eitaa logo
طلبه انقلابی
207 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
928 ویدیو
163 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
تجمع مردم ولایتمدار شهرضا برای اتحاد، همدلی، لبیک به رهبری و محکومیت آمریکا و اسرائیل زمان: سه‌شنبه ۱۴۰۴٫۱۰٫۱۶ ساعت ۱۰ صبح مکان: خیابان شهید بهشتی، بیت العباس شهرضا سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین شاهسنایی مدیر اجرایی مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی شهرستان شهرضا
📌درباره مواضع ترامپ و دخالت های سیاسی بایا به مطلب مهمی اشاره کرد اول اینکه حاکمیت باید به این جمع بندی رسیده باشد که آمریکا درصدد تغییر رژیم است این مساله را باید بپذیرد. و طبعا باید بر اساس این سیاست تهاجمی به روزها و ماه های آینده نگاه کند چه در منطقه به ویژه عراق و سوریه و لبنان و چه در داخل ایران. می خواهیم مطمئن باشیم که همه جوانب دیده می شود. اقدام نظامی ،حمایت سیاسی و مالی و ترور هدفمند رده های مهم کشور از سوی آمریکا و اسرائیل با همراهی اروپا تابعی از اتفاقات در وضعیت اقتصاد داخلی و سرنوشت اعتراضات است. ترامپ در حال انتقال انگیزه کاذب به معترضین و عوامل نفوذی خود میان مردم و همچنین تثبیت سایه تهدید برای افزایش التهاب در بازار است. با تنگ تر شدن محاصره اقتصادی ایران و افزایش فشار بر بازار نفت و بانک ها و صرافی ها و فشار اقتصادی به مردم، اقدام نظامی از سوی آمریکا در این مرحله(ولو کوتاه مدت) خیابان ها را خلوت خواهد کرد و مجدد انسجام ملی به شکل موقت شکل خواهد گرفت بنابرین حمله نظامی به سرنوشت اعتراضات و شکل دقیق آن بستگی دارد اعتراضات و آشوب جریان معاند در هفت روز آینده بسیار مهم و تعیین کننده است قدرت های بیگانه اتفاقات هفته آینده را به دقت زیر نظر خواهند داشت تا بر اساس آن جدول حمایت های سیاسی و اقتصادی و نظامی را تعریف کند در کنار بازیگران خارجی ،بخش بزرگی از معترضین مردد در خانه اند و اتفاقات را از نزدیک دنبال می کنند. اگر حضور خیابانی تثبیت شود و پلیس و بسیج نتواند شرایط را کنترل کند طبعا سایر معترضین با احساس امنیت بیش تر به خیابان ها می آیند. دو ضلع قدرت خارجی و معترضین مردد در خانه آینده وضعیت اعتراضات خیابانی را در روزهای پیش رو مشخص خواهد کرد. گزینه نظامی در دو حالت بسیار محتمل خواهد بود *اعتراضات فروکش کند و آمریکا و اسرائیل از فشار داخلی معترضین ناامید شوند *اعتراضات شدت یابد و شکل خیابانی گسترده ای گیرد که در این مرحله ممکن است با درخواست نظامی اپوزیسیون و دولت انتقالی اقدام به مداخله نظامی کنند.
