eitaa logo
معرفت مهدوی
724 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
4 فایل
به امید روزی که همه پیامهای دنیا یکی شود: «مهدی آمد» شروع: 99/9/18 https://eitaa.com/joinchat/973733973Cb5a6fd2b5a
مشاهده در ایتا
دانلود
🔵 یک قرار روزانه 🔵 🔺هر روز یک فراز از زیارت جامعه کبیره (برای شناخت امام و انس با حضرت ) اَللَّهُمَّ إِنِّي لَوْ وَجَدْتُ شُفَعَاء َ أَقْرَبَ إلَيْكَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الأَْخْيَارِ الأَْئِمَّهِ الأَْبْرَارِ لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعَائِي فَبِحَقِّهِمُ الَّذِي أَوْجَبْتَ لَهُم ْ عَلَيْكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُدْخِلَنِي فِي جُمْلَهِ الْعَارِفِينَ بِهِمْ وَ بِحَقِّهِمْ وَ فِي زُمْرَهِ الْمَرْحُومِينَ بِشَفَاعَتِهِم ْ إِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ وَ صَلَّي اللَّهُ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِين َ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً كَثِيراً وَ حَسْبُنَا اَللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ ✨ خدايا اگر من شفیعانی را به درگاه تو نزدیک تر از محمد و اهل بیتش آن خوبان و پیشوایان و نیکان می یافتم آنها را شفیعان خود قرار می دادم پس به حقشان که برای آنان بر خود واجب کرده ای مرا در گروه عارفان به آنها و آشنای به حقشان و در شمار رحم شدگان به شفاعت آن بزرگواران وارد کن به درستی که تو مهربان ترین مهربانانی و درود خدا بر محمد و خاندان پاکش و سلام خدا سلامی بسیار بر آنان باد و خدا مارا بس است و نیکو کارگشایی است. https://eitaa.com/joinchat/973733973Cb5a6fd2b5a
🔹و راستی مگر می شود خليفه رسول خدا(ص)، عالم به همه وقايع تا روز قيامت نباشد و بتواند درست تصميم بگيرد و جامعه را رهبری کند؟ 🔹از «مناقب‌» ابن‌‌مغازلی فقيه‌ شافعی، با قرائت‌ او بر أبوالحسن ‌أحمد ‌بن‌ مظفّر ‌بن ‌‌أحمد عطّار فقيه‌ شافعی، و اقرار أبوالحسن‌ بر اين‌ قرائت‌ در سنة‌ 434 با سند متّصل‌ او از عبدالرّحمن‌ بن‌ نَهْبان‌، از جابربن‌ عبدالله‌ أنصاری روايت‌ است‌ كه‌: «أخَذَ النَّبِيُّ ص بِعَضُدِ عَلِيٍّ ع وَ قَالَ: هَذَا أمِيرُ الْبَرَرةِ، وَ قَاتِلُ الْكَفَرَةِ، مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ، مَخْذولٌ مَنْ خَذَلَهُ، ثُمَّ مَدَّ بِهَا صَوْتَهُ، فَقَالَ: أنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ.» 🔹رسول‌خدا(ص) بازوی علی(ع) را گرفت‌ و گفت‌: اين‌ است‌ أمير نيكوكاران‌، و كشنده كافران‌، مورد نصرت‌ خدا قرار گيرد هركه‌ وی را نصرت‌ كند، و مورد خذلان‌ و پستی خدا قرار گيرد هركه‌ وی را مخذول‌ و بی ياور گذارد. سپس‌ صدای خود را بدين‌ گفتار بلند كرد كه‌: من‌ شهر علمم‌ و علی دَرِ آن‌ است‌، بنابراين‌ هر كه‌ طالب‌ علم‌ باشد بايد از اين‌ دَر بيايد! 🔹و نيز ابن‌ مغازلی با سه‌ سند، و خوارزمی و حمّوئی هر يك‌ با يك‌ سند متّصل‌ از أبو معاويه‌، از أعمش‌، از مجاهد، از ابن‌ عبّاس‌ روايت‌ كرده‌اند كه‌ او گفت‌: «قَالَ رَسُولُ اللهُ(ص): أنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ.» ━━━⊰❀🌷❀⊱━━━ @marefatmahdavi313 ━━━⊰❀🌷❀⊱━━━
