eitaa logo
مرجع تخصصی طب ایرانی اسلامی
2.7هزار دنبال‌کننده
249 عکس
347 ویدیو
89 فایل
⛰اولین وتنها کانال تخصصی طب ایرانی اسلامی وآموزشکده مجازی باتدریس اساتیدبرتر کشور جهت گسترش طب ایرانی اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸 آرد گندم 👈 ۳قاشق غذاخوری 🌸 روغن زیتون 👈 ۳قاشق غذاخوری 🌸 شڪر سرخ 👈 ۳قاشق غذاخوری 🌸 گلاب درجه یڪ 👈 ۵قاشق غذاخوری 🌸 آب سالم 👈 ۲لیوان 🌸 زعفران،دارچین،هل 👈 به مقدار لازم ✅طرز تهیه: تمام مواد را با هم مخلوط کنید و روی حرارت متوسط قرار دهید تا به قوام آید… ❇️ خواص: ⬅️ بازڪننده صدای مداحین عزیز ⬅️ مفید برای سرماخوردگی و گرفتگی صدا 🌼 غـــــــذاے شـــــــما دواے شـــــماست دواے شــــــما غــــــــذاے شــــــماست 🌼 ✍️ منبع: کانال رسمی دکتر روازاده 💠کانال تخصصی و مرجع طب سنتی اسلامی 🔴موسسه پرتوسبز هستی
❌ مهم👈 مضرات مصرف زیاده از حد و غیراصولی 🔸🔹 از خوردن ترشیجات در شب پرهیز کنید؛ خوردن سرکه و ترشیجات در شب باعث دفع بیشتر کلسیم از بدن شده و موجب پوکی استخوان و ضعف اعصاب و حتی سکته‌های مغزی و قلبی می‌شود. 🔸🔹 به گزارش گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران پویا؛ یکی از خوردنیهای موجود در سفره ایرانیان از زمانهای دور تاکنون که جزو جدانشدنی سفره کدبانوهای ایرانی بوده‌، انواع و اقسام ترشیجات (هفتابیجار‌، سیرترشی‌، ترشی لیته‌، ترشک، لواشک و…) است. 🔸🔹 مصرف ترشیجات به‌نوبه خود از اصولی برخوردار است که خواندن این مطلب‌، می‌تواند نگرش خوانندگان را تغییر دهد؛ ترشیجاتی از قبیل هفت‌بیجار‌، سیرترشی‌، ترشی لیته و سایر اقلام دیگر از ترشیجات از نظر تقسیم‌بندی نه جزو غذا محسوب می‌شوند و نه تأثیر دارویی دارند بلکه باید به‌عنوان چاشنی غذاهای مختلف همراه با غذا به‌مقدار کم مصرف شوند. 🔸🔹 مصرف زیاده از حد و غیراصولی ترشیجات نه‌تنها مفید نیست بلکه می‌تواند منبعث بیماریها و امراض مختلف در مصرف‌کنندگان آن شود؛ مصرف غیراصولی ترشیجات اگر در دوران جوانی مشکلی ایجاد نکند قطعاً در دوران میانسالی و پیری گریبانگیر خواهد بود. 🔸🔹 نکته مهمی که همگان باید به آن اهتمام داشته باشند این است که مصرف ترشیجات از اصول مهمی برخوردار است؛ برای هر غذایی باید ترشیجات متناسب با آن غذا را انتخاب کرد چون ترشیجات اگر به‌درستی انتخاب نشوند، نه‌تنها مفید واقع نمی‌شوند بلکه می‌توانند تأثیرات منفی روی خوراکیها داشته باشند. 🔸🔹 از نظر موقعیت زمانی‌، زمان مصرف ترشیجات، سه‌ماهه زمستان و ماه اول بهار است؛ از خوردن ترشیجات در فصل تابستان و پاییز باید پرهیز کرد چون از نظر طب سنتی ایران، غذاهای فصل زمستان باید دارای طبع گرم باشند لذا توصیه می‌شود کنار غذاهای با طبع گرم و خشک‌، مصرف ترشیجات را برنامه‌ریزی کرد. 🔸🔹 از خوردن ترشی کلم و گل کلم و هفتا‌بیجار که همه این موارد به‌خودی خود نفخ ایجاد می‌کنند‌، همراه با غذاهای نفاخ از جمله خوراک لوبیا و دیزی آبگوشت پرهیز کنید چون همراهی این ترشیجات با این‌گونه غذاها مراتب نفخ معده و روده را فراهم می‌آورند. 