شود، هرچه بدلی آن در ایران یافت نمی‌کنیم و حرام نمی‌دانیم لباس‌های غیر ایرانی را، اما ما ملتزم شده‌ایم حتی‌المقدور بعد از این تاریخ ملبوس خود را از نسج ایرانی بنماییم، تا بعین ماها نیز کذلک. و متخلف توقع احترام از ما نداشته باشد، آنچه از سابق پوشیده داریم و دوخته، ممنوع نیست استعمال آن. 4⃣ رابعا: میهمانی‌ها بعد ذلک، ولو اعیانی باشد، چه عامه چه خاصه، باید مختصر باشد؛ یک پلو و یک چلو و یک خورش و یک افشره، اگر زائد بر این کسی تکلف دهد، ما را به محضر خود وعده نگیرد، خودمان نیز به همین روش میهمانی می‌نماییم، هر چه کمتر و مختصرتر از این تکلف کردند، موجب مزید امتنان ما خواهد بود. 📝 طلبه شهید، «محمد شریفی»، وصیت‌نامه‌اش را که می‌خوانی، انگار برای این روزهای من و تو دست به قلم شده است. ایشان در وصیت‌نامه‌اش می‌نویسد: «سعی کنید خودتان تولید کنید و خودتان تمام این وظایف مشکل را بپذیرید. باید ایران عزیز را به جایی برسانید که دنیا محتاج شما شود. اگر شما پیروز شوید، بدانید که مستضعفین روی زمین امیدوار می‌شوند و به نهضت‌های خود علیه طاغوتیان زمان می‌پردازند.» #مطالب_آموزنده #نشر_خوبی‌ها 💠 #منبرک 🆔 @manbarak

❓ چرا باید خمس بدهیم؟ 🔹 سَهْلٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ زَیْدٍ الطَّبَرِیُّ قَالَ کَتَبَ رَجُلٌ مِنْ تُجَّارِ فَارِسَ مِنْ بَعْضِ مَوَالِی أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع یَسْأَلُهُ الْإِذْنَ فِی الْخُمُسِ فَکَتَبَ إِلَیْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ ضَمِنَ عَلَى الْعَمَلِ الثَّوَابَ– وَ عَلَى الضِّیقِ الْهَمَّ- لَا یَحِلُّ مَالٌ إِلَّا مِنْ وَجْهٍ أَحَلَّهُ اللَّهُ وَ إِنَّ الْخُمُسَ عَوْنُنَا عَلَى دِینِنَا وَ عَلَى عِیَالاتِنَا وَ عَلَى مَوَالِینَا وَ مَا نَبْذُلُهُ وَ نَشْتَرِی مِنْ أَعْرَاضِنَا مِمَّنْ نَخَافُ سَطْوَتَهُ فَلَا تَزْوُوهُ عَنَّا وَ لَا تَحْرِمُوا أَنْفُسَکُمْ دُعَاءَنَا مَا قَدَرْتُمْ عَلَیْهِ فَإِنَّ إِخْرَاجَهُ مِفْتَاحُ رِزْقِکُمْ وَ تَمْحِیصُ ذُنُوبِکُمْ وَ مَا تَمْهَدُونَ لِأَنْفُسِکُمْ لِیَوْمِ فَاقَتِکُمْ وَ الْمُسْلِمُ مَنْ یَفِی لِلَّهِ بِمَا عَهِدَ إِلَیْهِ وَ لَیْسَ الْمُسْلِمُ مَنْ أَجَابَ بِاللِّسَانِ وَ خَالَفَ بِالْقَلْبِ وَ السَّلَام‌ 💬 محمد بن زید طبرى گوید: مردى از بازرگانان فارس که از پیروان امام رضا علیه‌السلام بود، به آن حضرت نامه‌اى نوشت و درباره خمس، اجازه خواست، در پاسخ او نوشت که: ✍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ به راستى خدا واسع است و کریم، بر هر کارى ضامن ثواب است و بر تنگ نظرى غم و اندوه. هیچ مالى حلال نیست مگر از راهى که خدایش حلال کرده است و به راستى، خمس کمک ما است بر دین ما و بر عیالات ما و بر دوستان ما و وسیله بذل و بخشش ما است و حفظ آبروى ما از کسى که از او بیم داریم، آن را از ما دریغ ندارید و خود را از دعاى ما محروم‌ نسازید تا آنجا که مى‌توانید، زیرا پرداخت خمس، کلید روزى شما است و مایه پاک شدن گناهان شما و ذخیره‌اى است که براى روز بى‌نوایى خود پس‌انداز کنید. مسلمان کسى است که براى خدا بدانچه او را عهده‌دار کرده، وفا کند و بر عهده خود بپاید، مسلمان نیست کسى که به زبان پذیرا و به دل مخالف است، و السلام‌. 📚 منبع: اصول کافى، ترجمه کمره‌اى، جلد ‌۳، صفحه ۶۳۳    🔹 پس به فرموده امام رضا علیه‌السلام خمس برای خود انسان ۴ فایده دارد: 1⃣ باعث دعای امام برای انسان می‌شود، 2⃣ با پرداخت خمس، روزی انسان تضمین می‌شود، 3⃣ باعث پاک شدن گناهان است، 4⃣ ذخیره برای قیامت است. #مطالب_آموزنده #نشر_خوبی‌ها 💠 #منبرک 🆔 @manbarak