🔹️ کارنامه ای حکومتی از امیرالمومنین(ع) ✍ ... شیعه یک (عاشورا) دارد و یک (حکومت علوی). مقدس یعنی خالی از عیب و نقص و دارای همه ارزشهای انسانی و اسلامی. با این دو می تواند قیامها و نهضت ها، نظامها و حکومت ها را ارزیابی کند. ↩ در قسمتی از خطبه۸۷نهج‌البلاغه، حضرت کارنامه ای از حکومتش ارائه می دهد؛ به گونه ای که جامعه ی دچار فتنه‌ها و جنگ‌ها هم علیه او حجتی ندارد: 📖 اعْذِرُوا مَنْ لَا حُجَّةَ لَكُمْ عَلَيْهِ وَ هُوَ أَنَا معذور داريد كسى را كه شما را بر او حجت و دليلى نيست؛ و او منم! این اوج افتخار یک حکمران است که واقعا معذور باشد و علیه او حجت و دعوی قابل اثباتی نباشد! 📖 أَ لَمْ أَعْمَلْ فِيكُمْ بِالثَّقَلِ الْأَكْبَرِ وَ أَتْرُكْ فِيكُمُ الثَّقَلَ الْأَصْغَرَ؟ آيا من در ميان شما به ثقل‌اكبر [قرآن] عمل ننموده ام آيا ثقل‌اصغر [عترت] را در ميان شما نگذاشتم؟ یعنی براساس قرآن حکم کردم و عترت پیامبر(ص) -حسن و حسین- را هم برایتان نگه داشتم. غیر بقای ظاهری عترت از لزوم پیروی از آنها در همین خطبه هم می گوید؛ گرچه خودش این کارنامه حکومتی اش را منهای قبول امامتش از سوی همه امت عرضه می کند! به تعبیر دیگر در حد خلافتی کنار خلفاء به چنین کارنامه ای رسیده است نه امامتی کامل و پذیرفته شده توسط همه مملکت! 📖 قَدْ رَكَزْتُ فِيكُمْ رَايَةَ الْإِيمَانِ پرچم ایمان را در ميان شما برافراشتم. به زبان امروز، ایمان و سخن غالب جامعه علوی شد. و این به دستور العمل و آیین نامه نبود چنانچه در فراز آخر خواهد آمد. 📖 وَ وَقَفْتُكُمْ عَلَى حُدُودِ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ و بر حدود حلال و حرام آگاهتان كردم. حکومت اسلامی در احکام و ارزشها بی طرف نیست و آموزش آنرا وظیفه خود می داند. علی(ع) به آن به خوبی عمل کرده است. معاویه به برخی زنان این جامعه گفت: پسر ابوطالب شما را فقیه پرورانده است! (بلاغات النساء ج۱ص۷۲) 📖 وَ أَلْبَسْتُكُمُ الْعَافِيَةَ مِنْ عَدْلِي و از عدالت خويش جامه عافيت بر تنتان پوشاندم . بدون ، در زندگی نیست و احکام هم برپا نمی شود (العَدلُ حَياةُ الأحكامِ). کسی از حاضران منکر این مقدار تحقق عدالت از سوی علی(ع) نیست و حجتی علیه ایشان آورده نمی شود. 📖 وَ فَرَشْتُكُمُ الْمَعْرُوفَ مِنْ قَوْلِي وَ فِعْلِي و معروف را با گفتار و كردارم، در ميان شما، گسترش دادم. غیر از آموزش احکام، واجبات باید در جامعه شود. یک هنجار شناخته شده و پذیرفته شده در عموم گردد؛ تا آسان باشد. کارنامه حضرت دراینباره هم درخشان است می فرماید: معروف را مثل فرش برایتان گستراندم. این قطعا با عدالت و عافیت بخشی به معاش هم نسبتی دارد. 📖 وَ أَرَيْتُكُمْ كَرَائِمَ الْأَخْلَاقِ مِنْ نَفْسِي و اخلاق كريمه را با رفتار و منش خود به شما نشان دادم. این فراز در نسبت مستقیم با برافراشتن پرچم ایمان در جامعه است. ↩ رهبر انقلاب اسلامی دربیانیه درباره نسبت معنویت امام خمینی -در رأس- با رشد معنویت در متن جامعه سخن حقی دارند که تمثال اعلای آن امیرالمومنین(ع) است: "[انقلاب اسلامی] عیار معنویّت و اخلاق را در فضای عمومی جامعه بگونه‌ای چشمگیر افزایش داد. این پدیده‌ی مبارک را رفتار و منش حضرت امام خمینی در طول دوران مبارزه و پس ‌از پیروزی انقلاب، بیش ‌از هر چیز رواج داد؛ آن انسان معنوی و عارف و وارسته از پیرایه‌های مادّی، در رأس کشوری قرار گرفت که مایه‌های ایمان مردمش بسی ریشه‌دار و عمیق بود. هرچند دست تطاول تبلیغات مروّج فساد و بی‌بندوباری در طول دوران پهلوی‌ها به آن ضربه‌های سخت زده و لجنزاری از آلودگی اخلاقی غربی را به درون زندگی مردم متوسّط و بخصوص جوانان کشانده بود، ولی رویکرد دینی و اخلاقی در جمهوری اسلامی، دلهای مستعد و نورانی بویژه جوانان را مجذوب کرد و فضا به سود دین و اخلاق دگرگون شد. مجاهدتهای جوانان در میدانهای سخت از جمله دفاع مقدّس، با ذکر و دعا و روحیه‌ی برادری و ایثار همراه شد و ماجراهای صدر اسلام را زنده و نمایان در برابر چشم همه نهاد."
