📝 برگرفته شده از فایل های دوره محامین - (فایل جلسه سی و سه) بحث ولایت فقیه ..🗃 ⏪ قسمت بیست و دوم 👤این فرد کی بود؟ فردی بود به اسم عبدالله از نوادگان امام حسن (ع)، این فرد یک فرزندی داشت به نام محمد بن عبدالله. می گفت این محمد که پسر من است همان محمدی است که پیامبر گفت قرار است ظهور کند، یعنی امام زمان. به همین خاطر آمدند ❌یکسری روایات هم جعل کردن که اسم پدر امام زمان، اسم پدر پیامبر هم هست. گفت من که عبدالله هستم پسر من هم که محمد است پس این دقیقا امام زمان است. 🔹امام صادق گفت این کسی که امروز دارد از طرف ما قیام می کند شهادت می‌دهیم «لَسْنَا نَرْضَى بِه» ما بهش رضایت نداریم، ما از این راضی نیستیم (از محمد بن عبدالله) دارد ادعای دروغ می کند، این از طرف ما نیست⛔️، حواستان جمع باشد، اصلا برای اهل بیت نمی خواهد قیام کند، برای خودش است. 👈امام می گوید این فرد الان از من نافرمانی می کند، الانی که آنچنان نیرو ندارد، هنوز به جایی نرسیده دارد از من نافرمانی می کند، وای به حال روزی که نیرو هم داشته باشد دیگر حرف من را گوش نمی کند. 👈در ادامه روایت امام صادق (ع) می‌فرمایند؛ اگر کسی از ما قیام کرد ببینید آیا فرزندان حضرت فاطمه (س) دور او‌ اجتماع می کنند یا نه. اینی که الان ادعای امام زمانی می کند، این نیست. چرا ...⁉️ امام نشانه می آورد راجع به خروج سفیانی. می گوید خروج سفیانی برای شما یک نشانه است، وقتی سفیانی خروج نکرده پس امام زمانی هم نیست. 👆این کلیت روایت بود، الان حرف ما به افرادی که می گویند قیام قبل از ظهور باطل است این است شما از کجای این روایت فهمیدید می گوید قیام باطل است؟ 👈اتفاقا امام صادق اولش می گوید ببینید نیت قیام کننده چی هست؟ اگر نیتش خیر بود مثل نیت زید اینکه ایرادی ندارد، طرف نمی خواهد به خودش دعوت کند نمی خواهد بگوید مردم به سمت من بیایید، دارد به سمت اهل بیت دعوت می کند. ✌️امام دو مثال زد یک مثال حق یک مثال باطل. گفت اگر واقعا طرف دارد قیام می کند مثل زید به سمتش بروید، اما یک کسی مثل این محمد بن عبدالله قیام می کند نه این از طرف ما نیست، این دارد دروغ می‌گوید چون مردم را دارد سمت خودش می آورد. ⚠️پس معلوم است این روایت دارد قیام هایی که طرف ادعای امام زمانی می کند را رد می کند، چون سفیانی را به عنوان نشانه مطرح کرد. والا قیام زید را امام رد نکرد! اتفاقا از زید دفاع کرد گفت عالم بود صادق بود، قرار بود به وعده اش عمل کند. پس این روایت هیچ ربطی به این ندارد که بخواهد قیام قبل از ظهور را از بین ببرد یا باطل جلوه بدهد. 🎤استاد احسان عبادی #متن_دوره_محامین ۲۲ @marefatemahdavi

💕هر روز قرائت یک صفحه از #قرآن‌_کریم @marefatemahdavi

👆👆👆 🌀پوستر شماره 7⃣6⃣ 👈کتاب #ما_منتظریم (خورشید مهدویت در منظومه فکری چهل ساله امام خامنه‌‌ای)، صفحه ۶۵ 🗓دیدار مردم با رهبر انقلاب در سالروز ولادت امام زمان (عج) ۱۳۶۸/۱۲/۲۲ 📒 #پوستر_کتاب_ما_منتظریم @marefatemahdavi

🎤🎤🎤 💠 سلسله سخنرانی های #سیری_در_تسنیم 50 🔰شرح تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی، برترین تفسیر قرآنی که تا به حال از سوی علما نوشته شده است. 🎤 #استادعبادی از اساتید مهدویت ✳️ جلسه 50 ،( آیه 105 سوره بقره) 👈 ⁨در صورت مشکل در دانلود،جهت راحتی کار، همه صوتها به صورت همزمان در سایت http://mahdaviat313.ir/?p=1151 بارگزاری می شود 💠 ان شالله با گوش دادن این فایل ها هم قرآن را بیشتر بفهمیم و هم در انتقال آن کوشا باشیم تا کاری برای قرآن کرده باشیم. @marefatemahdavi

