💠در امور دینی و تربیتی باید از افراد و معلمانی استفاده شود که این ویژگی‌ها را دارند : 1- مسلح به سلاح علم باشند. ابوذر (رحمه‌الله‌علیه) می‌گوید: «امامْ شفیعِ تو نزد خداوند است؛ بنابراین شفیع خود را انسانی نادان یا فاسق قرار نده 2- قدرت تبیین و تشریح مفاهیم و موضوع‌ها را متناسب با زمان و آرمان‌های جوان امروز داشته باشد. او باید به فن سخنوری آشنا باشد؛ برای مثال به‌هنگام بیان هنجارها و فضایل، از میان مخاطبان یا افرادی که محبوب آن‌ها هستند، مصداق معرفی کند و در بیان ناهنجارها به افراد یا فردی اشاره نکند که مورد علاقه‌ی مخاطبان است؛ بلکه موضوع را کلی و عمومی بیان کند؛ یعنی انگشت روی اوصاف بدون موصوف بگذارد 3- ازقبل به آنچه می‌گوید، عمل کرده باشد؛ درغیراین‌صورت اثربخش نخواهد بود و به‌جای جذب، دفع می‌کند. قرآن کریم این‌گونه افراد را بی‌خرد می‌داند:«أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَکُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْکِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ» آیا مردم را به نیکى فرمان مىدهید و خود را فراموش مىکنید؛ بااینکه شما کتاب [خدا] را مىخوانید، آیا [هیچ] نمىاندیشید؟ 4- ضمن پرهیز از اصطلاح‌های غامض و خسته‌کننده، در گفتار و کلام تنوع داشته باشد و حد اعتدال را پیش گیرد. پیامبر اعظم (صل‌الله‌علیه‌و‌آله) در مقام آموزش و هدایت افراد می‌فرمایند: « در مرحله‌ی هدایت، میانه‌روی را پیش گیرید» و سپس فرمودند: «هرکس در مقام آموزش و ارشاد راه تند پیش گیرد، دین را مغلوب می‌کند و بدان ضربه می‌زند» . بنابراین، باید توجه داشت که همه‌ی نوجوانان و جوانان در محیط و خانواده‌ی مذهبی تربیت نشده‌اند و حتی اگر هم چنین باشد، روحیه‌ها و علاقه‌های مذهبی متفاوتی دارند. مربی باتجربه کسی است که با هر فرد مطابق تفاوت‌های فردی وی برخورد کند. 5- آموزش نباید موجب تضعیف یا نادیده‌گرفتن ابعاد دیگر انسان شود؛ مثلاً غرایز انسانی نباید نادیده گرفته شود، بلکه باید مطابق موازین شرعی و الهی باشند. باید غریزه را تعدیل و فطرت بشری به مسیر صحیح خود انداخت. بنابراین، هرکسی نمی‌تواند در این دریای عمیق و بی‌کران غواصی کند و آموزش دینی و تربیتی را به‌عهده بگیرد. کسی مرد تمام است کز تمامی/ کند با خواجگی کار غلامی بقایی یابد او بعد از فنا باز/ رود زانجام ره دیگر به آغاز 6- معلم و مربی باید اهل دل باشد و با دل سخن بگوید؛ زیرا سخن ناشی از دل اخلاص دارد و لاجرم بر دل می‌نشیند. یک دل و دلدار داری در صراط/ راه‌های دیگر است و دیوها اندر کمین سیر آفاق چه باشد ار نداری انفسی/ با حضور دل چه می‌خواهی ز تعفیر جبین گر دل گرفتی نور حضورش/ باید که می‌شد خورشید خاور اگر دل نور حضور را به خود بگیرد، مانند خورشید فروزان خاور نورانی می‌شود. دلا نزد کسی بنشین که او از دل خبر دارد/ به زیر آن درختی رو که او گل‌های تر دارد درحقیقت، این بیت هم به معلم اشاره می‌کند که باید اهل دل باشد و هم به دانش‌آموزان می‌گوید که باید از اهل دل شنید. خلاصه اینکه معلمان و مربیان دینی و تربیتی، در گفتار و کردارشان، باید نشان دهند که در پی اجرای اراده‌ی الهی هستند. 7- با زبان نرم برخورد کنید: «اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى* فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّیِّنًا لَّعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشَى» سخن نرم جاذبه دارد، دل‌ها را به خود جلب می‌کند و معلم را در تحقق هدفش یاری می‌کند. 8- دعاگوی مردم باشد و عموم مؤمنان، به‌خصوص نمازگزاران بیمار را دعا کند؛ به‌گونه‌ای‌که بیماران دعاکردن او را بشنوند و احساس شعف کنند 9- رعایت اختصار، یعنی هنگام سخنرانی، کوتاه سخن بگوید اما پرمعنا و جذاب؛ به‌گونه‌ای‌که شنوندگان را تشنه‌ی سخن دین کند 10- از جهت‌های گوناگون، مخاطبان را از بشناسد 11- لذت‌های معنوی و راه‌های سوق به معنویات را به‌درستی تبیین کند. راه‌های سوق به معنویات عبارت است از: بیان حقایق و باطن عالم وجود، تبیین فطرت پاک خداجوی، اشاره به لذت‌های معنوی و نتیجه‌های آن، ذکر داستان‌هایی از بندگان صالح و توضیح جاذبه‌های نماز و آثار بی‌بدیل آن. 12- در مسائل سیاسی و در صحنه‌های انتخاباتی موضع‌گیری خاص نداشته باشد 13- در صحنه‌های اجتماعی، مشارکتی و اقتصادی، به‌خصوص در کمک‌رسانی به نیازمندان مسجدی، حضور فعال داشته باشد. 14- زندگی بی‌آلایش و در حد متعارف داشته باشد 15- مردم‌داری: یعنی در محدوده‌ی شرع، خود را در غم و شادی مردم شریک بداند ↩️📑 مقاله( ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد) ، پایگاه تخصصی مسجد. #مهارت_تبلیغی 🆔 @MaharateTabligh