🔅 بصیرت و انتظار فرج🔅 🔹برکات رجوع به حضرت مهدی(عج)(بخش سوم) ✨با تقويت فرهنگ انتظار نه تنها انقلاب اسلامی از غرب‌زدگی داخلی آزاد می شود بلکه روحيه‌ی عبور از غرب در سراسر جهان طنين می اندازد، به شرطی که راه امام خمينی «رضوان‌الله‌عليه» که همان معنی واقعی انتظار است گشوده بماند، در آن صورت است که ملت ما از جنگ نرمی که دشمن ايجاد کرده به‌خوبی می گذرد و دشمن را به صورتی فوق العاده‌ مأيوس می کند. ✨می خواهم عرض کنم اگر می خواهيد دختران و پسران و همسرانتان برايتان بمانند و دشمن، آن‌ها را از شما نگيرد، بايد با رويکردِ عبور از غرب به خط امام«رضوان‌الله‌عليه» و اهداف انقلاب اسلامی نظر نماييد تا شما نيز شامل اين روايت باشيد که رسول خدا(ص)فرمودند: «اَفْضَلُ الْعِبادَةِ، اِنتظارُ الفَرَجِ» برترين عبادت، انتظار فرج است و بدانيم انتظار فرج در حال حاضر به همان معنی است که امام خمينی «رضوان‌الله‌عليه» در تبيين آن فرمودند: «شكستن فرهنگ شرق و غرب، بی شهادت ميسر نيست». ✨در راستای ماندن در اردوگاه منتظران و منور شدن به برکت فرج، حضرت امام خمينی«رضوان‌الله‌عليه» می فرمايند: «من بار ديگر از مسئولين بالای نظام جمهوری اسلامی می خواهم كه از هيچ كس و از هيچ چيز جز خدای بزرگ نترسند و دست از مبارزه عليه فساد و فحشاءِ سرمايه‌داریِ غرب و پوچی و تجاوزِ كمونيزم نكشند، كه ما هنوز در قدم‌های اول مبارزه‌ی جهانیِ خود عليه غرب و شرقيم.» ادامه دارد..... 🎙استاد طاهر زاده ━━━⊰❀🌷❀⊱━━━ @marefatmahdavi313 ━━━⊰❀🌷❀⊱━━━
🔶مبانی معرفتی مهدویت🔶 🔺امام يا اَصْلُ‌الانسان(بخش دوم) ✨آبی كه شور است دو فرض دارد؛ يكی اين‌كه آن آب، خودش عين شوری باشد، كه معنای اين حرف آن است كه آبِ غيرشور در دنيا نبايد وجود داشته باشد، ولی چون آبِ غيرشور هم يافت می شود، بنابراين آب، عين شوری نيست. ✨حالت ديگر اين است كه چون خود آب، عين شوری نيست، پس شور بودنِ آب، بايد به ذاتی كه عينِ شوری است ختم شود. اين قاعده ی بديهی را به اين شكل تنظيم كرده‌اند كه: «كُلُّ ما بِالعَرَضِ لابُدَّ اَنْ يَنْتَهِيَ اِلي ما بِالذّات»؛ يعنی هر آنچه «عرضی» است - مثل شوری برای آب، يا تری برای زمين- حتماً به آنچه «ذاتی» است. ✨مثل شوری برای نمك، يا تری برای آب- منتهی يا ختم می شود و خلاصه چيزی كه عرضی است بايد به يك امر ذاتی ختم شود. يعنی عقل هر انسانی می پذيرد كه هر شيرينی بايد به عين شيرينی ختم شود و هر شوری بايد به عين شوری ختم شود و هر تری بايد به عين تری ختم شود. 🎙استاد طاهر زاده ━━━⊰❀🌷❀⊱━━━ @marefatmahdavi313 ━━━⊰❀🌷❀⊱━━━