🎥چرا امام زمان(ع) با وجود قدرت شیعیان ظهور نمی کنند؟ #استاد_کلباسی #گامی_به_سوی_ظهور 🔶🔹🔶

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و سوم 🌟آقا رسول الله (ص) می‌فرمایند خدای متعال فرموده است؛ «إِذَا فَرَغَ الْعَبْدُ مِنَ الصَّلَاةِ وَ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ تَعَالَى حَاجَةً يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ» هنگامی که بنده ای نماز می خواند و بعد از نماز از خدا✨ حاجت نمی خواهد، خدا به ملائکه می گوید؛ «اُنْظُرُوا إِلَى عَبْدِی» به این بنده من نگاه کنید «فَقَدْ أَدَّى فَرِيضَتِی» نماز واجبی که گفته بودم را خواند «وَ لَمْ يَسْأَلْ حَاجَتَهُ مِنِّی» اما از من ‼️درخواستی نکرد «كَأَنَّهُ قَدِ اسْتَغْنَى عَنِّی» مثل اینـکه انگار نسبت به من بی نیاز است. ☝️خُب ما نماز را می خوانیم برای اظهار عبودیت کردن محضر خدای متعال، اینکه نماز می خوانیم به محضر خدای متعال بگوییم ما هیچ هستیم، نیاز داریم به ربی مثل تو، نیاز داریم به خدایی💚 همانند تو که خالق ماست روزی دهنده ماست، حالا ما نماز بخوانیم و بعدش دعا نخوانیم انگار یک مقدار ❌بی احترامی هست. مثل این است شما وقت یک نفر را گرفتی بعد هیچ چیزی هم آخرش نگویی! گناه نیست ولی یک مقدار بی احترامی هست. 👈خدا می گوید نمازش را بگیرید «فَاضْرِبُوا بِهَا وَجْهَهُ» نمازش را به صورتش بزنید. کنایه از چی هست⁉️ کنایه از این است نمازش خیلی نمازی نیست که بخواهد به دردش بخورد. 👌بله بحث نماز به عنوان رفع تکلیف هست، یعنی فردای قیامت دیگر برای این قضیه عذاب نمی شود. کسی نگفت دعا نکنی بعد از نماز، خدا تو را جهنم🔥 می‌برد یا گناه نوشته یا نمازت باطل است، نه منظور ما این نیست! جایی ننوشته شما نماز بخوانی دعا نکنی نمازت باطل است، هیچ وقت کسی چنین حرفی نمی زند، منظور این است آن ثواب کامل را خدا به تو ‌نمی‌دهد🎁، ثواب کامل برای آن زمانی است که تو همه آن شرایط را بجا بگذاری؛ حضور قلب و ‌وضوی کامل، توجه به نماز و‌.. شما می آیی نماز می خوانی دعا بعدش نمی کنی، خدا اینجا می گوید ثوابش را کمتر می کنم.👉 📚در روایتی هم داریم، بعد از نماز واجب دعا بهتر است یا نماز مستحب؟ البته انسان می تواند هر دو را انجام بدهد، حالا آمد وقت نداشتی مثلا دو دقیقه وقت داشتی، می خواهی نافله مغرب بخوانی یا دعا بکنی، کدام بهتر است⁉️ روایت می‌گوید دعا. «الدُّعَاءُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ» یعنی دعا بعد از نماز واجب «أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ تَنَفُّلاً» از نماز مستحبی (بعد از نماز واجب) بهتر است. 👈پس اگر انسان وقت ندارد دعا را بخواند، وقت دارد هر دو را انجام بدهد هیچ اشکالی ندارد. 🗣ما قبلا عرض کردیم هم نماز روی دعا اثر می گذارد، نماز بخوانی بعدش دعا بکنی استجابت دعایت 🤲 بالاتر می رود. هم دعا روی نماز اثر می گذارد، یعنی نماز بخوانی بعدش دعا بکنی آن نماز تو هم قابل قبول تر است. یعنی هر دو روی همدیگر اثر می‌گذارند. اصلا روایت داریم هر نماز که از آن برای مؤمنین و مؤمنات دعا نشود نماز ناقصی است ❌. یعنی خدا به عنوان یک نماز از تو می پذیرد ولی فکر نکن که بخواهد آنچنان ثوابی هم به تو بگذارد. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (78) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 263 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ___________________ @marefatemahdavi

