#شرح_دروس_معرفت_نفس #استاد_صمدی_آملی 9⃣ 👈 معرفت نفس محور جمیع مسائل #عقلیه و #نقلیه است. 👈 منظور از مسائل عقلیه، #فلسفه می باشد ک #حکمت_متعالیه فلسفه، #عقل خالص است. 👈 منظور از #نقل هم آنچه از دهان #انبیا نقل شده است؛ احادیث ائمه، قرآن کریم همه جزو علم نقلی است. 👈 معرفت نفس اساس همه ی خیرات و سعادات است. 👈 هر چه از خودمان دور شدیم، بی سعادتیم؛ هرچه ب خودمان نزدیک شدیم، با سعادتیم. ببین با خودت هستی یا نه؟ 👈 می خواهی به یک نفر بگویی فلان کار بد را نکن، اول ب خودت بگو. جنابعالی دیگر از این کارها نمی کنی، دیگر تمام شده؟ بسیار خب، اگر نمی کنی ب ایشان هم بگو. والا سخت است؛ والا گرفتاری دارد. 👈 اول خودتان را باشید؛ #سعادت خودتان را می خواهید خودتان را بپایید. 📔 شرح کتاب معرفت نفس 👤شارح استاد صمدی آملی http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#شرح_دروس_معرفت_نفس #استاد_صمدی_آملی 1⃣6⃣ 🖌👈 #سیر_شهودی غایت آن #معرفت_شهودی است که: « لَم أعبُد رَبّاً لم أره ». 🖌👈 و #سیر_آفاقی نهایت آن #معرفت_فکری است که: « اولئک یُنادون مِن مَکانٍ بعید ». 🖌👈آنچه را ک انسان از ناحیه ی #عقل یا قوایی ک تحت نظر عقلند، از قوه ی #وهم و #خیال و قوای پنجگانه ی حس ظاهری ب دست می آورد، معرفت فکری است و آنچه را ک انسان می بیند، معرفت شهودی است. 🖌👈مثلاً می شنود؛ شناخت فکری است. می بوید؛ می چشد؛ #لمس می کند؛ #تخیل می کند؛ #توهم می کند؛ #تعقل می کند؛ اینها همه معرفت فکری است. 🖌👈اگر تعقل، مقدمه برای معرفت شهودی باشد، بسیار نردبان خوبی است. 🖌👈معرفت شهودی تنها از یک راه حاصل می شود؛ و آن هم از ناحیه ی سیر انفسی است ک انسان ب مقامات شهودی قلبی راه می یابد. 🖌👈درجات تعقل و تفکر اگرچه راه رسیدن ب حق است اما راهی است ک از دور حق را ندا می دهد. 📔 شرح کتاب معرفت نفس 👤شارح استاد صمدی آملی http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#شرح_دروس_معرفت_نفس #استاد_صمدی_آملی 1⃣9⃣ 🌾👈کتاب #معرفت_نفس، کتاب دروس #معرفت_عقلی و #اصول_علمی است ک چشمه هایی از منبع حیات لایزالی آمده است. 🌾👈در حقیقت حق، کننده ی کار است؛ #عقل واسطه است. 🌾👈آنها ک تشنه ی #آب_حیات_انسانی_اند، این کتاب کتابی است ک شما را هم سیراب می کند. اگر برای او بوده ای، خدا برای تو جزا آمده است. در حقیقت، خود ِ خداخواهی تو، جزای عملت بوده است. اگر تو او را خواسته ای قطعاً بدان ک خود این خواستن تو، جزای توست. برای اینکه چون او تو را خواست، تو او را خواسته ای ک این خواستن تو در حقیقت جزائی است ک داری می گیری. 🌾👈آن خدا عبد را می خواهد، پس خدا هم می خواهد، طلب دارد، طالب است؛ " یُحِبُّهُم " خدا هم طالب است. اگر خدا طلب کرد، ادب این است ک طلب خدا را بدهد. 🌾👈خدا چه طلب دارد؟ من و شما را. عبد را. خوب، لازمه ی جواب خدا این است ک عبد او را طلب کند ک در حقیقت طلب او ب منزله ی جزای خود حق است. 🌾👈الآن جزای تو « کان الله له » است. خدا جزای توست. 