🔸🔹 از خوردن ترشی بادنجان (لیته) همراه با غذاهای بطیءالهضم و دیرهضم باید پرهیز کرد؛ از جمله این غذاها می‌توان کباب جگر سیاه، ماهی، تخم‌مرغ نیمرو و سایر غذاهای دیرهضم و کثیف صالح الکیموس یا ردی الکیموس را نام برد. 🔸🔹 توصیه و تأکید می‌شود در خورشت فسنجان از اضافه کردن شکر سفید به آن که واقعاً یک اشتباه آشپزی است، پرهیز کرده و از رب انار به‌عنوان مصلحش استفاده کنید؛ در چنین حالتی هضم و جذب و گوارش فسنجان بیشتر و بیشتر خواهد شد. 🔸🔹 از خوردن هر نوع ترشی به‌جز رب نارنج یا آب نارنج همراه با ماهی پرهیز شود؛ خوردن ترشیجات با ماهی باعث ضعف کبد و سوء مزاج کبدی شده و شرایط را برای بیماریهای سیستم ایمنی از جمله MS، ویتیلیگو (برص)، گیلن باره و… فراهم می‌آورد. 🔸🔹 از خوردن ترشیجات در شب پرهیز کنید؛ خوردن سرکه و ترشیجات در شب باعث دفع بیشتر کلسیم از بدن شده و موجب پوکی استخوان و ضعف اعصاب و حتی سکته‌های مغزی و قلبی می‌شود. 🔸🔹 خوردن زیاده از حد ترشیجات در مردان باعث کاهش توان جنسی و ضعیف شدن اسپرمها و در زنان باعث دردهای شدید ایام پریود و قاعدگیهای نامنظم و دردناک می‌شود و در سنین بالا باعث تشدید آرتروز می‌شود. 🔸🔹 یکی از مهمترین عوامل حواس‌پرتی و کندی حافظه و حتی آلزایمر در ایران‌، مصرف زیاده از حد ترشیجات است چون ترشیجات طبعشان سرد و خشک است و باعث سردی مغز می‌شوند؛ از قدیم گفتند “ترشی نخوری یه چیزی میشی‌” پس اگر نگران کندذهنی و حواس‌پرتی خودتان هستید دور ترشی و ترشیجات را قلم قرمز بکشید. 🔸🔹 برای تهیه سیرترشی به‌ازای هر لیتر سرکه ۳ قاشق مصلح آن‌، تخم سیاهدانه اضافه کنید؛ برای تهیه ترشی هفتابیجار به‌ازای هر کیلو ترکیب آن‌، یک قاشق غذاخوری مصلح آن یعنی پودر گلپر اضافه کنید. 📕 منبع: باشگاه خبرنگاران پویا
💠سلسله مباحث دکتر رحیم پور ازغدی ✅بخش سوم: علم گرایی 🔸جلسه اول ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ ✅ مسئله پزشکی و مسئله ی بیمارستان سازی شما ببینید در دنیا این طوری است که وقتی یکی بیماری ناشناسی یا زکامی میگیرد باید خودش را برساند به اروپا و خودش را نشان بدهد، حتی اگر یک پزشک شاگرد اول در ایران بهش بگه آقا بیماری تو اینه تا یک پزشک غربی بهش نگه این باور نمیکنه. طبیعی هم هست، برای اینکه تجهیزات و علم بیشتر است، این تصور ذهنی هم هست. 🔸تا قبل از دوره ی افول اسلامی این قضیه دقیقا به عکس بود، در اروپا پونصد سال پیش برید به عقب مربوط به قرن دوازده سیزده میلادی است که تا قرن شونزده میلادی بخشی زودتر و بخشی دیرتر میگه که بیمارستان سازی در دنیا و حتی ساختن بیمارستان روانی یا تیمارستان در ایران از همان قرن اول هجری شروع شد. مجهزترین بیمارستان از سال هشتاد و هشت هجری در جهان اسلام ساخته شده است. بیمارستان های بعدی که کامل ترشدند بخش های ویژه ی تخصصی سازمان دهی شد. حالا توجه کنید میگه برای نخستین بار بیمارستان تخصصی مدرن در جهان توسط مسلمانان ساخته شد، در قرن دوم وسوم هجری الان قرن چهارده هجری است صحبت هزار سال قبل است، میگه بیمارستان های بزرگی ساختند. انواع پزشکان در بیمارستان های اسلامی کار تخصصی میکردند. 🔸یکی از سیاحان اروپایی در قرن سیزده میلادی که از جهان اسلام دیدن کرده و به اروپا برمیگردد در سیاحت نامه ی خود این عبارت ها را مینویسد: میگوید در چندین شهر بزرگ اسلامی بیمارستانهایی دیدم که بخش ویژه ی جراحان، بخش ویژه ی بیماران روانی و روان پزشکان، بخش پزشکان عمومی، بخش تخصصی دارو سازی، دارو های گیاهی، بخش ویژه ی طب النسا 🔹صحبت نهصد و هزار سال قبل است وحتی دندان سازان و دندان پزشکان دیدم که با داروهای ساده ی گیاهی , داروهای ترکیب شده که اولین استارت داروهای صنعتی آن دوران بود درد ها را تسکین میدادند و معالجه میکردند. در کنار هر بیمارستان در کشورهای اسلامی، دانشگاه ها یا مدرسه های پزشکی دیدم که آموزش طب جراحی و دارو سازی میدادند. استاد و دانشجو هر دو از دولت حقوق و مقرری میگرفتند و از مریض پول نمیگرفتند؛ در واقع نوعی بیمه پزشکی بود. 🔹میگه از شمال آفریقا تا آسیا از قاهره تا بغداد و در آندلس میگه هر جا که رفتم بیمارستانهایی بود که از بیماران پول نمیگرفتند، در بیمارستان ها بخش زنانه و مردانه تفکیک شده بود. 🔸نمونه ای دیگر جرجی زیدان که مسیحی است میگه که بیمارستان های اسلامی در قرن های گذشته منظم ترین تمیزترین و بهداشتی ترین و تخصصی ترین بیمارستانهایی بودند که تا آن روزگار در دنیا و در شرق و غرب و تاریخ بشر پیدا شده بود، همه ی بیماران را بدون توجه به ملیت، نژاد، مذهب، شغل و جنسیت با دقت و مودبانه معالجه میکردند و در بعضی موارد داروهای مجانی به آنها میدادند. بعد میگه هر نوع بیماری سالن یا سالن های خاص داشت، بیماران را بایکدیگر مخلوط نمیکردند، یعنی مسئله ویروس واگیر و این ها بعد میگه که پزشکی جراحی و دارو سازی در هر بیمارستان تفکیک میشد و دانشجویان زیر نظر استاد کارهای ابتدایی را انجام میدادند و در مراحل پیشرفته تر کنار استاد می ایستادند و به دست او نگاه میکردند و سخنان او را یاداشت میکردند. همین وضع دانشجو و پزشک هایی که الان هست. 💠عضویت در کانال مرجع تخصصی طب ایرانی اسلامی 👇👇👇👇 eitaa.com/marjaetakhasosiiteb
جلسه اول از بخش سوم دکتر رحیم پور ازغدی.pdf
حجم: 417.1K
👆👆📗 پی دی اف جلسه(۱) از بخش ۳ سلسله مباحث دکتر رحیم پورازغدی (متن جلسه در پیام بالاترقرار داده شده، پی دی اف برای عزیزانی که مایل به دانلود جلسات هستند ارائه میشود) eitaa.com/marjaetakhasosiiteb
💥کانال مجمع البحرین💥 🌷 مطالب ارزشمند وحکیمانه، تصاویر، کلیپ ها و اعلام برنامه ها وسخنرانی ها و.. 🔸حضرت علامه حسن زاده آملی و 🔸استاد،صمدی آملی(حفظه الله) 💠عضویت درکانال @magmaulbahrin نشر دهید
جلوه های آفرینش ... زیبای محض👌 رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى‌ «50» 💠 پروردگار ما كسى است كه به هر چيزى آفرينش خاص آن را عطا كرده وآنگاه (آن را به راه كمال) هدایت کرد
20.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠تدریس تصویری با موضوع: مفرده شناسی در طب سنتی ✴️مدرس: دکتر مجاهدی ✅جلسه هشتم: ادامه تعریف و توضیح اصطلاحات تخصصی و رایج 🌐عضویت در کانال مرجع و تخصصی 👇 eitaa.com/marjaetakhasosiiteb
💠تدریس مسکن و زیستگاه از دیدگاه طب ایرانی اسلامی 🌐مدرس: مجمع مدرسین موسسه پرتو سبز هستی ✅جلسه: دهم 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✅پنجره‌ها: پنجره نقش‌های مختلفی در ساختمان دارد. 🔴 از جمله نقش‌های پنجره در ساختمان را می‌توان چنین برشمرد: 🔸الف: پنجره‌ها به عنوان مجاری ورود و خروج هوا می‌باشند و نقش تهویه هوا و تنظیم آن را به عهده دارند. لذا پنجره‌ها باید در منازل طوری طراحی شوند تا از سمت و جهتی که جریان هوا معمولاً جاری است هوا را دریافت و به‌ عنوان دهلیز ورودی هوا عمل نماید و از پنجره‌های دیگر آن را به بیرون از ساختمان منتقل نماید و به این روش هوا و باد در ساختمان یا اتاق خاص در جریان باشد. 🔸ب: پنجره محلی جهت دریافت نور و اشعه خورشید از فضای بیرون از ساختمان در نظر گرفته می‌شود. نورهای مصنوعی مانند لامپ‌ها هیچ‌گاه، جایگزین نور طبیعی و اشعه خورشید نمی‌شوند. ♻️ نور و اشعه خورشید علاوه برآثار روحی و روانی مثبت دارای آثار جسمی زیاد می‌باشد. اشعه‌های طبیعی خورشید علاوه بر اثرگذاری بر روی رشد بدن و استخوان‌سازی و بالا بردن سیستم ایمنی بدن و از بین بردن بلغم اضافی کمک شایانی در از بین بردن باکتری‌ها، قارچ‌ها و ویروس‌های مضر در ساختمان دارند. 🔰پس نصب پنجره‌های مناسب را فراموش نکنید. 🔸ج: پنجره یکی از بهترین ابزار جهت استفاده از چشم‌انداز و مناظر می‌باشد. با استفاده از پنجره می‌توان به فضای بیرون و زیبائی‌های آن تسلط داشت و از آن بهره‌وری نمود. 🔸د: پنجره بالاخص با معماری ایرانی ایجادکننده تنوع و زیبائی در ساختمان است و معماری آن را از حالت خشک و بی‌روح خارج می‌کند. به یاد داشته باشید در و پنجره دو لایه و شیشه های دارای یو وی که امروزه رایج است هرسمت که دارای نور کمتری باشد نسبت به سمت دیگری نوربیشتری دارد دید بیشتری دارد. فی المثال اگر شما درون منزل هستید و روز است شما به بیرون دید دارید و افراد بیرون دید ندادند یا دید ناچیز به شما دارند و در شب چون در منزل لامپ روشن می کنید شما به بیرون دید ندارید اما افراد خارج از ساختمان به وضوح به شما دید دارند. 🔴تذکرات: 🔸الف: بهتر است پنجره‌ها از جنسی باشد که زنگ نزد و اگر از جنس چوب است استفاده از روغن جلا فراموش نشود. 🔸 ب: پنجره‌های دوجداره نقش بسزائی در عایق بودن صدا، گرما، سرما و... دارد. 🔴فرش‌ها و موکت‌ها: 🔸 مبل، راحتی و دکور فرش‌ها و موکت ‌هاوزیراندازها نقش مهمی در سلامت جسمی و روانی انسان ایفاء می‌نماید. حقیر مواردی را در این خصوص متذکر می‌شوم. 🔹الف: فرش، موکت، مبل و راحتی‌ها باید خوش‌رنگ باشند و رنگ و چینش طراحی آن‌ها متناسب با مزاج جسمی و روحی افراد باشد. 🔹ب: استفاده از رنگ‌های تیره و طرح‌های درهم و پیچیده موجب فشار عصبی و افزایش سودا می‌گردد. 🔹 ج: افرادی که غلبه گرما در بدن دارند بهتر است از طرح‌های آرام‌بخش و رنگ‌های خنک‌کننده و آرام‌بخش مانند سفید، سبز، آبی در فرش‌ها و مبل و دکور بیشتر استفاده نمایند و افراد سرمائی بهتر است از رنگ‌های گرم مانند زرد، طلائی، قرمز و ... در دکور استفاده نمایند. رنگ‌های خنک آرام‌بخش و خنک‌کننده و رنگ‌های گرم انرژی‌بخش و گرمابخش می‌باشد. همچنین افراد معمولی بهتر است از ترکیب رنگ‌های مختلف استفاده نمایند اما از رنگ‌های تیره و طرح‌های درهم و پیچیده بنا به علل مذکور پرهیز نمایند. 🔴یکی از افکار بسیار نادرست که امروزه رایج شده آن است که افراد به علت آنکه چرک و تیرگی برروی فرش، موکت، مبل و راحتی خودش را نشان ندهد از رنگ تبره استفاده می کنند تا صورت مساله را پاک کنند؛ اما غافلند استفاده از رنگ های تیره در دراز مدت چه عوارضی جسمی و روحی برای آنان در برخواهد داشت 🔹د: باید دانست استفاده از مبل، راحتی، فرش و موکت‌ها بسته به منطقه آب و هوائی متغیر می‌باشد. باید دانست متأسفانه تمام موکت‌ها از جنس پلاستیک و مواد صنعتی می‌باشد و همچنین تمام فرش‌های ماشینی نیز از مواد صنعتی و نخ‌های صنعتی به وجود می‌آیند که برای بدن مضر می‌باشند. 💢برخی از موارد را ذیلاً خدمت شما عرض می‌کنم: 🔸الف: الیاف مصنوعی فرش‌های ماشینی مانند پلی پروپلین باعث کاهش تراکم استخوانی و ایجاد دردهای استخوانی می‌شود. 🔸ب: فرش‌های ماشینی به علت الیاف مصنوعی گاهاً باعث ایجاد حساسیت‌ها و اگزماهای پوستی در برخی افراد می‌شود. 🔸پ: به علت سردی الیاف مصنوعی موجب نفوذ سردی در بدن و تمایل بدن و مغز به سمت سرد ‌شده و در درازمدت موجب تحلیل عضلات خواهد شد. 🔸ج: در صورتی‌که قصد دارید روی فرش‌ ماشینی بخوابید حتماً از زیرانداز و تشک استفاده کنید و از استراحت مستقیم بر روی فرش‌ها و موکت‌های صنعتی خودداری کنید. 💠عضویت در کانال مرجع تخصصی طب ایرانی اسلامی eitaa.com/marjaetakhasosiiteb 💠ادامه تدریس در صفحه دوم👇👇👇
💠صفحه دوم تدریس 👇👇👇 🔸د: در فرش‌ها و زیراندازهای طبیعی دست‌باف که مواد آن طبیعی است ما شاهد الکتریسیته ساکن نیستیم اما در فرش‌ها و موکت‌های صنعتی که مواد اولیه آن صنعتی و مصنوعی است الکتریسیته ساکن در آن وجود دارد که برای بدن مضر خواهد بود. 🔸و: یکی از مباحث مهم بحث سرطان‌زا بودن برخی مواد صنعتی مانند آکریلیک است که در صنعت فرش‌های مصنوعی نقش مهمی را ایفاء می‌کند. 🔸ز: مواد اولیه موکت‌ها نیز عموماً مصنوعی می‌باشد، بالاخص در منازلی که موکت‌ها با چسب به کف اتاق‌ها و ساختمان چسبیده می‌شود متصاعد شدن و تغییر شیمیائی رنگ می‌تواند موجب عوارضی در افراد گردد. 🔸ک: در مناطق مرطوب و سرد بهترین زیرانداز گلیم یا فرش‌ها و زیراندازهائی با پشم و نخ‌های طبیعی گرم می‌باشد و بهترین فرش‌ها فرش‌های دست‌باف سنتی می‌باشد. 🔸ل: مبل‌ها و راحتی‌ها از این جهت که دارای ارتفاع می‌باشند و در مناطق سرد و تر بدن از زمین سرد و مرطوب فاصله پیدا می‌کند خوب است اما از آن جهت که اگر استراحت و نشستن بر روی مبل و راحتی‌ها در حالتی که پاها بخواهد آویزان باشد موجب رسوب اخلاط غلیظ به سمت پاها می‌گردد و به ‌مرور موجب تمایل خون و قوا بسمت پایین تنه وایجاد خستگی و فشار به مغز خواهد کرد و مناسب نمی‌باشد. 🔸ه: مبل‌ها و راحتی‌ها بهتر است از چوب و مواد طبیعی ساخته شوند و به‌کارگیری فلز و الیاف مصنوعی و فوم و ابرهای صنعتی که امروزه متداول است تأیید نمی‌گردد. 💠عضویت در کانال مرجع تخصصی طب ایرانی اسلامی 👇👇👇 eitaa.com/marjaetakhasosiiteb