✒️📖✒️📖✒️📖✒️ 💠👈 سلسله سخنرانی های ″دولــت کــریمه″ 🎬 قسمت صد و هشتاد ونهم (از فایل شماره 42) 2⃣. راه دومی که یهودی ها در جنگ روانی استفاده می کردند انگیزش خشم جاهلی بود. 🔹یهودی ها می دانستند که اتحاد یکسری قبایل مخصوصا قبایل داخلی مدینه مثل اوس، مثل خزرج در رشد و گسترش اسلام تأثیری بسزایی دارد. این را یهودی ها می‌دانستند هر جا پای وحدت در میان باشد وحدت مسلمین🤝 همان جا پیروزی مسلمین هم هست، پس ما باید بیاییم وحدت مسلمین را از بین ببریم، باید بیاییم تفرقه بین مسلمین بیندازیم. به همین خاطر یهودی ها یادآوری می‌کردند جنگ های⚔ داخلی اوس و خزرج را که در زمان جاهلیت با همدیگر انجام می دادند و با این کار خشم😤 آنها را زیاد می کردند خشم آنها را بر می‌انگیختند. ☑️دقیقا همان چیزی که امروز دارند بین ایران و عراق می کنند. بین ایران🇮🇷 و عراق امروز دوستی برقرار است اما سازمان جنگ روانی یهود با پادوهای عربستانی و منافق خودش دارد می گوید ایرانی ها شما می روید اربعین، همان عراقی🇮🇶 که هشت سال جوانهای شما را کشت! یا آن طرف به عراقی ها می‌گوید شما دارید از ایرانی ها پذیرایی می کنید همان ایرانی هایی که هشت سال جوانهای شما را کشتند. ❌دعوا راه می اندازد، نبش قبر می کند، دعواهایی که قبلا بوده، تمام شده، به آشتی تبدیل شده آنها را می آید دوباره نبش قبر می کند. سازمان یهود اینطور عمل می کند نبش قبر می کند. آشتی کردی دشمنی های قبلی را روی هم می آورد. 📢آهای قبیله اوس یادتان است قبیله خزرج شما را چطوری می کشت⁉️ قبیله خزرج یادتان هست قبیله اوس شما را چطوری می کشت؟ الان با هم رفیق شدید، شما با هم دشمن هستید..‌ 👈از آن طرف رسول خدا با یادآوری هدایت الهی و اینکه اسلام شما را از این کفر نجات داد و اینها.. بین آنها الفت و ‌دوستی💞 برقرار می کرد. 👌خداوند در قرآن یهودی ها و مسلمانهایی که اینطور فریب خوردند سرزنش می کند. هم یهودی ها که چرا این فریب ها را انجام می دهید، هم مسلمینی که اینطور فریب می خوردند. مثلا می توانید به تفسیر آیات [99] آل عمران📖 به بعد رجوع کنید. ⚠️پس ببینید این هم عملیات روانی های یهود است که امروز هم دارد اتفاق می‌افتد، هنوز هم دارد این را تکرار می‌کند، حتی به دروغ هم متوسل می شوند که آهای ایرانی ها 👥 می دانید یک روز اعراب آمدند به ایران حمله کردند پدر شما ایرانی ها را در آوردند الان شما با اعراب رفیق شدید؟ 📑این پیامک ها و این پیام ها و امثال اینها از گور چه کسی بیر‌ون می آید؟ از گور همین سازمان انحرافی و منحرف یهود. در حالی که دروغ بود❌، در حالی که حمله اعراب به ایران را توضیح دادیم فجایعی که می گویند دروغ محض بود، در تاریخ های معتبر هم اصلا نیامده. و به قول شهید مطهری 400 سال بعد از حمله تازه در کتاب ها آمد، چیزی که از همان اساس معلوم بود دروغ بود. 🖇ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #متن_دولت_کریمه 189 #کانال_معرفت_مهدوی #لطفا_معرف_کانال_باشید ✒️📖✒️📖✒️📖✒️ ︽︽︽︽︽︽︽︽︽ @marefatemahdavi @arshiv_link313