🕌موضوع: مدیریت مسجد 💠مصادیق مردم‌داری در معارف اسلامی(۱) 🔷احسان احسان زمینه‌ساز محبت و جذب دل‌هاست. «الْإِنْسَانُ عَبْدُ الْإِحْسَانِ» یعنی انسان بنده‌ی احسان است و «بِالاِحْسانِ تُمْلِکُ الْقُلُوبُ» با احسان قلب‌ها تسخیر می‌شود. 🔶خوش‌رویی و خوش‌خویی به حسن خلق توان کرد صید اهل نظر/ به آب و دانه بگیرید مرغ دانا را ✨امام علی (علیه‌السلام) فرمودند: «الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ» گشاده‌رویی، دام دوستی است. 🔷حلم و بردباری ✨امام علی (علیه‌السلام) فرمودند: «أَوَّلُ عِوَضِ الْحَلِیمِ مِنْ حِلْمِهِ أَنَ النَّاسَ أَنْصَارُهُ عَلَى الْجَاهِلِ» نخستین دستاورد بردبار از بردباری خود، پشتیبانی مردمان از او دربرابر نادان است. ✨امام علی (علیه‌السلام) فرمودند: «الْحِلْمُ رَأْسُ الرِّئَاسَةِ» سرآمد ویژگی‌های ریاست، بردباری است. ↩️📑 مقاله( ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد) ، پایگاه تخصصی مسجد. #مهارت_تبلیغی 🆔 @MaharateTabligh

🕌موضوع: مدیریت مسجد 💠مصادیق مردم‌داری در معارف اسلامی(۲) 🔷آسان‌گیری ✨امام علی (علیه‌السلام) فرمودند: «الْعُسْرُ یُفْسِدُ الْأَخْلَاقَ» سخت‌گیری، اخلاق را تباه می‌کند. 🔶رفق و مدارا ✨امام علی (علیه‌السلام) فرمودند: « الرِّفْقُ یُیَسِّرُ الصِّعَابَ وَ یُسَهِّلُ شَدِیدَ الْأَسْبَابِ» رفق، دشواری‌ها را آسان می‌کند و سبب‌های سخت را سهل می‌کند. 🔷مهرورزی ✨امام علی (علیه‌السلام) فرمودند: «قُلُوبُ الرِّجَالِ وَحْشِیَّةٌ فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَیْهِ» و «التَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ». ↩️📑 مقاله( ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد) ، پایگاه تخصصی مسجد. #مهارت_تبلیغی 🆔 @MaharateTabligh

🕌موضوع: مدیریت مسجد 💠مصادیق مردم‌داری در معارف اسلامی(۳) 🔶امانت‌داری باید توجه داشت که وقت مردم امانت است و باید در حفظ این امانت کوشا بود. 🔷گذشت و نادیده‌گرفتن لغزش‌ها یعنی خود را به بی‌خبری زدن. اگر این ویژگی اخلاقی به‌جا و به‌موقع به‌کار گرفته شود، طرف مقابل را در حوزه‌ی جاذبه‌ی محبت و بزرگواری انسان قرار می‌دهد. امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «صَلَاحُ حَالِ التَّعَایُشِ وَ التَّعَاشُرِ مِلْءُ مِکْیَالٍ ثُلُثَاهُ فِطْنَةٌ وَ ثُلُثُهُ تَغَافُلٌ» صلاح زندگی با مردم همچون پیمانه‌ی پری است که دوسوم آن فهم و آگاهی و یک‌سوم آن چشم‌پوشی است. ↩️📑 مقاله( ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد) ، پایگاه تخصصی مسجد. #مهارت_تبلیغی 🆔 @MaharateTabligh

