♨️آفت منبر از دیدگاه شهید مطهری
🔆سخن خوب گفتن؛ بیان سخن خوب و کلام حق اصل اساسی برای مبلغان دین است. اگر این سخن خوب با صوت و نوای خوش همراه شود، قطعا مطلوب بوده اما آن چیزی که مذموم است و بسیار خطرناک اینست که امر به عکس شود.
🔸🔶 کما اینکه در عصر کنونی، صوت و صدای خوش بر سخن نیکو رجحان یافته و افرادی که خوب سخن می رانند اما سخن خوب نمی دانند و نمی گویند، بر کرسی وعظ و خطابه تکیه زده اند و انسان های اندیشمند و عالم، گاه به علت نداشتن صوت و صدای خوش، تریبونی برای بیان سخنان عالمانه خود پیدا نمی کنند.
🔹🔷این آفت خطرناک به قول مرحوم شهید مطهری از هنگامی وارد شد که منبر به عنوان یک حرفه و شغل نمود پیدا کرد؛ «عیب بزرگ خطابه و منبر در عصر ما این است که حرفه و کسب است، مثل این است که قضاء و افتاء حرفه و کسب باشد؛ حرفه ی آزادی هم هست، حتی پروانه شهرداری هم نمی خواهد، دو سه لاعمامه و یک صدای خوب کافی است که آدمی را جزء اهل بخیه قلمداد کند. به قول آن شاعر، آواز تو خوب است، سوادت هم اگر کم بود بوده است».
#مهارت_تبلیغی
↩️📚یادداشت های استاد مطهری؛ ج ۳، ص: ۳۲۶.
🆔 @MaharateTabligh
🚩امام حسین(ع) الگوی همه مسلمانان جهان
▪️کانونهای اجتماعیِ برآمده از عزاداری و یاد مصایب امام حسین (علیهالسلام) منحصر به شیعیان نبوده، و دوستداران اهل بیت و امام حسین (علیهم السلام) بسیار فراتر از مذهب شیعه بودهاند. اهل سنت با اقامۀ عزاداریها کانونهای مهم اسلامی را در تاریخ شکل دادند و سیاستها و حساسیتهای خلفایی مانند هارون الرشید نیز نتوانست آنها را از مشارکت در این کانونهای عزاداری باز بدارد.
◽️گرایش اهل سنت به اقامۀ عزا نه فقط در دوره امویان، بلکه در دولت سنی مذهب تیموریان (782-911 هـ ق) نیز رایج بود که در آن نه فقط مردم، بلکه دولتمردان و سلاطین تیموری که سنی مذهب بودند، در برگزاری این مراسم مشارکت میکردند.
◾️باقی ماندن عزاداری امام حسین (علیه السلام) در برخی از نقاط غیر سیاستزدۀ اهل سنت، مانند مناطقی از هند، پاکستان، جنوب شرق آسیا و افغانستان گواه بر این مدعاست.
↩️📚گروهی از پژوهشگران (زیر نظر علیرضا واسعی)، نگاهی نو به جریان عاشوراء، قم، بوستان کتاب قم، 1388، ص 252.
#محتوای_کمک_تبلیغی
🆔 @MaharateTabligh
✴️هر زائر یک لیوان با دوام
✍🏻در سال گذشته تعداد موکب هایی که لیوان یکبار مصرف استفاده میکردند نسبت به سال قبل بیشتر شده بود و معضل زباله مشهود بود .
⚠️اگر 2 میلیون زائر ایرانی هر کدام در روز 20 لیوان دور بریزند، در طی یک هفته تعداد 280 میلیون لیوان مصرفی تبدیل به کوهی از زباله می شود و هزینه زیادی هم به برادران عراقی تحمیل میکند.
🔆اما اگر هر زائر یک لیوان ترجیحا استیل درب دار همراه داشته باشند ضمن رعایت بهداشت از تخریب محیط زیست جلوگیری میشود.
♻️لطفا در گروه های مختلف نشر دهید و در ثواب این کار خیر شریک شوید.
#محتوای_کمک_تبلیغی
🆔 @MaharateTabligh
#تمثیلات_مقام_معظم_رهبری مدظلهالعالی
♦️ ملت ایران مثل یک دونده قهرمان
🆔 @MaharateTabligh
🔴امام حسین(ع) الگوی آزادیخواهان جهان
✍🏼در مورد آزادگی امام حسین (ع) می توان از واپسین سخنان امام حسین علیه السلام به مخالفانش استناد کرد که فرمود:
✨«إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِينٌ وَ كُنْتُمْ لَا تَخَافُونَ الْمَعَادَ فَكُونُوا أَحْرَاراً فِي دُنْيَاكُمْ هَذِهِ وَ ارْجِعُوا إِلَى أَحْسَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ عَرَباً كَمَا تَزْعُمُون» (ابو مخنف کوفی، وقعه الطف، ص ۴).
▫️وای بر شما! اگر دین ندارید و از روز معاد نمیهراسید، پس در این دنیاتان آزاده باشید. احتجاج امام با مخالفانش که اگر دین ندارید، آزاده باشید، دلالت دارد که هر آزاده ای با آن حضرت است و هر که آزاده نیست با او نیست. کیمیای آزادگی، آدمی را حسینی می کند. چنانکه حسینی شدن آدمی را آزاده می کند.
🔶بنابراین اکنون شیعه باید امام حسین(ع) را محدود به دین نکند، بلکه او را به عنوان الگوی آزادگی به جهان بشناساند. آن حضرت نه فقط پیشوای شیعه، بلکه پیشوای هر مسلمان، بلکه الگوی همه آزادیخواهان و عدالتجویان است. همه انسانها میتوانند از او بیاموزند: از جمله درس آزادگی، ظلم ستیزی، ذلّت ناپذیری، خطر پذیری و شجاعت، کرامت وعزّت.
↩️📚منبع: محمد اسفندیاری، حقیقت عاشورا: از عاشورای حسین(ع) تا تحریفات عاشورا، تهران: نشرنی، ۱۳۹۸، ص ۵۳.
#محتوای_کمک_تبلیغی
🆔 @MaharateTabligh