🎤🎤🎤 💠 سلسله سخنرانی های #سیری_در_تسنیم 51 🔰شرح تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی، برترین تفسیر قرآنی که تا به حال از سوی علما نوشته شده است. 🎤 #استادعبادی از اساتید مهدویت ✳️ جلسه 51 ،( آیات 106 و 107 سوره بقره) 👈 ⁨در صورت مشکل در دانلود،جهت راحتی کار، همه صوتها به صورت همزمان در سایت http://mahdaviat313.ir/?p=1151 بارگزاری می شود 💠 ان شالله با گوش دادن این فایل ها هم قرآن را بیشتر بفهمیم و هم در انتقال آن کوشا باشیم تا کاری برای قرآن کرده باشیم. @marefatemahdavi

🌿🌼ديده در حسرت ديدار شما مانده هنوز... #امام_زمان✨ @marefatemahdavi

💕هر روز قرائت یک صفحه از #قرآن‌_کریم @marefatemahdavi

🇮🇷هیچ اتفاقی در تاریخ غیبت کبری همچون انقلاب اسلامی در تعجیل فرج موثر نبوده است..🇮🇷 👈قسمت 1⃣ از 2⃣ 🔸حجت الاسلام کفیل درباره دستاوردهای مهدوی انقلاب اسلامی ایران اظهار کرد: در بحث انقلاب، گام اول در مسئله مهدویت معرفی منجی و موعود شیعه در دنیا بوده است، همه به منجی اعتقاد دارند چه در ادیان و چه در مکاتب اما ما با انقلاب اسلامی موعود شیعی را معرفی کردیم، اگر آنها منتظر بازگشت مسیح، سوشیانت و .. هستند ما در پرتوی انقلاب بیان کردیم که منتظر مهدی موعود(عج) هستیم. 🔹این کارشناس مهدوی ادامه داد: از این رو، اکنون نظریه مهدویت با محور منجی شیعی در دنیا مطرح شده و این بسیار مهم است، پیش از پیروزی انقلاب چنین معرفی جهانی‌ای از منجی موعود شیعی وجود نداشت. 🔰انقلاب مفهوم انتظار به عنوان عمل را تبیین کرد 🔸وی تصریح کرد: به دنبال معرفی این منجی، اصل مفهوم انتظار نیز تبیین شد، یعنی تبیین شد اگر قرار است موعود بیاید ما چه نقشی داریم و چه باید بکنیم. در موضوع نقش نیز همه مکاتب و ادیان نظریه ها و برنامه هایی دارند ما نیز انتظار را تبیین کردیم. پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، مفهوم انتظار حتی برای شیعه به خوبی جا نیفتاده بود، بعضا عزلت و کناره گیری و دعای صرف مطرح بود بدون اینکه کاری به کار جامعه داشته باشند اما امام خمینی(ره) مفهوم انتظار به عنوان یک عمل را تبیین کردند و اینکه انتظار افضل و احب الاعمال یعنی برترین و محبوب ترین اعمال است. 🔹حجت الاسلام کفیل در ادامه بیان کرد: امام صادق(ع) می فرمایند: منتظر عین مجاهد است، یعنی پُرتلاش و مجاهدگونه گام برمی دارد. در پرتوی انقلاب اسلامی این روایات مهدوی(عج) تبیین شد که اگر ما منتظر ایجاد حکومت اسلامی هستیم، انتظار یعنی تشکیل حاکمیت دین و حرکت برای حاکمیت دین. 🔰ظهور بدون تشکیل حکومت دینی رخ نمی دهد 🔸این کارشناس مهدوی تاکید کرد: به عبارت بهتر، باید برای هر آنچه امام زمان(عج) درصد تحقق آن هستند، جهاد و تلاش کنیم از این رو، امام راحل پیوسته تاکید دارند که مسئولان و مدیران باید خوب عمل کنند با نظر به زمینه سازی برای ظهور یعنی مهمترین گام بسترسازی برای ظهور است. بدون تشکیل حکومت دینی نمی شود جامعه منتظر را ایجاد کرد، گاهی هر کسی انتظار را به گونه ای تعبیر می کرد و بعضاً جلساتی هم برگزار می شد اما این دغدغه وجود نداشت که برای تشکیل حکومت مهدوی باید حکومت دینی تشکیل شود. 🔹وی در ادامه ابراز کرد: گام بعدی که به برکت انقلاب اسلامی در حوزه مهدویت برداشته شد، این بود که برنامه های امام زمان(عج) را اجرا کنیم یعنی ما برای آمدن ایشان باید برنامه هایشان را عملی کنیم، باید بین منتظِر و منتظَر، سنخیت، هماهنگی و پیوند باشد. یکی از مهمترین برنامه های امام عصر(عج) ایجاد عدالت است: «یمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً». 🔰با شور و حماسه به ظهور متصل شویم 🔸حجت الاسلام کفیل تاکید کرد: ادبیات حضرت امام راحل این است که کشورهای اسلامی باید بیدار شوند و حق خود را از حاکمان بگیرند تا زمینه ظهور فراهم شود. به عبارت دیگر، اگر شعار و برنامه امام مهدی(عج) عدالت خواهی است امام خمینی(ره) نیز تاکید دارند ما نباید منتظر باشیم ایشان بیایند و چنین کنند بلکه تاکید دارند که ما باید عدالت را اقامه و به مستضعفان توجه کنیم و شور و حماسه را در خود ایجاد کنیم تا به دولت موعود متصل شویم. 🔹این کارشناس مهدوی با بیان اینکه امام خمینی(ره) بر حرکت مطابق با برنامه امام زمان(عج) تاکید دارند، گفت: برنامه امام زمان(عج) مقابله با طاغوت است چنان که پیامبر(ص) نیز چنین کردند و در آیه‌الکرسی می خوانیم: «...فَمَن یَکفُر بِالطّاغوتِ وَ یُؤمِن بِاللهِ ...». راه پیوند با ولایت مقابله با طاغوت و جریان کفر است، لذا امام راحل تاکید داشتند که باید با کفر و ظلم مقابله کرد. #انقلاب_اسلامی 🖨خبرگزاری شبستان @marefatemahdavi