🕌موضوع: مدیریت مسجد 💠مصادیق مردم‌داری در معارف اسلامی(۴) 🔷بسیج همه‌ی امکانات و منبع‌ها مدیر موفق باید نیروی انسانی، شیوه‌های نو و ابزارهایی را به‌کارگیرد که با کمک آن‌ها می‌تواند به مسجد و مرکز فرهنگی رونق بخشد و توجه مردم، به‌‌خصوص نسل جوان، را جلب کند. 🔷ایجاد واحدهای آموزشی مانند ایجاد گروه‌ها و کمیته‌های علمی، پژوهشی، تخصصی. دراین‌باره بسیج و پایگاه مقاومت نقش ممتازی دارند. 🔶ایجاد خلاقیت مدیر و معلمی موفق است که قدرت تحویل اندیشه و طرحی جدید، جذاب داشته باشد. درغیر‌این‌صورت، نیروی جوان از برنامه‌های تکراری گریزان و درنتیجه به مراکزی جذب می‌شود که برای او، از راه‌های مختلف و شبکه‌های ماهواره‌ای و رایانه‌ای، جاذبه‌ی کاذب ایجاد می‌کند. 🔷انگیزه انگیزه یکی از مؤثرترین عامل‌های جذب است که از دیدگاه عالمان دینی صورت‌های مختلفی دارد؛ مانند انگیزه‌ی پنداری، مادی و معنوی. معلم و مربی، با لحاظ مناسبات و ملاحظات افراد، از صورت‌های ذکرشده بهره می‌برد. او به‌دنبال انگیزه‌ای است که تاثیری بسیار قوی و مداوم داشته باشد و روح انسان را به‌هنگام کمبود، ناکامی و ناامیدی از تزلزل و بحران حفظ کند. کوناه آنکه مدیر موفق برای دانش‌آموزان خود انگیزه‌ی معنوی ایجاد می‌کند. ↩️📑 مقاله( ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد) ، پایگاه تخصصی مسجد. #مهارت_تبلیغی 🆔 @MaharateTabligh

🕌موضوع: مدیریت مسجد 💠مصادیق مردم‌داری در معارف اسلامی(۵) 🔶شرکت‌دادن جوانان و نوجوانان درمسئولیت‌ها، با هدف جذب دیگر جوانان در مسجدها، هر نوجوان و جوانی می‌تواند، باتوجه‌به علایق و توانایی‌های خود، کاری بکند و رابطه‌ی مناسبی با افراد هم‌سن‌وسال خود برقرار کند و آن‌ها را به مسجد و مراکز دینی و تربیتی جذب کند 🔷اجرای مسابقه‌ها اجرای مسابقه‌های علمی، ورزشی، هنری و رزمی (با همکاری پایگاه مقاومت بسیج مسجد) برای جوانان و نوجوانان جذاب است و در تحقق هدف‌های مسجد نقش مؤثری دارد. 🔶معرفی الگو، پرداختن به قصه‌ی زندگی آن‌ها و در صورت امکان، دیدار با آن‌ها 🔷اقامه‌ی نماز جماعت اول وقت در عین رعایت اختصار پیامبر (صل‌الله‌علیه‌و‌آله) دراین‌باره می‌فرمایند: « اذا صَلی اَحَدَکُمْ بِالنْاسِ فَلیخفّّفْ فَاِنَّ مِنْهُمْ الضَعیف و الکَبیر و ذالحاجه و اِذا صَلّی لِنَفْسه فَلْیَطول ماشاء » هرگاه فردی از شما امام جماعت شد، باید نماز را کوتاه کند و به حداقل اکتفا نماید؛ چون در میان اقتداکنندگان، انسان‌های ضعیف، سالخورده، مریض، نوجوان و افراد دارای مشکلات (مغازه‌دار، مسافر و...) هستند و هر زمان برای خودت به‌تنهایی نماز می‌خوانی به هر میزان مایل هستی طول بده. 🔶ایجاد مکان‌های جذاب برای جوانان و نوجوانان یعنی بسترسازی و فضاسازی مطلوب به‌عمل آید تا زمینه‌ی حضور جوانان و نوجوانان، چه زن و چه مرد، در مسجد ایجاد شود؛ برای مثال اگر کانون‌های فعالی در کنار مسجد ایجاد شود، امکان جذب نوجوانان و جوانان به مسجد وجود خواهد داشت. کانون‌هایی که به کارهای فرهنگی، هنری، تفریحی و ورزشی بپردازد و امکانات لازم ر ا فراهم کند؛ مانند کتاب‌های مناسب با ذوق و سن افراد، کتابخانه‌ی مناسب، سایت‌های اینترنتی علمی و تربیتی و متصدیان خوش‌برخورد. ↩️📑 مقاله( ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد) ، پایگاه تخصصی مسجد. #مهارت_تبلیغی 🆔 @MaharateTabligh

