🟢 پاسخ های قرآن کریم به سوالات انتخاباتی
✅ ۱- چرا رای بدهیم؟
- جواب: "ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم"(رعد -11)
خدا سرنوشت قومی را تغییر نمیدهد مگر زمانی که خودشان تصمیم بگیرند که سرنوشتشان را تغییر دهند
✅ ۲- من وقتی نمیدانم به چه کسی رای بدهم باید چکار کنم؟
جواب: "فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون" (نحل - 43)
از اهلش بپرسید
✅ ۳- اگر پرسیدم و دیدم هر کسی از پیش خودش اخباری میدهد و تحلیلی میکند آن وقت چه کنم؟
جواب: نگاه کن به شخصی که خبر میدهد که آیا عادل است یا فاسق
قرآن میفرماید: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (حجرات -6)
ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺍﮔﺮ ﻓﺎﺳﻘﻲ ﺧﺒﺮﻱ ﺑﺮﺍﻳﺘﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ، ﺧﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﻲ ، ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺰﻧﺪ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﻮﻳﺪ .
✅ ۴- اگر در جامعه موقع تبلیغات موجی ایجاد شد چه کنم؟
جواب: "و لا تتبعان سبیل الذین لا یعلمون" (یونس - 8)
راه کسانی را که علم ندارند پیروی نکن
✅ ۵- چگونه افراد اصلح را تشخیص دهیم؟
جواب: به دنبال کسانی که از چاپلوسی و تعریف و تمجید لذت میبرند نروید.
قرآن میفرماید : "یحبون ان یحمدوا بما لم یفعلوا"(آل عمران - 188)
دوست دارند به خاطر کارهایی که در حیطه وظایف آنها بوده و انجام ندادهاند مورد ستایش قرار گیرند
✅ ۶- به چه کسی رای بدهیم؟
"أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ "(مائده - 54)
جواب: به کسی رای بدهیم که آنان نسبت به مؤمنان نرم و فروتن و در برابر كافران سرسخت و قاطعند، در راه خدا جهاد مىكنند و از ملامت هيچ ملامتكنندهاى نمىهراسند.
#انتخابات
📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇
🔹 سروش و روبیکا و ایتا:
@manzelgaheoshagh
🔸 آپارات :
www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir
🔴 ثواب منتظران در دوران غیبت
🔵 امام سجاد علیه السلام:
🌕 مَنْ ثَبَتَ عَلَی مُوَالاتِنَا فِی غَیبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلَ شُهَدَاءِ بَدْر
🔺 هر کس در هنگام غیبت قائم ما به دوستی ما ثابت بماند خداوند به وی اجر هزار شهید مانند شهدای بدر خواهد داد.
📚 إعلام الوری بأعلام الهدی ص ۴۲۸
#مهدویت
📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇
🔹 سروش و روبیکا و ایتا:
@manzelgaheoshagh
🔸 آپارات :
www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir
ﺷﻤﺎ ﻫﺮ ﭼﻘﺪﺭ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺎﺷﯿﻦ
ﺣﺪﺍﻗﻞ ﯾﻪ ﺑﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ
ﻣﻮﻗﻊ ﮐﻠﻮﭼﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﻧﮕﺸﺘﺘﻮﻧﻮ ﮐﻨﯿﺪ
ﺗﻮ ﺩﻫﻨﺘﻮﻥ ﮐﻠﻮﭼﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﺪﻭﻧﺎﺗﻮﻥ
ﭼﺴﺒﯿﺪﻩ ﺭﻭ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ.
والا😂😂😂
#طنز_مودبانه
📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇
🔹 سروش و روبیکا و ایتا:
@manzelgaheoshagh
🔸 آپارات :
www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
يه شب خوب ...
يه دل ارام ...
یه جمع صمیمی ...
آرزوى من براى شما ...
شب زیباتون خوش💫
#قرآن
#سوره_انعام
#صفحه_۱۴۳
آیه ۱۱۹تا۱۲۴
📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇
🔹 سروش و روبیکا و ایتا:
@manzelgaheoshagh
🔸 آپارات :
www.aparat.com/manzelgaheoshagh_ir
نکتههای سورۀ انعام - آیۀ ۱۱۹:
گروهی با شبههافکنی و مقایسه میان حیوان ذبح شده و مرده، مردم را به انحراف کشیده و میگفتند: چرا حیوانی را که ما میکشیم حلال است و آنچه را خدا میکشد، حرام؟ که این آیه ضمن هوشیار نمودن مردم، پاسخ آنان را نیز میدهد.
پیامهای سورۀ انعام - آیۀ ۱۱۹:
۱. هر کس بدون دلیل حلالهای الهی را بر خود حرام کند باید توبیخ شود. «وَ ما لَکُمْ أَلَّا تَأْکُلُوا...» (گویا بعضی از مسلمانان تحت تأثیر سنّتهای جاهلی قرار میگرفتند و حلالهایی را بر خود حرام میکردند.)
۲. خوردن گوشت حیوان هم اگر رنگ الهی داشته باشد حلال، وگرنه حرام است. «ذُکِرَ اسْمُ اللَّهِ»
۳. همۀ محرّمات الهی، در مکتب آسمانی اسلام بیان شده است. «وَ قَدْ فَصَّلَ لَکُمْ ما حَرَّمَ عَلَیْکُمْ» (این بیان تفصیلی، اشاره به آیه ۱۱۵ سورۀ نحل است. تفسیرالمیزان)
۴. اصل و قانون کلّی در خوردنیها، حلال بودن است و هر چه حرام باشد، خداوند بیان میکند. «فَصَّلَ لَکُمْ ما حَرَّمَ»
۵. احکام اسلام، بنبست ندارد. «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَیْهِ»
۶. اضطرار، تکلیف را ساقط میکند. «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَیْهِ
۷. تکلیفهای الهی، متناسب با شرایط زمان، مکان و توان انسان است. «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَیْهِ»
۸. استفاده از خوردنیهای حرام، در موارد اضطراری جایز است. «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَیْهِ»
۹. تعیین حلال و حرام، بر پایۀ دستورات الهی است. «حَرَّمَ عَلَیْکُمْ»
۱۰. جهل و هواپرستی، از عوامل انحراف است. «لَیُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَیْرِ عِلْمٍ»
۱۱. گمراه ساختن مردم، تجاوز به حقوق جامعه است. «أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِینَ»