eitaa logo
مرقومات/علی ریاحی پور
2هزار دنبال‌کننده
654 عکس
684 ویدیو
63 فایل
دانش آموخته علوم سیاسی دانشگاه تهران محقق و پژوهشگر انقلاب اسلامی 📲 ارتباط با ادمین ایتا: @Aliriahipoor
مشاهده در ایتا
دانلود
4.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰هشداری که سعيد جلیلی نماينده رهبر انقلاب‌ در شورای عالی امنیت ملی در سال ۹۲ داد! 🔹تفکر تنش زدایی، همان تفکر نفوذی است که میگوید خرمشهر‌ را بدهیم برود! برای کنترل تنش،باید تهدید زدایی کرد نه تنش زدایی... @marghoomat
💠 این پلاکاردنویسی ها را جدی بگیرید؛ حال که برخی از تريبون دارهای دفتری و قرارگاهی و محفلی و گعده ای نمی‌خواهند مطالبات ملت مبعوث شده و فرامین رهبری سردست گرفته‌ شود، شما جلوی این پروژه خطرناک را بگیرید! @marghoomat
♻️ دو روی یک سکه! ◾️بعد از انتشار یادداشت توهين آميز عباس عبدی موج گسترده‌ای از اعتراضات به وی را شاهد بودیم. انتقاداتی که عموما حول این نکته بیان می‌شد که چرا ملت مبعوث شده را اقلیتی رانتی در کف خیابان توصيف کرده ای! برای برخی این توهين تازگی داشت و انگار در طول این دوماه شاهد اولین توهين به امت مبعوث شده بوده اند! اما برای نگارنده این سطور هیچ گونه تازگی نداشت! چرا؟ بخوانيد. ◾️نسبت اصلاح طلبان با جمهوريت و‌ مردم که مشخص است. جریان دیکتاتور صفت و اشرافیت تکنوکراتی که در سال ۸۸ جمهوريت را زیر پا له کرد و آن کودتای ننگين را ترتیب داد، جماعتی که روزی مردم را لشکر قابلمه به دست توصيف می‌کرد و روزی دیگر در آبان ۹۸ آن فاجعه را رقم زد. این جریان فقط نقاب دموکراسی خواهی را به صورت زده است وگرنه از پیرشان مهندس بازرگان که اعتقاد داشت مردم دیگر باید به خانه‌ های خود بروند تا رئیس جمهور اعتدالی شان که انواع فحش های سیاسی را نثار مردم منتقد خود می‌کرد، هیچ اعتقادی به جمهوريت نداشتند و صرفا مردم را برای سواری گرفتن های انتخاباتی و‌ بهره‌ کشی سیاسی می‌خواهند. ◾️اما آیا این نوع نگاه به مردم منحصر در اصلاح طلبان است؟ اصولگرایان و اصلاح طلبان در موضوعات مختلفی من جمله‌ نوع نگاه به جمهوريت و نقش آفرینی مردم دارای اشتراک گفتمانی هستند. این دو جناح قدرت دو روی یک سکه اند. شاید گفتار سیاسی شان تفاوت داشته‌ باشد اما خروجی هر دو ببینش سیاسی به یک چیز ختم می‌شود؛ حذف مردم از متن امر سیاسی. نیازی به بازخوانی کارنامه اصولگرایان در نسبت‌ با مفهوم جمهوريت نیست، فقط کافی است عملکرد و مواضع همین چند وقت اخیرشان را یکبار مرور کنیم. اگر عباس عبدی به غلط مردم را اقلیتی رانتی خطاب کرد، برخی از تريبون دارهای اصولگرا در ایام اخیر مردم را خوارج، تندرو،افراطی،منافق و خودتحقیر و... خطاب کردند! مگر غیر از این است که اندک صدای متفاوتی را در نطفه خفه می‌کردند و می‌گفتند هییس چیزی نگوید ای صغیران سیاسی! این ما خواص متصل و ما خفن های جلسه برو فقط حق حرف زدن داريم! ◾️اینها همان کسانی هستند که امام در ماجرای انتخابات‌ مجلس دوم در مقابل توطئه سیاسی شان در حذف کردن مردم ایستاد و نگذاشت عده ای این انگاره را تثبیت کنند که فقط مجتهدین حق اظهار نظر دارند و می‌توانند افراد شايسته را معرفی کنند! بخوانيد:"مى‌گويند که سياست‌ حق‌ مجتهدين‌ است‌ يعنى‌ در امور سياسى‌ در ايران‌ پانصد نفر دخالت‌ کنند،باقى‌‌شان‌ بروند سراغ‌ کارشان‌.يعنى‌ مردم‌ بروند سراغ‌ کارشان‌،هيچ‌کار به‌مسائل‌ اجتماعى‌ نداشته‌ باشند و چند نفر پيرمرد ملا بيايند دخالت‌ بکنند.اين‌ از آن‌ توطئه‌ سابق‌ بدتر است‌ براى‌ ايران‌. براى‌ اينکه‌ آن‌،يک‌ عده‌ از علما را کنار مى‌گذاشت‌،منتها به‌ واسطه‌ آنها هم‌ يک قشر زيادى‌ کنار گذاشته‌ مى‌شدند، اين‌ تمام ملت‌ را مى‌خواهد کنار بگذارد." ◾️اصلاح طلبان و اصولگرایان مردم را تزئینی می‌خواهند، مشتی نردبان که پا رویشان بگذارند و به قدرت برسند! اصولگرایان با ادبیات تخدیری مردم را به سکوت و چشم و گوش بستن به روی واقعیت های سیاسی دعوت می‌کنند و اصلاح طلبان با رویافروشی های سیاسی مردم را بازيچه قدرت پرستی خود قرار می‌دهند، مردم را سرگرم به کنسرت و رفع فیلتر و آزادی های فیک اجتماعی می‌کنند و پشت دیوار واقعیت آن کار دیگر می‌کنند! هر دو جناح کوچک‌ترین متفاوت نگریستنی را برنمی‌تابند و طرفدارانی مطیع و رام را دوست دارند و نه مخاطبین و حامیانی پرسشگر، مطالبه‌ گر و اهل تفکر انتقادی! این آلوده دامن های سیاسی مدت‌هاست که اسیر عمل‌گرایی و تکنوکراسی لیبرالی و شبه انقلابی شده اند و مردم را هميشه موی دماغ و مزاحم می‌بينند! ◾️به جرأت می‌توان گفت تنها کسانی که به معنای واقعی کلمه به نقش و جايگاه جمهور مردم از بن دندان معتقدند امامین انقلاب بوده و هستند. تمام وجود امام به امتش گره خورده است. به ايده مترقی مردم‌سالاری دینی باوری سترگ داشتند و جمهوريت را حداکثری و نه حداقلی می‌فهمیدند. "لولا حضور الحاضر و قیام الحجه" بودن خود را منوط به "وجود الناصر" می‌دانستند و‌ بارها در مقاطع زمانی گوناگون در برابر انگاره‌های غیرانقلابی و ضدجمهوریتی هر دو جناح قدرت ایستادند. چه در مقابل آنانی که دنبال توصيه نکردن رهبری برای حضور حداکثری مردم در انتخابات بودند و چه آنانی که به دنبال لگدکوب کردن رای ۲۴ میلیونی مردم بودند! تفکرات لیبرالی و تحجری و ارتجاعی این جماعت هیچ نسبتی با اندیشه انقلاب اسلامی ندارد، اندیشه ای که تبلور آن را در این کلام ماندگار امام می‌بینیم:"‌‌همه مان مسئولیم، ‌مسئول کارهای دیگران هم هستیم. مسئولیت من هم گردن‌‌ ‌‌شماست؛ شما هم گردن من است. اگر من پایم را کج گذاشتم، شما مسئولید اگر نگویید‌‌ ‌‌چرا پایت را کج گذاشتی؟باید هجوم کنید،نهی کنید که چرا؟‌‌" @marghoomat