🕌موضوع: مدیریت مسجد 💠راه‌های اصلاح و شناخت مؤثرترین آن‌ها علّامه طباطبایی، در تفسیر کبیر المیزان، سه راه برای اصلاح و تربیت بیان می‌کند: 1⃣از راه توجه‌دادن به منافع و آثار دنیوی؛ برای مثال هر کسی راست بگوید در جامعه اعتبار و ارزش پیدا می‌کند؛ 2⃣از راه توجه‌دادن به منافع و آثار اخروی (همچنین توجه‌دادن به زیان آخرت)؛ 3⃣نکته‌ای که بیان می‌کنیم از مختصات قرآن است و در هیچ کتاب آسمانی دیگری نیامده است: انسان را از نظر روحی و علمی به‌گونه‌ای تربیت کنند و علوم و معارف را چنان در وجود او بپرورانند که دیگر موضوعی برای زشتی‌ها باقی نمی‌ماند؛ برای مثال کسی که ریا می‌کند و برای غیرخدا کاری انجام می‌دهد، دو علت بیشتر ندارد: یا می‌خواهد در نظر وی عزتی پیدا کند یا از قدرت او می‌ترسد. چنین کسی وقتی متوجه می‌شود که قرآن می‌فرماید: «إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِیعًا» و «أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِیعًا» آرام می‌شود. اگر شخصی به‌راستی به این دو حقیقت ایمان راسخ داشته باشد و بداند که عزت و قدرت فقط مال خداست، موضوعی برای ریا و ظاهرسازی در او باقی نمی‌ماند؛ درنتیجه نه به کسی امید پیدا می‌کند و نه از کسی می‌ترسد. ↩️📑 مقاله( ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد) ، پایگاه تخصصی مسجد. #مهارت_تبلیغی 🆔 @MaharateTabligh

🇮🇷انقلاب اسلامی و هویت یابی اسلامی ✍🏻اسپوزیتو(استاد امور بین‌الملل و مطالعات اسلامی دانشگاه جرج‌تاون) می‌گوید «ایران نخستین انقلاب سیاسی اسلامی موفق را به جهان عرضه کرد و مسلمانان سراسر جهان از ثمرۀ آن، که همانا اوج گرفتن مفهوم هویت اسلام و بازگشت غرور و اقتدار به مسلمانان در جهانی که تحت سلطۀ ابرقدرت‌هاست، بهره‌مند شدند».(1) ⤴️1. جان ال. اسپوزیتو، انقلاب ایران و بازتاب جهانی آن، ترجمۀ محسن مدیر شانه‌چی، ص49. #دستاوردهای_انقلاب_اسلامی 🆔 @MaharateTabligh

🇮🇷انقلاب اسلامی و احیای معنویت و دین‌اندیشی ✍🏻مقام معظم رهبری فرمود: «در حقیقت امام کبیر ما با قیام الهی... قرآن مهجور را مشهور و سنت مستور را سنت مشهور و دین مهجور را دین مأنوس کرد»؛(1) «او به اسلام عزت بخشید و پرچم قرآن را در جهان به اهتزاز درآورد».(2) تأثیرگذاری امام، در احیای معنویت و دین‌اندیشی به گونه‌ای بود که اندیشمندان غرب نیز بدان اعتراف کرده‌اند. دکتر فوسبری(3) می‌گوید: «آیت‌الله خمینی با استفاده از ریشه‌های فرهنگی اسلامی، موجب حرکت تاریخی ملت خویش گشت. وی توانست با یک انقلاب مذهبی ـ سیاسی، حرکت عظیمی در کشورهای اسلامی به وجود آورد... و با بازگشایی این راه، وجدان معنوی غرب را شدیداً به لرزه درآورد؛ از این رو، یکی از مهم‌ترین آثار انقلاب اسلامی، احیای اندیشه و هویت دینی در جهان است».(4) ⤴️1 . رهبر معظم انقلاب اسلامی، خطبه‌های نماز جمعه 14/3/78. ⤴️2. http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=2079 ⤴️3. کشیش و رئیس دانشگاه‌های کاتولیک آمریکای لاتین. ⤴️4. مجلۀ اندیشۀ انقلاب اسلامی، ش7و8. #دستاوردهای_انقلاب_اسلامی 🆔 @MaharateTabligh