🔹️ وضعیت ما چگونه است؟ و چگونه باید می گردید؟ ✍ گزاره ۱؛ دولت از ماه های قبل هم تصمیم به آزادسازی قیمت ها و هم اصلاح در نظام پرداخت و گرفته بوده است. مساله فقط زمان مناسب اجرا بود گزاره۲؛ دشمن و سرویس ها بر اساس نشت داده ها و تخمین ابتدایی در تلاطمات اقتصادی حاصل از این جراحی آماده همانند۱۴٠۱ شده بود گزاره۳؛ زمان اصلاحات و اقدامات تغییر ساختاری اقتصادی، به اشتباه توسط دشمن با سه نرخی شدن قیمت مشخص شده و افزایش قیمت ارز آنها را در پیش بینی زمان اصلی بیشتر به اشتباه انداخت گزاره۴؛ ظرفیت های اصلی دشمن با آغاز ، زودتر از موعد اصلی آغاز طرح آزادسازی و اصلاح ساختاری، به اشتباه وارد میدان شد گزاره۵؛ با اشتباه در زمان عملیات اغتشاش و آشوب و ورود تجزیه طلبان که همگی ادامه سناریوهای به جا مانده و اجرا نشده دشمن در دفاع مقدس۱۲ روزه می باشند، طرح اصلی که حضور در میان جمعیت اجتماعی همراه بود، ناقص خلق گردید. گزاره۶؛ اکنون در آخرین تغییر وضعیت، ظرفیت اغتشاش های محدود بدون عقبه مردمی از به فروپاشی در تصمیم گیری سیاسی نیل پیدا کرده است. به تعبیر واضح تر؛ اقداماتی که می بایست با آغاز اصلاحات اقتصادی ضروری، به فروپاشی اجتماعی جمهوری اسلامی به عنوان پیش مقدمه هجوم نظامی دشمن منجر گردد، با شکست در رسیدن به هدف مشخص شده، تغییر فاز داده و بدنبال فشار به حاکمیت برای آغاز دور جدید هدایت شده است. گزاره ۷؛ با صبر و حمایت مردمی از نظام، هدایت آقا در سطح کلان حاکمیت، چنانچه هسته های وحوش مسلح در هفته های پیش رو متلاشی شوند و همچنان عقبه مردمی پیدا نکنند، سناریوی شماره دو آنها هم بر زمین می ماند.
