#فایل_صوتی_خطبه ✅ نماز جمعه بیست و چهارم مردادماه ۱۴۰۴ 🔸 خطیب: حجت الاسلام والمسلمین شیخ محسن طالب پور (امام جمعه موقت) 💠 خطبه اول و دوم ━━━━━━━━━━━━━━━

🔹️ #سیاست_خارجی؛ #استراتژی_پایدار، #سیاست_اقتضائی ✍ #محمدعلی_رنجبر ... در سیاست خارجی باید میان دو ساحت متمایز تفکیک کرد: ۱) #ساحت_استراتژیک: بلندمدت و کلان؛ جایی که اهداف بنیادین یک ملت طراحی می‌شود. جمهوری اسلامی ایران در این سطح، راهبردهایی ثابت و تغییرناپذیر دارد: - اخراج آمریکا از منطقه - نابودی رژیم صهیونیستی - حفظ استقلال ملی ۲) #ساحت_سیاسی: کوتاه‌مدت و اقتضائی؛ جایی که با توجه به شرایط محیطی و واکنش دشمن، تاکتیک‌ها تغییر می‌کند. در این سطح، ممکن است #مذاکره‌ای انجام شود یا حتی #درگیری_نظامی رخ دهد، اما هیچ‌کدام به معنای تغییر در استراتژی کلان نیست. ↩ اینجا باید به یک نکته مهم اشاره کرد: برخی می‌گویند رهبر انقلاب فرموده بودند: «نه مذاکره می‌شود و نه جنگ» اما بعدها هم #مذاکره شد و هم #جنگ. این برداشت ناشی از خلط میان سطح راهبردی و سطح اقتضائی سیاست خارجی است. وقتی ترامپ از برجام خارج شد و دوازده پیش‌شرط تحقیرآمیز برای بازگشت گذاشت، رهبر انقلاب فرمودند: «نه مذاکره می‌کنیم و نه جنگ خواهد شد.» و همین‌گونه هم شد و مذاکره‌ای با آن پیش‌شرط‌های مضحک انجام نشد. جنگی هم در همان مقطع شکل نگرفت. اما طبیعی است که در مقاطع بعد، بسته به شرایط، ممکن است مذاکره‌ای تاکتیکی یا درگیری‌ای محدود رخ دهد. این‌ها تغییر در سطح اقتضائی سیاست است، نه عدول از استراتژی کلان. ◀️ کسانی که می‌پندارند رهبر انقلاب در گفته‌های خود تناقض داشته‌اند، در حقیقت تفاوت این دو سطح را نمی‌شناسند. سیاست خارجی ایران در سطح استراتژیک پایدار و تغییرناپذیر است، اما در سطح سیاسی می‌تواند سیال و اقتضائی باشد.

🔻رهبر گفته بودن: «دنیا به زبان ما حرف خواهد زد». امروز، فریاد «مااارگ بار اییسرائیل» در دانشگاه اسپانیا

