#شرح_دروس_معرفت_نفس
#استاد_صمدی_آملی
6️⃣6⃣
💠👈 حدیث داریم که جنابِ حضرتِ #خضر با حضرتِ #موسی که با او به مسافرت دریایی می رفتند که جنابِ استادِ عظیم الشأن موسای کلیم، حضرتِ خضر، وقتی می خواهد این شاگردش را به مسافرت ببرد و برای ایشان مطابق با صور مثالیه ای که در دنیا و در زندگی روزمرّگیش با آنها حشر داشت و با آنها مأنوس بود ایجاد نماید؛ ایشان را به سفر #دریا و به سفر #خشکی و به سفر یک #روستا و مردم برد که ایشان دریا ببیند، خشکی ببیند، کشتی ببیند و دشمنی ها ببیند و ... ،
💠👈 اینها را در حدیثی جنابِ رسول الله فرمودند که حضرتِ جناب خضر هزار تا صحنه از صحنه های زندگیِ خود جنابِ موسای کلیم را برای ایشان خواست تصویر کند که ایشان فقط سه تای آن را تاب آورد و بیش از این تاب نیاورد،
💠👈 الان اصطلاح ظاهری که داریم این است که بیش از این #صبر نکرد و در قرآن هم داریم که حضرت خضر به ایشان فرمود دیگر بیش از این تو صبر نداری و «هذا فِراقٌ بَینی وَ بَینَک»، برو دنبالِ کار خود باش تا ان شاء الله قوی تر بشوی و #اسرار برایت مکشوف شود، نه اینکه جنابِ موسی را رد کرده باشد بلکه یعنی باید قوی تر بشود. این به من و شما درس می دهد که اگر بخواهیم موسوی مشرب شویم باید دم به دم قویتر گردیم.
💠👈 حال ببینید برای یک پیغمبر خدا، اگر یک #ولیّ_الهی بخواهد او را به مسافرت ببرد، #صور_مثالیه ای را به او می نمایاند که برایشان متمثّل شود که با استادش در حال رفتن است و بعد می بیند در دل #دریا و #کشتی، استاد در حال سوراخ کردن کشتی است که غرق شود و ایشان (جناب موسی) دادش در می آید و بعد که از آن حال درمی آید می بیند عجب چرا تاب نیاورد!
💠👈 این، در حقیقت خروج از عادتِ جناب موسی #کلیم بود (در سورۀ مبارکۀ #کهف)؛ برای ایشان #خروج_از_عادت پیش آمد که اینطور شد. برای حضرت جنابِ آدم (علیه السلام) در داستان آدم و حوّا و شیطان، در آنجا هم خروج از عادت پیش آمد که برایش بهشت تجلّی کرد و از آن حالت که درآمد و دوباره برگشت به عادت، دیگر دادش بلند شد.
💠👈 از این داستان می فهمیم که خروج از عادت به دوام نیست.
📔 شرح کتاب معرفت نفس
👤شارح استاد صمدی آملی
http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54
#شرح_دروس_معرفت_نفس
#استاد_صمدی_آملی
6⃣8⃣
⭕️👈 مرحوم میرزا #جواد_آقا_ملکی_تبریزی می فرمایند که من تمام #حقایق و #اسرار را در خواب می گرفتم. برای ایشان اینطور بوده است. لذا در یکی از کتاب هایشان می فرمایند از بس که در خواب اسرار گرفتم همیشه سعی می کردم بخوابم! حالا این چه شیرین است! این هم حرفی است!
⭕️👈 حتی به قلم هم آوردند که فرمود گاهی اهلِ منزل ما، مرا در خواب به یک حالاتی می دیدند که مثلا جسم من در هیجان است و ... ، و بعد از خواب که بیدار می شدم، از من می پرسیدند که دیشب چرا اینطور بود پیچ و تاب داشتید و ... ، من می گفتم که خدمت فلان امام تشرّف داشتم.
⭕️👈 هست! خواب و بیداری برای همه کس هست! مطابق با #مزاج هاست ،مزاج ها دخیلند؛ #محیط دخیل است؛ نان و آب و غذا دخیل است؛ دوستان انسان دخیلند؛ اجتماع و کوچه و بازار و ... همه دخیلند! حالا حرف ها پیش می آید.
در شبی حال بود و بیداری
گریه بود و حضوری و اذکاری
در خجسته سحرگه آن شب
از سرا آمدم برون باری
سر به بالا نموده ام ناگاه
متحیر ز صنعت باری
⭕️👈 باری اوّل به معنی یک بار و باری دوّم به معنی حق تعالی است. ناگاه در مصرع اوّل بیت سوم به معنی ناآگاه و بی خبر است.
⭕️👈 حالا اینجا در آن شب، یک دفعه با دیدن چهرۀ ستاره ها خروج از عادت پیدا شده و حقایق پیش آمده است که:
لشکر بیشمار اِستاره
ماه می کردشان علمداری
⭕️👈 همینطور فرمایشاتی دارند تا اینجا:
گفتم ای پاک آفریننده
هست شاهی ترا سزاواری
⭕️👈 الان این که می فرمایند اگر ما با #دید_دفعی به جهان و نظام آفرینش و به آمد و شد ستارگان و هیئت و بافتشان و ... ، طبق همان عبارتی که در درس ششم داشتیم، بنگریم، این الان به عنوان یک مورد و یک مصداق است که وقتی سر را بالا کردیم و ستاره ها و چینش و حالات و نظم و ترتیب اینها را دیدیم می بینیم که سبحان الله، چه می کنند، و یک دفعه خروج از عادت پیش می آید. حالا این را می گویند شاهی، که اینطور همه را در تحت تسخیر خود بگیرد.
دل ندارد هر آنکه این درگاه
شب ندارد حضور و بیداری
دست ما گیر و وارهان ما را
از گرانجانی و سبکساری
⭕️👈 گرانجانی و سبکساری در اصطلاحِ محلی خودمان می گوئیم لَش؛ که این تعبیر، تعبیر خیلی جالب و شیرینی است ؛ فلان کس لش هست اصلا تکان نمی گیرد. آنوقت خود این لفظ «لش» حرف هایی دارد.
دلم آمد به اضطراب آن دم
من چه گویم چگونه پنداری؟
⭕️👈 حالا چه باید بگوییم؟ مگر با اضطراب دل می شود چیزی گفت؟ چطوری باید بگوییم؟ که در ابتدای درس هفتم هم می فرمایند: «که وصف آن به گفتگو محال است»! چگونه آدم حرفش را بزند؟
📔 شرح کتاب معرفت نفس
👤شارح استاد صمدی آملی
http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54