🔹️ و "از سرعت سقوط مادورو و رئیس جمهور دزدی آمریکا تعجب میکنید؟ خب شهریور ۱۳۲۰ رضاشاه خودمان هم کمتر از ۸۰ ساعت دوام آورد. کشور توسط روس و انگلیس اشغال شد. رضاشاه به بندرعباس منتقل و با کشتی از کشور اخراج شد. محمدرضا نتوانست پدر را به ایران بازگرداند. ما هم این ذلت را تجربه کرده ایم." رضاشاه و خانواده‌اش در ساعات پایانی شب ۲۵ شهریور ۱۳۲۰ وارد شدند و در منزل سرتیپ شعری فرمانده پادگان این شهر اسکان یافتند و فردای آن روز به منزل کازرونی از ثروتمندان و مریدان شاه رفتند و تا ۳۰ شهریور همانجا ماندند. صبح ۳۰ شهریور به منتقل شدند و در منزل هراتی و بعد منزل سرهنگ پاشا مبشر اقامت کردند. او و همراهانش فردای آن روز وارد شدند و پس از صرف ناهار عازم شدند. آنان به منزل ابوالقاسم هرندی از خانهای شهر رفتند. رضا شاه در شهر کرمان به بیماری عفونی گوش درد مبتلا شد. او تصمیم داشت چند روز در کرمان اقامت کند اما این درخواست با مخالفت کنسول انگلیس که اصرار داشت هر چه سریعتر از کشور خارج شود روبرو شد. او با عصبانیت به کنسول انگلیس گفت: «کجا بروم‌، من حتی ۵ ریال پول در جیبم ندارم.» کنسول گفت: «نگران نباشید همه مخارج سفر شما تأمین شده و بعداً از پسرتان وصول خواهد شد.» رضاشاه تمایل داشت چند هفته در اقامت کند و بعد رهسپار شود اما نمی‌دانست در انتخاب مقصد سفر هم اختیاری ندارد. شاه و همراهان پس از ۴ روز اقامت در کرمان، به ناچار عصر روز چهارم مهر ۱۳۲۰ به طرف حرکت کردند. شب را در ماندند و ظهر روز بعد در دهکده حاجی‌آباد ناهار خوردند و شب هنگام به بندر عباس رسیدند. او شب را در یکی از ساختمانهای ارتش به سر برد ولی به خانواده‌اش گفت در کشتی مسافربری انگلیس - هندی «بندرا» که قرار بود فردا آنان را به سوی بمبئی ببرد استراحت کنند. رضاشاه پنجم مهر لباس نظامی را از تن درآورد و برای اولین بار به تن کرد و وارد کشتی بندرا شد. فریدون جم و سایر درباریان و همراهان غیر از خانواده رضاشاه در اینجا از وی جدا شدند و کشتی در ساعت ۸ صبح به سوی بندر بمبئی در هند به راه افتاد. کشتی بسیار کند حرکت می‌کرد و او و خانواده اش ۹ مهر به ساحل بمبئی رسیدند. در ساحل یک انگلیسی به نام که قبلاً سرکنسول بریتانیا در مشهد بود و به فارسی تسلط داشت وارد کشتی شد و به رضاشاه و همراهان گفت که حق خروج از کشتی ندارند. تعدادی سرباز هندی نیز مراقب بودند که هیأت ایرانی از کشتی خارج نشوند. «کلرمونت اسکرین» به رضاشاه گفت: شما چند روزی در کشتی خواهید ماند و سپس به جزیره موریس در جنوب شرقی قاره آفریقا منتقل خواهید شد. او عصبانی شد و به مأمور انگلیسی گفت: «مگر ما بازداشت شما هستیم. شما حق ندارید برای ما تعیین تکلیف کنید. در تهران به من گفته بودند که به هر کجا می توانم بروم. چرا اجازه نمی‌دهید من به آمریکای جنوبی بروم و چرا مانع می‌شوید که ما در بمبئی پیاده شویم؟» کلرمونت در پاسخ فقط یک جمله گفت و آن اینکه: «من اظهارات شما را تلگراف می‌کنم ولی فعلاً جز آنچه گفتم نمی‌توانم انجام دهم.» هیأت ایرانی ۵ روز در هوای گرم و شرجی ساحل بمبئی در کشتی ماندند سپس در تاریخ ۱۴ مهر ۱۳۲۰ با قایق به یک کشتی برمه‌ای منتقل شدند. کشتی برمه‌ای در غروب ۱۴ مهر سینه ‌آبها را شکافت و پس از ۹ روز در ۲۳ مهر به بندر پایتخت رسید. چند تاکسی، رضاشاه و هیأت همراهش را به اقامتگاهشان در جزیره بردند.
10.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
از به ملت ایران.. 🔊 . نکنه ضعف بعضی مسئولان شمارو ضعیف کنه.. نکنه دنیازدگی بعضی مدیران شمارو از هواداری دور کنه.. ما ها تا آخرین نفس پای این انقلاب موندیم.. شما چطور؟!؟ ⁉️ . رفیق خون ریخته شده شهدارو یادت نره.. 💔 |تولید تیم رسانه کمیته خادم الشهدای شهرستان شهرضا | .