🔹️ #اربعین از پنجره #مفهوم_قدرت ✍ #استاد_قربانی ... در #مشایه_اربعین به ذهنم خطور کرد امام حسین(ع) عجیب برای جبهه حق و مذهب تشیع تولید #قدرت کرده است. یک معدنی بی پایان از قدرت و انگیزش اصیل به یادگار گذاشته است. #عاشورا یک روز بود ولی به اندازه کل زمانها خلق قدرت کرد. شیعه با امام حسین خیلی قدرتمند است. ای کاش خودش را بهتر می شناخت و قدرش را بهتر می دانست. ↩ در ادامه به ذهنم خطور کرد این قدرت عظیم صرفا به خاطر عظمت آنچه در تاریخ عاشورا رخ داد نبود! ائمه بعدی(ع) یک #قدرت_رسانه‌ای عظیم هم پیرامون عاشورا ایجاد کردند. ✅ اگر این خلق قدرت و #حماسه_رسانه‌ای به واقعیت خارجی عاشورا اضافه نمی شد این گونه اثر نمیکرد. اصلا شاید فراموش میشد. این را هم نباید فراموش کرد. این همه روایات در بیان فضیلت گریه برای امام حسین(ع) و زیارت حضرت و شفاعت حضرت و تشکیل مراسمات برای آن خودش یک حماسه رسانه ای بسیار حکیمانه است. یک سنخ دیگر از روایتگری است. ◀️ ما باید بنشینیم و ببینیم از این اقیانوس قدرتی که حماسه حسینی ایجاد کرده چطور میتوانیم در مقاصد الهی استفاده کنیم! افسوس که برخی با برخی روایتهای سست این حماسه عظیم را به برخی ابعاد احساسی محض تقلیل داده اند. اینها بزرگترین اسراف کاران عالمند! یکی از مسائل متفکرین و دلسوزان دینی باید حفظ و حراست و سپس مدیریت این قدرت تولید شده در قالب #حماسه_حسینی باشد. بنشینند فکر کنند چطور میتوان از آن بهتر استفاده کرد و از حیف و میل شدن و اسرافش جلوگیری نمود. چطور میتوان به آن نقطه ای کانونی داد تا بتوان در سایه آن بلندترین قله ها را فتح نمود. ═ೋ❅🇮🇷❅ೋ═

⚫️ ماه صفر به پایان خود می‌رسد و با خود غم‌های جانکاه به ارمغان می‌آورد؛ شهادت پیامبر حضرت محمد مصطفی(ص)، شهادت کریم اهل بیت، امام حسن مجتبی(ع)، و شهادت غریب‌الغربا، امام رضا(ع)، دل‌های عاشقان ولایت را داغدار ساخته است. این ایام حزن و اندوه را به پیشگاه حضرت ولی‌عصر(عج) و همه مسلمانان و شیعیان جهان تسلیت و تعزیت عرض می‌کنیم.

