می‌گفتن وقتی براتون مشکلی پیش میاد به هزار خیر تعبیرش کنید؛ اگه نشد اونوقت بشینید غصه بخورید.

🌱جلسه نوزدهم(ساعت اول) 🔷 در بحث مبدا شناسی گفتیم مبدا همون خداست . 🔷در مورد هر هویتی دو چیز مطرح هست ؛ یکی بودن و یکی چگونگی 🔷در مورد خدا : بودن رو گفتیم وجود چگونگی به دو حالته ؛ ویژگی ها و کار هاش 🔹وجود = ذات چگونگی = صفات کارها = افعال چگونگی که همون ماهیت میشه چندین اصطلاح داره 🔷خداشناسی در جهان علمی اسلام در سه سطح بیان میشه ؛ متکلمین ، فلاسفه و عرفا 🔷عرفان ارزش شو داره آدم به پاش بمیره ، همه هستی ناچیز اش رو فدای یک لحظه اش بکنه. 🔹افعال عرفانی منطقه ممنونه است. 🔷 به اوج رسیدن مباحث متکلمین کف مباحث فلسفیه ، فلاسفه به اوج رسیدن هم شد کف عرفان نظری 🔹یک علم عرفان داریم ، یک عرفان که هر دو یک نظری دارن یک عملی که این چهار تا به غیر از اخلاق هست. 🔹عرفان نظری نتیجه عرفان عملی است . 🔷عارف در عرفان عملی حقایقی رو شهود میکنه که زبان گفتن و انتقال اش به مردم رو نداره. 🔹اگر عارفی درست مسیر رو طی نکنه قبل از اینکه به ظرفیت کامل برسه حقایقی رو درک میکنه که نمیتونه هضم کنه و دچار شَطَح میشه. 🔷انسان کامل وقتی خیلی کامل میشه خیلی عادی میشه. 🔸سه شنبه ۱۴۰۱/۱۱/۱۸ #مدرسه_شاهد_قفلی @Eshraqii_Kerdari @mantazeran

زبان در اختیار ملکات نفسانی 🎙آیت‌الله جوادی آملی @mantazeran

پناه عالمیان سلامٌ عليك

باید به وقتم سوره قریش بخونم برکت داشته باشه.

قسم به چشم انتظاری.

خیلی حرف است که با این همه ندیدن، هنوز می‌دانیم که هستی! حق دارند بابت این [واقعاً نمی‌دانم این اعتقاد است، باور است، علم است، چیست ولی می‌دانم یک چیزی هست] مسخرهٔ‌مان کنند؟ نمی‌دانم. به او گفتند که امام زمان ع را می‌بینی؟ گفته بود کور باد چشمی که اولین نگاه صبحش به حجت ع نباشد.

بهشت/ بروسلی حرم/ مجدد بهشت/ چادران ارواحی/ چموشِ چهارپا؛ در نهایت پاییز پاییز پاییز.