جلسه دهم زیستگاه و مسکن.pdf
حجم: 394.8K
👆👆📗 پی دی اف جلسه(۱۰)زیستگاه و مسکن از دیدگاه طب سنتی اسلامی (متن جلسه در پیام بالاترقرار داده شده، پی دی اف برای عزیزانی که مایل به دانلود جلسات هستند ارائه میشود) eitaa.com/marjaetakhasosiiteb
💠سلسله مباحث استاد رحیم پور ازغدی 🔴بخش سوم: علم گرایی ✅جلسه: دوم ☘☘☘☘☘☘☘☘ پدیده هایی که امروز به عنوان پدیده ی مدرن دانسته میشود، پدیده های دینی وشرعی است که درجهان اسلام مطرح بود. 🔹همین ها در غرب به عنوان پدیده های سکولار مطرح شد. دعوای علم ودین مطرح بود. ✅علاوه بر بیمارستان های بزرگ و ثابت بیمارستان های سیار داشتند، که گروههای پزشک همراه دارو تا آبادی ها و روستاهای دوردست میرفتند و گاه تا چهل شتر بار دارو میکشیدند. ✅نمونه ای دیگر فرد فرانسوی که مسلمان هم نیست، میگوید: بیمارستان های اسلامی تا بالاترین استاندارد تا آن روز بودند و میگوید من معتقدم حتی از بیمارستان های قرن نوزده اروپا نیز بهداشتی تر بودند، جریان هوا در تمام بیمارستان های اسلامی برقرار بود، آب سالم و داروهای سالم و گاه مجانی، تمام بیمارستان ها در فضای سبز و در باغ ها بنا میشدند. ✅ نمونه ی دیگر مکاب میگوید در قاهره شش تا هفت قرن قبل بعنوان یکی از کشورهای اسلامی بیمارستان های بزرگی بود که در آن فواره ای بزرگ آب باغ های پر از آب و گل و هر بیمارستان با چهار فضای باز و وسیع داشت که از بیماران مطلقا پول نمیگرفتند و مخارج دارو و بیمار و بیمارستان از بیت المال استفاده میشد. به هر بیمار هنگام مرخصی از بیمارستان پنج سکه طلا و داروی مجانی و مخارج سفر میدادند. در بیمارستان های اسلامی کتابخانه های پزشکی تخصصی کشیش شبانه، تدریس بالینی و تجربی به دانشجویان دیدم. در بیمارستان های اسلامی چند سال پیش من دیدم برای بیماران که دچار بیخوابی بودن قصه میگفتند تا بخوابند وبرای بیماران روانی مخدر طبیعی استفاده میشد و موسیقی آرام بخش میگذاشتند تا بیمار روانی بخوابد. خود مکاب میگوید اینها امروز در بهترین بیمارستان های اروپا وجود ندارد. ✅نمونه دیگر یاداشت صیاح اروپایی در یکی از بیمارستان های ری در ایران؛ میگوید: در این بیمارستان پزشکان متخصص در بیمارستان ری دسته بندی شده بودند. بیماری های ساده را به دانشجوهای مبتدی میدادند و بیمارهای سخت را به استادان ارجاع میدادند. حقوق پزشکان با یکدیگر متفاوت بود، ملاحضات بالینی و غذایی بیماران تحت نظارت پزشکان بودند همه چیز با دقت انجام میشد و دانشجوی پزشکی در روز دو بار هر بار حال بیمار باید به استاد گزارش داده میشد. این ها مال هشتصد سال پیش بوده است، در آن شرایط نه صنعتی، نه تکنولوژی، نه ارتباطاتی، نه آموزش مدرنی (وجود نداشته است). ✅به لطف خدا ادامه دارد... 💠عضویت در کانال مرجع تخصصی طب ایرانی اسلامی 👇👇👇 eitaa.com/marjaetakhasosiiteb
جلسه دوم از بخش سوم استاد رحیم پور.pdf
حجم: 397K
👆👆📗 پی دی اف جلسه(۲) از بخش ۳ سلسله مباحث دکتر رحیم پورازغدی (متن جلسه در پیام بالاترقرار داده شده، پی دی اف برای عزیزانی که مایل به دانلود جلسات هستند ارائه میشود) eitaa.com/marjaetakhasosiiteb