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و چهارم 👌در ادامه بحث های مربوط به دعا داشتیم روی زمانهایی که بسیار در استجابت دعا تأثیر دارد صحبت می‌کردیم. ما یکسری🗓 ایام دیگر هم داریم به نام ایامی که اعیاد✨ هستند، در اینجا هم بسیار تأثیر دعا را ما می بینیم. یکی عید فطر است، هم ‌شب عید فطر، هم روز عید فطر که بسیار در استجابت دعا مؤثر است. 💠امیرالمؤمنین (ع)✨ در خطبه روز عید فطر می فرمایند: «إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمٌ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عِيداً وَ جَعَلَكُمْ لَهُ أَهْلًا فَاذْكُرُوا اللَّهَ يَذْكُرْكُمْ وَ كَبِّرُوهُ وَ عَظِّمُوهُ وَ سَبِّحُوهُ وَ مَجِّدُوهُ وَ ادْعُوهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ» روز عید فطر روز بزرگی است و این روز را ذکر خدا بکنید، این روز را بزرگ🌸 بشمارید، سبحان خدا را بگویید، حمد خدا را بگویید و بعد دعا بکنید که دعا مستجاب است. 🔸عید قربان هم همین است، به آن «عید اضحی» می گویند. امیرالمؤمنین (ع)✨ فرمودند: (بعد از ثنای خدا و فلان و فلان... ) قسم به موجودی یعنی خدایی که جان من در دست اوست کسی از اینجا نمی رود (مکانی که داشتند خطبه نماز عید را می خواندند) مگر اینکه مورد 🌸 مغفرت خدا قرار بگیرد. پس معلوم می شود دعا در روز عید قربان تأثیر دارد، هم بحث مغفرت، هم بحث دعا کردن. 👈یکی دیگر از اعیاد بزرگ ما عید مبعث است که امام صادق (ع) می فرمـایند؛ «يَوْمُ سَبْعَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ نُبِّئَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ صَلَّى فِيهِ أَيَّ وَقْتٍ شَاءَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً» روز بیست و هفتم ماه رجب که در آن به پیامبر (ص)✨ اعلام نبوت می شود هر کس در آن روز دوازده رکعت نماز بخواند و بعد چهار دفعه 🗣بگوید «اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً» (خدا خدا پروردگار من است و به او شرکی نمی ورزم) سپس دعا بکند قطعا دعایش مستجاب است. ✅پس اعیاد هم ما می بینیم تأثیر دارد، شب نیمه شعبان هم تأثیر دارد در روایات ما توصیه شده🌛شب نیمه شعبان. اصولا شب اول هر ماهی بسیار اثر گذار هست شب ورود به ماه جدید است. شب اول ماه رمضان در دعاها تأثیر دارد، اینها موقع هایی هست که باید حواسمان را جمع بکنیم و فرصت طلب باشیم. 👈یکی دیگر روز عرفه است که پیغمبر (ص) فرمود؛ «أفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ یَومِ الْعَرَفَۀِ» افضل دعاها دعای روز عرفه است که بسیار ارزشمند است. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (79) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 264 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ___________________ @marefatemahdavi