📔 شرح کتاب معرفت نفس 👤شارح استاد صمدی آملی http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#شرح_دروس_معرفت_نفس #استاد_صمدی_آملی 3⃣0⃣ 🕯👈 #حسیات آن موجوداتی هستند ک از راه حواس پنجگانه #ادراک می شوند؛ با #چشم می بینیم؛ با #گوش می شنویم؛ و .. اینها را موجودات حسّی می گویند. 🕯👈 هرکسی ک حالت جدلی داشته باشد و جنگ و دعوا در مسائل علمی داشته باشد، برای رسیدن ب پست و مقام؛ این #سوفیسط است و #سوفسطایی است. 🕯👈 #سوفسطائیان بین مباحث #خلط می کردند و متاسفانه ب اشتباه هم می انداختند. 🕯👈 مرحوم جناب #ارسطو برای اینکه #مغالطات در مقام #استدلال موفق نشود؛ #منطق را تدوین کرد ک انسان چگونه این خلط های استدلالی را بفهمد و رفعش کند. 🕯👈 #سوفسطایی ها ک از اینها ب #فرق گوناگون #شکاکان تعبیر می کنند؛ ک ما هر چیزی را ک می بینیم باید اول در آن #شک کنیم؛ بعد درباره ی آن شیء ب #تحقیق بپردازیم ک در اصطلاح #فرانسه از شکاک تعبیر ب #سبتیک هم می کنند. 🕯👈 یکی از مشکلات اینها در این باب این است ک می گویند: « درست است ک ما #عقل داریم اما #عقل برای ادراک از طریق حس کمک می گیرد و حس هم ک دائماً در خطاست؛ یعنی خیلی از جاها را ما خطا می کنیم. و درست است ک عقل هم ب واسطه ی #حواس ، با بیرون مرتبط است اما چون #حواس دچار خطای در #ادراک هستند، عقل آن قوه و #قدرت را ندارد ک ادراکات حسی را از خطا در آورد. چون اینطوری است ما مجبوریم در همه چیز شک کنیم. هرچیز را می بینیم اول #مشکوک بشویم تا #عقل آنقدر تحقیقات بکند تا متوجه شود ک این را ک دیده است، #واقعیت دارد یا ندارد.» 🕯👈 این مشکل آقایان #سوفسطی راه حل دارد. راهش این است ک ما بیاییم رشته ی علمی #منطق را تدوین کنیم تا انسان در مقام #ادراک و #تفکر خطاهای خودش را تصحیح کند. 📔 شرح کتاب معرفت نفس 👤شارح استاد صمدی آملی http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#شرح_دروس_معرفت_نفس #استاد_صمدی_آملی 4️⃣3⃣ ♨️👈 وقتی این چهار #عادتِ شاخص #لجن_خوری؛ #زیبائی_طلبی؛ #لاشخوری و #شهوت_پرستی را با تمام #شئون گوناگون این چهار #صفت غیر انسانی به نام #صفات_حیوانی، و با تمام مراتبش از خود دور بفرمایید، این می شود #تولد_ثانی شما، می شود #ولادت_دوم، می شود #خروج_از_عادت! ♨️👈 این، از عادت به در آمدن است، این، از عادت بیرون آمدن است. با این خروج از عادت حالا به #نظام_هستی بپردازید، ببینید چه زیباست، و انسان فکر نمی کند که عالَم فقط برای همین #رفعِ شهوت_هست ... یا تمام عالم دست به دست هم داده اند که برای من #زیبایی ظاهری بیافرینند که من فقط از زیبایی های ظاهری ام برای امور #حیوانی ام بهره بگیرم! اینطوری نخیر! ♨️👈 وقتی از صفاتِ حیوانی درآمدیم و به حیاتِ انسانی رسیدیم می بینیم عجب! عالَم چیز دیگری بود؛ مثل اینکه عالَم غذا و سفره ی چیده شده برای #عقل ما بود... ♨️👈 می خواهید به حیاتِ طیبۀ انسانی راه یابید؟ راهش این است که #محییِ_عظمِ_رمیم باشید، صفاتِ حیوانی را در خود خُرد کنید، له کنید، یعنی #صفات_حیوانی میرانده شود، از میته بودنِ حیوانی بدر آئید. ♨️👈 تا می رسد به اینجا که اگر جنابِ عارف بخواهد به حقیقت، سرّ #اسمِ_محییِ_عزمِ_رمیم را مسّ کند (نه اینطور که شبانه روز #تسبیح به دست بگوید و عدد اسم محیی را یاد بگیرد و یا محیی یا محیی بگوید، که البته این نیز خوب است)، باید حقیقتا خود را به حیاتِ انسانی زنده کند. ♨️👈 اگر حقیقتا به شهوت های حیوانی تن در ندهد (غیر از حد مجاز)، معلوم است که در حالِ مسّ اسمِ شریفِ #محیی است. ♨️👈 اگر کسی لجن خوری، زیبائی طلبی، لاشخوری و شهوت پرستی را از خود دور کند و #حقایق زیبای ایمانی را و اسرارِ وجودیِ عالَم را به خود تلبُّس کند که آن حقایق را پیدا کند، در حال یافتن و چشیدن و مسّ اسم شریف محیی است. ♨️👈 در مقابل لجن خوری #حلال_خوری کند نه #حرام_خوری. حرام خوری را به انحای گوناگونش از خود دور کند، فقط مالِ حرام مطرح نیست؛ ♨️👈 چشمی که به زنِ نامحرم نگاه می کند حرام خور است، گوشی که صدایِ ناهنجار می شنود حرام خور است، لامسه ای که بدن #نامحرم لمس می کند حرام خور است، چون قوۀ #لامسۀ او غذا می خواهد و غذای او مسّ حلال است نه مسّ حرام! و ... ، ♨️👈 این حس ها غذا میخواهند کسی انکارِ نیازشان نمی کند بلکه از راه درست. اگر شخص از امور #حرام دوری کرده و روی بسوی #حلال الهی آورد این شخص در حالِ مسّ اسمِ شریفِ محیی است. 📔 شرح کتاب معرفت نفس 👤شارح استاد صمدی آملی http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54

#شرح_دروس_معرفت_نفس #استاد_صمدی_آملی 4️⃣5⃣ 🖌👈 حالا چه گرفتاری ای در این چهار #مرغ است که باید آنها را بکشیم: نماید هر یکی را پاره پاره به هر کوئی نهد جزئی دوباره 🖌👈 مصرع اول یعنی باید این #اوصاف را از خود دور کنیم، و وقتی ان شاءالله از این اوصاف درآمدیم و به قللِ معرفتِ علمِ #فکری و #شهودی رسیدیم، ان شاءالله سرفراز می شویم، اسرارِ وجودیِ ما منکشف می شود و خودمان بر قله های #معارف_الهیه می نشینیم،چون از اوصاف الهی در می آییم. بعد به حیاتِ انسانی می رسیم. 🖌👈 در #حیاتِ_انسانی در قلعه های #معرفت انسانی قرار می گیریم و در آنجا حالا به این چهار مرغ که دیگر در دست ما هستند و از جناب #عقل دستور می گیرند می گوئیم شما هم #حیات داشته باشید و زنده هم باشید، اما به امر ما و آنطوری که ما می خواهیم، نه آنطور که شما می خواهید، نه اینطور که هر وقت دلش خواست بخورد و بخوابد و ... ، نمی شود؛ خیر؛ آنطور که #عقل می خواهد باید بخوابی و بخوری و ... ، به بدنش بگوید آنطورکه من می خواهم شهوت داشته باش نه آنطور که تو می خواهی. بخواند نامِ آنان را به آواز که در دَم هر چهار آید به پرواز 🖌👈 حال این سئوال پیش می آید که چطور شما اول گفتی این چهار مرغ را بکش و بعد می فرمائی اینها را زنده کن؟ پس یعنی باز #شهوتِ_حیوانی در ما زنده شود؟ شهوتِ غضبِ حیوانی زنده شود؟ در ما لجن خوریِ حیوانی زنده شود؟ یا خیر؛ می فرماید اوصافِ حیوانی که در تحت نظر عقل نبودند و همینطور گسیخته در بدن و جسم و روح شما رسوخ کرده و خودشان می خواستند هر کاری انجام بدهند، زمام اینها را به دست بگیرید و بگویید باید مطابق آنچه که #شرع_مقدس فرموده باید عمل شود. 📔 شرح کتاب معرفت نفس 👤شارح استاد صمدی آملی http://eitaa.com/joinchat/1795031071C84daa31f54