📌برای تنها یلِ نام‌آورِ باقی‌مانده 📖امین فرج‌الهی نوشت: پیرمرد، هشتاد و شش ساله است؛ متولد ۱۳۱۸. مثل امامِ سال‌های شصت و شش و شصت و هفت ابروهای سفید و بلند روی صورتش خودنمایی می‌کند. حالا حتی بر دست راستِ از کار افتاده‌ای که از سال ۶۰ دارد با خود حملش می‌کند هم، ردّ پیری و کهولت دیده می‌شود. تنها بازمانده‌ی شورای انقلاب و جزو معدود مبارزین سالهای پیش از انقلاب. آن نسلی که در راه آرمان و عقیده‌اش، جوانی و زندگی و عمر و سرمایه و جانش را هزینه کرده است. شب عاشورای پس از جنگ وقتی بعد از مدت‌ها غیبت، دوست و دشمن فکرش را نمی‌کردند، آمد نشست توی حسینیه امام‌خمینی و روضه را گوش کرد و طبق معمول، موج خبری حضورش، جو سنگین روانی رسانه‌ای اسرائیل را شکست 🔹نگاهش که می‌کنی، چنددهه تاریخ است که ایستاده: مشهد سالهای دهه سی و چهل ومعادلات خراسان و بیت آقای میلانی و سیدعبدالله شیرازی، منبر و سخنرانی و کتاب، دستگیری و ساواک و کمیته مشترک ضد خرابکاری، رها کردن قم و ساکن مشهد شدن به خاطر نگهداری از پدر پیرش، مسجد امام‌حسن و مسجد کرامت، مراودات ادبی و شعری، تبعید به ایرانشهر، شورای انقلاب، نمایندگی امام در وزارت دفاع، جنگ و ستاد جنگ‌های نامنظم چمران و بستان و هویزه و سوسنگرد، حزب جمهوری اسلامی و مجاهدین خلق و بنی‌صدر، خطیب چهل‌ساله و پرشور نمازجمعه‌های تهران، مجروح شدن در انفجار مسجد ابوذر در تیرماه ۱۳۶۰،  هشت سال رئیس‌جمهوری با همه سختی‌هایش، سفرهای رسمی از سازمان ملل تا اجلاس غیرمتعهدها در حراره، ریاست شورای عالی دفاع، سفر یک ماهه پس از پذیرش قطعنامه به مناطق جنگی، بغض‌های هنگام خواندن وصیت‌نامه امام پشت تریبون مجلس. اشک‌های جمع‌شده در چشمش وقتی در خبرگان برای رهبری انتخاب شد. 🔹سیدعلی خامنه‌ای از بعد رهبری، پای ایران ایستاد. پای توان دفاعی و موشکی، پای پیشرفت‌های علمی، پای رأی مردم و جمهوریت نظام، پای راه و مکتب فکری امام خمینی، حتی پای روضه‌های فاطمیه و محرم حسینیه امام‌خمینی در کرونا و جنگ، پای تمامیت ارضی. "ایران قوی" را او سر زبان‌ها انداخت و پیگیرش شد، او بود که پای تهرانی مقدم ایستاد. وگرنه اگر به فلان پیشکسوت خوشبین انقلاب بود باید موشک‌ها را بایگانی میکردیم چون به نظرش"دنیای فردا دنیای گفتمان‌ها بود، نه موشک‌ها" 🔹بارها جنگ و ترور و ناامنی تا لب مرزهای ایران آمد ولی او بود که نگذاشت دامنگیر ایران شود. طالبان حاکم بر افغانستان در اوایل دهه هفتاد، حمله آمریکا به افغانستان و حضور چندساله اش در آن، اشغال عراق توسط آمریکا، ظهور داعش در عراق و بعد هم سوریه. آتش هرکدام از اینها می‌توانست دامن ایران را هم بگیرد، ولی او بود که نگذاشت. او بود که وقتی چپهای خط امامی دوآتشه، جوگیرانه پیشنهاد حمایت از صدام در جنگ با کویت را دادند، پای ایران را به این دوقطبی غلط باز نکرد. هم او بود که چندین بار در دهه‌های مختلف با پیشنهاد اصلاحطلبان مبنی بر شرکت در ائتلاف ضد تروریسم به رهبری آمریکا مخالفت کرد. چرا که آمریکا خود حامی تروریست‌ها بود. 🔹نسل من با او انقلابی شد، با او متدین شد. با سخنرانی‌های ۱۴ خرداد حرم امام و شمردن ویژگی‌های انقلاب و امام، با تاکیدش بر بُعد معنوی انقلابی گری و توجه دادنمان به وعده‌های خدا، با تسلطش بر قرآن و نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه و تاریخ اسلام. با سخنرانی "عبرت‌های عاشورا"، با مفهوم "فتنه" که او تبیین‌ کرد، با این سخنرانی "خواص و عوام" با مفهوم  "ریزش و رویش" با تاکیدش بر دوقطبی"مقاومت و سازش". با تأکید صدباره بر " وَ لَیَنصُرَنَّ اللَهُ ‌مَن یَنصُرُه" با ساده زیستی اش، با همتش بر تحویل گرفتن خانواده شهدا، با تقریظ هایش بر کتاب‌های خوب جبهه انقلاب، با هردهه فجر سرزدن به بهشت زهرا و بر سر قبر شهدای انقلاب حاضر شدن. او بود که وقتی سیاستمداران کثیف خواستند برای توجیه مشی سیاسیشان حتی از کربلا و  امام حسین له شده زیر سم اسب، درس مذاکره بگیرند، ایستاد و فریاد زد "تاریخ را اینجور می‌فهمید؟" 🔹تمام کنم: پیرمرد خیلی گردنمان حق دارد. هم گردن ایران، هم گردن انقلاب و هم گردن مردم.